中医养生五行图
五行养生
未时 13:00-15:00 小肠经当令,有利于吸收
申时 15:00-17:00 膀胱经当令,有利于排泄
酉时 17:00-19:00 肾经当令,贮藏一日脏腑精华
戍时 19:00-21:00 心包经当令,清心去浊
亥时 21:00-23:00 三焦经当令,通百脉,人应进入睡眠
脏 腑 与 时 间 医 学
康丽 堂印
心血淤阻：脸颊及嘴唇呈紫色， 是血在脉管中循行无 力， 多现血脉阻滞。
心血亏虚：心慌、心悸、面色无华。 心血淤阻：心闷痛、面色灰暗。
主 血 脉
心，主血脉，主神明， 在志为喜，在液为汗， 在体合脉，其华在面， 在窍为舌。
主神明
出现失眠、多梦、神志 不宁或反应迟钝、健忘、 精神萎靡等。
在
液
为
汗
过喜则神伤
➢ 心最强时间：11：00～13：00 心最弱时间：21：00～1： 00
➢ 强心关键：养—心恶热
➢ 如有需要耗神思考的工作，可利用中午时间进行，此时心 力最强；心脏先天较弱者宜早睡，睡前宜喝杯胡萝卜汁或西 红柿汁来养心。
➢ 中医养生法
➢ 踏豆按摩，于每晚睡前1小时踩踏30分钟左右，具有强心康丽
安神的功效。
水 冬 恐 肾 膀胱 耳 寒 咸 黑 唾 烦 北 作强之官 智 母 酒 藏 防
➢ 土→脾
土系统：
➢ 主运化，在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢， 在窍为口，其华在唇。脾与胃互为表里，又属肠及整个消 化系统。过旺或过衰，较易患脾、胃、肋、背、胸、肺和 肚等方面的疾病。如有腹胀、腹泻、倦怠、气短、韧带和 肌肉松弛、身体水肿等症状，就需要养脾了。
➢ 脾最强时间9：00～11：00 脾最弱时间19：00～23：00
中医养生学阴阳五行
外—阳 内—阴
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六腑—阳 五脏—阴
心肺（上）—阳 肝脾肾（下）—阴
心—阳 肺—阴
心阳 心阴
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阴阳学说在中医学中的应用
❖ ２．说明人体的生理功能
▪ 《类经》：“人生之理，以阴阳二气而长养百骸”
▪ 〈内经〉“阴平阳秘，精神乃治”
▪ 如：物质与功能，物质——阴；功能——阳。
▪
气与血，气——阳；血——阴。
▪ 论治： • 又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
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医学院—陈力
阴阳学说
❖ 《素问·阴阳应象大论》：
▪ 阴阳者天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府 也。治病必求于本也。
❖ 《素问·四气调神大论》：
▪ 夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其 根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。
❖ 阴阳相互消长 ▪ 运动中互为消长（运动），保持着动态平衡。如四季气候的变化。
❖ 阴阳相互转化 ▪ 一定的条件下，向其相反的方向转化。如自然界四季中的寒暑交替。高热 至极可以突然出现四肢冰冷。
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阴阳学说在中医学中的应用
❖ 1．说明人体的组织结构
▪ 《素问·宝命全形论》：人生有形，不离阴阳。
人体
阴虚则热，属虚热证——补阴制阳，即“壮水之主，以制阳光”，“阳病治阴”。
阳虚则寒，属虚寒证——补阳消阴，即“益火之源，以消阴翳”，“阴病治阳”。
▪ 人的生理功能就是阴阳二气运动变化的过程，是阴阳二气对立统 一、协调平衡的结果。
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阴阳学说在中医学中的应用
❖３．说明人体的病理变化
正常范围
阴阳
五脏六腑与八卦五行图解
五脏六腑与⼋卦五⾏图解五脏六腑与⼋卦五⾏图解(2014-05-10 12:37:20)转载▼标签：健康分类：易医养⽣“五脏六腑”是⼈体各内脏的总称。
⼼、肝、脾、肺、肾，叫五脏；⼩肠、胆、胃、⼤肠、膀胱、三焦，叫六腑。
⼼是⼈体⽣命活动的主宰。
肝有贮藏⾎液和调节器⾎量的功能。
脾有营养物质的消化、吸收并运输全⾝的功能。
肺“管呼吸，主⽓”，肾有“藏精”、“⽣髓”、“主⾻”的功能。
⼩肠主要功能是接受⾷物后分别清浊。
胆分泌胆汁，有助于消化⾷物。
胃受纳⾷物，再经脾将营养输出，以供养全⾝。
⼤肠的功能是传导糟粕之物，通过肛门排出体外。
膀胱主要是贮藏和排泄尿液。
三焦不是⼀个独⽴的脏器主体，⽽是按脏腑部位和功能分为三个部位：⼼、肺为上焦，脾、胃为中焦，肝、肾、⼤⼩肠、膀胱为下焦。
⼈的五脏六腑也体现了五⾏法的对⽴统⼀的规律。
具体地说，属于⽔⾏的肾脏和膀胱（⽿朵，⾻）⽣于⽊⾏的肝和胆（眼睛，肌⾁）；肝和胆⽣于⽕⾏的⼼脏和⼩肠（⾆，脉）；⼼脏和⼩肠⽣于⼟⾏的脾脏和胃（⼝，⾁）；脾脏和胃⽣于⾦⾏的肺和⼤肠（⽪⽑，⿐）；肺和⼤肠⽣于⽔⾏的肾脏和膀胱（⽿，⾻）。
相反，属于⽔⾏的肾脏和膀胱克于⽕⾏的⼼脏和⼩肠（⾆，脉）；⼼脏和⼩肠克于⾦⾏的肺和⼤肠（⽪⽑，⿐）；肺和⼤肠克于⽊⾏的肝和胆（眼睛，肌⾁）；肝和胆克于⼟⾏的脾脏和胃（⼝，⾁）；脾脏和胃克于⽔⾏的肾脏和膀胱。
⼈体是按照对⽴统⼀规律运⾏的⼀个整体。
如果其中某⼀个部位（或器官）薄弱或者是衰退，那么这个整体会发⽣疾病或者是消失。
五脏六腑之间的关系“脏”是指实⼼有机构的脏器，有⼼、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空⼼的容器，有⼩肠、胆、胃、⼤肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将⼈体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。
[脏与脏之间的关系]1．⼼与肺：⼼主⾎，肺主⽓。
⼈体脏器组织机能活动的维持，是有赖于⽓⾎循环来输送养料。
⾎的正常运⾏虽然是⼼所主，但必须借助于肺⽓的推动，⽽积存于肺内的宗⽓，要灌注到⼼脉，才能畅达全⾝。
中医五行养生学说
丹参：
性味：苦，微寒。
归经：归心、肝经。
功效：行气活血，祛瘀止痛。
凉血消痈，清心除烦，养血安神。
主治：月经不调，经闭痛经，
症瘕积聚，胸腹刺痛，热痹疼痛，
疮疡肿痛，心烦不眠；肝脾肿大，心绞痛。
第三十四页，编辑于星期日：十八点 六分。
小结：排毒养血课程各个步骤对应的 中药
2、促进蛋白质、核糖核酸（RNA）、脱氧核糖核酸（DNA）合成，强身健体； 3、促进血液细胞新陈代谢，平衡调节血液细胞；
4、双向调节中枢神经，提高脑力，增强学习和记忆能力；
5、增强机体免疫功能，抗肿瘤； 6、止血、活血化瘀；
7、保肝、抗炎；
8、延缓衰老；
9、双向调节血糖、降低血脂、胆固醇、抑制动脉硬化
清三浊健康理疗
清除体内宿便、体内浊水，排出体内浊气 净化血液，排除人体各种毒素的聚集，平衡人体脏腑的功能
降血脂、降血压、降血糖、舒缓疲劳 美颜塑体，恢复人体正能量
针对肥胖、便秘等疑难疾患有独特的疗效
第二十六页，编辑于星期日：十八点 六分。
甘草：
性味：性平，味甘，
归经：归十二经。 有解毒、祛痰、止痛、 解痉以至抗癌等药理作用。 在中医上，甘草补脾益气， 滋咳润肺，缓急解毒，调和百药。 国老——众药之王
相生相克不可分割。没有生，事物无法 发生和生长；没有克，事物无所约束。
相生相克——五行协调平衡（相对的）
第九页，编辑于星期日：十八点 六分。
中药的五味及其归经
酸：归肝经 苦：归心经 甘：归脾经 辛：归肺经 咸：归肾经
第十页，编辑于星期日：十八点 六分。
五味——酸
酸：“能收、能涩”，即具有收敛、固 涩的作用。
黄帝内经：五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论
黄帝内经：五脏、五行、五情、五色、五味、五季养文章来源网络黄帝内经脏腑五色、五味、五脏、五官、五行对应表五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分,不合的颜色辨别对不合的脏腑器官有所补益,均衡摄取才是真正治病、防病、保健、养生.中医认为五行对应养体内的器官,木为肝,火为心,土为脾,水为肾,就保健治疗而言,五色《即青（绿）、赤、黄、白、黑》的药材及食物辨别对应五行（即金、木、水、火、土）因此对人体的五脏有不合的滋补作用.青色对应五行为木,入肝能增强脏腑之气.肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用.赤色对应五行为火,入心能增强心脏之气,提高人体组织中细胞的活性,可增强人体免疫成效,预防流感及各类病毒的入侵,有清血、补血、通血的成效.黄色对应五行为土,入脾,能增强脾脏之气,促进和调节新陈代谢,提高脾脏成效的抗病能力.白色对应五行为金,入肺,可增强肺腑之气,提高肺腑器官抗病毒能力,止咳化痰,治虚劳咳血.黑色对应五行为水,入肾,能增强肾脏之气,治阳痿遗精,腰腺酸病,补亏损及久病不复者.可保健、养颜、抗衰、防癌,对生殖排尿系统大有好处.一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在,是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动.中国现代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不成少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变更生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不竭的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义.2、五行相生相克的关系五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系.五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来暗示事物之间平衡被打破后的相互影响.相生即相互资生和相互助长.五行相生的次序是：木生火,火生土,土生金,金生水,水生木.相克即相互克制和相互约束.五行的相克次序为：木克土,土克水,水克火,火克金,金克木.相生相克是密不成分的,没有生,事物就无法产生和生长；而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系.只有坚持相生相克的动态平衡,才干使事物正常的产生与成长.二、五行与五脏传统中医学认为,人的有机整体是以五脏为核心组成的一个极为庞杂的统一体,它以五脏为主,配合六腑,以经络作为网络,联系躯体组织器官,形成五大系统.这是中医学系统论的一部分.所以要说中医养生就不克不及不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系.木→火→土→金→水肝→心→脾→肺→肾如木生火,即肝木济心火,肝藏血,心主血脉,肝藏血成效正常有助于心主血脉成效正常阐扬.火生土,即心火温脾土,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,心主血脉成效正常,血能营脾；脾才干阐扬主运化、生血、统血的成效.土生金,即脾土助肺金,脾能益气,化生气血,转输精微以充肺,促进肺主气的成效,使之宣肃正常.金生水,即肺金养肾水,肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功.水生木,即肾水滋肝木,肾藏精,肝藏血,肾精可化肝血,以助肝成效的正常阐扬.这种五脏相互滋生的关系,就是用五行相生理论来说明的.用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火,肾属水,水克火,即肾水能制约心火,如肾水上济于心,可以避免心火之亢烈.肺属金,心属火,火克金,即心火能制约肺金,如心火之阳热,可抑制肺气清肃之太过.肝属木,肺属金,金克木,即肺金能制约肝木,如肺气清肃太过,可抑制肝阳的上亢.脾属土,肝属木,木克土,即肝木能制约脾土.如肝气条达,可疏泄脾气之壅滞.肾属水,脾属土,土克水,即脾土能制约肾水,如脾土的运化,能避免肾水的众多.这种五脏之间的相互制约关系,就是用五行相克理论来说明的.三、五味与五脏1、酸生肝：酸味食物有增强消化成效和呵护肝脏的作用.常吃不但可以帮忙消化,杀灭胃肠道内的饿病菌,还有防伤风、降血压、软化血管之成效.以酸味为主的酸梅、石榴、西红柿、山楂、橙子,均含有维生素C,可防癌、抗衰老、防治动脉硬化.2、苦生心：古有良药苦口之说,中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴,具有除湿和利尿的作用.像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等,常吃能避免毒素的积累,防治各类疮症.3、甘入脾：性甘的食物可以补养气血、弥补热量、解除疲劳、调胃解毒,还具有缓解痉挛等作用.如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等,都是补甘食物的不错选选择.4、辛入肺：中医认为辛味食物有发汗、理气之成效.人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒,均是以辛味为主的食物,这些食物既能呵护血管,有可调理气血、疏通经络的作用,经常食用,可预防风寒伤风,但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不成食用.5、咸入肾：咸为五味之冠,百吃不厌.中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、坚持正常代谢的成效.咸味有泄下、软坚、散结和补益阴血等作用.如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食品.四、五色、五谷与五脏1、肝色青:宜食糙米、牛肉、枣、葵；青色应肝.2、心色赤：宜食小豆、李、韭；赤色应心,故而想要面若桃花,可补以维生素C丰厚的食物,如西红柿、橘子、红苹果.3、肺色白：宜食麦、杏、韭；白色应肺,想肌肤美白,可常食富含蛋白质的食物,如豆浆、牛奶一类.4、脾色黄：宜食大豆、栗；黄色应脾,所以面色暗沉的人,可辅以黄色、味甘的食物,如胡萝卜、蛋黄等.5、肾色黑：宜食桃、葱；黑色应肾,所以肤色较深的人少吃色素添加过多的食物.五、五官与五脏1、鼻为肺之官鼻子的外形为胃气所主,鼻孔为肺气所主,所以肺开窍于鼻,鼻是肺之官,只要人的肺有病首先就会表示在鼻子上.这里讲的鼻子主要指的是鼻孔里边,肺热则鼻孔出气粗、热；肺寒则鼻孔冒凉气.比方当人得肺病的时候,就会出现喘息鼻张的症状.2、目为肝之官肝开窍于目,得了肝病会在眼睛上有所表示,一般得肝病的人两个眼角会发青.孩子如果受到惊吓,鼻梁处常会出现青筋或者青痕,这也与肝有联系关系.在中医的五色和五脏的配属里,肝主青色.这个青色其实不是我们平时所见的青草、树叶的绿色,而是苍色.肝是从肾水里面生收回来的,苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色.顺便谈一个问题：如果人在冬季没有养好身体,到了春天气机就生发不起来,就会生病.所以,了解颜色和脏腑的对应关系对养生保健是有裨益的,我们平时可以通过不雅察脸色的变更对身体的状况作出判断.3、口唇为脾之官脾开窍于口,口唇是脾之官.得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮、流血等症状,这些都是阳明燥火太盛造成的.4、舌为心之官舌为心之官.心脏有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状.口误,经常说错话,也是心气缺乏的象.《黄帝内经》上有：心病者,舌卷缩,颧赤.颧赤是说心脏有病的话,颧骨这个部位会发红.除了颧骨,我们日常生活中还要留心印堂,因为心病还会表示在印堂处.印堂位于两眉之间,此处如果突然地发红,并且图案如灯花状,是心神将散的象,我们尤其要当心,这叫“祸福在旦夕间”,可能会有重病突发.印堂发黑也不是件好事,从中医的角度讲,这相当于水气凌心,就是肾水太多,心火太弱,肾水上来使心火的成效阐扬不了.这也是一个很危险的信号.我们在日常生活中要对印堂颜色的变加倍以小心.5、耳为肾之官耳朵是肾之官.耳朵的病都会跟肾相关.《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法.得肾病的人会有耳聋、耳鸣的症状.五官通利则五味、五色、五音方能俱辨.中医认为五官与脏腑器官的关系极为密切,通过了解五官的病变就可以发明隐藏在身体内的五脏的病变,所以我们要时刻留心五官的变更,才干留意到相联系关系的五脏的情况.具体到五官的养生办法,很简单：常闭眼,养神；少说话,养心；平稳呼吸,养肺；多食美味,养口；少惹烦杂,非礼勿听,养耳.六、五情与五脏1、“心在志为喜”“心在志为喜”是指心的生理成效和精神情志与“喜”有关.《素问?举痛论》说：“喜则气和志达,营卫通利”.喜悦的过程,犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程,获得释放的能源,将形成原动力,展开新的精神活动,并支配着身体活力,创造出新的业绩.如：能提高人的大脑及整个神经系统的活力,充分阐扬机体的潜能,提高脑力和体力劳动的效率和耐久力,使人感应生活和任务中充满乐趣和信心,从而动作起来显得轻松有力、敏捷、准确、精力充沛；能使心脏、血管的肌肉运动加强,血液循环加快,新陈代谢水平提高；能扩张肺部,使呼吸运动加强,肺活量增大,有利于肺部二氧化碳和氧气的交换；能加强消化器官的运动,增加消化液的排泄,从而增进食欲,帮忙消化,促进新陈代谢.2、“肝在志为怒”怒是人们受到外界刺激时的一种强烈的情绪反响,是一种不良的情志刺激.怒与肝的关系最为密切,故称“肝在志为怒”.一方面,大怒可以伤肝,导致疏泄失常,肝气亢奋,血随气涌,可见面红目赤,心烦易怒,甚则可见吐血、衄血、卒然昏倒、昏迷不醒.另一方面,如肝失疏泄,也可致情志失常,表示为情绪不稳,心烦易怒.3、“脾在志为思”脾在志为思.思,即思虑、思考,是人体意识思维活动的一种状态.人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的.思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志.当人沉湎于思考或焦虑时,往往会出现饮食无味、食欲下降.有的妇女可以因为任务紧张,思想高度集中导致月经量少,经期紊乱等,这与脾主统血的成效相一致.4、“肺在志为忧（悲）”现代医家对忧愁的患者仔细不雅察阐发后发明,肺是表达人的忧愁、哀痛的情志活动的主要器官.当人因忧愁而哭泣时,会痛哭流涕,涕,就是肺排泄的黏液.人哭泣的时候,肺气盛,黏液排泄增多,而肺开窍于鼻,所以涕就从鼻中流出了.肺主气,为声音之总司,忧愁哀痛哭泣,还会导致声音嘶哑、呼吸急促等.肺主皮毛,故忧愁会使人的面部皱纹增多.5、“肾在志为恐”恐为肾志,肾是人们表达惊恐之志的主要脏器.恐是人们对事物惧怕的一种精神状态,对机体的生理活动是一种不良的刺激.《素问?举痛论》说：“恐则气下,惊则气乱.”即是说明惊恐的刺激,对机体气机的运行可产生不良的影响.“恐则气下”,是指人在恐惧状态中,上焦的气机闭塞不畅,可使气迫于下焦,则下焦产生胀满,甚则遗尿.“惊则气乱”,则是指机体正常的生理活动,可因惊慌而产生一时性的扰乱,出现心神不定,手足无措等现象.七、五季与五脏1、春宜升补：春季阳气初生,大地苏醒,万物生发向上,内应肝脏,应按照春季的特性,因势利导,应用桑叶、菊花、生姜等升散之品以充分调动人体的阳气,使气血调和.2、夏宜清补：夏季炎热、火邪炽盛,万物茂盛,内应心脏,应按照夏令之时,人体脏腑气血旺盛,采取金银花、荷叶、莲子等清淡、清热之品调节人体阴阳气血.3、长夏宜淡补：长夏时值夏、秋之际,天热下降,低湿上蒸,湿热相缠,内应脾脏,应采取赤小豆、绿豆、藿香等淡渗之品,利湿健脾以达到气血生化有源.4、秋宜凉补：秋季阳气收敛,阴气滋长,气候枯燥,内应肺脏,此时五脏刚从夏季旺盛的代谢中舒缓过来,应采取百合、黑芝麻等滋阴生津之品,以调节夏季脏腑成效的失调.5、冬宜温补：冬季天气寒冷,阳气深藏,内应肾脏,此时应按照冬季封藏的特点,以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品来滋补人体气血之缺乏,是脏腑的气血旺盛,适应自然界的变更.五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季之间息息相关、密不成分,只要掌握了他们之间的相互关系,并应用到日常的养生中,相信您自会有一个健康的体魄.时间：二O二一年七月二十九日。
黄帝内经：五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论
黄帝内经：五脏、五行、五情、五色、五味、五季养文章来源网络黄帝内经脏腑五色、五味、五脏、五官、五行对应表五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部份, 分歧的颜色分别对分歧的脏腑器官有所补益, 均衡摄取才是真正治病、防病、保健、养生.中医认为五行对应养体内的器官, 木为肝, 火为心, 土为脾, 水为肾, 就保健治疗而言, 五色《即青（绿）、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行（即金、木、水、火、土）因此对人体的五脏有分歧的滋补作用.青色对应五行为木, 入肝能增强脏腑之气.肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用.红色对应五行为火, 入心能增强心脏之气, 提高人体组织中细胞的活性, 可增强人体免疫功能, 预防流感及各种病毒的入侵, 有清血、补血、通血的功效.黄色对应五行为土, 入脾, 能增强脾脏之气, 增进和调节新陈代谢, 提高脾脏功能的抗病能力.白色对应五行为金, 入肺, 可增强肺腑之气, 提高肺腑器官抗病毒能力, 止咳化痰, 治虚劳咳血.黑色对应五行为水, 入肾, 能增强肾脏之气, 治阳痿遗精, 腰腺酸病, 补亏损及久病不复者.可保健、养颜、抗衰、防癌, 对生殖排尿系统年夜有好处.一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在, 是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动.中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不成少的最基本物质, 并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变动生成的, 这五种物质之间, 存在着既相互资生又相互制约的关系, 在不竭的相生相克运动中维持着静态的平衡, 这就是五行学说的基本涵义.2、五行相生相克的关系五行学说认为, 五行之间存在着生、克、乘、侮的关系.五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系, 而五行的相乘相侮则可以用来暗示事物之间平衡被打破后的相互影响.相生即相互资生和相互助长.五行相生的次第是：木生火, 火生土, 土生金, 金生水, 水生木.相克即相互克制和相互约束.五行的相克次第为：木克土, 土克水, 水克火, 火克金, 金克木.相生相克是密不成份的, 没有生, 事物就无法发生和生长；而没有克, 事物无所约束, 就无法维持正常的协调关系.只有坚持相生相克的静态平衡, 才华使事物正常的发生与发展.二、五行与五脏传统中医学认为, 人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体, 它以五脏为主, 配合六腑, 以经络作为网络, 联系躯体组织器官, 形成五年夜系统.这是中医学系统论的一部份.所以要说中医养生就不能不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系.木→火→土→金→水肝→心→脾→肺→肾如木生火, 即肝木济心火, 肝藏血, 心主血脉, 肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥.火生土, 即心火温脾土, 心主血脉、主神志, 脾主运化、主生血统血, 心主血脉功能正常, 血能营脾；脾才华发挥主运化、生血、统血的功能.土生金, 即脾土助肺金, 脾能益气, 化生气血, 转输精微以充肺, 增进肺主气的功能, 使之宣肃正常.金生水, 即肺金养肾水, 肺主清肃, 肾主藏精, 肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功.水生木, 即肾水滋肝木, 肾藏精, 肝藏血, 肾精可化肝血, 以助肝功能的正常发挥.这种五脏相互滋生的关系, 就是用五行相生理论来说明的.用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火,肾属水, 水克火, 即肾水能制约心火, 如肾水上济于心, 可以防止心火之亢烈.肺属金, 心属火, 火克金, 即心火能制约肺金, 如心火之阳热, 可抑制肺气清肃之太过.肝属木, 肺属金, 金克木,即肺金能制约肝木, 如肺气清肃太过, 可抑制肝阳的上亢.脾属土, 肝属木, 木克土, 即肝木能制约脾土.如肝气条达, 可疏泄脾气之壅滞.肾属水, 脾属土, 土克水, 即脾土能制约肾水, 如脾土的运化, 能防止肾水的泛滥.这种五脏之间的相互制约关系, 就是用五行相克理论来说明的.三、五味与五脏1、酸生肝：酸味食物有增强消化功能和呵护肝脏的作用.常吃不单可以帮手消化, 杀灭胃肠道内的饿病菌, 还有防感冒、降血压、软化血管之功效.以酸味为主的酸梅、石榴、西红柿、山楂、橙子,均含有维生素C, 可防癌、抗衰老、防治动脉硬化.2、苦生心：古有良药苦口之说, 中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴, 具有除湿和利尿的作用.像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等,常吃能防止毒素的积累, 防治各种疮症.3、甘入脾：性甘的食物可以补养气血、弥补热量、解除疲劳、调胃解毒, 还具有缓解痉挛等作用.如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等, 都是补甘食物的不错选选择.4、辛入肺：中医认为辛味食物有发汗、理气之功效.人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒, 均是以辛味为主的食物, 这些食物既能呵护血管, 有可调理气血、疏通经络的作用, 经常食用, 可预防风寒感冒, 但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不成食用.5、咸入肾：咸为五味之冠, 百吃不厌.中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、坚持正常代谢的功效.咸味有泄下、软坚、散结和补益阴血等作用.如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食品.四、五色、五谷与五脏1、肝色青:宜食糙米、牛肉、枣、葵；青色应肝.2、心色赤：宜食小豆、李、韭；红色应心, 故而想要面若桃花, 可补以维生素C丰富的食物, 如西红柿、橘子、红苹果.3、肺色白：宜食麦、杏、韭；白色应肺, 想肌肤美白, 可常食富含卵白质的食物, 如豆乳、牛奶一类.4、脾色黄：宜食年夜豆、栗；黄色应脾, 所以面色暗沉的人, 可辅以黄色、味甘的食物, 如胡萝卜、蛋黄等.5、肾色黑：宜食桃、葱；黑色应肾, 所以肤色较深的人少吃色素添加过多的食物.五、五官与五脏1、鼻为肺之官鼻子的外形为胃气所主, 鼻孔为肺气所主, 所以肺开窍于鼻, 鼻是肺之官, 只要人的肺有病首先就会暗示在鼻子上.这里讲的鼻子主要指的是鼻孔里边, 肺热则鼻孔出气粗、热；肺寒则鼻孔冒凉气.比如当人得肺病的时候, 就会呈现喘气鼻张的症状.2、目为肝之官肝开窍于目, 得了肝病会在眼睛上有所暗示, 一般得肝病的人两个眼角会发青.孩子如果受到惊吓, 鼻梁处常会呈现青筋或者青痕, 这也与肝有关联.在中医的五色和五脏的配属里, 肝主青色.这个青色其实不是我们平时所见的青草、树叶的绿色, 而是苍色.肝是从肾水里面生发出来的, 苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色.顺便谈一个问题：如果人在夏季没有养好身体, 到了春季气机就生发不起来, 就会生病.所以, 了解颜色和脏腑的对应关系对养生保健是有裨益的, 我们平时可以通过观察脸色的变动对身体的状况作出判断.3、口唇为脾之官脾开窍于口, 口唇是脾之官.得脾病的人会呈现唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮、流血等症状, 这些都是阳明燥火太盛造成的.4、舌为心之官舌为心之官.心脏有病一般会呈现舌头不灵活、舌卷缩等症状.口误, 经常说错话, 也是心气缺乏的象.《黄帝内经》上有：心病者, 舌卷缩, 颧赤.颧赤是说心脏有病的话, 颧骨这个部位会发红.除颧骨, 我们日常生活中还要留心印堂, 因为心病还会暗示在印堂处.印堂位于两眉之间, 此处如果突然地发红, 而且图案如灯花状, 是心神将散的象, 我们尤其要把稳, 这叫“祸福在朝夕间”, 可能会有重病突发.印堂发黑也不是件好事, 从中医的角度讲, 这相当于水气凌心, 就是肾水太多, 心火太弱, 肾水上来使心火的功能发挥不了.这也是一个很危险的信号.我们在日常生活中要对印堂颜色的变动加以小心.5、耳为肾之官耳朵是肾之官.耳朵的病城市跟肾相关.《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法.得肾病的人会有耳聋、耳鸣的症状.五官通利则五味、五色、五音方能俱辨.中医认为五官与脏腑器官的关系极为密切, 通过了解五官的病变就可以发现隐藏在身体内的五脏的病变, 所以我们要时刻留心五官的变动, 才华留意到相关联的五脏的情况.具体到五官的养生方法, 很简单：常闭眼, 养神；少说话, 养心；平稳呼吸, 养肺；多食美味, 养口；少惹烦杂, 非礼勿听, 养耳.六、五情与五脏1、“心在志为喜”“心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关.《素问?举痛论》说：“喜则气和志达, 营卫通利”.喜悦的过程, 犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程, 获得释放的能源, 将形成原动力, 展开新的精神活动, 并支配着身体活力, 缔造出新的业绩.如：能提高人的年夜脑及整个神经系统的活力, 充分发挥机体的潜能, 提高脑力和体力劳动的效率和耐久力, 使人感到生活和工作中布满乐趣和信心, 从而举措起来显得轻松有力、敏捷、准确、精力充分；能使心脏、血管的肌肉运动加强, 血液循环加快, 新陈代谢水平提高；能扩张肺部, 使呼吸运动加强, 肺活量增年夜, 有利于肺部二氧化碳和氧气的交换；能加强消化器官的运动, 增加消化液的分泌, 从而增进食欲, 帮手消化, 增进新陈代谢.2、“肝在志为怒”怒是人们受到外界安慰时的一种强烈的情绪反应, 是一种不良的情志安慰.怒与肝的关系最为密切, 故称“肝在志为怒”.一方面, 年夜怒可以伤肝, 招致疏泄失常, 肝气亢奋, 血随气涌, 可见面红目赤, 心烦易怒, 甚则可见吐血、衄血、卒然昏倒、昏迷不醒.另一方面, 如肝失疏泄, 也可致情志失常, 暗示为情绪不稳, 心烦易怒.3、“脾在志为思”脾在志为思.思, 即思虑、思考, 是人体意识思维活动的一种状态.人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的.思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志.当人沉沦于思考或焦虑时, 往往会呈现饮食无味、食欲下降.有的妇女可以因为工作紧张, 思想高度集中招致月经量少, 经期紊乱等, 这与脾主统血的功能相一致.4、“肺在志为忧（悲）”古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现, 肺是表达人的忧愁、哀思的情志活动的主要器官.当人因忧愁而哭泣时, 会痛哭流涕, 涕, 就是肺分泌的黏液.人哭泣的时候, 肺气盛, 黏液分泌增多, 而肺开窍于鼻, 所以涕就从鼻中流出了.肺主气, 为声音之总司, 忧愁哀思哭泣, 还会招致声音嘶哑、呼吸急促等.肺主皮毛, 故忧愁会使人的面部皱纹增多.5、“肾在志为恐”恐为肾志, 肾是人们表达惊恐之志的主要脏器.恐是人们对事物惧怕的一种精神状态, 对机体的生理活动是一种不良的安慰.《素问?举痛论》说：“恐则气下, 惊则气乱.”即是说明惊恐的安慰, 对机体气机的运行可发生不良的影响.“恐则气下”, 是指人在恐惧状态中, 上焦的气机闭塞不顺畅, 可使气迫于下焦, 则下焦发生胀满, 甚则遗尿.“惊则气乱”, 则是指机体正常的生理活动, 可因惊慌而发生一时性的扰乱, 呈现心神不定, 手足无措等现象.七、五季与五脏1、春宜升补：春季阳气初生, 年夜地复苏, 万物生发向上, 内应肝脏, 应根据春季的特性, 因势利导, 应用桑叶、菊花、生姜等升散之品以充分调动听体的阳气, 使气血调和.2、夏宜清补：夏季炎热、火邪炽盛, 万物繁茂, 内应心脏, 应根据夏令之时, 人体脏腑气血旺盛, 采纳金银花、荷叶、莲子等清淡、清热之品调节人体阴阳气血.3、长夏宜淡补：长夏时值夏、秋之际, 天热下降, 低湿上蒸, 湿热相缠, 内应脾脏, 应采纳赤小豆、绿豆、藿香等淡渗之品, 利湿健脾以到达气血生化有源.4、秋宜凉补：秋季阳气收敛, 阴气滋长, 气候干燥, 内应肺脏, 此时五脏刚从夏季旺盛的代谢中舒缓过来, 应采纳百合、黑芝麻等滋阴生津之品, 以调节夏季脏腑功能的失调.5、冬宜温补：创作时间：二零二一年六月三十日创作时间：二零二一年六月三十日。
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叶青 教授、主任医师、博士生导师 首批全国名老中医专家郑蕙芳学术继承人
从事医疗、教学、科研工作30余年，具有丰富 的临床经验，擅长用中医、中西医结合方法诊 治妇科疾病。共主持省厅级科研项目六项，正 式出版学术著作 11部，发表省级以上杂志学术 论文20余篇。
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李碧 教授、主任医师、硕士研究生导师。 山东省名老中医王玉符学术继承人，从事
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养生小贴士
上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节， 起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去 。
——《黄帝内经·上古天真论》
1.保持良好的心情 2.充足的睡眠 3.适当的运动 4.合理的饮食
系 统 整 体
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古人按照五行的特性，把世界万物 和现象都统一归纳成了五类
具有生长升发、条达舒畅性质的事物，均归属于木； 具有温热、升腾作用或性质的机制，均归属于火； 具有承载、生化、受纳作用的机制，均归属于土； 具有清洁、肃降、收敛作用的机制，均归属于金； 具有寒凉、滋润、向下运行的机制，均归属于水。
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五行五脏
五行 五脏 五腑 五季 五方 五色 五味 情志 开窍 其华 在身
木肝胆春东青酸怒目爪筋
火 心 小肠 夏 南 赤 苦 喜 舌 面 心脉
土 脾 胃 长夏 中 黄 甘 忧思 口 唇 肉
金 肺 大肠 秋 西 白 辛 悲 鼻 皮肤 皮毛
水
肾 膀胱 冬
北
黑
咸
恐
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五行五脏
五行 五脏 五腑 五季 五方 五色 五味 情志 开窍 其华 在身
木肝胆春东青酸怒目爪筋 火 心 小肠 夏 南 赤 苦 喜 舌 面 心脉 土 脾 胃 长夏 中 黄 甘 忧思 口 唇 肉
金 肺 大肠 秋 西 白 辛 悲 鼻 皮肤 皮毛
水
肾 膀胱 冬
北
黑
咸
恐
耳及 二阴
发
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两目干涩，流 泪增多或目眵
肝—血之存库
肝，血之存库
藏血
急躁易怒
在志为怒
藏血，主疏泄，在体合筋， 其华在爪，开窍于目，在志 为怒，在液为泪。
主疏泄
保持全身气机疏通畅达， 通而不滞，散而不郁。
其华在爪
肝阴不足→两目干涩 肝阳不足→视物不清 肝经风热→目赤痒痛 肝火上炎→目赤肿痛
戌时(晚7—9时)，心包经当令。准备睡眠，睡前要静心养气，用
冷水洗脸、温水刷牙、热水洗脚，睡宜采取右侧卧位。
心包经是代心受过的大臣，所有心脏的病症和问题都可以通过心包经 的调理来改善和治疗，并且经常疏通心包经可有效预防心脑血管疾病 和心肌梗塞，特别是有心季和家族有心脏病的人需要长期的调理；
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中医养生五行图
五行平衡、五脏调顺才能维持人体健康和气运旺盛。下面店铺给
大家介绍中医养生心得，希望对你有用!
中医养生五行
五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用来阐释
事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体
物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属
性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之
间的相互关系及运动变化规律。
凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木;
具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火;
具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土;
具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金;
具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
五行学说用五行之间的生克关系来阐释事物之间的相互关系.认为
任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维
持协调平衡的。
这一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究肌体
的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病
理情况下的相互影响。
因此，五行学说在中医学中既用作在理沦上的阐释，又具有指导
临床的实际意义。
中医养生原则
调精神
精神在传统养生学中占有重要地位。中医认为，神是生命活动的
主宰，保持神气清静，内心平稳，可保养元气，使五脏安和，并有助
于预防疾病、增进健康和延年益寿。中医还提出“怒伤肝、喜伤心、
忧伤肺、恐伤肾”。
调气机
人体的气能化生、推动与固摄血液，有温养全身组织、抵抗病邪、
增强脏腑功能的作用。平时要顺应四时、不过劳过逸、心态平和，并
通过练习吐纳功法、修行导引之术等一些方法来调养气机，这样就能
祛病延年。
重饮食
合理的饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年
益寿。饮食既要注意“博食”，即以“五谷为养、五果为助、五畜为
益、五菜为充”。又要重视“五味调和”，否则会因营养失衡、体质
偏颇、五脏六腑功能失调而致病。
摄精血
精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六
腑得到精血的供养，才能保持正常功能。保养阴精可以延缓衰老，如
果欲望过多，会使精血亏损，就会造成身体虚弱、病变百出、减损寿
命。
中医养生五步曲
1、排毒：
也就是排除人体内垃圾毒素，可选用：海豹油胶囊、桑唐饮口服
液、红果清露、润和津露，派立清口服液。
2、补充营养：
就是补充人体必须的营养物质，
3、扶正：
也就是提高人体的免疫功能，可以选用：增健、灵芝皇、维康素、
元泰片。
增健全面提高人体免疫功能，并对身体进行整体调理修复。
4、调脾胃：
脾胃为人体后天之本，是气血生化之源，脾胃不好则人体气虚，
所以要调脾胃。
5、平衡阴阳：
就是平衡人体阴阳平衡，主要是针对人体肾阴虚和肾阳虚，可选
用：男仕口服液、女仕口服液、润红胭口服液。