试论雨果的“美丑对照原则”在《巴黎圣母院》人物塑造中的体现

试论雨果的“美丑对照原则”在《巴黎圣母院》人物塑造中的体

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【摘要】雨果是世界文坛的不朽作家，也是法国浪漫主义文学的杰出领袖，《巴黎圣母院》是他的代表作。本文主要论述他的“美丑对照原则”在《巴黎圣母院》中人物塑造中的体现，对人物进行善与恶的剖析，使我们能够深刻洞察人性的复杂和多变，感悟现实人生。

【关键词】美丑对照；善恶；现实人生

别望着脸形，

少女呵，要望那心灵。

漂亮少男的心往往丑恶，

有些心里不存在着爱情。

少女呵，枞树并不美丽，

并不像普通树木那么美丽，

但他能保住它的树叶，在寒冷的冬季。

—雨果《巴黎圣母院》

“美丑对照”的创作原则是雨果一贯倡导的文艺作品的创作原则，即在文艺作品中大量运用美丽、高尚与丑陋、卑贱的人物或意象作对比，错综复杂的交织在一起，形成一种尖锐的矛盾和强烈的冲突。给读者造成强烈的心理反差，使故事情节更为跌宕起伏，这在雨果的很多作品中都有体现，但《巴黎圣母院》将这一原则运用到了极致。其中有外形丑陋无比但心地却纯洁善良的钟楼怪人加西莫多，与之截然相反的道貌岸然的副主教孚罗诺，当然也有美貌与美丽心灵俱备的吉卜赛女郎爱斯美哈尔达。而加西莫多作为最鲜明的故事人物形象，仅仅在他一个人身上就体现了美与丑的极端对立——外表的极度丑陋和心灵的高尚美好：这不但体现了雨果在塑造人物形象上极具夸张的想象力，也体现了他不拘一格的思维方式，毕竟在他以前，大部分文艺作品中的崇高总是附加于相貌俊美者，相应的丑美者一定是心灵黑暗卑劣之徒，但雨果并没有循规蹈矩。

“别望着脸形，少女呵，要望那心灵”，这简单明了的话语出自又聋又丑又跛又瞎的加西莫多之口，却是发自内心的哀求、呼唤与告诫，这就是爱的体现，是外表与心灵的

辩证关系。

她不比湘西世界中的翠翠，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，但却是“出污泥而不染”，她就是我们为之感叹并深深遗憾的吉卜赛女郎爱斯美哈尔达。

爱斯美哈尔达是个“超自然的生灵”，她有迷人的身材、乌黑的大眼睛、淡金色的皮肤、婀娜的舞姿，她从小在吉卜赛人中长大，浑身洋溢着蓬勃的朝气和青春的活力，她粗犷热情、矫健活泼，在圣母院前翩翩起舞，如乳燕翻飞、多彩多姿。惊人的美貌、矫健的舞姿、嘹亮的歌声能不使人们驻足吗？

天使总是与魔鬼相伴相生的。

加西莫多奇丑无比，相信没有词汇可以准确地形容他，而作者是这样写他的：“四面体鼻子，马蹄形的嘴，小小的左眼为茅草似的棕红色眉毛雍塞，右眼则完全消失在一个大瘤子之下，横七竖八的牙齿缺一块掉一块，就跟城墙垛子似的，长着老茧的嘴巴上有一颗大牙践踏着，伸出来好似大象的长牙，下巴劈裂”，“两个肩膀之间耸着大驼背，前面的鸡胸给予了平衡。从股至足，整个的下肢扭曲得奇形怪状，两腿之间只有膝盖那里才勉强接触，从正面看，恰似两把镰刀，在刀把哪里会合。宽大的脚，巨人的手…”总之，在他身上似乎集中了人间所有的丑陋，让人不忍去看，更让人无法想象，应该有的只是冷漠、呆滞、丑恶、备受凌辱、受尽嘲弄，饭后茶余的谈资，用可怕、可怜、可叹、可悲来概括也不为过。可这样扭曲的外表下却藏着何等美丽的心灵。

爱斯美哈尔达和加西莫多是真诚、善良和美好人性的代表，她们相映生辉。当加西莫多在烈日下的耻辱柱上受刑时，围观的人对他多方讥讽，百般折磨，他口渴难耐，围观的人不但不为她送水反而挖苦，投掷一些器皿来羞辱他，而爱斯美哈尔达不计夜里抢劫过他的旧怨，以德报怨，手捧葫芦，把清凉甘甜的水送给口渴难耐的他喝。爱斯美哈尔达的这一举动，并不仅仅是以德报怨，而是她发自内心的善良让他不忍心也不允许这可怜的人在耻辱柱上受别人的羞辱和口渴的折磨，所以她的这一行为是自然而然地发生的。这也就充分的体现了爱斯美哈尔达体态美和心灵美和谐完美的统一。

加西莫多有着“魔鬼”一样的外表，可是他究竟有着怎样让人感动的心灵，让每个人为之惊叹？他冒死就出爱斯美哈尔达，无微不至地照顾她，处处为她着想，为了使姑娘快乐，他心甘情愿昼夜不息的等待法比，传递信心，他挨了法比一鞭，，却又破天荒的第一次撒谎，不动声色地向爱斯美哈尔达隐瞒了法比的负情，说自己没等到他。“他情愿被她苛责，也不愿给她带来痛苦，他把一切痛苦留给了自己。”这种深沉宽广、真

切无私的爱是加西莫多献给爱斯美哈尔达的爱，是一种真诚之爱，是一种为之献身的爱。每个人似乎都在寻求、诠释爱的真谛，那么，这看似“不可思议”的爱到底是不是真爱呢？

最后，我们都知道，当加西莫多终于识破孚罗诺就是害爱斯美哈尔达的罪魁祸首时，他再也抑制不住怒火，把孚罗诺从顶楼上推了下去。加西莫多把孚罗诺从顶楼上推下去并不仅仅是因为他了解到孚罗诺害爱斯美哈尔达后的愤怒，而是一种人性的对抗，善良与邪恶的对抗。在这里值得我们注意的是一向在孚罗诺面前俯首贴耳、言听计从的加西莫多何以有如此大的勇气将他的主人推向死亡的深渊。加西莫多受命于孚罗诺，在干一件违法的勾当时，却丝毫没有一种心里的负担和犯错时的情感折磨，直至他被送上绞刑架，这个活着的人只知道他口渴，而没有伤感、绝望等情感波动，加西莫多的这一切说明他没有情感因素，没有善恶观，更没有自我主体意识。因此说这样一个人能够手刃仇敌，惩恶扬善，不论从思想上还是行动上都可以说是一个翻天覆地的具有革命性的变化，他的自我意识觉醒了，是爱斯美哈尔达的一壶水浇醒了这个有着善良心灵的的奇丑怪人，他的爱心萌动了，从此他知道了自己喜欢什么，自己想干什么。这个被压制了多年的意识一旦觉醒，将爆发出惊人的力量，这种力量足以摧毁世间的一切丑恶，当然也足以摧毁孚罗诺的阴险与狡诈——结束了他的生命进程。

上帝是平等的，他在为你开启一扇窗的同时也为你关上了另一扇窗。自古就有“痴心女子负心汉”的例子，而爱斯美哈尔达最后恰恰被他苦苦爱的人间接地送上绞刑架，终结了她美丽而年轻的生命。法比外美内丑的对比，正是社会中存在的高尚与卑劣的真实写照。

“滴水之恩，当涌泉相报”，爱斯美哈尔达由对法比的救命的感激而心生爱慕，心中时刻装着法比，像现实中处于恋爱中的零智商女子一样，她煞费苦心地教佳利拼组“法比”的字母，还不惜玷污自己的“护身符”，放弃寻找十几年来念念不忘的妈妈，决心献身于法比，而法比又是怎样的薄情寡义呢？

法比这种纨绔子弟注定是不会有真爱的。他逢场作戏，放浪浮华，只是贪恋爱斯美哈尔达的美色，与她幽会，骨子里却又瞧不起她的身份地位，他宁愿要自己不爱的贵族名门百合小姐也不愿娶她，甚至当着姑娘的面露出惊讶、轻视、不在乎和放肆的表情，可见他只抱着拈花惹草的念头与她交往，骗取姑娘纯真的爱。当姑娘身陷囹圄，还心惦念着法比的安危，法比竟为了自己的名声而溜掉，不到法庭为无辜的、爱她爱得死心塌