西南大学《中国礼乐教化要略》第四篇章节测验
《第4课 封邦建国与礼乐文化》(同步训练)高中历史第二分册_华东师大版_2024-2025学年
《第4课封邦建国与礼乐文化》同步训练(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、封邦建国制度下，周王根据血缘关系的远近，将土地和人民分给亲属、功臣等，形成诸侯国。
这些诸侯对于周王有何主要义务？A、每年向周王进献粮食B、向周王朝定期贡献土特产品C、承担军事上的义务，随从周王出征D、定期朝贡和朝见，提供粮食、土特产品及力役2、礼乐文化在西周时期的发展，不仅促进了社会的和谐稳定，而且赋予了社会生活的庄严性和严肃性。
下列哪一项不属于西周时期的礼乐文化内容？A、《诗经》B、《礼记》C、青铜器的制作与使用D、佛教绘画3、题干：《左传》中提到：“礼乐征伐自诸侯出，则天下大乱。
”这段话说明的是以下哪项？A. 礼乐制度的衰落B. 分封制度的崩溃C. 礼乐文化的末落D. 儒家思想的兴起4、题干：古希腊历史学家希罗多德在其作品中提到：“以后无论何人，终将仰慕我们的法律、文化，并将我们的制度奉为最高的典范。
”这段话反映了以下哪项？A. 古希腊雕塑艺术的繁荣B. 古希腊民主制度的影响力C. 古希腊哲学思想的传播D. 古希腊航海上取得的成就5、题干：《左传》中记载：“国之大事，在祀与戎。
”这句话反映了以下哪种社会现象？A. 奴隶制社会的阶级分化B. 封邦建国后的礼乐制度C. 春秋时期的兼并战争D. 战国时期的法家思想6、题干：西周时期，周公旦制定的“周礼”包括以下哪些内容？A. 礼仪规范、音乐舞蹈、服饰车马B. 宗法制度、分封制度、井田制度C. 礼仪规范、官职制度、刑法制度D. 宗法制度、土地制度、货币制度7、《第4课封邦建国与礼乐文化》7、西周实行的分封制主要目的是什么？A、增强中央对地方的有效控制B、利用诸侯维护王朝的统治秩序C、扩大周朝的领土范围D、促进各诸侯国之间的文化融合8、西周时期的礼乐制度主要包含哪些内容？A、宗法制度、等级制度、祭祀制度B、等级制度、祭祀制度、宫廷乐舞C、宗法制度、等级制度、宫廷乐舞D、等级制度、宫廷乐舞、冠婚丧祭9、题干：西周时期的宗法制规定，诸侯国君位的传承必须遵守的原则是：A. 父死子继B. 长子继承C. 女子不得继承D. 寡不敌众 10、题干：《周礼》中记载的“五礼”包括：A. 冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、笄礼B. 服饰礼、饮食礼、居处礼、人际交往礼、丧葬礼C. 吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼D. 教育礼、礼仪、乐礼、兵礼、政治礼11、【题目】西周时期，周天子对诸侯国实行的政治制度是：A. 世袭制B. 郡县制C. 封邦制D. 宗法制12、【题目】以下关于西周礼乐文化的说法，不正确的是：A. 礼乐文化是西周时期的统治工具B. 礼乐制度体现了等级秩序C. 礼乐制度促进了社会和谐稳定D. 礼乐制度在秦朝时期被废除13、分封制最初是在哪个时期确立的？A、商朝B、西周C、春秋D、战国14、西周初期推行分封制的主要目的是什么？A、加强对各地的直接控制B、确立周天子至高无上的地位C、巩固西周政权和稳定统治秩序D、发展地方经济15、题目：西周时期，对当时社会和后世影响深远的一种政治制度是：A. 宗法制度B. 分封制C. 奴隶制度D. 都城制16、题目：以下关于周公制定礼乐文化的论述，不正确的一项是：A. 礼乐文化是体现西周分封制和国家统一的重要制度B. 礼乐文化具有鲜明的等级性，反映了西周社会的等级关系C. 礼乐文化要求社会成员遵守一定的礼仪规范，用以规范行为D. 礼乐文化主要促进了西周时期农业经济的发展二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题题目：结合所学知识，分析西周时期的分封制对当时社会的影响，并举例说明。
程裕祯《中国文化要略》(第4版)章节题库(第9~12章)【圣才出品】
程裕祯《中国文化要略》（第4版）章节题库第9章科举制度一、填空题1．提倡“唯才是举”，颁布“求贤令”的是汉魏六朝时期的______。
[南开大学2012年研]【答案】曹操【解析】汉代选拔人才实行“察举”和“征辟”制，但是这些制度很快就暴露出它的弊端。
首先是被选的范围有限，都为官僚和富豪子弟；其次是以财产为入选标准，因此所选人才未必都是贤才，财富钻营者大有人在。
曹操看到了这种弊端，提倡“唯才是举”，并直接颁布了“求贤令”，只要是有才能的人就推荐、任用，这种用人制度也被后世所提倡和学习。
2．中国古代通过“科举制度”选拔人才始于______代。
[首都师范大学2011年研]相关试题：（1）科举制度始于______朝，是中国古代用人制度的历史性变革。
[中山大学2010年研]（2）中国的科举制产生于______代。
[华中师范大学2010年研]【答案】隋【解析】隋开皇七年（公元587年），隋文帝废九品中正制，规定采用考试方法选拔官吏，并于开皇八年设立“志行修谨”和“清平干济”两科，以选拔人才。
大业三年（公元607年），隋炀帝又在诸多科目中设立“明经”“进士”二科，以考试策问取人。
这就是科举制的真正开始。
因其基本做法是设立科目，以考试举士，故称“科举”。
3．古代实行科举制度时，将殿试前三名称为“状元”“榜眼”“探花”始自于______朝。
[南开大学2012年研]【答案】宋【解析】宋代继承了唐代的科举制，并做了一些重要的改革。
宋太祖建立了殿试制度，到宋太宗时，把殿试录取的进士按三等发榜，称为“三甲”。
北宋时，殿试第一名称“榜首”，二、三名称“榜眼”，一、二、三名都可以称“状元”。
南宋以后，专以第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花，其后历代成为定制。
4．在科举考试中，如果一个人在乡试、会试、______中都考取第一名，就叫“连中三元”。
[首都师范大学2010年研]【答案】殿试【解析】乡试及格者都称举人，第一名称为“解元”；会试取中后，通称“贡士”，第一名称“会元”；殿试分三甲录取：第一甲取三名，一甲第一名为状元。
中国音乐史与名作欣赏智慧树知到答案章节测试2023年吉林师范大学
第一章测试1.歌颂大禹治水功绩的乐舞是（）？A:《韶》B:《大夏》C:《云门》D:《大濩》答案:B2.下面作品属于“六代乐舞”作品的是 ( )？A:《魌舞》B:《咸池》C:《舞雩》D:《韶》答案:BD3.孔子评价为“尽善尽美”的乐舞作品（）？A:《韶》B:《葛天氏之乐》C:《舞雩》D:《大夏》答案:A4.《候人歌》被称为中国最早的情歌作品。
（）A:对B:错答案:A5.歌、舞、乐综合一体的原始乐舞是远古时期主要音乐形式。
( )A:对B:错答案:A6.古代为避免干旱而进行的求雨乐舞是《魌舞》。
( )A:错B:对答案:A7.古代将有柄、口朝上击奏的钟称为“铙”。
（）A:错B:对答案:B8.古歌曲《弹歌》描写的是原始人狩猎的场景（）A:错B:对答案:B9.原始时期最主要的乐器是吹奏乐器和打击乐器。
A:对B:错答案:A10.原始社会的乐器较为简陋、粗糙，一般是用（）等材料制作。
A:石B:铜C:骨D:竹答案:ACD第二章测试1.制定礼乐制度的朝代是（）？A:商B:秦C:夏D:西周答案:D2.歌颂武王伐纣的乐舞作品是 ( )？A:《大武》B:《韶》C:《大濩》D:《大夏》答案:A3.《诗经》中占比例最大最富于思想意义和艺术价值的是（）？A:《风》B:《雅》C:《颂》答案:A4.主管西周音乐教育的最高行政职官并不是大司乐。
（）A:对B:错答案:B5.《傩舞》是周代为了驱逐疫鬼和灾难而表演的乐舞( )A:错B:对答案:B6.被称为我国说唱音乐鼻祖的作品《成相篇》的作者是( )？A:老子B:孔子C:荀子D:孟子答案:C7.以下属于孔子音乐美学思想的是（）？A:尽善尽美B:乐而不淫、哀而不伤C:以道制欲D:成于乐答案:ABD8.以下属于孟子音乐美学思想的是（）？A:仁言不如仁声入人深也B:兴、观、群、怨C:与民同乐D:非乐答案:AC9.墨子提出了“非乐”的思想。
（）A:错B:对答案:B10.商代设置了我国历史上第一个礼乐机构——春官。
程裕祯《中国文化要略》(第4版)课后习题和考研真题详解
程裕祯《中国文化要略》（第4版）课后习题和考研真题详解内容简介1．解析课后习题，提供详尽答案。
2．挑选考研真题，总结出题思路。
3．精选典型习题，巩固重点难点。
第1章简论1.1 课后习题详解1如何理解中国文化是一个独特的文化体系？答：（1）中国文化是由中国地域内的中华民族所创造出的一种民族文化，历经数千年的演化而汇聚成一个完整的体系。
它以汉文化为主体，并融合了民族文化、宗教文化等文化体系，是中华民族数千年的文明结晶。
（2）中国文化从不同的角度看，可以有多种文化形态：①以纵向的发展形态区分，可分为传统文化与现当代文化。
②以产生的地域区分，可以分为中原农耕文化（可分为江南文化和北方文化）、北部边疆的游牧文化。
③以文化的地域类型区分，可分为三秦文化、三晋文化、燕赵文化、齐鲁文化、吴越文化、中州文化、两淮文化、荆楚文化、巴蜀文化、岭南文化等。
④以民族的属性区分，可分为汉文化、少数民族文化（可分为藏文化、蒙文化、满文化、壮文化、纳西文化）。
⑤以文化的社会性区分，可分为皇家文化与民间文化、精英文化与大众文化、宗教文化与世俗文化。
⑥以宗教的属性区分，可分为道教文化、佛教文化和伊斯兰文化等。
⑦以不同的门类区分，可分为建筑文化、服饰文化、饮食文化、舟车文化、青铜文化、玉器文化、山文化、水文化、茶文化、酒文化等。
（3）中国文化根植于东方的土地，融入了东方的智慧，吸纳了外来的因子，最终形成一种内涵十分丰富、具有自新能力、生生不息、独具性格且结构完整的文化体系。
它反映了中华民族特质和民族风貌，凝结了民族精神和民族气质，并不断发展。
2我们为什么要了解中国文化？答：在今天来了解中国文化，至少有三个方面的现实需要：（1）世界人民的需要随着中国经济的快速发展和整体实力的不断增强，中国国际地位和影响力不断提高，世界各国人士学习汉语的热情空前高涨，迫切希望了解中国、了解中国文化。
（2）文化自身发展的需要在全球化的背景下，西方文化的传入给中国文化以巨大的冲击。
尔雅中国古代文明礼仪答案
尔雅中国古代文明礼仪答案人种、民族和文化已完成成绩: 100.0分1【单选题】关于文化的描述，不正确的是()。
, A、民族语言是民族存亡之根, B、文化是民族内部彼此认同的核心, C、文化是指人类创造的一切的总和，包括物质文化、思想文化和制度文化三大类别, D、民族文化是一个民族生死攸关的问题我的答案:A得分: 25.0分2【单选题】区分民不同民族的标准是()。
, A、语言, B、心理, C、地域, D、文化我的答案:D得分: 25.0分3【判断题】距今约八万年左右时，古人类开始分化成三大人种。
()我的答案:×得分: 25.0分4【判断题】人类最早发现的头骨是肯尼亚1470号头骨。
()我的答案:?得分: 25.0分民族文化与民族命运的关系已完成成绩: 100.0分1【单选题】关于顾炎武的描述，不正确的是()。
, A、原名绛, B、字忠清, C、思想家、史学家、语言学家, D、生于清末我的答案:D得分: 33.3分2【单选题】“无科技不足以强国，无文化则足以亡种”出自()之口。
, A、许嘉璐, B、顾炎武, C、严复, D、胡适我的答案:A得分: 33.3分3【判断题】民族文化消失，民族最终会走向消亡。
()我的答案:?国学已完成成绩: 100.0分1【单选题】“月亮是美国的圆”出自()之口。
, A、朱自清, B、严复, C、胡适, D、梁启超我的答案:C得分: 25.0分2【单选题】世界上古典哲学最发达的国家是()。
, A、美国, B、印度, C、日本, D、德国我的答案:D得分: 25.0分3【单选题】《国史大纲》的作者是()。
, A、高尔基, B、顾炎武, C、钱穆, D、胡适我的答案:C得分: 25.0分4【判断题】科学技术和民族精神都可以从西方引进。
()我的答案:×得分: 25.0分民族文化精神已完成成绩: 100.0分1【单选题】“自强不息、厚德载物”是哪所学校的校训。
《第4课 封邦建国与礼乐文化》(同步训练)高中历史第二分册_华东师大版_2024-2025学年
《第4课封邦建国与礼乐文化》同步训练(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、《史记·周本纪》记载：“王正月，命召公爽帅五侯九伯，实征淮夷。
”这里的“封邦建国”是指西周哪一项政治制度？A、郡县制B、分封制C、行省制D、郡国并行制2、西周时期礼乐文化的发展促进了社会秩序的稳定，其中哪种仪式主要体现了等级秩序？A、祭礼B、饮宴C、朝贺D、婚丧3、题干：西周时期，诸侯国之间进行祭祀和朝见的礼仪规范被称为 _________ 。
A. 礼节B. 封禅C. 礼乐D. 宗法4、题干：以下哪一项不属于西周时期的分封制度？A. 诸侯国拥有一定的领土和人民B. 诸侯国享有对内的统治权C. 诸侯国负责边疆的防御和对外征战D. 诸侯国可以随意迁徙自己的领地5、《周礼》中的“五礼”不包括下列哪一项？A、凶礼B、燕礼C、军礼D、丧礼6、封邦建国制度的核心体现在哪一项？A、分封诸侯B、确立宗法制度C、采邑制D、世袭制度7、在古代中国的礼乐制度中，以下哪一项不属于礼乐制度的核心内容？A. 婚姻礼节B. 丧葬规矩C. 宫廷礼仪D. 舆车制度8、关于“宗法制”，以下哪种说法是正确的？A. 宗法制是按照地域划分的等级制度B. 宗法制是按照血统远近关系划分的等级制度C. 宗法制是按照文化程度划分的等级制度D. 宗法制是按照财产状况划分的等级制度9、《周礼》中强调的核心思想是：A. 以法治国B. 以权制人C. 以德治国D. 礼乐并行 10、周代“礼”的特点表现在以下哪个方面：A. 强调法律约束B. 强调宗教仪式C. 强调道德规范D. 强调行政划分11、【题目】西周时期，周王将土地和人民分封给诸侯，这一制度的实施对当时社会产生了哪些影响？A. 促进了中央集权的发展B. 增强了诸侯国的独立性C. 加速了社会的贫富分化D. 导致了大量的战争和混乱12、【题目】以下哪项不属于西周时期礼乐文化的特点？A. 礼仪规范了社会等级制度B. 音乐丰富了人民的精神生活C. 礼乐教育与儒家思想密切相关D. 礼乐制度促进了社会秩序的稳定13、在古代中国的封邦建国体系下，以下哪项不是诸侯国的义务？A. 履行对中央王朝的臣属关系B. 推进地方经济发展C. 维护社会安定D. 负责边疆地区的防御14、以下哪种说法最符合中国古代礼乐文化的基本特征？A. 严格的等级制度和标准化的行为规范B. 以诗歌、音乐、舞蹈等形式表现的思想观念C. 代表了我国古代社会的伦理道德规范D. 仅是贵族阶层享有的娱乐活动15、西周时期实行分封制的主要目的是（）A、增强军事力量，抵御周边少数民族的侵扰B、加强中央集权，扩大统治区域C、确保周王室对地方的直接控制D、巩固周王的统治，维护政治稳定和社会秩序16、西周时期的“礼乐文化”主要是通过哪些方式传承和发展的？（）A、家庭教育B、学校教育C、宗族祭祀仪式D、以上都是二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题请结合所学知识，分析西周时期的“封邦建国”制度及其对后世的影响。
中华传统文化与人生修养单元测试题答案
精心整理中华传统文化与人生修养B.诲人不倦C.寓教于乐4、墨子提倡以“三表”作为判断是非真假的标准。
这“三表”是本、原、用。
A.对B.错5、“文景之治”时期，儒生贾谊曾指出，秦朝灭亡的根本原因是（C）。
A.始皇暴毙B.边患日重C.仁义不施6、两汉时期，代表性的文章来自两位司马，一个是司马迁，还有一位是（A）。
A.司马相如B.司马徽C.司马懿7、汉学学风，即“经学学风”，与后世（B）成为古代中国两大学风的代表。
A.明代心学学风B.宋代理学学风C.唐代诗学学风8、道教创立后逐渐分为两大流派，一支为太平道；另一支为天师道，也称“五斗米道”。
AA.对B.错9A.对B.错10、“”这一概A.韩愈B.C.A.西学B.心学C.A.B.C.大力发展传统文化中国古代最早的字典是（A）。
A.《尔雅》B.《康熙字典》C.《永乐大典》日、俄两国的一些汉学研究对中华传统文化的研究往往是具有威胁性的。
AA.对B.错要研究和传承国学，必须实现的贯通是（ABC）。
A.文理贯通B.古今贯通C.中外贯通第四章单元测试中国古代文人雅士多把自己的情感寄托于山水花鸟等物，赋予他们特殊的品格与寓意，这种手法叫托物言志。
AA.对B.错儒家所说的“修身”就是对个人的（B）的提高，类似道家的修炼养性。
A.B.C.“礼”、“A.对B.错A.对以B.错A.B.C.A.孤僻B.自觉C.谨慎“A.朱熹B.左丘明C.杨振戒、定、慧三学是循序渐进的关系。
也就是说，先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。
AA.对B.错慧的主要根源是戒与定，所以修持的入门工夫，应从身心两方面着手：一是修德，二是修心。
B A.对B.错：修身、修心第五章单元测试宗教一词产生于先秦时期，在华夏民族部落形成时，由宗族演变而来。
BA.对B.错道教则是教人舍伪归真，自利利他。
BA.对B.错佛教则是教人舍伪归真，自利利他。
在中国的历史长河中，儒释道三家的矛盾冲突是短暂的、次要的，它们之间的融合才是长期的、主流的。
中文系中国文化要略期末复习题
名词解释：1、郡望：(1)是指某一姓氏世居某郡而为人们所仰望，实际指某一姓氏的社会影响。
(2)古代的人们注重出身、看重门第，是封建社会普遍的社会心理。
如唐代的韩姓以昌黎和南阳两地为郡望，韩愈自称为“韩昌黎”，李白为韩愈之父作碑称其为“南阳人”。
2、封禅：中国古代祭祀天地的仪式很多，但以封禅最为隆重，是封建社会首屈一指的大礼。
封禅，就是由帝王来祭祀天地，“封”是在泰山顶上设坛祭天；“禅”就是在泰山附近的小山上祭地，较为著名的是在梁父山上，故史书上多说“封泰山而禅梁父”。
封禅的基本目的是：帝王取得天下以后，以天子身份祭告天地，以表示自己的统治符合天意，合乎正统。
3、禅宗：禅宗的本意是思维修养，静虑定心，本为印度佛教的一种修炼方法。
传入中国以后逐渐形成了一个宗派，产生了一整理论体系和修行体系，成为佛教中国化最典型的产物。
其特点是：教外别传，不立文字，主张我心即佛，识心见性，以心传心，因而不用背诵经卷，只要坐禅修行即可。
谱系以印度僧人菩提达摩为初祖，并以历代传承的袈裟和法钵为信物。
4、清代朴学：理学在清代走向衰微，儒家学者因思想和社会变迁又归向经学，像汉儒一样注重训诂和考据，这种训诂和考据之学被称为“质朴之学”，简称“朴学”；也称“考据学”。
清代朴学研究成就超过古人，尤以进发乾隆、嘉庆时的朴学最辉煌，开成所谓的“乾嘉学派”。
5、善本及善本三义：(1)在版本辨别的基础上，就产生了善本的概念。
所谓“善本”就是好的版本(2)清末的张之洞提出了“善本三义”：一要“足本”，即内容没有缺漏或删节；二要“精本”，即经过仔细的校对和注释；三要一“旧本”，即时间比较老的本子。
符合其中一条即为善本。
6、二十四节气：西汉初年的《淮南子》中出现了全部的二十四节气。
其具体是指：地球在围绕太阳公转的轨道上的二十四个不同的位置，因其位置不同，其所反映的气温、物候、雨量变化也不同。
古人以此变化来确定他们的名称。
如立春、小满等。
7、颜肥柳瘦：这是对唐代书法家颜真卿、柳公权两人不同书法风格的形象说明。
中国古代礼仪文明(礼乐皆得谓之有德)网络选修课答案
礼乐皆得谓之有德（一）已完成成绩：100.0分1【单选题】音乐里面最基本的是（）。
∙A、曲调∙B、歌词∙C、十二律∙D、音符我的答案：C得分：20.0分2【单选题】十二律是模仿谁的声音而发明的（）。
∙A、鹦鹉∙B、鸬鹚∙C、鸳鸯∙D、凤凰我的答案：D得分：20.0分3【单选题】“余音绕梁，三日不绝”出自（）。
∙A、《坊记》∙B、《列子·汤问》∙C、《诗经》∙D、《礼记》我的答案：B得分：20.0分4【单选题】尧典是《尚书》的第几篇？（）∙A、第一∙B、第二∙C、第三∙D、第四我的答案：A得分：20.0分5【判断题】十二律分为八律和四吕。
（）我的答案：×礼乐皆得谓之有德（二）已完成成绩：100.0分1【单选题】“凡音者，生人心者也；情动于中，故形于身”出自（）。
∙A、《列子·汤问》∙B、《孟子·告子上》∙C、《礼记·乐记》∙D、《毛诗序》我的答案：C得分：33.3分2【判断题】音乐跟人的情感无关。
（）我的答案：×得分：33.3分3【判断题】《吕氏春秋》不涉及音乐方面的内容。
（）我的答案：×礼乐皆得谓之有德（三）已完成成绩：100.0分1【单选题】“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者”出自（）。
∙A、《孝经》∙B、《孟子·告子上》∙C、《论语·卫灵公》∙D、《论语·阳货》我的答案：D得分：20.0分2【单选题】夏禹时的圣乐是（）、∙A、《咸池》∙B、《承云》∙C、《夏迭》∙D、《唐歌》我的答案：C得分：20.0分3【单选题】“宋之衰也，作为千钟。
齐之衰也，作为大吕”出自（）。
∙A、《吕氏春秋·侈乐》∙B、《毛诗序》∙C、《孟子·告子上》∙D、《列子·汤问》我的答案：A得分：20.0分4【判断题】《诗经》的十五个国风是采风采来的。
（）我的答案：√得分：20.0分5【判断题】李德伦是意大利著名指挥家。
西南大学20春1191第四章中国人文旅游资源辅导答案
西南大学网络与继续教育学院课程考试95分答案一、单项选择题1.阿房宫、唐长安、宋汴梁、清圆明园等都是因为（）因素而遭受的破坏。
现实需求与保护的矛盾旅游发展所造成的破坏自然因素影响战争和政策失误的影响2.颐和园是以下哪种园林的典型代表呢？（）私家园林皇家园林宗教园林民族园林3.安徽黟县西递、宏村，江苏周庄属于以下（）旅游资源。
民族建筑特色村镇城市旅游人造景观4.皇家园林、私家园林皆盛发展的时期是园林发展的哪个时期（）。
发轫期奠基期转变期鼎盛期二、判断题5.风景名胜、文物古迹、主题公园是旅游资源。
对错6.都江堰不是我国古代重要的水利工程。
对错7.敦煌莫高窟是重要的旅游资源。
对错8.四川成都的杜甫草堂、乐山的“三苏祠”，浙江绍兴的鲁迅故居都是今天重要的旅游资源。
对错9.宫廷礼制建筑如皇城、宫城、庙坛，在改朝换代后，成为重要的旅游资源。
对错10.水也称为人文资源的重要组成要素，在某些人文资源中要常常利用水来装饰，如园林。
对错11.民族园林是具有浓厚的地方色彩与宗教气氛的园林。
对错12.长城堪称世界七大奇迹之一。
对错13.坎儿井是特定地区的别具一格的水利工程对错14.洛阳龙门石窟是我国佛教的典型建筑。
对错15.城市是旅游客源地，但不是旅游接待地。
对错16.祈年殿、圜丘处处体现“天人合一”的哲学思想。
对错17.非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。
对错18.宫廷礼制建筑常常同最高统治者的命运息息相关，是重大历史事件的策源地，因而成为了“历史载体”。
对错19.天坛是重要的礼制建筑典范。
对错20.宫廷礼制建筑常常同最高统治者的命运息息相关，是重大历史事件的策源地，因而成为了“历史载体”。
对错。
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西南大学《中国礼乐教化要略》第四篇章节测验
1、（D）是使天下归仕的关键
A德智 B仁义 C 礼法 D教化
2、从先秦儒学发轫的仁政理念，升华为仁人志士之大义。下列没有
体现这一说法的是（D）
A范仲淹提出“不以物喜，不以已悲，先天下之忧而忧，后天下之乐
而乐”的主张
B林则徐提出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的主张
C张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万世开
太平”的主张
D《中庸》提及“仁者，人也，亲亲为大”
3、孔子在《论语颜渊》中说：“克已复礼为仁。一曰克已复礼，天下
归仁焉”。关于此话说法有误的是（D）
A“先贤与能”是“天下为公”的前提保证
B以学，使增其能；以仕，使显其贤，一能一贤，是上古就已形成的
传统
C以“科”之量谷，量物之用，来量才，量德，量人，继而，以其贤
能举之。这便是“科举”之意蕴
D学而优则仕意在鼓励入世为官
4、君王治理天下的关键是（B）
A国之政若从人之性善出发，实施仁政
B万物有其体，即有其位，治理天下，照其体，遵其位，便可致“中
和”
C通过克已复礼，然后达到天下归仁
D击“鼓”奉“玉”，礼拜天地，以“事神致福”也
5、孔子强调仁政的核心是(C)
A仁 B礼 C人 D教
6、仁政的思想，早在（C）时期即有
A春秋 B汉朝 C先秦 D战国
7、到（D）代，则彻底放弃出家人不拜俗之戒条，全面接受了儒家之
忠孝至上的全套伦理
A明 B元 C清 D宋
8、从根本上把人之性、人与人之交往，甚至人与物之关系，构筑在
“仁”的体系中的是（D）
A荀子 B孔子 C老子 D孟子
9、关于“元年春，王正月，公即位，视事”的说法正确的是（B）
A其所强调的是克已复礼、实施仁政
B其所强调的便是礼治之王道，是其顺乎天地万物运行的大道
C其所强调的是使万物各司其位、各行其是
D其所强调的是顺天应时
10、仁政的本质便是（A）
A人之初性本善
B亲亲而仁民，仁民而爱万物
C君，舟也；人，水也；水能载舟，亦能覆舟
D礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之，礼乐刑政，四研究室
而不悖
11、礼要处理的四对关系是（C）
A人与自然，人与社会，人与血缘家庭，人与人
B人与天，人与地，人与血缘家庭，人与人
C人与天，人与社会，人与血缘家庭，人与人
D人与自然，人与社会，人与血缘家庭，人与人
12、天下归仁的关键是（B）
A明德到善 B教化 C仁政 D克已复礼
13、“克已复礼为仁。一曰克已复礼，天下归仁焉”的出发点是（D）
A仁 B礼 C义 D已
14、（B）是礼治的大一统
A克已复礼，天下归仁
B人与天，人与社会，人与血缘家庭，人与人等合起来便是礼治的大
一统
C使万物各安其分、各行其是
D顺乎天地万物运行的大道
15、先秦儒学发轫的仁政理念，到（A）时期成了君主驾圆其大国之
梦的内在戒律
A盛唐 B富宋 C雄隋 D强汉
16、推进王道整体的关键是（B）
A刑 B政 C乐 D礼
17、人与人之关键就在于一个（C）字
A义 B信 C礼 D仁
18、下列说法有误的是（D）
A炎黄联盟在涿鹿战胜蚩尤，促进了与九黎、东夷等民族大融
B无论“炎黄”或“华夏”都不是以其国，而是以其族名之
C炎帝族最早活动的地方在姜水
D“华”与“夏”见殷商，“炎”与“黄”则见于西周
19、“留得青山在，不怕没柴烧”为民间常用。此话所讲之义不包括
（D）
A此话，以日常之例，讲的是道与器，本与末的关系问题
B“柴”则是用之即匮的末
C“青山”是生生不息之本
D尚文所形成的氛围，是一种无形而强大的舆论力量，可影响朝局
20、仁政中的君与民的关系，是建筑在（A）的基础上的
A仁义 B德 C信 D礼
(85分)