论教育本质的三种哲学观

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教育哲学大纲范寿康

教育哲学大纲范寿康

教育哲学大纲范寿康教育哲学大纲范寿康是中国当代著名的教育学家,也是中国教育哲学思想的中坚力量之一。

在他的教育哲学大纲中,涵盖了教育的哲学、社会学、心理学、逻辑学、伦理学、美学等方面的内容,形成了一个较为完整的教育哲学体系。

一、教育的哲学透视范寿康在教育哲学大纲中,首先探讨了教育的哲学透视,强调了教育是对人的精神、智力、情感、意志等方面进行有计划的、有组织的、有指导的影响与塑造的过程。

同时,他认为教育的本质是“人的全面发展”,并构建了教育目的、教育价值、教育道德规范、教育世界观等方面的教育哲学系统。

这一理论深入挖掘了教育的本质和意义,为我们今后的教育工作提供了科学指导和理论支撑。

二、社会学与教育社会学是教育的基础学科之一。

范寿康认为,教育是和社会密切相关的,教育不能脱离社会生活而存在。

在社会学与教育方面的研究中,他对社会对教育的影响进行了剖析,并指出了教育与社会的相互作用关系。

此外,范寿康还从教育工作者与学生的互动,学校组织管理等方面阐明了教育与社会学的关系。

三、心理学与教育范寿康在教育哲学大纲中也强调了心理学与教育的关系。

学习和教育是人的内在活动,涉及了人的心理过程。

范寿康将人的心理活动分为认知、情感和意志三方面,并探讨了教育活动如何对这三个方面进行影响和引导。

同时,他认为教育活动必须充分考虑学生在认知、情感和意志方面的发展水平,采用个性化的方法来提升学生的学习效果。

四、逻辑学与教育逻辑学作为哲学的重要分支学科,也与教育有着密切的关系。

在范寿康的教育哲学大纲中,他从逻辑学的层面,阐述了如何正确地进行教育活动。

他重点指出了思维中的常规逻辑方法,如归纳、演绎、类比、比较等,并阐述了学生在思维过程中如何运用逻辑思维工具,以更好地理解和应用所学知识。

五、伦理学与教育教育中有许多涉及道德和伦理方面的问题,范寿康也在这方面进行了研究。

他认为,道德行为的培养是教育的核心内容之一。

他通过对道德教育的研究,提出了一些关于伦理学的重要思想,如道德、道德语言、道德价值等,这些思想成为今后实施道德教育的有益参照。

教育的本质

教育的本质

教育的本质著名哲学家雅斯贝尔斯在他的《什么是教育》中写道:“教育的本质意味着:一棵树摇动一棵树,一朵云推动一朵云,一个灵魂唤醒一个灵魂。

”卢梭在其名著《爱弥儿》中说道:“什么是最好的教育?最好的教育就是无所作为的教育:学生看不到教育的发生,却实实在在地影响着他们的心灵,协助他们发挥了潜能,这才是天底下最好的教育。

”1、学生跟我们教师学什么?著名教育家张伯岑说过:“作为一个教育者,我们不但要教会学生知识,教会学生锻炼身体,更重要的是要教会学生如何做人。

”(1)具有积极人生观的人(2)具有健康状态面貌的人(3)会学习、有智慧的人(4)会合作、待人以宽的人(5)会生存、能独立的人2、做一个诚实的人俄国著名教育家乌申斯基说:“在教育中一切都应以教育者的人格为基础,因为只有人格才能影响人格,只有人格才能形成人格。

”(1)教师的言传身教(2)教师的准确引导(3)落实到细节(4)要相信孩子3、教育的核心:培养学生的自信中国著名教育家徐特立说:“任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。

但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。

”(1)教师信任所有学生(2)在探究学习中培养学生的自信心(3)建立合理期望,让学生体验成功(4)树立自信的榜样(5)寻找契机,巧用时机——刺激个体自信A、委重任,满足其表现欲B、促成功,满足其自我实现欲(6)培养学生的一技之长。

4、健康是人生最可宝贵的生命因健康而美丽,而真正意义上的健康是一个人的身体健康、心理健康和较强的社会适合水平的综合,教育应以每一个人的后天的健康为最终目标,所以,老师在教育学生强身的同时,更要强调“强心”。

(1)思想上要渗透心理教育(2)道理教育渗透教学内容之中(3)争取家长的积极配合(4)问题的解决重在预防5、生存,人最基本的水平要想让孩子适合越来越残酷的社会,我们的教育中,应该着力给孩子搭建人生的三大支撑水平。

(1)物质支撑水平(2)自我精神支撑水平(3)社会支撑水平A、接受社会规则,与社会相适合。

教育的本质

教育的本质

教育的本质教育的本质,是教育区别于其他事物的、为教育内在矛盾所决定的根本属性,它为所有教育活动所共有,应该逻辑地具有统括教育现象的一切方面、一切环节、一切要素之总和的特性。

关于教育的本质所要回答的就是“教育是什么”这样一个问题,即教育的规定性。

教育的内涵是不断发展的,因此认识教育的本质是一个复杂的过程,人的认识界限不断向前推进,然而任何关于教育本质的界定既有时代的局限,又有一定的历史合理性。

一、前人对教育本质的认识在我国,教育二字合用最初见于《孟子·尽心上》“得天下英才而教育之,三乐也”一语中,在其他一些古籍里,曾把“教育”二字分开来解释和使用,含义亦不同。

《说文解字》:“教也者,长善而救其失者也。

”《中庸》上说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

”《荀子·修身》说:“以善先人者谓之教。

”在西方,近代教育史上一些著名教育家也有不同看法:捷克教育家夸美纽斯(enius,1592-1670)说:“教育在于发展健全的个人。

”“只受过一种合适的教育之后,才能成为一个人。

”英国哲学家洛克(J.Locke,1632-1704)说:“人类之所以千差万别,便是由于教育之故。

”法国启蒙思想家、教育家卢梭(J.J.Rousseau,1712-1778)说:“植物是由栽培而成长,人由于教育而成为人。

”又说:“我们生而软弱,因而需要力量;生而无能,因而需要他人帮助;生而无知,因而需要理性。

所有我们生而缺乏的东西,所有我们赖以成为人的东西,都是教育的赐予。

”德国哲学家、教育家康德(1.Kant,1724-1804)说:“人只有靠教育才能成人,人完全是教育的结果。

”瑞士教育家裴斯泰洛齐(J.H.Pestalozzi,1746-1827)认为:“教育是人类一切知能和才性的自然的、循序的、和谐的发展。

”美国实用主义教育家杜威(J.Dewy,1859-1952)说:“教育即生活。

”“教育即生长。

”“教育乃是社会生活延续的工具。

马工程教育哲学课件第二章 教育的本质

马工程教育哲学课件第二章 教育的本质

马工程教育哲学课件第二章:教育的本质简介本章将重点探讨教育的本质,并说明教育在马克思主义工程教育哲学中的重要性。

教育是培养人的思维能力和实践能力的一种方式,它不仅仅是传递知识,更是培养人的人格、道德和思维能力的过程。

本章将深入探讨教育的定义、目的和方法,以及马克思主义对教育的理解和提出的新的教育理念。

教育的定义教育是一种有计划、有目的地引导和影响人的思维、行为和能力发展的过程。

它是社会化的过程,通过系统的教学活动来培养人的能力,使其成为具有高度社会责任感和创造力的人。

教育旨在促进个体的全面发展,培养他们成为对社会有贡献的公民。

教育的目的教育的目的是促进人的全面发展和个体的自由实现。

马克思主义认为,教育应该培养人的自主性和创造性,培养人的思维能力和实践能力,使其能够为社会做出贡献。

教育的目的不仅仅是传授知识,更是培养人的思辨能力、创新能力和社会责任感。

教育的方法教育的方法应注重培养学生的思维能力和实践能力。

在马克思主义工程教育哲学中,强调以问题为中心的教学方法,即通过提出问题、解决问题的方式来培养学生的思维能力和实践能力。

这种方法能够激发学生的学习兴趣,培养学生的批判性思维和创新能力。

马克思主义对教育的理解马克思主义认为,教育是社会生产力发展的重要因素,是培养社会主义建设者和接班人的关键途径。

马克思主义教育理论强调培养全面发展的社会主义人才,注重人的自由发展,培养人的自主性和创造性。

马克思主义教育理论还提出了分阶段、有计划、有组织的教育体系,以促进人的全面发展。

马克思主义教育理念的实践马克思主义教育理念在实践中得到了广泛应用。

在中国,通过教育改革和创新,不断推进素质教育、创新教育和终身教育,培养了一批具有高科技创新能力和全面素质的人才。

同时,中国还注重职业教育,培养了大量的技术工人和高素质的技术人才。

这些实践充分展示了马克思主义教育理念的有效性和实用性。

结论教育是社会发展的重要组成部分,它的本质是培养人的思维能力和实践能力。

教育学的原理里的教育观

教育学的原理里的教育观

教育学的原理里的教育观教育学的原理是指教育学中基本的理论原理和基本方法。

教育观是教育学原理的核心概念之一,是指人们对于教育的本质、目标、内容和方法等方面的理论观点和认识。

教育观的形成受到多种因素的影响,包括社会、文化、历史、哲学等。

不同的教育观有着不同的侧重点和理论假设,但都围绕着如何最好地培养和发展人的全面能力展开。

在教育观的历史发展中,有三种主要的观点和理论,分别是传统教育观、进步主义教育观和解放教育观。

传统教育观强调灌输和传授知识,强调对学生的纪律和秩序。

传统教育观认为教师是权威的知识传授者,学生应该恪守规则、服从指令,在这种观点下,教育的主要目标是为了使学生掌握必要的知识和技能。

进步主义教育观强调学生的自由和个性发展,重视学生的兴趣和需求。

进步主义教育观主张教师应该成为学生的引导者和合作伙伴,通过激发学生的兴趣,培养学生的创造力和独立思考能力。

教育的主要目标是培养学生的全面发展和个性发展。

解放教育观强调学生的解放和社会变革,关注学生的问题意识和社会责任感。

解放教育观认为传统的教育体制是压抑学生个性和创造力的根源,主张建立以学生为中心的教育模式,激励学生思考和行动,培养学生的批判性思维和解决问题的能力。

教育的主要目标是培养具有社会责任感和社会变革能力的公民。

以上三种教育观都有其合理性和局限性,不能片面强调一个角度而忽视其他。

在实际教育中,教育观的选择应该根据学校和学生的实际情况,综合各种因素进行考虑,并适时进行调整。

除了以上三种主流的教育观,还有其他一些教育观也需要被关注。

例如,后现代教育观强调个体化的学习和多元文化的教育,强调社会的复杂性和多样性,强调培养学生的批判性思维和社会交往能力。

总之,教育观是教育学原理中的重要内容,它涉及到教育的目标、方法、内容和价值观等方面。

在实际教育中,教育观的选择和实施需要综合考虑多种因素,以促进学生的全面发展和社会的进步。

论教育之思的基本范畴及其理解维度

论教育之思的基本范畴及其理解维度

论教育之思的基本范畴及其理解维度教育之思是理解教育本质和进行教育实践的基本范畴。

教育不仅是传授知识技能的过程,更重要的是培养人的全面发展和价值观念的形成。

而教育之思则是反思和理性思考教育中的问题和矛盾,并寻求解决方案的思维过程和方法。

教育之思可以分为三个基本维度:哲学维度、社会学维度和心理学维度。

哲学维度强调对教育本质和教育目的的探讨,如何实现人的全面发展和人格的自由实现。

社会学维度强调对教育与社会关系的分析,教育制度和教育实践在社会和历史条件下的作用。

心理学维度强调教育与个体之间的关系,如何通过个体心理需求的满足来促进教育效果的提高。

在哲学维度中,教育之思主要是对教育本质的探讨。

教育是一种全面的人类活动,是引导人的自我实现和自我完善的过程。

因此,教育之思要探讨的问题包括教育的目的、价值、原则和方法等问题。

教育的目的是引导人的全面发展和个人自由实现,教育的价值在于培养人的人本、社会和历史意识,教育的原则在于以人为本,关注个体差异,教育的方法要循序渐进,注重实际应用。

在社会学维度中,教育之思主要是对教育与社会关系的分析。

教育是社会和历史条件的产物,教育制度和教育实践在不同的历史、社会、文化背景下具有各自独特的作用。

教育的目的和方式会随着社会的变化而变化,同时教育也对社会的发展产生着深刻的影响。

因此,教育之思要关注教育制度和教育实践在社会、历史、文化条件下的作用和影响。

在心理学维度中,教育之思主要是关注教育与个体之间的关系。

教育是帮助个人实现自我价值的过程,教育的目的和效果都应该以个体发展为基础。

因此,在教育实践中,应该注重满足个体的心理需求,促进个体的自我实现和成长。

在教育评价上,也应该注重量化和个性化评价,关注个体的发展和差异。

在实践过程中,教育之思可以根据不同的问题和需求进行理性思考和探索,将哲学、社会学、心理学三个维度融合起来,从而促进教育的发展和进步。

在教育实践中,应该重视教育之思的角色,不断探索和改进教育方式和方法,推动教育的发展和完善。

教育哲学(PhilosophyofEducation)的涵义

教育哲学(Philosophy of Education)的涵义教育哲学是应用哲学思考,对教育的语言和基本概念加以澄清,或对教育的现象、问题或预设作通全而深入的探索、反省、描述及检证;最後形成教育理论,如教育的基本原理、教育的本质、教育的规范和理想等。

教育哲学主要分为四种取向:首先是「教育原理」(principles of education)的取向。

传统认为哲学家的角色是「爱智者」(the lover of wisdom),因此,这种模式的拥护者,经常将所谓的教育哲学呈现为关於教育的智慧,即教育原理。

教育哲学家的任务在於阐明价值是什麽,而不是探讨价值判断的意义与辩解(meaning and justification)的哲学问题。

所以他们主要是藉由思辨来建立规范性的教育原理。

虽然哲学家可以辨别形成某一原理的经验事实与道德判断,但哲学家却不能权威地宣称这类的原理。

因为原理是语言的混合体,包括概括的复杂经验和价值,其中经验部分不是哲学家所能以权威决定的。

更应注意提供证据和论证,以澄清、修正和改进这类的原理。

其次是教育理念史(history of educational ideas)的取向。

这种模式是将教育哲学视为各大教育思想家理论的介绍,也就是传授历史上伟大教育家所讨论与主张的理念,尝试将他们的着作应用到当代的教育问题上,以找出适当的答案。

但是,严格地说,这类作品只是教育的普通理论,其中充斥着道德化(moralizing)、经验的类化以及哲学思辨等素材。

像卢梭的《爱弥儿》(Emile)是教育理念史的经典,却难以说是哲学分析或论证的优秀作品。

而且,由於这些理念系由着作本文中抽绎出来,并直接应用,学习者必须要有思维形式的训练,以对些思想家在伦理学或认识论上的基本假设或理念做必要的讨论或批判。

第三种教育哲学取向是「哲学与教育」。

这种取向一方面试着说明传统里纯哲学的问题如形上学、心灵论、人性论、认识论等学说与教育的关联;另一方面,从不同的哲学立场如实在论者、观念论者、实用主义者及存在主义者来检查其理论在教育上的含义。

道德教育的本质在于实现人的自由——康德道德教育哲学思想探析

mu l t i —d i me n s i o n a l p e r s p e c t i v e f o r mo r l a e d u c a t i o n . Ke y wo r d s : re f e d o m;a u t o n o my ;r a t i o n a l i t y ;l a w o f mo r a l i t y;u t i l i t a r i a n i s m ;v i r t u e
伊曼努尔 ・ 康德( I m m a n u e l K a n t ) 德 国古典
道德 教育的本质在于实现人 的 自由
— —
康德道德教 育哲 学思想探 析
王 建 斌
( 中国人民大学 哲学 院 , 北京 1 0 0 8 7 2 ; 重庆师 范大学 政治学院 , 重庆 4 0 0 0 4 7 )

要: 根据人 的二 重性 , 康德将教 育分为 自然性教 育和道德 教 育。他特 别强调 道德教 育, 认 为其本质 在 于实现人 的 自

i t a r i a n i s m e t h i c s a n d v i r t u e e t h i c s .T h e r e l a t i o n o f t h e m i s n o t r e j e c t e d b u t c o m p l e me n t a r y b y e a c h o t h e r .A l l o f t h e m p r o v i d e a
由。人 的 自由的 实现方式是 自律 , 要只按照你 同时认 为也能成为普遍规律 的准则去行 动 , 始终将人作 为 目的而不要作 为 手段 。义务论伦理观是 康德 道德教 育的基 础 , 与功 利主 义伦理观 、 美德主 义伦理观 形成 了西方 三种基 本 的道德 选择方 式, 它们之 间不是一种相互排 斥的关 系, 而是 一种互补的 关系, 为道 德教育提 供 了一种 多维的视 角。

杜威的教育思想的理论基础及本质

杜威的教育思想的理论基础及本质作者:敬鑫来源:《大东方》2018年第03期摘要:杜威教育思想的理论基础是实用主义经验论,其基本内容是教育本质观、教学论以及对儿童与教师的论述。

杜威的教育思想对我国课程改革有四大启示:一切为了学生的发展、加强课程与学生实际经验和社会生活的联系、培养学生动手实践能力、开创和谐民主的教育环境。

关键词:杜威;教育思想;理论基础;启示杜威是美国著名的哲学家、心理学家与教育学家,一生从事教育活动和哲学、心理学与教育理论的著述活动,他被美国人称为“创立美国教育学的首要人物”。

他早期发表的论文《我的教育信条》、著作《学校与社会》(The School and Society)和《儿童与课程》(Child and the Curriculum)三者构成了杜威教育理论的基本观点和体系。

后来,他又从事哲学和教育哲学的理论著述,出版了《我们怎样思维》(How We Think)、《明日之学校》(Schools of Tomorrow)和他的哲学代表作《民主主义与教育》(Democracy and Education),构筑了一个完整而又严密的实用主义教育理论大厦,成为资本主义现代教育理论发展中一个重要阶段和重要派别。

一、杜威教育思想的理论基础杜威教育思想的理论基础是实用主义经验论。

他认为,经验是指人的主动的尝试行为和结果之间连续不断的联系和结合。

经验包含以特有的形式结合的两个因素,即一个主动的因素和一个被动的因素,前者是人的尝试行为,后者是经受结果,这两个因素以特有的形式结合着。

经验的这两个方面的联结,可以测定经验的效果和价值。

可见,单纯的活动并不构成经验。

当一个活动与其产生的结果相联系,当行为造成的变化反过来反映到我们自身所发生的变化中时,这样的变动就具有意义,我们就学到了一点东西。

所以,在杜威看来,教学应从学生的经验和活动出发,在游戏和工作中采用与学生在校外所从事的活动类似的活动形式。

教育哲学的知识点总结

教育哲学的知识点总结教育哲学是对教育活动、教育制度和教育目标的哲学思考和探讨。

它旨在探讨教育的本质、目的和方法,并提出对教育实践的指导性原则和方法论。

教育哲学涉及众多复杂的理论体系和学说,下面将对教育哲学的一些知识点进行总结和梳理。

一、教育哲学的基本概念1. 教育:教育是指有目的地对儿童和青少年进行教导和培养,以使他们获得知识、技能、品德和人格的全面发展,成为有用的社会成员。

2. 哲学:哲学是一门研究世界、人生、价值和真理的学科,通过逻辑、分析和批判来探讨人类存在和生活的意义。

3. 教育哲学:教育哲学是对教育活动和教育制度的哲学思考和探讨,旨在揭示教育的本质、目的和价值,提出对教育实践的思想指导和方法论。

二、教育哲学的经典理论1. 教育本质论:教育的本质是什么?古希腊哲学家柏拉图认为教育的本质是训练与成长,亚里士多德认为教育的本质是德育与智育,孔子认为教育的本质是修养与德行。

2. 教育目的论:教育的目的是什么?教育哲学家罗素认为教育的目的是培养个体的独立思考和创造能力,杜威认为教育的目的是实现个体的完全发展,弗洛姆认为教育的目的是培养人格和自我实现。

3. 教育价值论:教育的价值在哪里?康德认为教育是为了培养理性,尼采认为教育是为了培养个体的意志和能力,福柯认为教育是为了传递权力与知识。

4. 教育方法论:教育的方法是什么?教育哲学家皮亚杰认为教育应以儿童为中心,强调自主学习和体验式教学,芒苏认为教育应以实践为基础,注重社会性学习和问题解决能力。

总结:教育哲学的经典理论反映了对教育的本质、目的、价值和方法的思考和探讨,为教育实践提供了重要的思想指导和方法论基础。

三、教育哲学的现代理论1. 教育心理学理论:教育心理学理论是教育哲学的重要组成部分,它研究儿童和青少年的心理发展和学习过程,提出了许多重要的教育原理和方法。

2. 教育社会学理论:教育社会学理论关注教育和社会的关系,研究教育的社会功能和社会变革对教育的影响,提出了许多重要的教育改革理念和政策建议。

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论教育本质的三种哲学观
教育本质的三种哲学观
近年来,随着教育改革的不断深入,教育本质的思考也越来越受到学者的重视。

比较一致的认识是,教育的本质可归纳成三种哲学观:传统继承并贯彻认知观、自我实现观和社会参与观。

传统继承并贯彻认知观是指,教育本质是要继承及贯彻传统认知,加强对祖先
和文化传统的传承。

这种教育认知观认为,人的精神主要来自于祖先和文化传统的传承,并以非常严格的概念来认识社会,以此作为锻炼孩子们的基础,实现个体及社会的卓越及发展。

自我实现观看重的是个体的发展及成长,实现对自己的价值理想。

该观点认为,通过探索与发掘,让学生归纳出自己的价值意识及发展自身潜能,使其实现自我价值,形成自我认识,以培养其人格及素质特征。

社会参与观看重的是个体及社会的和谐相处,培养学生全面发展,让其在社会
参与过程中提升素养、能力及道德品质,从而成为一个与众不同的人。

这种观点认为,教育的本质是把孩子融入社会的角色活动中,让其通过实践学习,考虑到他人,教育其道德品质及丰富自身的兴趣爱好。

以上就是教育本质的三种哲学观,它们的共同点在于旨在把个体的基本能力发
展至最好,最终实现相应的教育目标。

很多现代教育理论家也认同:教育不只是培养个体能力,更要培养个体人格,使其参与到社会、追求自我发展和实现自我价值,让学生一边从中受益,一边促进社会进步。

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