正确对待名利得失

正确对待名利得失
正确对待名利得失

党的十五届六中全会通过的《关于加强和改进党的作风建设的决定》,号召党员干部要"牢记全心全意为人民服务的宗旨,正确对待权力、地位和自身利益,做人民的公仆。要在思想上解决好参加革命是为什么、现在当干部应该做什么、将来身后留点什么的问题"。军委关于贯彻中央《决定》的《意见》中,要求"努力提高党员干部的思想境界和道德水平"。贯彻落实这些重要指示,筑牢党员干部的思想道德防线,重要的一点是以良好的心态正确对待个人名利得失。

我们党以全心全意为人民服务为唯一宗旨,党除了最广大人民的利益,没有自己特殊的利益。在如何正确对待名利的问题上,我们党一直要求党员干部坚持党的事业第一,人民的利益第一,个人利益无条件地服从党和人民事业的需要,为国家为民族奋不顾身地工作。要真正达到这些要求,在关系到个人名利待遇的问题上经得起考验,交出合格的答卷,不仅需要具备高尚的"人品",还要有清正廉洁的"官德";不仅要有积极向上的生活情趣,还要保持共产党人的革命气节,而所有这一切的基础,是树立牢固的马克思主义世界观、人生观、价值观。正如江泽民同志所说,"有了这样的精神支柱,站得就高了,眼界就宽了,心胸就开阔了,对个人的名利待遇等,就能够正确处理"。这一重要论述,为党员干部加强党性锻炼,在名利得失上保持良好心态,始终保持高尚的道德情操,指明了努力方向,应该成为立身做人、为官从政的座右铭。

对关系个人名利的种种问题能否处理得当,对走好人生之路至关重要。处理得好,不仅有助于提高思想道德水平,而且还能成为积极进取的动力;反之,就会成为阻力和包袱。这些年来,随着思想政治工作力度的加大,绝大多数党员特别是各级领导干部的大局意识、奉献意识明显增强,展示出了正确对待名利得失、安心尽职的良好精神状态。但也应当看到,在新的历史条件下,我国社会生活发生了广泛而深刻的变化,社会经济成分、组织形式、利益分配和就业方式等的多样化,给人们的思想带来了一定的冲击;拜金主义、享乐主义、个人主义等腐朽思想的影响,使一些同志在认识和对待名利得失上,也出现了一些不容忽视的问题。如有的人拼命追求名利地位,满脑子都是个人的"小算盘",稍不如意就牢骚满腹;有的人缺乏自知之明,不能正确看待自己,总喜欢以己之长比人之短,贬低别人抬高自己,甚至不惜弄虚作假;有的人一旦看到个人进步无望,转而搞"堤内损失堤外补",损公肥私,拼命为个人捞"实惠"。

这种种不健康的心态和行为,与我们党的性质宗旨、与领导干部的基本道德要求是格格不入的。

共产党员应该在名利得失上保持"平常心",对名、利、地位之类身外之物看得淡一些,对于自己的升降留去客观地、平静地对待。在职务晋升的道路上,总有人"快"一些,有人"慢"一些;在名气、荣誉等方面,同样是有人获得多一些,有些则默默无闻。作为一个立志为党的事业奋斗终身,有着坚定理想信念的党员干部,在个人名利得失面前应该站得高一些,想得远一些,心胸开阔一些,保持良好的平常心态。当然,主张要有"平常心",绝不是提倡安于现状,更不是提倡得过且过、不思进取。"平常心"同"进取心"不是对立的,而是相辅相成的。只有不断学习,加强思想改造,时刻把党的事业、人民的利益放在高于一切的位置,才能具备淡泊的心境、较高的思想水平,才会不为获取个人名利而丧失党性原则,丧失做人的人格,才会像毛泽东同志倡导的那样,真正成为"一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人"。

保持良好的心态,必须善于做好自己的思想工作。人的成长进步不可能一帆风顺,当遇到挫折、出现坎坷的时候,最难能可贵的是自己会做自己的思想工作,自己说服自己,放下思想上的包袱。作为党员干部,要以发展的、辩证的眼光看待和分析自己的得与失,不能只是片面地强调自己的奉献、付出,还要多看看自己在军营里的进步和提高,想一想党组织和周围同志对自己的培养、关心、帮助,想一想人民的关怀与厚爱,找一找自己存在的差距和不足。这样全面地看问题,自然会多一些平和心态,少一点牢骚和埋怨。还有一个问题是要选准"比"的参照系,解决好"和谁比"、"比什么"、"如何比"的问题。拿自己的情况和周围的人作些比较,也属正常。但怎样进行比较,也很有讲究。如果和进步快、荣誉多的人比,可能越比越感到不平衡;如果和普通群众比,和那些在艰苦地区、特殊岗位默默奉献的人比,就会越比越感到自身存在差距。总之,不论时代如何变化,始终坚守信念,忠于职守,不为名利所左右,才算得上一个合格的共产党员。

保持良好的心态,必须具备严格的自律意识。古人主张"吾日三省吾身"。随着社会的发展,"省吾身"应该注入新的内涵。作为党员干部,应当时刻保持清醒的头脑,坚持自重、自省、自警、自励,真正在思想上解决好参加革命是为什

么、现在当干部应该做什么、将来身后留点什么的问题。只有这样,才会始终保持坚定不移的理想信念,树立"为官一任,造福一方"的公仆理念,不会被那种"有权不用,过期作废"的心态所左右。时时处处严格自律,才会筑牢抵御"酒绿灯红"侵蚀的思想防线,保持共产党人的浩然正气,不在权、钱、色的诱惑面前迷失方向,始终保持高尚的道德情操,自觉讲学习、讲政治、讲正气,切实把江泽民同志提出的"三个代表"要求落到实处。

党员干部要以良好心态对待得失

党员干部要提高思想境界和道德水平,不断主牢思想道德防线,始终保持蓬勃的朝气、昂扬的锐气和浩然的正气,重要的一点就是要以良好的心态正确对待个人的名利得失。

一是常怀感激之情。一个人的成长进步,离不开组织的教育培养,离不开各级领导的关怀教导,离不开同志间的帮助支持。但现时生活中,有的人却常常忽视这一点,把自己的能耐看的过大,稍有不如意就牢骚满腹。作为党员干部,就是要以辩证的眼光看待和分析自己的得与失。抱怨只会徒增伤悲,心理失衡;感激却能调整心态少一点牢骚和埋怨。常怀感激之情,才能牢记党对我们的教育培养,才能真切感受到各级领导和同志的关爱和期望,才能正确对待个人的名利得失和进退去留,才能坚守信念,不为名利左右。

二是常思自己之责。知责思为,就是应该知道自己在社会上需要承担多少责任,从而激励自己积极进取、奋发有为。作为一名党员干部,就是要知爱岗敬业、高标准完成各项工作之责;知刻苦学习、不断提高自身能力素质之责;知服务群众、为群众排忧解难之责;常思自己之责,就是要保持良好的精神状态,集中精力、一门心思干事业,不分心走神,不被杂事所扰,不为名利所惑,不受得失所困。要以时不待我的精神状态,不断丰富自己和充实自己,与时俱进开拓创新,树立勤勉敬业的党员干部形象。

三是常修立身之德。要做到淡泊名利,还要在平时注重加强个人思想道德修养。人的一生总要面临利益得失和进退去留的考验,谁也不可能回避。如果工作时总想着个人利益,总想着升官发财,工作怎能干好?志向高远者,不以物喜,不以己悲;意志坚强者,遇喜不狂,遇悲不伤。真正的有品德的人,对

于个人名利坦然对待,没有一流的人品做底子,不管走上什么岗位都可能会犯错误,给他什么待遇都可能不满足。

四是常持谨慎之心。xx同志指出:

共产党员太谨小慎微不好,胆子太大了也不好。

要有所怕,谨慎一点总是好的。"天下难事,必做于易;天下大事,必作于细"。时下又得干部觉的小事小节无碍大德,无所顾忌,不该吃的吃了,不该拿的拿了,不该要的要了,最终导致思想防线崩溃,陷入泥潭不能自拔。正所谓"小者大之源",不少前车之鉴触目惊心,教训十分深刻。作为一名党员干部,不管走到哪里,都应时时刻刻用正确的行为准则严格要求自己,"不以善小而不为,不以恶小而为之",长思贪欲之害,常怀律己之心,常除非份之想,常守为官之道,谨慎交往圈,净化生活圈,纯洁娱乐圈,正规工作圈,绝不能干出"一失足成千古恨"的蠢事。

笔者认为,有不平衡心理的干部,要做到以下"四个正确对待",才能不攀比、不计较、不失衡、不堕落、不变质,才能永葆党员领导干部应有的高风亮节。

一是以不自满、不懈怠、不停滞的态度正确对待学习。胜任本职、成就事业离不开学习,适应新情况、解决新问题离不开学习。要树立"本领恐慌"意识,立足岗位实际,有针对性地加强学习,不断提升自我、完善自我,着力增强处理复杂问题、实践科学发展的能力。

二是以不敷衍、不塞责、不畏难的态度正确对待工作。要爱岗敬业,恪尽职守,对工作高度负责,对事业不懈追求,树立干一行、爱一行、钻一行的敬业精神,涵养干事创业、事争一流的务实作风,形成大胆开拓、锐意进取的创新思维,切实干出成绩、干出水平。

三是以不攀比、不计较、不失衡的态度正确对待名利。始终把党和人民的事业放在首位,看淡名利,看轻得失,对职务进退、荣誉评定、报酬多少抱以满足感和平常心,以豁达的精神和超然的态度对待名利,用高尚的品德和境界约束自己的名利之心,把全部的心思和精力投入到工作中去。

四是以不抱怨、不苛求、不辜负的态度正确对待组织。真正认识到自己是组织中的一员,个人成长进步离不开组织的教育培养,对组织始终抱有感恩之心,自觉服从组织的决定和安排,接受组织的管理和监督,珍惜组织的培养和教育,不辜负组织的信任和重托。

知识经济时代的到来,使科研管理人员面临新的挑战。中小型综合医院的科研管理人员要适应新形势的需要,更新观念、加强学习,从各个方面培养自身素质,提高综合能力,为医院的科研做好参谋、管理、服务工作。下面是笔者的一些粗浅认识,供同道们参考。

1高尚的道德品质

科研管理人员需要有高尚的道德情操。科研成果是科研人员智慧的结晶,医院的每一项科研成果,不仅饱含着科研人员的心血,也浸透了科研管理人员的辛勤汗水。科研管理人员付出了一定的劳动,但往往是到头来不但两手空空,名利全无,甚至还会费力不讨好。在当前市场经济浪潮的冲击和科技人员受到重奖的大环境影响下,科研管理人员更需要具有无私奉献的精神,要能做到不计名利甘当铺路石,心甘情愿为别人做嫁衣。科研管理人员平时要注重加强个人修养,树立正确的世界观、人生观、价值观,培养高尚的道德品质,使自己具有较高的思想境界。首先要做到爱岗敬业,有强烈的责任心;其次要做到大公无私,不嫉贤妒能,要有为别人做嫁衣的思想准备;还要能正确对待名利得失,要有为了事业不计个人得失、甘当人梯的高尚风格,在自己的工作岗位上默默奉献。只有这样,才能全心全意把医院的科研管理工作做好。

2严谨的科学态度

科研管理是一项严肃的工作,必须按科学规律办事。科学来不得半点虚伪,医院科研管理人员必须具备实事求是的工作作风,对工作高度负责,积极倡导科研工作的科学态度,在医院内营造一种求真务实、公正严谨、积极奋进的科研学术氛围,把科学依据和法律准绳贯穿于整个科学研究和科研管理过程,确保科学研究过程的科学性和真实性。医院科研管理人员要坚持四项基本原则,学习辩证唯物主义和历史唯物主义哲学思想,努力提高自己的政治思想素质,培养谦虚谨慎、求真务实的工作作风。用严谨求实的科学态度来进行医院的科研管理工作,尊重客观事实,反对伪科学;讲究科学道德,不弄虚作假,

办事正大光明,不阳奉阴违;坚持原则,尊重科学,尊重事实,不争名利,不搭车挂名。

3勤奋的工作作风

医院科研管理人员要明白"业精于勤"的道理,具备强烈的敬业精神,把科研管理工作当作一项事业来做,全身心地投入其中,脚踏实地、任劳任怨、扎扎实实地做好服务工作。医院科研管理人员应当对本院的科研工作现状、实力等有关因素了如指掌,熟悉该领域的进展情况。经常深入科室,检查监督科研人员的工作,掌握科研课题的研究进展情况,与科研人员沟通信息,及时发现问题,把握情况,积极采取措施,帮助科研人员解决课题实施过程中遇到的各种困难。组织好科研协作,做好课题实施中的检查评估。协调好各部门、各个层次的关系。善于总结经验,更好地指导全局工作。

4xx的文化知识

医院科研管理人员不仅要熟悉本专业的管理业务,还应该掌握一些相关的知识,如自然科学、管理科学等方面的知识。只有知识领域宽广,才能做到思想敏锐,善于接受新鲜事物;才能不断地向科研人员提供信息,建议选题方向。医院科研管理人员要勇于在新知识领域里探索,善于吸取新东西,发现新苗头,有创新精神,具备预测能力,才能更好地指导医院的科研工作。要有较强的计算机和网络操作应用能力,善于从网络上搜寻有用信息,把握医学科学研究的最新进展。具备一定的外语水平,了解国外医学科技发展动态,收集分析医学前沿的信息。熟悉国家有关科技工作的方针、政策和法规。还要有一定的文字功底,能够指导科研人员撰写和修改工作报告和技术报告。由于工作面较宽,涉及学科较多,医院科研管理人员要利用业余时间多读书,通过学习来拓展知识面,完善知识结构,使自己得到不断地充实和提高,尽可能做到知识面广阔,博学多才,有真才实干。

5一定的管理能力

现代的科研管理人员不能仅仅满足于服务奉献,要从高层次上做好管理工作,进行高水平的管理。中小型综合医院的科研管理人员大多数都是从临床一线直接挑选到科研管理工作岗位上的,知识面相对来说不是很广,尤其是管理

方面的知识较欠缺,而且进行系统的管理知识培训的机会比较少。在现代科学技术飞速发展,软科学日益受到重视的今天,只有将传统的管理经验与现代科学管理理论相结合,才能适应时代发展的需要。医院的科研管理人员要加强业务学习,不断学习新知识,完善自己的知识能力结构。要研究管理科学,懂得医学科研管理的要求,提高管理理论水平。通过实践,不断总结、积累经验,提高自身解决问题的能力,提高参谋和管理、服务能力。在实际工作中要讲究工作方法和艺术。医院的科研人员并非从事专职的科研工作,他们要在完成临床医疗任务的基础上进行科学研究,多是利用节假日、业余时间埋头苦干。科研管理人员要熟悉科研人员的工作,了解科研人员的心理,理解他们的辛苦,掌握他们的思想情绪,做科研人员的知心人,处理好自身与科研人员的关系以及科研人员之间的关系,理顺各种关系,把方方面面的工作处理好。注意培养自己的组织工作能力,对如何确定科研管理原则及有关科研管理工作发展战略等有较清醒的认识与准确的把握。善于集中智慧,提出方案,为技术人员出谋划策,有效地引导科研人员进行医学科学研究,防止盲目上马造成不必要的损失,避免一些课题低水平重复研究。

6良好的心理素质

科研管理人员需具备良好的心理素质,需要高"情商"。"情商"高者,其自我认识能力、自我控制能力及理解他人、处理人际关系的能力较强,善于调整自己的情绪,增强自信心和心理承受能力,对愤怒、紧张、忧虑等负性情绪有高度的自控能力,面对各种考验能保持平静和乐观的心态,能够保持稳定的情绪,理智处事;对挫折和失败有心理承受能力,对工作始终保持高度的热忱,能自我维持心理和生理的健康。科研管理人员要树立正确的人生观,热爱本职工作,加强自我修养,要在工作中多学习、多思考,消化吸收新知识,善于总结归纳,使知识不断加深、巩固、完善,经验不断丰富。培养积极乐观的情绪,养成积极稳定的生活情绪,对工作中遇到的种种意想不到的困难、存在的问题能及时处理,并善于吸取经验教训,不断进行自我激励,取人之长,补己之短,不断学习新知识、新技能。善于与别人沟通,增进情感交流,多进行"公关"活动,增强人际关系协调能力。

7健康的身体状态

中小型综合医院的科研管理人员往往是身兼数职,日常工作繁琐杂碎。在做好各项工作的同时,又要进行终身学习,不断完善自我,以适应社会发展的需要。如果没有强健的体魄,就会感到力不从心,甚至精疲力竭。因此要注意加强身体锻炼,炼就过硬的身体素质。只有健康的身体,清醒的头脑,充沛的精力,才能适应平凡而具体、琐碎而复杂的工作需要,才能承受得起各种压力,管好科研工作的方方面面。

我国的航天事业凝结着几代航天人的心血和奉献。航天人怀着对党和国家无比的忠诚,对航天事业无比的热爱,为了祖国的航天事业,献出了青春年华,献出了聪明才智,献出了热血汗水,有的甚至献出了宝贵的生命。他们不计个人得失、不求名利地位,默默无闻、无怨无悔,甘当无名英雄,表现出无私奉献、淡泊名利的高尚品质。这种献身事业的高尚品质,是航天"三大精神"的一个重要表现和重要内容。它融入了中国航天人的生命,涌现出了许许多多可歌可泣的感人事迹,培育出了许许多多可敬可爱的时代英雄。中国航天人自觉把个人理想与祖国命运、个人选择与党的需要、个人利益与人民利益紧密联系在一起,始终以发展航天事业为崇高使命,以报效祖国为神圣职责,殚精竭虑、呕心沥血,用无私奉献、淡泊名利的高尚品质,铸就了通往太空之路的一座座丰碑。

一、无私奉献、xx高尚品质的形成

我国航天事业的特点要求航天人具有无私奉献、淡泊名利的高尚品质。航天事业是一个壮国威、扬军威、振民心的伟大事业,同时又是一项十分艰苦、非常复杂、风险极大的事业。

参加这一事业的人员都必须具有献身精神,要有敢于吃苦、执著追求而不急功近利、不图回报的思想,在工作岗位上勤勤恳恳、默默奉献,付出自己的全部智慧和毕生精力。

在中国航天事业创立初期,许多已卓有成效和大批初出茅庐的科技人员满怀报效祖国的赤胆忠心和为中华民族争光的雄心壮志,自觉以国家需要为最高需要,以人民利益为最高利益,视祖国的航天事业为生命,放弃优厚的生活待遇,舍弃成名成家的机会,隐姓埋名,义无反顾、无怨无悔地为发展航天事业奋斗。当时,钱学森、任新民、屠守锷、黄纬禄、梁守槃等著名科学家突然在

人们的视线中消失了,连家属也不知他们的行踪。实际上他们是到戈壁沙漠执行发射任务去了,有时好几个月家人也见不到他们的身影。广大航天科技人员和工人舍小家顾大家,不计个人得失,像螺丝钉一样把自己拧在平凡的工作岗位上,甘当无名英雄。后来,当每次航天重大发射取得成功时,人们才知道身边还有这样一群无私奉献、淡泊名利的功臣。即使在他们取得卓著成就和丰硕成果的时候,也需要不图名利、不图回报的献身精神。

我国航天事业是培育无私奉献、淡泊名利高尚品质的肥沃土壤。在航天事业发展初期,聂荣臻元帅就教育从部队调到航天部门的同志要真心实意为科研工作服务,为科技人员服务,不要计较个人地位、待遇,甘当普通一兵,做好服务工作;同时教育科技人员树立为导弹事业贡献毕生精力的思想,为发展国防尖端事业"鞠躬尽瘁、死而后已"。

长期以来,航天建设者们在发展祖国的航天事业中,播下的无私奉献、淡泊名利的种子,不断开花结果。老一辈航天专家放弃国外优厚的物质和科研条件,响应新中国的召唤,历尽种种艰难险阻,冲破重重藩篱回到祖国,为航天事业的崛起和腾飞奉献一生。正如我国"两弹一星"功臣之一的姚桐斌从海外回来时说:

"我回来不是为了地位和金钱,而是为了把学到的知识贡献给国家建设,我愿意同大家一起为我国火箭上天贡献力量。"新中国培养的科技人员怀着强烈的使命感和责任感,面对名利得失和生死危难的考验,也都选择了舍小我为大我,舍小家为大家,许多人在出国、调资、住房、职称评审等问题上从不计较,总是孜孜不倦、含辛茹苦地工作。一批又一批航天人坚决服从组织安排,离开繁华的北京,来到穷乡僻壤的三线地区,在深山丛林、荒郊野岭,在极其艰苦的条件下建设起新的航天基地,表现了"献了青春献终身,献了终身献子孙"的豪迈气概。像罗健夫、杨敏达拼搏奉献、积劳成疾,最后"像春蚕一样吐尽银丝,向红烛一样燃尽自身,为党的事业奋斗一生,贡献了一切";像宋长河等同志那样,坚持在三线的岗位上,在特大洪水面前,组织抢救实验设备,不幸以身殉职;像魏文举等同志那样,在试验中、在发射中参加排障抢险战斗而光荣牺牲。他们用生命谱写了无私奉献的壮丽篇章。航天工作者在奉献祖国、奉献人民的过程中实现了自己的人生理想和生命价值,也享受了一次次成功的喜悦和胜利的欢欣,成为受到全社会尊敬的英雄和学习的楷模。航天人的实践告诉

我们,辉煌的业绩与高尚的奉献精神是密不可分地联系在一起的。我国航天事业的环境育人,也必然会凝结出中国航天人淡泊名利、无私奉献的高尚品质。这种高尚品质,成为中国航天人在艰难困苦条件下始终能够保持旺盛斗志和热情的精神源泉。

二、无私奉献、淡泊名利高尚品质的基本内涵

无私奉献、淡泊名利的高尚品质,其实质就是一种以苦为荣、不计名利、甘为人梯、忘我奉献的精神境界,就是一种敢于将个人的利益置之度外,不计个人得失,甘当无名英雄,勇于为航天事业的发展贡献智慧、心血和力量,必要的时候,勇于牺牲自己的生命的博大胸怀。

江泽民同志曾在为研制"两弹一星"作出突出贡献的科技专家表彰大会上对此作过精辟的阐述:

"许多研制工作者隐姓埋名、默默奉献,有的甚至献出了宝贵的生命。他们用自己的热血和生命写就了一部为祖国、为人民鞠躬尽瘁、死而后已的壮丽史诗。"这种高尚品质已经成为中国航天事业生存和发展的强大精神支柱和力量源泉。

回顾中国航天事业发展50年来,涌现出了大量淡泊名利、默默奉献的无名英雄,从他们身上,可以清楚地感悟到这种高尚品质具体体现在以下方面:

一是对航天事业的高度责任感、使命感,对工作的高度认真负责态度。航天人从来就不缺少不畏艰难、不怕困苦、顽强拼搏的精神,也从来不缺少刻苦钻研、不达目的绝不罢休的坚强毅力。正是这种精神,使这支队伍所共有的崇高追求和远大理想,有了现实的实现途径;也正是这种精神,使得"无私奉献、淡泊名利"成了有源之水。

二是为了民族和国家的整体利益,为了国防现代化,在个人享受和各种物质利益的考验面前,不计名利、甘做无名英雄的人生追求和以苦为乐的革命乐观主义精神。在中国航天人的人生词典中,"祖国"是分量最重的一个词语。对他们来说,"祖国需要"就是神圣的召唤。

这种真挚的爱国情怀,激励着一代又一代航天人把自己的一切甚至包括生命无私地奉献给了崇高的事业。

三是在科学技术上赶超世界先进水平、为祖国腾飞而献身的宏伟志向,以顽强拼搏的精神、坚忍不拔的毅力、锲而不舍的追求、默默无闻的奉献,矢志不渝、执著追求,直至达到"光辉的顶点"。四是把发展航天事业放在第一位,具有无私无畏、自我牺牲的精神。为了事业的需要,勇于牺牲个人利益,包括舍弃优厚的生活条件和获得名誉、地位的机会,安于做一个默默奉献的人,需要时勇于献出自己的一切甚至宝贵生命。

三、新时期要发扬光大无私奉献、淡泊名利高尚品质

发扬传统,传承奉献精神的宝贵财富。无论过去、现在,还是将来,淡泊名利、默默奉献,始终是中国航天人的一种美德、一种修养、一种高尚的思想境界的升华。中国航天人始终把淡泊名利、默默奉献当做一种高尚的道德情操来对待,当做人生的最高价值来追求。淡泊名利、默默奉献,就是看名利淡如水,视事业重如山,扎扎实实干工作,默默无闻作贡献,全心全意在本职岗位上为中国航天的发展作出自己应有的贡献。

这种高尚品质,无论何时何地,都不会过时,也不应该过时。发扬光大以淡泊名利、默默奉献高尚品质为重要内容的航天"三大精神",是我们事业兴衰荣辱的关键所在,也是我们能否做到在百尺竿头更上一层楼的重点所在。因此,继承和发扬这种老一辈航天人留下来的宝贵精神财富,是新一代航天接班人健康成长的必由之路。

诚然,在竞争日益激烈、诱惑日趋纷繁的社会里,固守节操、淡泊名利并非易事。新形势下,保持这种高尚品质,对于中国航天人来说尤为宝贵。只有树立远大的理想和人生追求、乐于奉献的人,才可能经受住各种诱惑的考验,始终不渝地坚守自己的道德准则和理想信念,不重名利,不计得失,以淡泊的情怀书写出高尚的人生。

创新观念,不辱时代赋予的崇高使命。作为激励和鼓舞了几代中国航天人的这种高尚品质,在过去五十年的激情岁月中,为航天事业的发展起到了不可磨灭的作用。新的世纪,中国航天面临着新的形势,新的挑战,新的任务,新

的使命,我们需要在继承的基础上创新,在创新的基础上发展,顺应时代的要求,用创新的观念去不断丰富、升华自己的精神境界,使淡泊名利、默默奉献的高尚品质既传承过去50年的精神精髓,又具有独特的时代魅力。

高尚的精神境界需要在工作和生活中培养,其中一个重要的方面就是要努力提高思想道德素质和科学文化素质。知书才能达礼,好学才有品格。不断加强理论学习,提高文化修养,是新形势下继承和弘扬淡泊名利、默默奉献高尚品质的前提。掌握的理论和科学文化知识多了,政治水平和精神境界高了,讲政治,讲正气,才能落到实处。勤于学习,善于学习,不仅有利于我们更好地改造客观世界,也有利于更好地改造主观世界。中国航天人应该不断学习,刻苦钻研,勇挑重担,勇于创新,不断在攻坚克难中锤炼自己的精神境界,使淡泊名利、默默奉献的高尚品质不断闪烁出新时代的光芒。

以人为本,打造和谐航天的人才基础。建设和谐航天是时代赋予我们每一个航天从业者的神圣使命,而作为一项崇高的事业,一项高、精、尖的技术,航天人才素质的高低将会直接决定着航天事业的发展。在人才队伍建设过程中,中国航天经过五十年的发展,积累了许多极具航天特点、顺应时代要求的宝贵经验,特别是中国航天创业初期所形成的那种淡泊名利、默默奉献的高尚品质,更成为激励和引导几代航天人荣辱与共、知难而进、永攀高峰的宝贵精神财富。

随着时代的进步和航天的发展,特别是在社会主义市场经济的条件下,越来越多的新问题、新课题出现在我们面前,人们的思想趋于复杂化、多样化的特点。因此,以人为本,注重职工的合理需要,营造职工全面发展的环境,应该成为各级领导在加强人才队伍建设中需要重点把握的要素。在工作中,既要引导广大职工正确对待自己的名利得失,把地位金钱看得淡一些,不要刻意追求,更不能在这上面过多花费精力和时间。要以平常的心态,坦然处世,把淡泊名利作为自己的职业操守。此外,要关心职工的生活,体恤职工的疾苦,关注他们的成长。要通过建立健全激励和奖惩机制,让那些爱岗敬业、默默奉献的人们,不要"流血再流泪",形成一种崇尚淡泊名利、倡导默默奉献的良好氛围,打造出一个崭新的人才成长平台。老一代航天人用淡泊名利、默默奉献的高尚品质给我们每一个航天接班人树立了标尺。

能不能从老一辈的手中接过沉甸甸的千钧重托,能不能让曾经辉煌的伟大事业在我们手中继续焕发出勃勃生机,是摆在我们面前的新考验。面对严峻考验,我们别无选择:

无私奉献、淡泊名利、心系航天,报效祖国,是中国航天人应有的精神追求。

中国航天的宏伟目标,要求我们必须具备更加宽阔的胸怀和更加高远的志向。个人的名利得失比之于壮丽的中国航天事业来说,是微不足道的。古代先贤尚且可以有"先天下之忧而忧、后天下之乐而乐"的情怀,中国航天人更应有淡泊名利、无私奉献的精神境界。

中国航天人特别是党员领导干部,应该努力培养并身体力行无私奉献、淡泊名利的精神,这不仅仅是由党的全心全意为人民服务的宗旨所决定的,而且也是中国国情、中国航天发展的新形势新任务的要求。继承和发扬无私奉献、淡泊名利的高尚品质,永葆伟大的献身精神,以昂扬的姿态迎接新挑战,创造中国航天新的辉煌,促进伟大事业的跨越发展,是历史赋予中国航天人的崇高使命

以什么样的心态对待名利?是党员领导干部为官从政应该经常认真思考的一个重要问题。胡锦涛总书记在海南考察工作时强调,领导干部要干干净净为国家和人民工作,必须"以淡泊之心对待名利"。这一重要论述,具有很强的现实针对性。

毋庸讳言,现在有些党员干部视个人名利重于党的事业,凡事以个人得失定取舍,有利可图则趋之若鹜,无利可得则避而不办,个别人甚至挖空心思追名逐利,铤而走险中饱私囊。

这些人之所以不能以淡泊之心对待名利,并非不懂得淡泊名利对于立身做人、从政为官的重要性与必要性,而是因为人生观、价值观、名利观、得失观偏离了正确的轨道。不清除思想认识上的一些障碍,就不可能放弃个人的"小九九"。

"精神境界是虚的,名利则是实实在在的"。这是有的人对名利得失斤斤计较的思想根子之一。淡泊名利是一种崇高的精神境界。"非淡泊无以明志,非宁静

无以致远"。一个人淡泊名利,才能"宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒"。正因为广大党员干部具有视名利淡如水、看事业重如山的崇高精神境界,我们党才能历经艰难困苦而不散,历经烽火连天而不惧,历经风雨坎坷而不倒,始终不断发展壮大,不断从胜利走向胜利。可见,淡泊名利决不是虚无缥缈的精神幻境,而是革命先辈"头可断、血可流,革命意志不可丢"的巨大精神支柱,是我们克服一切困难、战胜一切敌人的强大精神动力。对这个确保党的事业长盛不衰的实实在在的精神法宝,我们任何时候都不能丢。

"市场经济讲价值规律,求名谋利乃天经地义"。这是有的人理直气壮争名夺利的一个借口。诚然,市场经济要讲价值规律,发展社会主义市场经济,也必须遵循价值规律。但共产党人的价值观应该也只能是人民的利益高于个人利益,为之奋斗的最高价值应该也只能是党的事业。离开了这个基本的价值追求,眼睛仅仅盯在个人得失上,那就不是一个真正的共产党人。我们全力发展的社会主义市场经济,决不是党员干部谋名利、发横财的"聚宝盆"。我们国家还不富裕,社会发展还不平衡,全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴还任重而道远,前进的道路上还面临种种挑战和困难。党员干部比以往任何时候都更应该把党和人民的利益摆在首位,看得重于一切、大于一切、高于一切,更应该"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",自觉肩负起党和人民的重托。能否做到以淡泊之心对待名利,关系党和国家事业的兴衰,关系富国强军之路的成败,关系人民利益的实现与否,也关系党员干部的政治前途。

"别人捞了也就捞了,自己不捞白不捞"。这是有的人追逐名利而又自我开脱的一个幌子。

在这种幌子下,有的人胃口越"捞"越高,胆子越"捞"越大,直到把自己"捞"进班房。这种情形,看上去是在诱惑面前乱了方寸,但反映的却是人生态度问题。人生态度是一种德行操守的选择,一种立身做人之道。对于党员干部来说,正确的人生态度,是必须始终恪守的基本信念、基本戒律、基本行为规范,应该不以时势变迁而改变,不以环境变换而动摇,不以他人变化而转移,更不以人生变数而怀疑和放弃。即使社会上有些人不讲操守捞实惠,不顾道义逐名利,党员干部也应该"任尔东西南北风","咬定青山不放松"。立党为公、执政为民,是我们党的宗旨的本质要求。以淡泊之心对待名利,应该成为每个党员干部的行为准则和人生境界。

"党员干部也是人,追求个人名利无可厚非"。这也是有的人为自己追名逐利找的一个托词。强调党员干部应该树立正确的名利观,并不排斥正当的个人名利,而是强调在实现最广大人民群众根本利益的过程中合理合法地获得个人正当名利。一个党员干部情为民所系、权为民所用、利为民所谋,在本职岗位上贡献突出、建树不凡,党和人民就会给他以相应的名利。党员干部不能处心积虑求名谋利,不能以追逐个人名利为人生目的,只能在名利得失上听其自然,保持随遇而安的平常心态,把主要精力集中到学习和工作上。能否以淡泊之心对待名利,自觉做到拒不义之财、弃不实之名、远不洁之利,是考察和衡量党员干部是否立党为公、执政为民的试金石。

总而言之,以淡泊之心对待名利,就是要树立正确的世界观、人生观、价值观,解决好当官为什么、在位谋什么、身后留什么的问题,归根到底就是解决好为什么人的问题。"贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天"。党员干部应该带头按照党的十七大要求,努力成为实践社会主义核心价值体系的模范,做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者。

第一章(汉语版)

第一章谈判动机与关键概念 本章要点: 导致冲突的根本原因是什么? 解决冲突的基本途径是什么? 谈判、冲突和利益得失是如何定义的? 人们为什么谈判? 一、谈判 谈判是双方为解决冲突而进行沟通的过程,目的是使双方达成一项协议、解决一个问题或做出某种安排。谈判是从对方获取自身利益的基本方式。 真正意义上的谈判应符合以下三点要求: 1、谈判应当是在双方共同让步的基础上达成协议,谈判中的给予与获取是共同的,单方面的让步和妥协不是真正意义上的谈判。 2、双方利益的冲突导致谈判的发生,然而如果没有谈判双方的合作,谈判就不可能顺利地进行并取得满意的结果。 3、由于政治、经济、体制、自然条件、社会条件等等因素,参与谈判的各方的实力有大小差异,这是客观事实。尽管实力不同,双方的谈判地位和权利是相等的。 二、冲突 冲突又被称为对抗、争执或不同意见。冲突可以削弱双方获取利益的能力。 三、利益得失 利益得失指通过谈判可以获取的利益或者是失去的利益,可以引发或者是避免的成本。 思考题与讨论题 1、利益冲突与谈判之间的关系是什么? 2、除了武力与谈判外,你还可以提出其他解决冲突的途径吗? 3、坏事可以变成好事,这样的例子屡见不鲜。你能举出几个例子吗 4、下面的表1-2列举了中美入世谈判中的要点,内容包括7个行业。仔细阅读双方的要价和还价,分析双方的利益得失和潜在的冲突。 表1-2 中美入世谈判焦点

注:1、根据中美之间达成的最终协议,外资银行在中国入世五年后可享受国民待遇;两年后外资银行可与中国企业开展人民币业务,五年后可对居民开展人民币业务。对外资银行的区域限制将在五年内取消。 2、中国承诺加入WTO六年后将汽车及其零部件的关税降低到25%。 5、阅读案例“松下电器公司”,并且讨论松下电器公司为何甘冒巨大的风险,牺牲当前的利益。松下电器公司的创始人松下幸之助在与飞利浦公司的谈判中是如何考虑的? 6、小组讨论。阅读“张先生的困境”并讨论提出一个可以使三方的要求都得到满足的解决方法;如果找不出,分析一下是什么原因。 张先生的困境 张老师夫妻俩都在上海市某中学教书。他们有一儿子,刚大学毕业,正办理出国留学的手续。 张老师家的日子过得不算富裕,一家人住在两小间平房内。张老师的妻子早就盼着有朝一日能办到楼房去住,享受一下现代化的住房条件。为此夫妻俩去周围的商品楼销售处咨询过几次,结果是一套两居室的房子最便宜的也要40多万,而他们现在只有12万存款,支付房子的首付是足够了,但其余的房款得从银行贷款。如果每月还2000,他们退休前便可还清全部贷款。 张老师本人对买房子的热情远不如他的妻子。他认为孩子工作后他们夫妻现在的房子也够住了,况且平方有平方的好处,比如出入方便、邻里关系密切更有人情味等。更重要的是,他自己一直有个未偿的心愿,那就拥有一辆自己的汽车。而12万或者一半多点的钱就可以实现梦想。他打算和妻子好好谈谈,但他心里清楚,说服妻子不是一件容易的事。 与妻子的谈话还未进行,几天前儿子告诉他,虽然他拿到了美国某大学的全额奖学金,但是美国大使馆仍然拒绝给他去美国的签证。朋友们建议他改去英国,因为只要交足学费,拿到去英国的签证一般没有问题。他了解了一下去英国学习的费用,1年大约需要20万人民币,但是如果学习努力,一年便可完成硕士课程。课上他刚从大学毕业,没有任何积蓄。他打算先求助与父母,待他完成续页,有所积蓄时将钱还给父母。 张老师听到儿子的打算后十分为难,因为他清楚,如果资助儿子留学,那么无论是买房子还是买车子就都只能作罢,起码三五年内不可能考虑此事。这12万元究竟该如何使用?张老师认为需要与妻子和儿子认真商谈一下。 案例研究 松下电器公司 二战后,日本经济经历了一个快速发展阶段,被当时国际社会看做一个经济奇迹。在战后经济扩张中迅速成长起来的公司中,松下电器公司的成功是一个典型的代表。松下公司成立于1918年。它从一个家庭式的小企业成长起来,逐渐发展成一个享誉世界的电器制造厂商,名列世界500强前20位。松下公司的成功得益其创始人松下幸之助。他的经营理念和他在

正确看待得失 勇于牺牲奉献

正确看待得失勇于牺牲奉献 正确看待得失,勇于牺牲奉献,是军人道德素质的精华,也是革命军人的光荣所在。在我军成长壮大的历史进程中,千千万万革命军人无私奉献自己的一切,创造了一座座彪炳千古的丰碑。随着市场经济的深入发展,物质利益对人们思想行为的驱动作用明显增大,给部队官兵的人生价值观带来很大的冲击。在这种情况下,军人要完成特殊的历史使命,确保政治上、思想上“不变质”,就必须继承和发扬我军无私奉献的优良传统,树立起正确的得失观。 一、认清军人价值,确立人生坐标 军人的价值在于奉献,这是由我军性质和宗旨决定的。在新的形势下,少数同志受消极、腐朽思想和不良风气的影响,产生了“军人掉价”、“当兵吃亏”等错误心理,人生追求出现了偏差,讲意识的思想发生了动摇,因此,正确认识新时期军人的价值就显得尤为重要。 1、牺牲奉献是革命军人的传统美德。军人牺牲奉献的光荣传统,首先表现为舍生忘死,英勇献身的精神。军中有一句名言:“怕死不当兵,当兵不怕死。”军人职业是一种舍家报国的职业,是一种比其它职业更具有牺牲性的职业。革命战争时期,无数先烈为保卫祖国的大好河山、建立新中国献出了宝贵的生命,如慷慨就义的方志敏、孤身斗敌的杨靖宇、舍身炸碉堡的董存瑞、飞身堵枪眼的黄继光等,他们用英雄的壮举谱写了一曲曲催人泪下、为民奉献的赞歌。据有关部门统计,在新民主义革命时期,全国有名可查的烈士就有390万人,其中牺牲在战场上的,从北伐战争到抗日战争十年间就有76万人,牺牲在刑场上的,仅蒋介石发动“四?一二”反革命政变后的五年间,就有100多万人。和平建设时期,为维护祖国的和平安宁,保卫人民的生命财产安全,全军将士随时准备着流血牺牲,涌现出了舍己救人的张华、勇斗歹徒的徐洪刚、抗洪勇士高建成和李向群等一大批英雄人物,他们用自己的实际行动对革命军人的牺牲奉献精神做出了最好的诠释。革命先辈李大钊曾高度赞扬了这种牺牲精神:“人生的目的,在于发展自己的生命,可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展,有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景,多在奇险的山川,强壮的音乐多是悲凉的韵调,高尚的生活,常在壮烈的牺牲中。”军人牺牲奉献的传统美德,还表现为在平常工作中不计得失、爱岗敬业。人们常说,军人是艰苦的代名词。军人的奉献不仅表现在战场上的流血牺牲、刑场上的慷慨就义、关键时刻的挺身而出,它更多、更普遍地表现在平凡工作中的默默无闻,牺牲奉献。常言说:细微之处见精神。在平常的工作中,军人不能离开自己的岗位去谋求“先富”,不能懈怠肩负的职责而沉迷于个人的出路,不能象普通公民那样可以自由安排业余生活。这种为了祖国的和平安宁,不求索取、不计报酬、不谋名利、甘愿做无名英雄的品格,同样是军人奉献精神的最好体现。张思德、雷锋、朱伯儒、李润虎就是其中突出的代表。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”我们可以自豪地说,离开了军人的奉献,就不可能有中国革命的胜利,就不可能有和平稳定的大好形势,共和国的每一个脚步,都伴随着军人的足迹,每一项辉煌成就,都凝结着军人的汗水,闪烁着军人奉献精神的火花。 2、牺牲奉献是我军宗旨的集中体现。全心全意为人民服务是军人牺牲奉献精神的核心。江泽民主席在谈到青年要实现自身价值与服务祖国人民的统一时指出:“个人的抱负不可能孤立地实现,只有把它同时代和人民的要求紧密结合起来,用自己的知识和本领为祖国为人民服务,才能使自身的价值得到充分体现。”全心全意为人民服务的唯一宗旨,决定了军人

(整理)如何看待名利.

试析追逐名利的危害与归正 李凌云 摘要:文章由现实生活中对名利的不科学认识而衍生的种种不正之风及危害为切入点,说明了正确认识名利的本质以区分名利与追逐名利根本不同的重要性,并着重分析了追逐名利的危害及其预防和克服追逐名利的一些思考,期待人们能科学地认识名利、正确地对待名利、理性地赢得名利,但坚决反对追逐名利。关键词:名利;追逐名利;危害;归正 改革开放以来,中华大地生机勃发,万象更新,生产力、综合国力不断提升、人民生活显著改善,科教文化日新月异,社会团结稳定,一个富强、民主、文明、和谐的现代化中国正愈益清晰地展现在世人面前!与此同时,社会也出现了一些值得警惕的阴暗面和消极现象,特别是贪污腐败、弄虚作假、诚信失守、伪劣欺诈等不正之风时有发生,且屡禁不止,严重影响了社会正气,冲击了人们干事创业、奋发向上的积极性和进取心,损害了党和政府的公信力和凝聚力,侵蚀了我们的理想信仰和道德精神,威胁年轻一代的身心成长与健康发展,因此,务须引起人们的重视、关注和研究,以探析不良现象的成因,拟定预防、治理和减少此类现象继续发生的有效机制与对策,为社会的健康发展、和谐发展和持续发展贡献力量! 一、关于名利与追逐名利的不同 追根溯源,上述种种不正风气,尽管形态各异、表现多样,但终归都逃脱不了自觉或不自觉、有意或无意、主动或被动的功利源头——追逐名利!难道一切恶源皆在“名利”?果真如此吗?“名利”何过之有?究竟是“名利”之过,还是“追逐”之祸?这是人们不能不思考与追问的。因此,正本清源、以正视听,确有必要对名利与追逐名利作出科学的界定和明晰的区分,以引导人

们科学地认识名利、正确地对待名利、理性地赢得名利,但坚决反对追逐名利! 不可否认,在市场经济条件下,“名利”二字被侵染了过多的功利色彩,不再纯正透明,以致良莠并存、真假难辨,混淆了人们的视线,误导一些人的人生方向。其实,名利本身并没有附加的不光彩语意,只是一种成功和荣誉的象征。不论是功成名就、金榜题名、徳艺双馨、德高望重,还是杰出人物、劳动模范、人民英模、时代先锋,无一不标示着主体经过长期的艰苦奋斗,在各自学习研究领域和实际工作岗位创造不平凡业绩,为国家、社会和人民作出不平凡贡献,赢得人民、社会和国家的认可、嘉奖与表彰,是形实一致、功名相益,实至名归,突显了对劳动、智慧与贡献的尊重、提倡与彰扬,旨在激励、引导和鼓舞更多的人爱岗敬业、拼搏奉献、开拓创新、为国争光、为民谋利。可见,名利是实干的升华,奋斗的奖赏,智慧的凝露、创造的赏赐与贡献的王冠,具有客观性、公正性、先导性与示范性,因此是值得尊重、提倡和赞誉的! 可能正是由于名利外在的光环与荣耀,在赞叹和艳羡中,一些人开始误读名利,贪恋名利,进而想方设法追逐名利、以至不择手段、弄虚作假,自欺欺人,结果只能是机关算尽,人事皆空。殊不知,名利与一意孤行的主观欲求没有直接关联,不是想来的、争来的、逐来的,而是实干、奋斗、智慧、创造、拼搏与贡献赢来的。诚如鲁迅先生告诫,社会上崇敬名人,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。因此,追逐名利的非常心态与行为不仅曲解了名利的来源、内涵与载体,违背了名利的本质属性,不可能得到真实的名利,而且影响极大、危害甚多。 二、关于追逐名利的危害 首先,追名逐利有损心灵健康、人生幸福和人格尊严 法国名著《茶花女》中有一句名言:“金钱是好仆人,坏主人”。

批评的好处的名言警句

批评的好处的名言警句 导读:批评的好处的名言警句 1) 最伟大的胜利,就是战胜自己。——高尔基 2) 人不能没有批评和自我批评,那样一个人就不能进步。——毛泽东 3) 莫笑别人背驼,自己把腰挺直。——苏联 4) 每个人都知道鞋子挤脚的地方。——拉丁美洲 5) 每个人都会犯错,但是,只有愚人才会执过不改。——西塞罗 6) 九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。——陈毅 7) 最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 8) 最困难的事情就是认识自己。——希腊 9) 自重、自觉、自制,此三者可以引至生命的崇高境域。——丁尼生 10) 自知之明是最难得的知识。——西班牙 11) 自满、自高自大和轻信,是人生的三大暗礁。——巴尔扎克 12) 给自己唱赞歌的人,听众只有一个。——日本 13) 反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会。——海涅 14) 反躬自省是通向美德和上帝的途径。——瓦茨

15) 自己的鞋子,自己知道紧在哪里。——西班牙 16) 当面怕你的人,背后一定恨你。——英国 17) 成功的起始点乃自我分析,成功的秘诀则是自我反省。——陈安之 18) 不会评价自己,就不会评价别人。——德国 19) 不会从失败中寻找教训的人,他们的成功之路是遥远的。——拿破仑 20) 被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具是一种胜利。——雨果 21) 最有把握的希望,往往结果归于失望;最少希望的事情,反而会出人意料的成功。——莎士比亚 22) 自己的饭量自己知道。——苏联 23) 濯清泉以自洁。——唐韩愈 24) 只有自己深深痛过,才能体会别人的痛,于是难得自我反省。——席绢 25) 只有在人群中间,才能认识自己。——德国 26) 只一自反,天下没有不可了之事。——清代教育家申居郧 27) 知错就改,永远是不嫌迟的。——莎士比亚 28) 越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 29) 要想了解自己,最好问问别人。——日本 30) 要让我写自己的历史,我就写我的错误。——周恩来

爱国名言名句大全 关于爱国的名言有哪些

爱国名言名句大全关于爱国的名言有哪 些 人有人格,报有报格,国有国格,三格不存,人将非人,报将非报,国将不国。下面是整理的爱国名言名句大全,关于爱国的名言有哪些,欢迎阅读。 爱国名言名句大全 1、宁可少活二十年,拼命也要拿下大油田。;;王进喜 2、想从我手中抢走火炬,除非从我尸体上爬过去。;;金晶 3、风声雨声读书声声声入耳,国事家事天下是事事关心。;;顾宪成 4、国耳忘家,公耳忘私。;;班固 5、我不应把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。;;歌德 6、每一个党员干部,都应当与人民同甘苦、共命运。这样,我们党才有威信,国家才有希望。;;孔繁森 7、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。;;文天祥《扬子江》 8、国家是大家的,爱国是每个人的本分。;;陶行知 9、归来报命日,恢复我神州;;吉鸿昌《无题》 10、工人阶级要用自己的模范行动来带动全国人民建设社会主义!;;马恒昌

11、为中华之崛起而读书。;;周恩来 12、我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。;;赵博生 13、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。;;邓小平 14、为了中华民族的繁荣富强,我要献出全部学识智慧。;;钱伟长 15、瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。;;吕坤 16、团结起来,振兴中华!;;中国女排 17、中国人民的爱国主义和自力更生精神,是社会主义现代化建设的强大力量。;;江泽民 18、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基-督教的美德,而是政治上的美德。;;孟德斯鸠 19、如果一个人没国家民族观念,即使富有,也实在令人惋惜。;;李嘉诚 20、为了全人类的和平与进步,中国人来到了太空。;;杨利伟 21、捐躯赴国难,视死忽如归。;;曹植 22、人有人格,报有报格,国有国格,三格不存,人将非人,报将非报,国将不国。;;史量才 23、锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。;;

正确对待 深化改革中的利益调整

正确对待深化改革中的利益调整 随着经济体制改革的进一步深化,一些新名词又被我们所熟悉。如“抓大放小”、“优化组合”、“产权出售”、“职工下岗”、“再就业工程”、“入世”等等。这些耳熟能详的名词成了大家议论的热门话题。有的战士讲:“有那么多的职工下岗,我们复员后不知要等到什么时候才能找到工作。”还有些战士因以利益得失衡量改革的成败,有的因暂时困难动摇了深化改革的决心,有的因担忧“后路”影响了安心服役的思想稳定,那么应如何正确看待这些问题呢?我想应该认清以下三个问题:第一、认清形势,明确职工下岗是经济体制改革中的“阵痛”。 党的十五大报告指出,继续大力推进国有企业改革,是整

个经济体制改革的重要任务,是建立社会主义市场经济的关键环节。我们要正确对待深化改革与职工下岗的问题,必须从以下几个方面来认识。 首先,分析一下导致国有企业困难的原因。 一、重复建设导致生产能力过剩。现在人们都认准这样一个道理:什么赚钱制什么,什么来钱产什么。一个产品稍有点赚头,全国就一哄而上,结果产品出来了却卖不出去。我想“价格大战”这个名词大家一定不会陌生吧?象什么彩电、空调价格大战,老百姓到是从中得到不少实惠,但这种经济现象即并不正常,比如,就拿vcd来说吧仅广告就有20多个品牌。市场趋于饱和,产品销路不好,厂家只好进行价格大战,现在由原来的二、三千元降到不足一千元。大家想一想,产品卖不出去怎么办呢?只好给这些vcd准备“后事”了。

二、历史袱太重,压得喘不过气来。有的企业设备老化,人才缺乏,长期以来,我国走的是一条粗放型经济增长道路,科学作为第一生产力的作用没有能够很好的发挥出来,企业往往只重视通过不断投入资金和人力来扩大规模,而不重视对企业的改造,再加上一部分离退休职工,企业的负担就更大了。有的厂子没钱,只得向银行贷款,留下了许多不良债务给银行,所有利息也挂在帐上。这样“空”对“空”的负债经营,厂子什么时候能翻身呢? 三、面对进口商品和外资企业越来越激烈的竞争,国有企业只有招架之功,没有还手之力。据统计,国有企业在国内的市场份额出现下降的趋势,其原因就是盲目进口和走私贩私冲击国内市场。还有不少产品,外资企业在国内市场的份额不断加大,所以国有企业举步维艰。

庄子名利观

《庄子》是一部博大精深的哲学著作。庄子一生淡泊名利,追求虚静恬淡,其思想对后世产生了深远影响。他对名利的剖析,鞭辟入里、透彻精深,对于我们树立正确的名利观仍然具有重要的指导和启发意义。 贪求名利的严重危害 庄子在探究人生境界的过程中,对追逐名利的危害做了深刻剖析,发人深省。他认为,名利心过盛,禁锢天赋,塞人心智。“其嗜欲深者,其天机浅”,凡沉溺于感官享受的人,其智慧就浅薄。名利心过分强烈,会降低灵性。“名实不入,而机发于踵”,抛弃追求虚名私利的杂念,一线生机便从脚跟升起,直达全身。而名利充斥头脑,则会使人变得笨拙。以赌博为例,“以瓦注者巧,以钩注者惮,以黄金注者闵。其巧一也,而有所矜,则重外也。凡外重者内拙。”可见,太看重身外之物,就会壅塞智慧,变得笨拙。 贪求名利会扰乱人的意志,使人迷失本性。“贵富显严名利六者,勃志也”,富贵、财富、显达、威严、名誉、利禄六者,都是干扰意志的因素。而意志是抵御诱惑、坚守本性,取得事业成功的重要因素。贪得的欲念,如同芦苇长满稻田一样,塞心性,最终使人迷失善良的本性,发生蜕化。庄子认为,有五种情况可以使人丧失本性,其中之一便是“趣舍滑心”,追求欲望的满足,本真的心性就会受到损害。 错误的名利思想也会使交友陷入迷途。“夫以利合者,迫穷祸患害相弃也”,为利益而结交在一起的人,遇到艰难或灾祸降临时便会彼此抛弃。为求名而结交的朋友,失势则会各奔东西,甚至反目成仇。因此,庄子说:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”这已成为现代人的交友箴言。 名利思想是给自身造成伤害的祸根。庄子以物喻理,揭示了“物固相累,二类相召也”的道理,即物类因为相互牵累、互相争利而招致灾祸。“心之于殉也殆”,过分追求外物是危险的;“祸之长也兹萃,其反也缘功”,灾祸滋长迅速又变化多端,想要避免又往往因为功名心太重而放不下。贪图名利必多忧多虑,徒增烦恼。“钱财不积则贪者忧,权势不尤则夸者悲。”贪财的人不能聚敛钱财就会忧愁,争名位的人权小位卑就会悲伤。 追逐名利是导致道德败坏的一个重要原因。庄子指出,“德荡乎名”,因为求名心的驱使,人们的行为超越了道德的范围;“名也者,相轧也”,追逐名利导致人们互相倾轧。他还强调“德溢乎名”,道德的败坏在于太追逐名声了。“民之于利甚勤,子有杀父,臣有杀君,正昼为盗……”由于太注重名利,往往采取不正当手段去攫取,于是滋生了种种不道德行为。 贪图名利的思想根源 庄子首先强调追逐名利的根源在内不在外,在主观不在客观。“不足故求之,争四处而不自以为贪;有余故辞之,弃天下而不自以为廉。廉贪之实,非以迫外也,反监之度。”人都是因为不满足才去求取,四处争夺而不以为自己是贪;知足者却会处处辞让,舍弃一切而不认为自己是廉。廉和贪实质上并不取决于外界因素,而取决于自己内在的价值尺度。 进而,他一语中的指明对待名利的不同态度,根本在于价值取向的不同。“以富为是者,不能让禄;以显为是者,不能让名;亲权者,不能与人柄。操之则栗,舍之则悲。”以财富为追求目的的人,便不会舍弃利禄;以显达为追求目的的人,便不会舍弃名誉;热衷于追求权势的人,便不会把权柄让给别人。掌握了这些的时候唯恐失去而惴惴不安,舍弃这些更痛苦不堪。当一个人把名利作为自己的价值取向时,他就会为追逐名利而忙碌;名利思想越严重,其对名利的追求就越盲目越疯狂。 树立正确的名利观 怎样才能树立正确的名利观,庄子阐述了以下主要观点:

2020年为人民服务,不怕批评的名言警句

为人民服务,不怕批评的名言警句 ●一个人的心灵隐藏在他的作品中,批评却把它拉到亮处----(伊本·加比洛尔) ●对同时代的人的批评不叫批评,叫交谈(勒梅特) ●批评没有能力达到艺术的高度。 艺术进入了一定高度,除了它自己,其他表现形式都无法企及的境界(杰依·查普曼) ●真正的文化以同情和赞美为生,而不是以憎厌和轻蔑为生---(威廉·詹姆斯) ●真正的艺术品包含着自己的美学理论,并提出了让人们藉以判断其优劣的标准(歌德) ●批评不是一个趣味的问题,而且是一个谁的趣味的问题----(詹姆斯·格兰德) ●在各种艺术日臻完美的同时,批评艺术也在以同样的速度发展着(伯克)

●人们在批评的筛子里寻找一切奥秘(史文朋) ●骄傲画匠,怕的是多嘴的看匠 ●批评是一个批评家以分享艺术家名声垢艺术(乔·琼·内森) ●敢于在杰作堆里问津的才是好批评家(法朗士) ●批评家是预料奇迹的人(亨尼克) ●巧妙地置疑是一个优秀批评家的重要特征(拉·洛詹尔) ●批评家的表总要比别人的快五分钟(圣伯夫) ●我愿意做一块磨刀石;虽然它本身不能切东西,却能使铁器锋利(贺斯) ●最枯燥无味的作品也无法抵挡批评家找出它迷人之处的决心----(哈罗德·罗森堡)

●讳,真正的读读者,几乎同作家一样是野蛮民族,而大数批评家则属于似乎建立了种种制度的驯顺民族(兰德尔·贾雷尔) ●害虫叮人不是出于恶意,而是因为它们要维持生命。 批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦(尼采) ●在文学上,年轻人常常从担任法官开始他们的生涯,只有当智慧与经验到来时,他们才终于获得了受审的尊严----(托马斯·哈代) 模板,内容仅供参考

正确对待功劳

正确对待功劳、苦劳和疲劳 我们要正确对待功劳、苦劳、疲劳,摆正个人与组织的关系,服从工作需要,服从组织安排;要增强工作的事业心和责任感,把心思和精力用在干事创业上,始终脚踏实地、埋头苦干;要时刻把党和人民的利益放在首位,开阔胸襟、淡泊名利,培养高尚品德和境界。 时下,一些干部在自我评价时常会说:“没有功劳有苦劳,没有苦劳有疲劳。”一旦得不到提拔重用,往往牢骚满腹、消极懈怠。这既反映出一些干部浮躁的心态,也暴露出他们党性修养的不足。今年是省市县乡党委集中换届之年。换届是对各级干部的考验,是检验干部党性修养的“试金石”。我们的各级干部要正确对待个人的功劳、苦劳、疲劳,坦然面对个人进退得失,不计较、不攀比,经受住荣誉和地位的考验。 要正确对待功劳,做到有功劳时不伸手。注重实绩,是干部选拔任用的一个重要原则。从这个意义上说,如果一个干部只有苦劳、疲劳,却没有多少功劳可言,那么就谈不上实绩突出,也就难以得到群众和组织认可。但是,“有功劳”不能成为私欲膨胀、向组织上伸手要官的砝码。一个干部的功劳,固然有个人的主观努力的因素,但也与客观条件以及他人的支持和配合密不可分。因此,各级干部要正确看待功

劳,不居功自傲,不争功诿过,用实实在在的业绩、为人称道的功劳,接受群众评判和组织考量。 要正确对待苦劳,做到有苦劳时不计较。“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”。如果说功劳是努力付出的结果,那么得到这个结果的过程必然伴随着苦劳。功劳与苦劳是有机联系的。有功劳,必然有苦劳。一个干部只有舍得吃苦、不怕吃苦,埋头苦干、任劳任怨,才能干出实实在在的业绩,将苦劳变为功劳。因此,各级干部要树立强烈的事业心、责任感,把多吃苦、能吃苦作为对自己意志和品质的磨练,在甘于吃苦、埋头苦干中提升自己的能力和素质,做出经得起实践检验的功劳。 要正确对待疲劳,做到有疲劳时不抱怨。一个优秀的干部,对待工作往往充满热情和激情,勤勉敬业,忘我工作,以致有时会感到身心疲惫。这样的疲劳,是“苦劳+功劳”的结果。如果一个干部工作上没有热情和激情,又缺乏不怕吃苦的作风,整天沉迷于个人进退留转的小天地里,那么就会既无功劳,也无苦劳,只能聊以疲劳自慰或抱怨组织。因此,各级干部工作上要有热情和激情,经常想想自己做了多少工作、还有哪些工作没有做好,在勤奋工作、埋头干事中将苦劳转化为功劳,忘却疲劳。 我们要正确对待功劳、苦劳、疲劳,摆正个人与组织的关系,服从工作需要,服从组织安排;要增强工作的事业心

爰国名人名言 关于爱国的名言名句

爰国名人名言关于爱国的名言名句 爰国名人名言关于爱国的名言名句1、爱祖国,为祖国的前途而奋斗,是时代赋予我们的神圣职责。苏步青2、纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国裴多菲3、中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来,中国人才真有进步。鲁迅4、气蒸云梦泽;波撼岳阳城。孟浩然5、惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国人才有真进步。鲁迅6、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。巴金7、祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。肖邦8、我们的祖国并不是人间乐园,但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。巴金9、热爱自己的祖国是理所当然的事。海涅10、一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决。什么苦楚,什么冤屈都受得了。冰心11、我死以后,把我的骨灰送家乡把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。彭德怀12、要让我们爱我们的国家,我们的国家应该可爱才行。爱德蒙柏克13、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。毛泽东14、恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。

吉鸿昌15、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。陆游16、国既不国,家何能存杨靖宇17、在许多问题上我的说法跟前人大不相同,但是我的知识得归功于他们,也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。哥白尼18、我重视祖国的利益,甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。 莎士比亚19、乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。余光中20、人类的最高精神面就是爱国。荣格21、此生谁料,心在天山,身老沧洲陆游22、虚荣的人注视着自己的名字,光荣的人注视着祖国的事业。马蒂23、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利。奥斯特洛夫斯基24、工人没有祖国。绝不能剥夺他们所没有的东西。马克思恩格斯25、属于人民的人为了爱国的理想而死去,他们牺牲了自己。 可是派他们去牺牲的人却为了自己的利益而活着。结果利益比理想的寿命更长。罗曼罗兰26、对党和人民要忠,对国家和事业要爱。只要是党和人民的事业,干什么工作都要尽心尽力,在什么岗位都要尽职尽责。陈金水27、为了抉择真理,为了国家民族,我要回国去华罗庚28、鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮29、工人没有祖国。绝不能剥夺他们所没有的东西。马克思、恩格斯30、黄金诚然是宝贵的,但是生气勃勃勇敢的爱国者却比黄金更宝贵。林肯31、力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的英格索尔32、真正的爱国者是爱人类的,爱国决不是排外。马铁丁33、那些没有自尊的人仍然可以是爱国的,他们可以为少数牺牲

利益关系调整的三个方面

利益关系调整的三个方面 利益关系是最基本的社会关系。怎样处理不同利益主体之间的关系,是关系新形势下党的执政能力和社会和谐的重要问题。 公正即和谐。假如我们把不同利益主体之间的关系分为平等的、有差异的和极端差异的三种情境,那么,不同利益主体之间公正的利益关系就有互利、互容、互保三个层面。 互利。在平等的利益主体间,初始意义上的公正是利益交换,要形成公平的利益关系,就不能回避投入与回报的关系,如果只是单方面地长期受惠获利,人与人之间的交往就很难持续下去。互利是对称的、平等的,有多大的利就会有多大的义,有多大的义就会有多大的利;对方的利就是自己的义,对方的义就是自己的利,“互利”也是“互义”。 互利要求每个社会成员都有义务为社会付出劳动,同时每个社会成员又都有权利享受社会发展的成果。在公共领域,人们要享受良好的公共环境,就要遵守公共秩序;在职业领域,人们要获得相应的报酬,就要遵守职业道德;在家庭领域,人们要享受家庭的幸福,就要尽到自己的责任。普

遍意义上的互利可表达为“合作”。我们改革发展的目的,概括起来无非是两点:一是把蛋糕做大,使大家更多地分享;二是把蛋糕分好,使大家公平地分享。不把蛋糕做大,社会就会失去动力,就不能更快地发展;不把蛋糕分好,社会就会失去平衡,就不能更好地发展。互利既有利于将蛋糕做大,也利于将蛋糕分好,实现共同富裕、又好又快地发展。 互容。我们要将蛋糕做大,就要发展;要发展,旧的秩序必然失衡,新的秩序必然产生,社会必然会出现贫富、强弱等差异。在人与人之间有差异情境中的公正应当是有差异的公正。在不同的利益主体间出现差异的情景下,初始意义上的公正是互容,即富强者的“利他不损己”,贫弱者的“利己不损他”。主张富强者有责任去帮助那些天赋资质较弱或机遇条件较差的社会成员,而贫弱者要自立自强,不等、不靠、不要,勇于承担起自我生存发展的责任。“利他不损己”有利于利他行为的持续。“犹太式扶贫”模式可以给人以启迪:一个鞋商对落难的同胞说,我这鞋店目前只有西边发展,这座城市的东边还没有一家分店,你就到东边去开店吧。我借钱给你去租店铺,货我也先提供给你,等你卖掉了鞋,赚到了钱再连本带利还给我。你站住脚了(这应当没问题,我会帮你站住脚),我就是你的长期供货商。正因为犹太人这种助人模式对提供帮助者本身有利,起码无害,这种慈善行

如何看待名利

如何看待名利 对于名利,世间很少有人能做到真正超脱。记得小时候政治思想教育,总是批判名利思想,自己也总是在检讨自己的名利思想。当时被教诲要树立的正确思想和人生观是为人民服务,毫不利己专门利人。也就是说,生活的目的不应当是自己的名和利,而应当是社会的福祉。长大以后发现,当你还在狠批自己私字一闪念的时候,别人已经捷足先登,纷纷发了大财出了大名。这情形让我想起冯唐的一首诗,大意是你还在规规矩矩排队等小便池的时候,别人已经抢先在大便池那边解决了。 那天到一位老友家串门,他是一位文化革命中的风云人物,曾经是一个地下文学沙龙的组织者,并且因为写诗犯忌被关进监狱。他后来的人生默默无闻,一生唯一的亮点是文革遭遇。有一次,有个小记者就文革知青遭遇采访了他,在报上写了篇报道,占了半个版,还登了张他的照片。我去他家时,他看似无意地将那张报纸放在显眼位置,使我能够在无意中看到。那点儿虚荣心昭然若揭。其实,出名真的有那么重要吗? 人想出名除了过去被批判过的自私动机之外,也有一个无可厚非的理由:不愿自己生活得平庸琐碎,希望自己的人生精彩辉煌。名利心重的人,一想到自己将平庸地度过

一生,默默无闻,存在过就像没有存在过一样,就不寒而栗,就痛不欲生。出名无望,就陷入极为痛苦纠结的心境,像热锅上的蚂蚁,惶惶然不可终日。他的生活因此变成地狱,好像有个小虫子在不停啃噬着他的心。 我承认,我是个名利心比较重的人(看来小时候的 道德教育对我是失败的)。我有时候会在发了一篇博客之后,隔段时间就点开看看,看到几分钟之后阅读人数到了五百,心里就暗暗高兴(想起梁文道说的在香港文学书最多卖五百本);看到人数到了一万,心里又暗暗高兴(想到梭罗在瓦 尔登湖默默写作,却没有人能读到);到了十万就想,还出 什么书啊,纸书读者能到十万吗?看到有一篇由于被网站推荐的时间长读者达到近六十万时,几乎忘了自己写作时的快乐,心里就剩下对互联网的惊诧和敬畏了。 现在来反思对于名利思想的批判,觉得并不全对, 因为名利之心虽然不太高尚,却是人类社会进步、文明发展的一种动力,世界上有多少好东西是人为了名利创造出来的?又有多少是仅仅为社会进步造福他人创造出来的?我估计,前者所占比例要大大超过后者,有俗语为证:人为财死鸟为食亡,无利不起早……什么话要是成了俗话,只能说明一件事:人同此心心同此理。因此,人生在世,求名求利,无可厚非,只要做到不损人利己就可以了,名利之心未必不可以成为一种人生的正能量,所以一味加以批判没有什么道理。

关于得与失的思考

关于得与失的思考 ——参与“两学一做”活动学习体会 当前,各行各业基层党组织不断加强自身建设,努力创建领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群众反映好的五好班子,广大党员干部也不甘落后,奋勇争先,带头学习、带头争创佳绩、带头服务群众,争做优秀的共产党员。木者村党总支及各分支部也开展了“两学一做”学习教育活动,取得良好的效果。 作为一名党员干部,我们除了整天面对工作之外,那就是要面对全社会的监督,在这种环境下生活工作,需要耐得住寂寞,守的起清贫,稳得住心神,经得起考验,而外面世界丰富多彩,繁花似锦,呈现出“世人熙熙皆为名来、世人嚷嚷皆为利往”的繁忙景象,于是有些同志不禁产生了疑问:我们整天艰辛的付出,是否失去了人生中很多美好的东西?我们这样辛辛苦苦,勤勤恳恳,是否得不偿失? 其实,借用现代社会一句充满辩证法的语言讲就是:有得必有失,我们也许失去了个人更好的发展机会,也许失去了物质更加富足的生活,但我们保护了历史文物,发扬了历史文化和不屈不挠的民族精神,服务了社会,了解了更多的历史文化知识,拥有了更为丰富的精神文化生活,人生更加

充实更加有意义了,同时,单位为我们提供的养身立命的场所,为我们源源不断地提供了稳定的个人经济收入,也让我们拥有了精神充实、物质充足的生活。因此,我们应当正确认识和对待得与失,在奉献中实现价值。 一、正确认识得与失辩证关系 得与失是对立统一的关系,而且两者是密切相连,可以相互转化的。我们大家都知道一个成语,叫做:“塞翁失马,焉知祸福。”它来源于一则古代故事。在古代北方边境上,住着一个擅长推测吉凶祸福的老人,一天,他家的马跑到了胡人驻地,周围邻居都担心老人想不开,于是都来安慰他,但老人却乐观地说:这不见得是坏事啊!过来几个月,老人马带着胡人的骏马回家来了,邻居们又去祝贺,老人却担心地说: 这也不见得是好事啊!结果他的儿子在骑胡人的骏马时,不慎摔断了大腿,成了一个瘸子,热心的邻居又来劝慰他,他却说:这也许会变成一件好事啊!过了一年,胡人大举入侵边塞,所有青壮年都被征兵入伍,边塞附近的人战死沙场的有十分之九,老人的儿子因为腿瘸而免于征战,结果保住了性命。这则故事充分说明有得必有失的道理,并且好事可能会变成坏事,失去局部的利益可能会得到完整的人生。纵观我们身边的活生生的例子,都验证了有得必有失的道理。在近几年的重庆打黑风暴中,多个显赫一时的高官纷纷落马。为了取得更高的职位,得到更多的物质享受他们有的行贿受贿,跑

爱国主义名言名句:热爱自己的祖国是理所当然的事

爱国主义名言名句:热爱自己的祖国是理所当然的事 篇一:爱国名言:爱国主义名言 科学没有国界,科学家却有国界。——巴甫洛夫 科学是没有国界的,因为它是属于全人类的财富,是照亮世界的 火把,但是学者是属于祖国的。——巴斯德,法国微生物学家,化学 家 科学虽没有国界,但是学者却有他自己的国家——巴斯德 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结 一致,是取得最后胜利的保证。——列宁 落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。——吕 坤 每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上, 将个人的生存放在群体的生存里。——巴金 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马 上行.——戚继光 热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、尚、烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一 个真正的人。——苏霍姆林斯基 人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。——华罗庚

人们往往把任性也叫做自由,但是任性仅仅非理性的自由,人性 的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种 动机对感性外在世界的依赖。——黑格尔 人民不但有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。——徐特 立 人民是土壤,它含有一切事物发展所必须的生命汁液;而个人则 是这土壤上的花朵与果实。——别林斯基 人生自古谁无死,留取丹照汗青。——宋朝诗人文天祥 人是要有协助的。荷花虽好,也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。——* 一燕不能成春。——克雷洛夫 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽,那麽是错误的。这 是胡作非为者的自由。——斯坦尼斯拉夫斯基 如果说我看得远,那是因为我站在巨人们的肩上。——牛顿 上下同欲者胜。——孙武 谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的 命运就要悲哀。集体什麽时候都能提升你,并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基 谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由能够使天才生长 的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。——鲁 迅 有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。—— 鲁迅

2018版(最新)思修课后学习思考习题答案

一、人生的青春之问 1.为什么要树立正确的人生观? ①人生观是在人们对于人生目的和意义的实践中形成的根本看法,人们实践活动的目标以及对待生活态度都是由人生观决定的。人生观即人生真谛,是对人本质的认识,从而对人生目的的确立以及人生价值意义。 ②马克思曾用辩证的唯物主义及历史唯物主义阐释过人的本质问题,并指出;“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”在社会实践过程中,所经历的各种经历和体验及个人感悟,从而形成一种个人对人生的根本看法,价值判断及生活的态度,由此而形成个人人生观。 ③辩证唯物主义认识论告诉我们,任何认识都有正确的与错误的之分,正确的人生观对人未来的成功具有导向作用,而错误的人生滚则阻碍人们向前发展,故确立人生观的必要性是不言而喻的。 2.如何理解人生目的,人生态度和人生价值的关系?为什么说人生目的是人生观的核心? 问1:①人生目的表明人的一生追求什么,人生态度表示以怎么样的心态实现人生目标,人生价判定一个具体人生的价值和意义。②人生目的决定着人们对待实际生活的基本态度和人生价值的评判标准,人生态度影响着人们对人生目的的持守和人生价值的评判,人生价值制约着人生目的和人生态度的选择。③大学生只有深刻理解人生目的、人生态度、人生价值三者间的辩证统一关系,才能准确把握人生,树立正确的人生观。 问2:1.人生目的决定人生道路。正确的人生目的使人做出正确的选择,始终朝着正确的人生发展道路前进。 2.人生目的决定人生态度。正确的人生目的使人以昂扬乐观的人生态度正确对待人生道路上的坎坷。 3.人生目的决定人生价值选择。正确的人生目的使人懂得人生的价值首先在于奉献,从而在工作中尽心尽力尽责。 3.根据马克思主义关于个人与社会关系的原理,说明人生的自我价值与社会价值的关系。1.人生的自我价值,是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值,要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。 2.人生的社会价值,是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。 3.二者相互区别,又密切联系、相互依存,共同构成了人生价值的矛盾统一体。 4.人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件,人生自我价值的实现是个体为社会制造更大价值的前提。个体通过努力提高自我价值的过程,也是其创造社会价值的过程。 5.人生的社会价值是社会存在和发展的必然要求,人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。自身物质和精神需要能否得到满足和满足程度,取决于他的人生活动对社会和他人的贡献,即社会价值。 二、坚定理想信念 1.谈谈理想信念对大学生成长成才的重要意义。 (1)理想信念指引奋斗目标。人的理想信念,反映的是对社会和人自身发展的期望。因此,有什么样的理想信念,就意味着以什么样的期望和方式去改造自然和社会、塑造和成就自身。只有树立起崇高的理想信念,才能够解答好人生的意义、奋斗的价值以及做什么人等重要的人生课题。(2)理想信念提供前进动力。大学时期,同学们都普遍面临着一系列人生课题,这些问题的解决,都需要有一个总的原则和目标,这需要树立科学崇高的理想信念。大学时期确立的理想信念,

以平常心对待名利和得失 淡 看人生,踏实奉献

以平常心对待名利和得失淡看人生,踏实奉献淡看人生,以平常之心看待名利、地位。淡看,看淡,不要什么都斤斤计较,每个人都是自己心灵的国王,把持心灵的一方净土,“看庭前花开花落,见天上云卷云舒”,“行到水穷处,坐看云起时”,自得其乐。 教育需要一大帮人虔诚、踏实奉献,而这只有保持平常心,淡看人生才能做到,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。只有放得下,才能拿得起。守住平常心却能高兴得起来的,才是真正快乐的人,才是真正能干点事的人。正如胡总书记所要求的“淡泊名利,志存高远”。 欲望是个双刃剑,如果用它来追求能力、追求业绩、追求平凡、追求超脱,那么,欲望之火越旺越好;如果用它刻意来追求名利、追求仕途,那么,这个欲望还是约束一些的好。 如何对待名利,是观察一个人成熟与否的试金石。有的人做了一点事情,自认为了不起,名誉非我莫属,大有不得荣誉不罢休的架势,其实,不管是谁,在和平年代都没有什么了不起的事情,做出大事情的人往往是不肯要荣誉的人,如水稻大王袁隆平从没有想得到国家大奖,钱学森最激动的时候,不是得奖的时候,而是最普通的人记起他的时候。在名誉面前花费很多时间和精力的人是不成熟的人。 名利,名利,何为名利?利者,好处。名者,好的名声。也就是他人或社会对自己有好处的评价。合二为一,说到底,就是对自己有好处。那究竟什么是对自己真正有好处、什么是对自己真正有坏处呢?这权衡利弊得失好坏高低的标准是什么?但我个人认为:对于人来说,最最重要的莫过于生命;所以,鲁迅在他的小说《伤逝》里就非常痛切地说:一切都必须附丽于存在!对于生命来说,最最重要的莫过于一生快乐。所以,移居美国的中国步步高电子公司创始人段永平说:“快乐人生才是最大的财富。我见过太多的例子,很多人是因为有了钱以后变得不快乐了,而我个人认为如果一个有钱人因为钱而不快乐是很愚蠢的。” 美国人评为最伟大的总统……林肯说:“你想要得到多少快乐,你就能得到多少快乐!即便让你拥有世界,如果你过得不快乐,那又有何意义?”美国哲学家边沁主张的功利主义认为:衡量正确与错误的标准以及一切法律的目的都是以最大多数人的最大幸福。个人应当拥有最大限度的选择余地,因为他们自己才是自身利益的最好判断者。

与批评有关的名言大全

与批评有关的名言大全 1、企业管理需各种各样的、互不相容的才能:既需要远见又需要关注细节,既需要情商又需要分析能力,既需要自信又需要自我批评。 2、真正的爱,还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的敦促。 3、从那时起,老谋深算的施瓦布开始邀请一些他的批评者参加聚会,加上中国和印度逐步崛起为全球贸易的明显受益者,关于达沃斯的争议已有所消退。 4、他对工厂的批评非常严厉,并且他就此驳得经理体无完肤。 5、你要批评我请直接,可别含沙射影、指桑骂槐。 6、坚强女人记住:真正的爱,不是单纯的给予,还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的敦促。 7、话语方式的选定采纳,不是批评主体一时的心血来潮,也不是偶然的即时应景,而是既有批评家一贯着力的技术渗透,也有他自觉的价值参与,更融涵了批评主体固有的无意识心理范型和思维定势。

8、布什总统利用联合各国的演讲振兴计划,只字不提对于伊拉克战争的批评。 9、这一年来常常在外面漂浮,接触了许多人,总觉得对事业真正爱好有热情,同时又有头脑的人实在太少。不求功利而纯粹为真理,为进步而奋斗的,极少碰到。特别是对共产党监督的政策其中还是捧场恭维的远过于批评的。要求真正民主,必须每个自觉的作不断的斗争。而我们这一步还远得很。社会上多的是背后发牢骚,当面一句不说,甚至还来一套,颂扬的人。 10、一事无成的无名小卒才能免于批评。不要怕不公正的批评,但要知道哪些是不公正的批评。不要批评你不了解的人,要趁机向他学习。不要怕受人批评。当你提出新的观念,就要准备受人批评。不要批评别人的行为,除非你知道他为何那么做。你在同样的情况下也可能会如此。不能忍受批评,就无法尝试新事物。如果你经常批评别人,何不试着赞美别人?开始批评之前,最好先略加赞美。如果你想要更受人欢迎,尽量多赞美,少批评。 11、伊梅尔特上周四在华盛顿一场以能源为主题的活动上发表尖锐言论,在赞扬中国能源政策的同时,批评美国在完善其能源政策方面裹足不前。 12、亲美反卢武铉的力量及媒体分外痛心疾首,不依不饶批评政府。

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