民族与国家

民族与国家一、民族的起源和发展二、民族的概念：1．传统的民族概念---斯大林民族定义２．中国共产党关于民族的概括----民族的六要素三、中国共产党关于民族问题的基本观点（十二条）四、论民族自决权五、中华民族的形成和发展1．中华民族发展脉络2．中国古代统一多民族国家形成与发展原因六、资产阶级民族国家的形成七、西方的民族理论及其渊源八、中国的民族区域自治制度一、民族的起源和发展在现代国际政治体系下，世界上所有的民族，都被整合组织到国家的政治框架下和领土疆域之中。

地域与政治的结合，构成了国家主权，也构成了现代民族与国家及其领土之间不可分割的政治联系。

1因此，探讨民族和国家的关系，是理解民族现象的基础。

综观人类历史的发展过程，民族与国家的关系是非常复杂的，又是有规律可寻的。

国家和民族都是人类社会发展到一定历史阶段的产物，二者基本上是同时产生的。

在原始社会后期，人类的社会共同体发展到部落和部落联盟阶段，由于部落具有二重性，即人类社会的人们共同体形式和原始社会中的社会组织形式，这就决定了从部落发展中产生了两个平行的新事物，即一个是以地域为基础的人们共同体----民族，一个是以财产为基础的社会组织----国家。

国家的产生有其迫切性，民族也随之而来。

这是指人类社会最初形成民族即原生形态民族的一般形成过程和规律。

2虽然民族和国家是在同一过程的同一阶段上产生的，但是二者并不总是同步发展的。

从国家的构建对民族的关系来说，在国家的形成过程中，原生形态民族通过民族的分化、同化、组合而形成了一系列新的民族，我们称之为次生形态民族。

可见，在次生形态民族发展历程中，国家起了“型铸”民族的作用。

历史上国家曾是民族追求的最高形式，但是在人类历史不同的发展阶段上，国家和民族的数目则是在不断发展变化的。

一方面，国家的疆界因国力的兴衰时而扩张、时而收缩；另一方面，民族的分布地域因民族迁徙流动、分化融合而常常发生改变。

民族和国家都处在一个动态的变化过程中，从而形成民族与国家的交错重叠现象。

3世界上最早的国家产生于奴隶社会，古巴比伦、古希腊、古埃及、古印度和古代中国是世界古文明大发祥地，也是世界上最早的奴隶制国家。

伴随着生1王建娥陈建樾等著《族际政治与现代民族国家》，第8页，社会科学文献出版社2004年版。

2见金炳镐著：《民族理论与民族政策概论》，第101页，中央民族大学出版社，2006年。

3刘稚：《跨界民族的类型、属性及其发展趋势》，《云南社会科学》2004年第5期。

产力的发展，世界先后进入封建社会，国家的数目日益增多，在亚洲有中国、印度、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国等；在欧洲有西班牙、葡萄牙、法兰西、英吉利等；在非洲有加纳王国、马里王国、苏丹、阿比西尼亚、刚果王国等；在拉丁美洲有玛雅古国、印加帝国等。

在15世纪末和16世纪初，随着新航路的开辟和新大陆的发现，世界开始成为一个相互联接的整体，世界各国进入了一个交流交往的新时代。

在资本主义生产关系的发展壮大过程中，资产阶级需要打破传统封建国家的城邦界限，建立更大范围的统一市场，为此高举民族自决的旗帜，掀起了以建立近代资产阶级民族国家为目的的民族主义运动，以及以殖民剥削掠夺为目的的海外扩张。

其直接的结果，一是欧洲第一批近代资本主义民族国家在19世纪中叶的形成，二是广大亚、非、拉地区民族国家形成过程的中断。

到第一次世界大战前夕，世界领土已被列强瓜分完毕，世界上存在约50个公认的国家。

第一次世界大战后，在十月社会主义革命的影响下，殖民地人民掀起了广泛的民族民主运动，一大批民族国家独立，到第二次世界大战前，世界上的国家已增加到75个。

二战后，亚、非、拉广大地区的人民日益觉醒，掀起了波澜壮阔的争取国家独立和民族解放的浪潮，长达300多年帝国主义殖民体系土崩瓦解，世界上又新诞生了近100个独立国家，到1989年底全世界的独立国家达到169个。

冷战结束后，伴随着苏联的解体和南斯拉夫的分裂，世界的独立国家增加到190多个。

目前联合国会员国共有191个，而当前世界上的民族则有数千个。

可见，民族与国家不但并非总是拥有同一的文化和领土疆域，而且民族分布与国家疆界不一致的情况在世界范围内是普遍存在的，有的国家存在几十个甚至上百个民族成分，如中国、俄罗斯、印度尼西亚等国家；而有的民族则可能分布在几个甚至十几个国家，如犹太民族、库尔德人等；有的民族在这个国家是主体民族，而在另一个国家则是少数民族，如蒙古族、朝鲜族等；而有的民族在所有分布的国家可能都是少数民族。

人们既有国家的划分，又有民族的划分，任何一个人都既隶属于某个国家，同样也隶属于某个民族。

综合以上，从历史和世界范围来看，国家和民族的关系特点主要可以概括为几点，一是国家少、民族多，二是单一民族国家少、多民族国家多，三是跨界民族多。

4二、民族的概念：1．传统的民族概念---斯大林民族定义“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。

”20世纪七八十年代以来,苏联国内的一些研究者开始反思这个概念的科学性。

较有代表性的意见认为,民族要素除了上述四个共同点外,还应包含共同的理想———共产主义、共同的政治制度和共同的社会主义文化；另一种观点由罗加乔夫和斯维尔德林德在《论“民族”概念》中提出,认为斯大林的民族观以欧洲民族的生活为基础,需要根据社会主义民族的发展和帝国主义殖民体系的解体所引起的民族过程中的新现象做重大修正。

因为给民族下定义,就是要阐明那些将一个民族的全体或绝大多数联合在一起的特征,以及那些在总体上重大调整的问题上。

4参阅乌小花著：《当代世界和平进程中的民族问题》，67-71、92页等，中央民族大学出版2006年。

由于中国民族学界长期追随“四个共同论”,研究者对上述反思给予了强烈关注。

表现在对民族要素的问题上争论尤为激烈。

有人提出应将“风俗习惯”引入衡量标准,称之为“第5要素”。

宁骚认为民族应具备6个特征,即增加“形成历史”和“稳定性”。

吴治清和郑帆等则总结出民族当有11个属性,较为普遍的看法认为“共同地域”和“共同经济生活”只是民族形成的条件,不应作为特征。

而对“表现于共同文化基础的共同心理素质”的理解更为混乱,如“民族性”、“心理状态”、“民族自我意识”等等。

在对“四个共同论”是否应做重大调整的问题上,有人考察了从马克思到斯大林等革命导师对民族问题的相关论述,认为这是科学而全面的定义,无需修改;反对派则主张,既然斯大林本人也承认上述定义只针对“现代民族”———资本主义上升时期的民族,那么历史和现实都证明它无法客观地解释前资本主义民族以及社会主义民族,故重新定义民族迫在眉睫。

2、新的民族概念：中国共产党关于民族的概括----民族的六要素说“四个共同论”是斯大林于1913年在《马克思主义与民族问题》一文中提出了第一个完整的民族定义。

他指出:“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。

”斯大林民族定义的提出是他对马克思主义民族理论的一大贡献。

新中国成立以后,我国基本上一直沿用这个民族定义,而且以此作为制定民族政策、解决民族问题的前提。

随着人们认识的不断深化,人们逐步认识到斯大林的民族定义与我国民族社会的客观实际是不相符合的,如斯大林的民族定义指出:“民族的共同体非有有共同语言不可”,这就是说操着不同语言的共同体就不是同一个民族。

而实际上我国有些民族在同一个民族内语言是有差别的。

如我国的裕固族,东部裕固语与西部裕固语就有差别。

斯大林的民族定义指出:“民族共同体非有共同地域不可“,而我国的少数民族总体分布格局是大杂居、小聚居,绝大多数少数民族都是与其他民族杂居的。

回族是我国的一个少数民族,但在我国除了回族聚居区之外,绝大部分散居于全国各地。

在对我国各民族实际进行分析与思考的基础上,2005年中央民族工作会议对民族定义作出了新的概括,即“民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。

一般来说,民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。

有的民族在形成和发展的过程中,宗教起着重要作用。

”民族定义“六要素”理论通过“生产方式、风俗习惯、心理认同”等词解析了“共同心理素质”、“共同经济生活”两大特征。

而且更加侧重于民族形成的地域渊源和族体渊源,更符合现今绝大多数民族的起源。

同时,这一理论更加注重强调各要素的整体性和相互关系。

因此,新的中央领导集体做出的这一新的表述不仅符合我国的客观实际,而且表明中国共产党对民族定义的认识和把握达到了一个新的境界。

三、中国共产党关于民族问题的基本观点（十二条）中国共产党关于民族问题的基本理论和政策做出的公开表述有四次。

第一次是1990 年江泽民同志在视察新疆时的一次讲话。

在这次讲话中，江泽民同志把中国共产党关于民族问题的基本观点和政策归纳为五个方面。

既“五条”；第二次是，1992 年第一次中央民族工作会议上，江泽民同志根据他前面提出的五条又把它扩充为八条，既“八条”；第三次是，2001 年1 月作为中央政治局常委的李瑞环同志在中央工作会议上代表中央对民族和宗教问题谈了一些看法，其中关于民族问题谈了十点，既“十条”；第四次是，2005 年5 月的中央民族工作会议之后，中央以文件形式对民族问题的基本观点做了十二条表述，即“十二条”。

这次的十二条表述不论从内容上，还是在理论概括上都有不同的质点，增加了很多的新内容：1、民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。

一般来说，民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。

有的民族在形成和发展过程中，宗教起着重要作用；２、民族的产生、发展和消亡是一个漫长的历史过程.在人类社会发展的过程中，民族的消亡比阶级、国家的消亡还要久远；３、社会主义时期是各民族共同繁荣发展的时期，各民族间的共同因素在不断增多，但民族特点、民族差异和各民族在经济文化发展上的差距，将长期存在；４、民族问题既包括民族自身的发展，又包括民族之间，民族与阶级、国家之间等方面的关系。

在当今世界，民族问题具有普遍性、长期性、复杂性、国际性和重要性。

５、中国特色社会主义道路是解决我国民族问题的根本道路。

我国的民族问题，只有在建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的共同事业中才能逐步解决。

６、我国是各族人民共同缔造的统一的多民族国家。

祖国统一是各族人民的最高利益，各族人民都要继承和发扬爱国主义传统，自觉维护祖国的安全、荣誉和利益。

我国的民族问题是我国的内部事务，反对一切外部势力利用民族问题对我国进行渗透、破坏和颠覆活动；７、各民族不分人口多少、历史长短、发展程度高低，一律平等。