作文素材之人物篇

作文素材之人物篇：柳永

发表于：2007-12-11 17:02:32 阅读：1548关键词:

想起柳永……

历史是一条巨大的汹涌之河，它滚滚向前又激浊扬清，淘尽了一群群卑劣者的模糊身影，也定格了一个个杰出的英雄形象。就这样历史留下了唐宗宋祖也记住了柳永。

近年来，他这根柳丝时时缠绕着我，使我常常为他感动。真的，并不为他婉约词风而折腰，也不因他名句“杨柳岸晓风残月”。仅仅为他的人，他不凡的经历。

柳永，这个甚至生卒年月都不为世人所知道的柳永，这个即使你去闽北凭吊也只能望满江碧水，一川绿风空叹的柳永。他的快乐却让许多丧失快乐心绪的人汗颜。早早离开家乡去寻功名的他并没有在仕途上飞黄腾达。但他并没有像李白陶渊明一样求政不得而求山水，像苏轼白居易一样政心不顺而求文心，像王维躲在终南山而窥京城，像诸葛亮虽说不求闻达布衣躬耕而一遇明主便出山建功立业。他只是微笑着面对这个世界，扎于市井之中，投入了一个被世人称为“消费”的陷阱。

我是唯物主义者，在我生命的憩园里并没有宿命的枝蔓，但我却相信他这是命中注定的。就像黄山上的迎客松，假如当初那棵松子有灵，它一定会选择风和日丽的平原，但，不幸被飞鸟衔落或是被一阵山风无情的刮到了这里。于是扎根岩中找水，伸展枝叶找阳，有了黄山一大奇观，所以柳永远是另类，是不同于中国封建知识分子的另类。他痛苦但快乐着，他微笑着接受了世人的白眼和讥讽，与市井中的丝竹管弦阁楼娼女发生共鸣。诗情灵光闪现，一跃而成为了创造的巨人。

世人都以为他会堕落，会消亡，可他没有，他从此扎根于市井，走向文坛的圣殿，最终成为文坛的一颗耀眼的明珠。

他的一切是偶得的又好像是必然的，因为他懂得在痛苦中寻找快乐，并在快乐中汲取力量。《柳永小传》上说：“柳永的快乐源于他内心的坦然，源于他对外界冷漠的淡然。”是的，也许这就是他快乐的底蕴。何况秋雨先生也说过：“门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得真。”

这给了一向被世俗所羁绊的我深深感动。总觉得生活上自己是个灵敏度极高的天平，总为别人的言行所牵绊。活的没有快乐，而柳永，他却给了如我般的人们一个范例，想起柳永心中总有一股力量氤氲开去……

是的，历史是条巨大的汹涌之河，而我们一个个人只是这条河中的一个浪花甚至一滴水，但只要我们能把握住快乐的底蕴，为理想而追求，谋利于人，谋福于国，也能在历史之河上树起一片风帆，像柳永！

梨花一样的灵魂——想起柳永

初中快毕业的那年，班上一个男孩全家迁居外省的一个城市去。临别，他送我一个湛蓝封皮的精致笔记本，雪白的扉页上，写着他漂亮的钢笔字，内容是柳永的《雨霖铃》：“寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。

那时候的我很笨，不知道柳永是谁，更不知道那男孩留给我的是怎样一份情谊。只是为那“多情自古伤离别”弄的眼泪汪汪的，还真的和那个就要远去的男孩拉着手不忍分别。

他走之后，我开始关注柳永。

“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”那段时间，为了柳永，（我在这里就大言不惭了，）还真就到了“衣带渐宽终不悔”的境界。只要看见和柳永这两个字相关的哪怕是一小段文字，我也是废寝忘食地抄到那个至今还保存着的其实也理不清有多少意义的湛蓝笔记本上。

那些文字积累的多了，慢慢地就映照出一颗非常具体的灵魂来。那魂灵儿一天一天从北宋走来，走到今天，走到我的眼前。柳叶含烟，梨花带雨。我邀请他坐在我的书房，和他轻声慢语细细闲话，越聊越有兴致，越聊越觉相见恨晚，后来，我对他的欣赏就深入到了自己的骨髓里，用医家的话说，病入膏肓，无药可医。哈哈！其实，我原本也没打算就医去。这样梨花一样的灵魂，我不欣赏那不是亵渎天物嘛。

有人说，柳永才华横溢，却因追欢买笑误了前程；沉迷于酒色，因而毁了自己的声名；为封建统治者不容，可民间“凡有井水处，皆能诵柳词”；无权无钱无势，可征服了数不清的女儿心；他生前怀才不遇，靠青楼女儿的一点樱桃小口享尽荣华富贵；他死时，“家无余财，群妓合金葬之”，并且闭门谢客以示追怀，年年清明，天下的红粉都要祭拜——像柳永这样放荡不羁、风流成性、却又千古留芳的大文豪，普天之下，古往今来恐怕找不到第二个。我以为怀这等说法的文人墨客只能算是柳永的半个知己，而不能成为他的一个知己。

我想还是我做他的知己吧。

大宋朝真宗天禧年间，一个从祖父起，五个叔叔，两个哥哥都是仕宦的世家子弟浮出水面，开始在莺歌燕舞的浮华京都淋漓尽致地挥洒他与生俱来的浪漫情怀和无与伦比的音乐天才。本来，他还以为他是有志向的好子弟，也希望得个一官半职，做出一番能让红尘中人称颂的宏图伟业。但是，他命中注定的晶莹剔透不愿意沾染城市上空弥漫的龌龊气息，应该说上天还是特别垂顾他的，让宋真宗这个正陶醉在大帝国走向繁荣昌盛顶峰的皇帝老儿三下五除二就把他不该做的梦给搅碎了，然后牵引着他快步走到花街柳巷。那儿笙管琴弦，曼歌丽舞，华彩浓香，巧笑纤兮，他不知不觉就在这里找到了归属感，找到了他生命的价值。

就是在这里，他开始完成上天派给他的此生的重要使命——开一代词风之先河。这个生命意义相对于他来说，是再合适不过了。他欣喜若狂，“帝里风光好，当年少日，暮宴朝欢，况

有狂朋怪侣，遇当歌、对酒竞流连。”他创作的慢词独多,铺叙刻画,情景交融,语言通俗,清丽谐婉!对宋词的发展有着很大的影响!

柳永一旦找到了尽情挥发自己才情的舞台，便不由自主地深深陷入。说他是风流浪漫的浪子词家，太过份了点啊。他是在完成自己天命中最美丽洁白的使命。你看那时的那些教坊乐工，一得了新曲子，就千方百计找到柳永请他填词。那是多大的信赖和鼓舞呀，他能不为之动情动容，深入歌舞场体验生活吗？他那时的体验生活已经被千年以后今天的人们运用自如了。

所以我还他一个公道，他是一代大词家，不是浪子。“忍把浮名，换了低斟浅唱，”他在用他的方式创作万古流芳。

我为柳狂(我读柳永词)

揭开媚俗的面纱,一个困苦的迷茫的不甘于碌碌不羁的呐喊的声音抖落于指间.

"驻依危楼风细细,望极春愁,黯然生天际.草色烟光残照里，无言谁解凭栏意?”意未尽,词已颓.

"拎把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味.衣带渐宽终无悔,为伊消得人憔悴.”

从狭义的意义上讲,这似乎就是相思,伊人应该就是梦萦的佳人.但是常常我却不能不把它当作相思来想,当你的前途在幻灭中无法看见,当你自己的理想和命运握与他人手中而被肆意玩弄的时候，除了醉饮与狂呼，还能够选择自己吗？于是用一种隐晦的笔调写着自己说着自己，让可以知道想知道的人来读懂它。不经意间，他们说：柳永是婉约派的代表，于是有了烟花巷陌，有了丹青屏障，有了“凡井水饮处皆能歌柳词”的无奈与疏狂。

一直以来，害怕用一种评论者一样得眼光来看柳的，也一直无法忍受把他说成那流连于烟花巷陌登徒子得人，只是因为在开始时候我就是从他的《鹤冲天》读起的：

黄金榜上，偶失龙头望。明代暂谴贤，如何向，未随风云便，怎不肆意狂荡。何需沦丧，才子词人，自是白衣卿相！

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且任偎红翠，风流事，平生畅。清楚都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱！

谁能够想象着一次得意气就被“且去填词”扣倒，当他自己拿着“奉旨填词柳三变”的牙牌出入青楼，谁的心，又有谁看见了？于是不甘于寂寞的心，蒙上厚厚得纱，浅浅得唱。然后任后人一次次的误读，最后凝结为婉约的雕象。

“对萧萧幕雨洒江天，一翻洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，冉冉物化休。惟有长江水，无语东流。”

……

不知道在他的词里多少词的看见了“佳人”，“妆楼”“红翠”，其实真正的含义是什么呢？已

经没有人知道，也好象没有必要知道了的，当我知道他的自嘲“少年读书，无所不窥，是为才人；及年少放荡，潦倒下沉，变为词人；……变为仙人。”他的仙人是为后话，，他的字号也由锗卿三变改为锗卿，再为写歌颂的一代名篇《望海潮》时，七品的屯田郎便是他的归宿。

“学而优则仕”，一个仕字强烈的刺激所有的读书人的心，于是强烈的失落和敏感的心灵终于痛了一个婉约的代表。

“不忍登高凝远，望故乡渺渺，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼犹望，误几翻天际识归舟。怎知我，依栏杆处，正纫凝愁！”

无人会得得有岂只是登临意，当万般萦于心头，自己是解不开自己的枷锁的。太白醉于酒，东坡困于儒道，柳呢？用放浪麻醉了自己，用忙碌让自己不去想明日，忘却了，仕途得失意，前途的绝望……

谁能够想象得到，最狂妄的有时候也是最谦卑的，最郁郁得也蕴涵了最浓浓得风情，最欢乐的有时候也是最伤心的。

突然得想起了我自己，很恍惚，很陌生的自己。在风起尘飞的时候，在巴山夜雨秋池之时，谁和我一样读着柳永，用郁愤心读着婉约派代表词人柳永的不婉约的词文！

忍把浮名换了浅斟低唱之千古风流才子柳永

对于好古而慕词的人来说，我想世人除了首推苏轼这位矿世奇才之外，那便就是千古风流才子柳永了。甚至于更多的人，特别是对于那种具有唯美和多情性质的人来说，我想更钟情于柳永吧。柳永太具魅力了，他的诗具有万般风情和风流惆怅，他写的诗让人在万般感怀中沉入其中不能自拔。一个豪气冲天的苏轼，一个柔情似水的柳永，两种截然不同性情的人，一个所作的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”这样的“千古绝唱”，时时让人心潮澎湃、热血沸腾，一个所作的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇……”这样的“千古风情”，时时让人情深意切、泪落满面。我想作为普通人来说，对于那种豪气万丈的激情壮言太过梦幻了，可能好多人一生也达不到这种境界，但是对于那种深情厚谊的真情实语是我们每个人所向往的，所想拥有的，一种普通人的真挚情怀往往是最让人感动的。我想这就是大多情感丰富的男女钟情于柳永的原故吧。

一个从烟花柳巷走出来的中国文学史上首屈一指的风流才子柳永，他的人生虽然和苏轼有相似之处，两人都是忧忧不得志不被统治阶级重用之人。但是比起苏轼来说，柳永还是凄惨些，柳永死时既无家室、无财产也无人过问，还是名妓赵香香和一些姐妹凑一笔钱为他安葬的。苏轼是因一起文字狱案“乌台诗案”把他从政治顶峰打入了深谷，饱经苍桑，而郁闷而终的。而柳永仅仅因写了一首《鹤冲天》的词，从此就迭入人生低谷，甚至于流落烟花之地放荡不稽。从这方面来讲这就是中国文人的可悲之处，真是犯了“清风不识字，何故乱翻书”的悲唉呀！有才变成了一种罪，苏轼就是太有才了，他的绝世才华在当时尽无人能比，就因为这样，把他同时代的人都比下去了，因此招众人嫉恨，加上他政治思想上在新旧两党间均受排斥，所以被一杆子人想方设法的像“小丑”一样的搞得死去活来的。而柳永呢？仅仅就是几次考试不中发了几句牢骚而已就被“一棒子打死”。当然也怪柳永自己，他不是一般文人，他在当时也经是名人了，他的名字和所作的词在当时也向现在的流行歌曲一样有了一定的观

众，所以他写的这首牢骚极盛的《鹤冲天》统治者阶层认为影响极坏。特别让当局难以容忍的是他由着性子不知天高地厚写的《鹤冲天》词中的一句话：“忍把浮名，换了浅斟低唱。”当时的统治者宋仁宗越看越想不是滋味，就叫他去填词吧，言外之意是不会录用他的，有“永不录用”之意。柳永本人仕途坎坷，直到景佑元年1034年，统治者才赐他为进士出身，这时的他已是年近半百。

“奉旨填词”的柳永一生大多数时间都是在烟花柳巷中渡过的。不过柳永与烟花柳巷中的舞女歌伎们相处得也很融恰，柳永一生都傲视权贵，但是他却十分同情这些烟花女子，真心跟她们做朋友，深受这些人的喜欢。柳永不仅才华出众，也是一个帅哥，很多青楼女子都爱他爱得极深，到处留情对于柳永来说也是在所难免的。人都有七情六欲，特别是那种特别有才而又很帅的人，一般都是情性人中的极品，人见都会人爱，当然柳永更不在话下。试想在风月场上游戏人间的人，又有几人是用情专一的，当然柳永也免不了俗，他也会朝秦暮楚，喜欢这个也放不下那个的，总之他是一个情感特别丰富的人。其它好色之徒和伪君子玩弄妓女如“草菅人命”，而柳永却把这些妓女看作是人看作是知已，平等相待，多一份同情、尊重与欣赏，总是给她们写唱词让她们吟唱。在心灵深处，柳永同情她们，在人格上，柳永并不认为她们轻浮浅薄，她们的学识、品格、志趣是高雅的，她们也向往美好生活，多的是情爱和缠绵，少的是放荡和肉欲。柳永一生穷苦不堪，能挥金如土的买众美人一笑吗？当然在金钱物质上他是万万办不到的，但是在他风流惆怅和满腹才华的精神世界中，却让这些女子着迷，都成为了他的铁杆“粉丝”，这些女子都心甘情愿的奉养他。同样作为弱势群体的妓女们“不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面”，这简直是让人不可思义呀！一个男人能有这种魅力，那必须得是才貌非凡不可，尤其是能得到从事性服务这项事业的女人来崇拜，恐怕世上找不出几个能像柳永这样具有才情的人了。李白、杜甫就够有才了吧，苏轼、唐伯虎也风流吧，而柳永才华风流双管其下，而且他能把才气与风流玩得出云入画，游刃有余，那能是李白、杜甫、苏轼、唐伯虎等人敢比的。

从柳永的词风来看大多数是充满了阴柔而又不失硬骨之气之风，使之他的词形成的唯美风格，给人一种奶油小生的影象。一个男人成天生活在女人堆里，当然也难免会给人一种奶油小生的影象。不过以我们今人的审美观点来看，好多人，特别是那些少男少女和痴情女子有情郎偏偏就喜欢他的这种风格和形象。用很时尚的话来形容：“真是太帅了”。单单一首《雨霖铃》就不知迷恋倒过多少人，其它的如《鹤冲天》真是帅呆了。当然《昼夜乐》这首词更是特具个性。特别是他的《蝶恋花》中的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这样的千古名句不知激励过多少古今之成大事业、大学问者们的人生信念呀！

我们钟爱于柳永垂青于柳永，是因为他的才华他的风流总是那样的与众不同，是因为他的爱恨情愁总是表现得那样淋漓尽致洋洋洒洒，是因为他的一字一句总是让人情到深处不能自拔！不管你怎么评价和看待柳永，他的确是一个“忍把浮名换了浅斟低唱”从烟花柳巷走出来的中国文学史上首屈一指的风流才子。