合理有效地运用历史人物素材

• 【亮点分析】这篇作文的立意——“换一种思维方 式，忧伤痛苦就能变为快乐幸福”——并不新奇， 但作者却选取了“昭君出塞”的故事，以第一人 称的方式倾诉了怀抱琵琶，远嫁他乡的昭君在漫 长旅途中复杂的内心纠葛，别具创新魅力。作文 并没有絮絮交代大家熟知的事件的前因后果、经 过始末，而是把关注投向昭君的情感世界，展开 了大胆合理的想象。作者似乎真的化身昭君，在 辘辘远去的宫车中回忆着昔日锦衣玉食、繁花似 锦的宫廷生活，咀嚼着离乡背井、远嫁异族的痛 苦惶惑。然而，在宫廷的黑暗孤独中消磨青春， 又怎及得上在辽阔的草原自由驰骋、尽享天伦？ 改换了一种思维方式，让昭君得到了流芳千载的 幸福；改换了一种思维方式，也让作者在考场上 获得了令人欣喜的成功。
• 。屈原被疏远流放，是怀王亲小人，远贤臣，凭 感情用事。也可运用比较，从反面切入。用于湖 北话题“买镜”，可从正面切入。以人为镜可以 明得失。屈原品格高尚，才华横溢，可以照见许 多人的丑恶。他是一面明镜，我们要买的，当然 就是屈子这样的“镜”。 •
• 评价历史人物固然要有历史唯物主义的观点，要 辩证地看待。但把历史人物做为素材运用于作文 中，并非对其进行客观评价，有时可以根据“我” 的理解做出评价。只有让“我”的色彩更浓一些， 才能有创新思维，才能找到新的角度。例如高考 优秀作文《题乌江亭》，就把别人认为是缺乏政 治智慧的一些行为解读为是诚信，由此切入话题。 在运用中，我们甚至还应学会逆向思维，把原有 意义打破，或从反面看，去发现新的意义。当然 这也要把握一个度。 反面评价不能违背正确的人生观世界观。如，绝 对不能批评屈原的投江是愚昧。
陕西高考满分作文： 昭君行 呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨， 不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳 下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回 来吗？ 马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一次发现那夕 阳下的宫殿竟那么美，可是现在，我已不属于那座宫殿， 那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇 都那么的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一 歌一曲都那么的悦耳……我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太 液池如镜的湖面上临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么 的快乐！而现在却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北， 长安城中的快乐的歌舞中再也不会有我的身影了！ 泪，从我的眼眶溢出。 呆呆地望着车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯 腰，它们也在为我难过。天边飞来两只小鸟，在我的车边 落下又飞去，叽叽喳项脊轩的门口 我爱项脊轩，更爱站在项脊轩的门口。 爱她那明月下的半墙，爱她那三五之夜的静谧，爱她的窄小且简 朴。 每每翻开那充满书香的语文书，扑入眼帘的就是一座低矮但 给人心灵以踏实的小轩。这里安居着追求安然、静然的震川先生， 这里绽放着一颗泰然、悠然的灵魂。站在项脊轩的门口，我的心 也已被这安谧的气息所陶冶，我的浮躁也俨然已经荡然无存。所 以我只敢站在项脊小轩的门口，仰望那不高但又很高的他，注视 着这里的一切一切，聆听着大自然为之演奏的音乐。 站在项脊轩的门口，想着那借书满架的场景，听着那偃仰啸歌的 狂狷，感受着那种被书拥挤着的幸福感，然后回忆着那充满淡淡 忧郁但又美好甜蜜的过去，回忆着父母朋友同学老师甜甜的微笑， 沉浸在那种人人有之但又逐渐遗忘的回忆的幸福之中！然后轻轻 地哭泣，又轻轻地微笑！ 站在项脊轩的门口，想着冥然兀坐的神情，在那寂寂的庭阶 前，学喂食的少女，捋下袖子，挥手洒出谷子，引来那人至不去 的小鸟。然后站在那里静静地看着，注视着，融入这片静谧但又 有着跳动旋律的院色之中，等待那淡了、暗了的暮霭，等待夕阳 西下，庭前花开花落的那一瞬。然后脑中浮现小鸟珊珊可爱的神 情，学着小鸟在跳动的旋律中享受这份来自大自然的和谐。
合理有效地运用 历史人物素材
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对于名人素材，现在用的已经够滥 的了，之所以这样说是因为我们很多 同学在运用中总是不加选择、不加修 饰地长篇累牍地堆砌素材。名人素材 能用吗？绝对能用，但是一定要讲究 技巧和方法。那么怎样创造性地运用 这些素材呢？
• 一、把握一个运用原则：融入自我，感情真挚 《考试大纲》对作文有一个要求，就是“感情真 挚”。历史人物和我们距离较远，这就要求我 们在运用历史人物素材时要把握一个原则，那 就是要有“我”的存在。如果没有“我”的存 在，那就不可能有真挚的感情，也就不可能运 用此类素材写出好文章。 • 要有“我”的存在就要用“我心”去感受 历史人物。这就要求我们在表现人物的精神和 思想时，要深入到人物的“内里”，用“我” 的心去感知“他”的心，而不要简单地用一种 人云亦云的大路货去“套作”“他”的精神和 思想。同时，还要将“他”的行为与心理与 “我”进行对接，让“他”走近“我”，靠近 “我”，与“我”心心相印。这样写出来的作 文才动荡着彼此的心灵感应，才能文真字切。
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马蹄声声，我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我，望着薄暮中的 宫殿，我竟发现它有些衰败，有些龌龊。我清楚地记得，在宫中， 我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过，每一日都在猜忌与妒忌 中度过，锦衣玉食，丝竹管弦之后，我面对的是毛延寿们的贪婪 和盘剥，姐妹们孤独的泪水。我曾希望皇帝可以垂青于我，但我 又怎能向毛延寿弯腰低头！ 也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤 独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可 以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫， 还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗？远处，似 乎传来了牧人粗犷的牧歌。 我笑了，是由心底涌出的喜悦。 天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影。风，拂过我的 脸颊，这风是从北边吹来的，它带来草原对我的呼唤。我笑了， 那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐。苦 难也能变为幸福———全看你怎么想！
• 素材的切入点可有以下几个角度： 1、从人物的内在精神切入话题。历史人物 丰富的内心世界，多彩的人生经历，是素 材宝库。如孔子“知其不可而为之”的精 神、周游列国屡遇挫折却毫不退缩的品格， 屈原的爱国热情和坚持理想的品德，项羽、 荆轲、苏武面对死亡的大无畏精神，陶渊 明洁身自好的品德、不为五斗米折腰的骨 气，杜甫忧国忧民的情怀，苏轼旷达乐观 的人生态度，辛弃疾面对国家危难挺身而 出立志报国的精神，等等。这些都能用来 阐释很多话题。
《弯道超越》 人生有谁不想避开弯道，可生命的辉煌就必 须经过“弯道”的磨砺，不经风雨，怎见彩虹， 没有曲折，哪来成功。毛泽东在领导红军反围剿 时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。 事后才知，不是走了这些“弓背路”，早已像石 达开一样葬身大渡河了。毛泽东在弯道中寻到了 生机，走出了胜利。 苏东坡，面临过人生弯道，从仕途的高峰跌 落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成贬往 黄州的迁客。就在黄州这个弯道上，苏轼饮尽孤 独，洗尽浮华，从而写出了流芳百世的《念奴娇 •赤壁怀古》和《赤壁赋》。苏子从弯道上走出
• 三、选择文体与运用恰当方法 （一）记叙文体。（慎用！除非是语言表达能 力较强的考生） 记叙文体可在选择叙述角度和发挥想象两方面 上做文章。 1、叙述角度。叙述角度有三种，一是第一人 称的叙述，二是第二人称的叙述，三是第三人 称的叙述。 （1）第一人称。这个角度有较大的想象空间， 较大的发挥余地。我们可以把自己与历史人物 进行角色转换，把自己当成历史人物。这样我 们就可以根据话题需要展示其行为的心理过程， 表现历史人物丰富的内心世界。
• 2、从人物的外部世界切入话题。 • 就是说要横向拓展素材。这就要我们关注所写人 物周遭境况：他的亲朋，他的同列、他的“上 级”，他的“下级”，他所处的社会特征……也 就是关注他的社会关系。例如对屈原要关注他和 楚怀王的关系，对曹操要关注他和他的部下（如 徐庶、许攸等等）的关系，对诸葛亮要关注他和 刘备刘禅的关系，对岳飞要关注他和宋高宗的关 系。这里面也有很丰富的内涵可以挖掘。有些话 题适合从这个角度切入。如“感情亲疏与对事物 的认知”“竞争与合作”“信任”“宽容”等等 话题。
• 3、从对人物的评价切入话题。对历史人物 的评价往往见仁见智，褒贬都有。例如对 项羽、曹操、诸葛亮等争议都很大。我们 在运用这类素材时，可从正面评价的角度 切入，也可从反面评价的角度切入。
• 例如“屈原”这个素材可这样用： 用于话题“诚信”，可从正面切入。屈原面对小 人谗言，君王疏远，政治腐败，环境险恶，从来 就没有动摇过对国家的忠诚，从来没有忘记肩负 的责任，从来没有停止过对理想的追求。这难道 不是最大的“诚信”。
• 二、寻找最佳的切入点。 运用历史人物素材去写有特定要求的作文， 绝对不能生拉硬套，不能因为手中有素材 就用，也不能因为没有素材而随便拉一个 来凑字数。首先就要想方设法让素材与作 文话题对接起来。这种对接要自然而然， 生拉硬套只会让人反感，如果不能自然地 将素材与话题对接，那还是不要用的好。 更进一步还要求这种对接能有独特的角度。
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也怪不得震川先生独自钟爱这破落但亦可久居的小轩，也怪 不得震川先生可以在庭前在明月下想起那绵绵的爱那天长地久的 感动，也怪不得震川先生有如此细腻的心灵写出如此细腻的文章。 这份钟爱、这份感动、这份细腻来自那甜美的回忆，来自那大自 然的和谐，来自心中的那份安然，悠然！ 站在项脊轩的门口，看着那渐高的月儿，看着那在月色中朦 胧依稀的小轩，想起李乐薇的空中楼阁，想起朱自清的荷塘月色， 这又何尝不是我的心灵深处所追求的空中之阁，又何尝不是我冥 冥之中享受的荷塘月色。这份静谧，这份和谐！ 站在项脊轩的门口，站在回忆的转轴上，站在大自然的琴弦上， 站在自我心灵的钟磬旁！
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我再次抬头仰视他，然而我震惊了。暗淡的月光 在他的眼角折射成无数白刃刺痛我的眼睛，一颗老 泪顺着脸颊滑落，将我彻底淹没。透过他的温暖的 泪，我看到他穿着打满补丁的布衣穿行于雕栏玉砌 的帝阙，站在圆环的中心冷眼旁观众诸侯的尔虞我 诈，哼着小曲儿编鞋换米，讲着楚神龟静心垂钓， 在林间和枯骨畅谈生死，在亡妻前鼓盆高歌……他 在想什么呢？是对明月清风的眷恋，还是对名利权 势的淡漠？是对世态炎凉的愤懑，还是对孤芳自赏 的无奈？是对血腥厮杀的不屑，还是对天下苍生的 悲叹？ • 泪水在地上溅起凄美的花朵，在心底荡出层层涟 漪，我在轰鸣的回响中沉沉睡去…… （话题：同情心） 【赏析】读这个片段，我们可以感受到一个做为普通 人的庄子，我们也可以感受到对庄子充满同情的 “我”。这正是作者用“我心”去感受历史人物的 结果。