丈夫称谓史的变迁
夫妻称谓语演变之探究
“ 修饰 “ ” 常用于古 时妇 女 自称其夫 ， 拙” 夫 ， 以表 自 的组织和旧家族的扩大与延续 。例如 ， 女方家庭受六 谦。用“ 、 主” 子” “ 等并列成分复指则为敬辞 ， 用以突 礼之后 ， 便布席于庙堂 ， 以告祖先 ， 预示着非父母个人
夫 妻称谓语 演变之探究
钱 倩
（ 河南师范大学。 河南 新乡４３０ ） ５０２
摘 要 ： 从历时角度看 。 夫妻称渭系统呈现出。 一实多名” 的显著特征。本文从社会形态和历史文化两个方面
解读夫妻称谓语的出现及演变。
关键词 ： 夫妻； 称谓语； 伦理； 社会结构； 等差 中图分类号： 一 ５ 文献标识码 ： 瑚 ０ Ａ 文章编号 ： ０ － １ （０６ ０ － ６ － １ ８４ ６ ２０ ）２ ０４ ４ ０ ． ９ ０ ０
《 ・ 易 序卦》 ： 有男女然后 有夫妇 ， 夫妇然 谓语进行追根溯源 ， 云 “ 有 从社会形态 、 历史文化两个方面
后有父子 ， 有父子然后有君臣 ， 有君臣然后有上下 ， 解读夫妻称谓语的产生与演变。 有 上下然后 礼义有所错。 从这里我们可 以看 出， 。一方面夫妻
Ｏ Ｓｓ ｐ ｒ ｃａ ｈ ｎ ｍｅ ａｄｒｃ ｅｔ ｅ ｓｂ ｔｎ ｅ Ｔ ｅ ａｔ ｌ ｘ ｌｉｓｔｅａ ｐ ａａ ｃ ｄ ｅ ｏｖ ｍｅ ｔｏ ｅｃ ｌ ｎ Ｕ ｕ ｅｆ ｉｌｐ ｅ ｏ ｎ ｉ ｔｔ ｍ ｕ ｓａ ｃ ． ｈ ｒｃｅｅ ｐａｎ ｐ ｒｎ ｅａ ｖ ｌｅ ｎ ｆｔ ａｌ ｇ ｉ ｅ ｈ ｔ ｉ ｈ ｅ ｎ ｈ ｉ
中国古代爱人称谓礼仪
在中国古代，爱人之间的称谓礼仪有其独特的文化传统。
这些称谓通常体现了尊重、亲昵和感情深厚的含义。
以下是一些古代中国爱人称谓的礼仪：
1. 夫妻之间：
丈夫称妻子为“贤良”、“贤淑”、“娘子”等，表示尊敬和赞美。
妻子称丈夫为“郎君”、“相公”、“良人”等，表达对丈夫的敬仰和深情。
2. 恋人之间：
在古代文学作品中，恋人之间的称谓包括“意中人”、“知己”等，强调心灵的契合。
有时也使用一些亲昵的称呼，如“亲爱的”、“心上人”等。
3. 宴会场合：
在宴会上，夫妻之间常以“相公”、“夫人”相互称呼，表示对对方的敬重。
朋友之间也可以用“兄弟”、“姐妹”之类的称呼，表示亲近和情分。
4. 古代诗歌中的称谓：
古代诗歌中常使用一些婉约而含蓄的称谓，如“君子”、“佳人”等，表达深沉的情感。
总体而言，古代中国爱人称谓礼仪注重尊重和亲密，通过称谓表达感情，强调家庭、友谊和爱情的重要性。
这些称谓也反映了当时社会的价值观和人际关系的文化传统。
汉语配偶称谓的历时演变
汉语配偶称谓的历时演变作者：蒋荔来源：《文学教育·中旬版》2013年第05期[摘要] 社会文化背景是语言演变的推动力，不同的文化有其不同的称谓习惯和方式，也反映了不同的文化差异和文化底蕴。
本文依时间顺序，对配偶称谓进行追根溯源，研究配偶称谓其意义随着时代不同而产生的演变及其和社会文化的关系。
[关键词] 配偶称谓；社会文化语言学家萨丕尔说：“语言基本是一种文化和社会的产品，它必须从文化和社会上来理解。
”作为标明人与人之间社会关系和社会身份的称谓语当然也积淀着浓厚的民族文化传统①。
尤其是汉语配偶称谓，它是社会用来维持社会秩序的基本手段之一，有着超越语言本身的意义，不仅可用来确定、约束夫妻间的地位和角色，还折射出了社会结构、历史文化变迁的时代风貌。
在经过了历朝历代的复指与积淀之后，它已成为使用最普遍、内容最丰富、最具情感和变化的语言单位。
一、旧时期的配偶称谓农业宗法社会中，夫妻关系对等级社会的形成有着重要作用，指称夫与妻的称谓之间存在着明显的等差。
“夫”是处在“上”而“贵”的地位的，自然要尊称以示敬畏；而“妻”被定义为“下”而“贱”，只可用荆妻、宗妇等谦称、卑称来规约。
早期的婚姻是为了维持井然的嫡庶秩序和经济生存的工具。
人们重视的仅是家族的扩大与延续，一夫多妻的婚姻模式在我国古代维持了很长时期，这是古代宗法制的本质。
秦汉时期，形态观念正在转变期，社会风气较为开放，但婚姻制度仍不甚规范，出现了“夫出妻”、“妻弃夫”等现象。
前夫、故妻等表明离异状态的称谓语在一时期尤其是汉代频繁出现。
随着汉民族与各少数民族大融合，儒术的独尊地位被撼动，魏晋南北朝时期，夫妻间少了些严格的封建礼制的束缚，男女地位比较平等。
隋唐时期，统治阶级进一步推行开放政策，并初步确立了“三纲”思想，这使得传统妇女的贞节观限制得以突破，妇女在婚姻方面获得了一定的自由。
“妻子”作为称谓语的情况逐渐变多，《新婚别》载：“结发为妻子，席不暖君床”。
唐代对丈夫的称呼
唐代对丈夫的称呼《话说唐代对丈夫的称呼》在那繁华热闹的唐代，女子们对自己的夫君可有不少有趣的称呼呢！你瞧，“郎”可是个常见的叫法。
想象一下，在一个风和日丽的日子里，一位娇俏的女子轻启朱唇，唤一声“郎”，那声音婉转悠扬，带着满满的爱意和温柔，仿佛能把人的骨头都叫酥了。
这一声“郎”，简单却又饱含深情，就像是生活中最平凡却又最珍贵的表达。
还有“郎君”呀，比起“郎”来，似乎多了一份敬重。
当女子们端庄地说出“郎君”时，那场景，就如同那盛开的牡丹，华丽而不失优雅。
也许是在一家团圆的时刻，也许是在和友人相聚的场合，这一声“郎君”，让夫君的脸上也不禁泛起幸福的笑容。
“夫君”这个称呼呢，就显得更为正式一些啦。
在一些重要的场合，女子们会用这个称呼来显示对丈夫的尊重。
就好像是在一场盛大的宴会上，妻子轻轻挽着丈夫的手臂，轻声唤着“夫君”，那画面，真真是让人觉得美好而又和谐。
“老爷”这称呼可就有点特别啦！一般是在比较富裕的家庭或者是有一定地位的人家中使用。
想象一下，在那雕梁画栋的府邸里，丫鬟们恭恭敬敬地称男主人为“老爷”，而夫人也会在某些时候用这个称呼，带着那么一点点威严，又有着深深的依赖。
当然啦，不同的女子在不同的情境下，对丈夫的称呼也会有所不同呢。
有时候，女子会根据自己的心情和与丈夫的相处方式来选择称呼。
比如在撒娇的时候，可能会叫得格外亲昵；在生气的时候，也许会直呼其名呢！哈哈，是不是很有意思呀。
我觉得呀，这些称呼不仅仅是一个简单的称谓，更是唐代女子们对丈夫情感的一种表达。
它们承载着爱、尊重、依赖和各种细腻的情感。
每一个称呼都有着独特的韵味，就像是一首首动听的小曲，在生活中轻轻吟唱。
而对于我们现代人来说，了解这些唐代的称呼，也能让我们感受到那个时代的浪漫和温情。
虽然时代不同了，但情感是相通的。
我们也可以从这些称呼中汲取一些灵感，用更加丰富和有趣的方式来称呼我们身边的爱人。
让生活多一些甜蜜，多一些乐趣，就像那唐代的女子们一样，用爱和称呼编织出属于自己的幸福生活。
古代夫妻的叫法
古代夫妻的叫法
在古代，夫妻的叫法可以因文化和时期而有所不同。
以下是一些常见的古代夫妻叫法：
1. 先生与夫人：这是英文中对夫妻的尊称，也可以在一些古代文化中使用，尤其是在贵族或上层社会中。
2. 夫与妻：这是较为普遍的叫法，表示丈夫和妻子的关系。
在古代中国，丈夫常被称为"夫"，妻子常被称为"妻"。
3. 公与婆：在古代中国，丈夫有时会被称为"公"，妻子被称为"婆"。
这种叫法通常用于农村地区或民间。
4. 夫君与妻子：在古代日本，丈夫通常被称为"夫君"，妻子被称为"妻子"或"夫人"。
5. 郎与嫂：在古代中国的一些地区，丈夫有时被称为"郎"，妻子被称为"嫂"。
这种叫法在一些民俗婚礼中仍然存在。
需要注意的是，这些叫法可能因不同的地区、文化和时期而有所差异。
所以具体的叫法还需根据当时的情况来确定。
元杂剧夫妻称谓及其历史文化意义解读
妻、 妻子 、 老婆 、 媳妇 、 媳妇子、 奶奶 、 浑家、 婆婆、 嫂、 婆娘 、 娘子 、 拙妇等 ， 其 中夫 人 、 妻、 妻子 、 老婆 、 媳 妇
等仍在普遍使用。这些词语虽然都是表示妻子这一 基本 概念 ， 但 意义 、 用法 并不 完全 相 同。根 据其 出现
的具 体语 言环 境 ， 可分 为通称 、 尊 称和 谦称 三类 。
“ 妻” 。如 ： （ １ ） 做 妻子 的也 来讥 诮 ］ 冻 苏 秦 ・ 。 （ ２ ） 他 若 果 然 是 前 时妻 小 ， 倒 不如 你 也 去 一搭
里 当夫 ］ 潇 湘 雨 ， 。
、
对 妻 子的称 谓
元杂 剧 中对妻 子 的称谓 二十 多种 ， 主要 有夫 人 、
第１ ５卷
第 ３期
黄 河科 技 大 学 学 报
Ｊ ０ＵＲＮＡＬ ＯＦ ＨＵＡＮＧＨＥ Ｓ ＆Ｔ ＵＮＩ ＶＥＲＳ Ｉ ＴＹ
２ ０ １ ３年 ５月
Ｍａ ｖ ２ ０１ ３
Ｖ０ １ ． １ ５ ＮＯ ． ３
元 杂 剧 夫 妻 称 谓 及 其 历 史 文 化 意 义解 读
１ ．妻 。这个 汉 语 史 上 出现 较 早 的对 于 男 子 嫡 配 的称 呼 ， 在 上古 时期 已经成 为 一个 常用 词 ， 可 以加 上不 同的定语 ， 表 示 各 种意 义 ， 元 杂 剧 中有 贤 妻 （ 贤
（ １ ） 男子 生 而愿为之 有 室 ］ 倍 梅 香 ， “ ６ ９ 。
（ 一） 通称
（ ３）谁 着 你 戏 弄 人 家 妻 儿 ，Байду номын сангаас 逗 人 家 婆
娘 ］ 秋 胡 戏 妻 ， ５ ４ 。
３ ．室 。“ 室” 本义为 房屋， 因为 妻 子 居 住 于 室 中， 故用 来称 呼妻子 ， 这是 一个沿袭 上古 的称谓。 “ 室” 可 以与 “ 妻” 组 合 成 复合 词 “ 妻 室” ， 后 世 又 出
古代称呼老公38种方法(一)
古代称呼老公38种方法(一)一、随姓叫在古代，夫姓氏是非常重要的身份标志，因此在家庭、社交场合中常常直接称呼老公的姓氏。
二、配称“夫君”夫君是最基本、最普遍的古代称呼老公的方式。
三、尊称“丈夫”丈夫是比夫君更加正式的称谓，通常用于正式的场合。
四、亲昵“官人”官人这个称呼带有浓烈的亲昵气息，在夫妻之间常用。
五、称“相公”相公是对门第高贵、品德出众的丈夫特有的尊称，又称“二十四孝”。
六、描绘“红颜知己”古代男人喜欢用诗词来描绘自己的妻子，比如“佳人”，“红颜知己”等等美称。
七、温馨“爱妻”爱妻这个称呼包含了深深的爱意和痴迷，是夫妻关系中的最高级别。
八、彰显身份“卿家夫人”卿家夫人是夫人中身份最高贵的一种，需要具备一定的门第和财力才能使用。
九、直呼其名“某某之妻”在某些场合，夫妻关系不够密切，可以使用直呼其名的方式称呼老公的妻子。
十、亲密称呼“娘子”娘子是亲密的称谓，这种称呼带有深深的依恋和感恩之情。
十一、娇声呼唤“爹爹”在某些地区，夫妻关系比较亲密的夫妻之间可以以“爹爹、娘子”相称。
十二、合称“夫妻”夫妻这个称呼比较常见，也比较实在，是夫妻关系中最基本的称谓。
十三、表述甜蜜“心上人”心上人这个称呼更多的是浪漫和甜蜜，代表着夫妻间细水长流的感情。
十四、表达恩爱“花甲之约”花甲之约是夫妻之间相互约定的暗示，表达了夫妻间的相互敬爱和信任。
十五、立传佳话“孟姜女哭长城”孟姜女哭长城的故事里，丈夫死去后孟姜女为了怀念丈夫哭到长城之上，流传至今。
十六、叫唤情人“小公爷、小老公”这种称呼比较甜蜜，适合适当的场合使用，代表着夫妻间的幸福和亲密。
十七、封号夫君“刺绣夫君、书画夫君”类似“刺绣夫君”、“书画夫君”这些封号是根据丈夫的职业、爱好、特长而得出的。
十八、陈述真意“宝贝、心肝、骨肉、血肉、肝胆相照，相依为命”这些说法代表着夫妻关系的真正意义，宝贝、心肝、骨肉、血肉、肝胆相照，相依为命。
十九、表述伴侣“良人、相爱终身”这些说法都是对夫妻关系的表述，良人、相爱终身，代表着夫妻之间永恒的爱。
明朝夫妻之间的称呼
明朝夫妻之间的称呼明朝是我国历史上一个非常璀璨辉煌的朝代，其社会制度和文化习俗都具有独特的特点。
在明朝，夫妻之间的称呼也有一套独特的规定，这些称呼反映了明代社会对夫妻关系的重视和尊重。
下面就让我们一起来了解一下明朝夫妻之间的称呼吧。
在明朝，夫妻之间的称呼主要有三种，即夫妻之间的称呼、夫妻之间的尊称和夫妻之间的谦称。
夫妻之间的称呼主要是指丈夫称呼妻子的称谓和妻子称呼丈夫的称谓。
在明朝，丈夫称呼妻子通常称其为“内人”、“内子”或“家人”，这些称呼体现了丈夫对妻子的亲昵和尊重。
而妻子称呼丈夫通常称其为“夫君”、“官人”或“相公”，这些称呼则体现了妻子对丈夫的敬重和依赖。
夫妻之间的尊称主要是指夫妻双方对对方的尊称。
在明朝，丈夫对妻子的尊称有“贤妻”、“贤内助”等，这些尊称体现了丈夫对妻子在家庭中的重要地位和贤慧品质的赞美。
而妻子对丈夫的尊称有“良人”、“忠良”等，这些尊称则体现了妻子对丈夫品德和才能的崇敬。
夫妻之间的谦称主要是指夫妻双方对对方的谦称。
在明朝，丈夫对妻子的谦称有“小人”、“小妾”等，这些谦称体现了丈夫对妻子的谦逊和自谦。
而妻子对丈夫的谦称有“小人”、“小妻”等，这些谦称则体现了妻子对丈夫的恭敬和谦卑。
除了以上这些夫妻之间的称呼外，明朝还有一些特殊的称呼。
比如，丈夫年长而有儿子的，妻子会称丈夫为“大人”，以示尊敬。
而丈夫年长而无儿子的，妻子会称丈夫为“老爷”，以示对丈夫的尊重和依赖。
此外，明朝夫妻之间还有一种特殊的称呼，就是在正式场合丈夫和妻子都称对方为“夫人”，以彰显夫妻之间的平等和和谐。
总的来说，明朝夫妻之间的称呼体现了明代社会对夫妻关系的尊重和重视。
这些称呼不仅体现了夫妻之间的亲密关系，还反映了丈夫对妻子的尊重和妻子对丈夫的敬重。
这些称呼不仅是一种礼貌和传统，更是明朝社会风俗的一部分。
通过了解明朝夫妻之间的称呼，我们可以更好地理解明代社会的家庭伦理和婚姻观念，也能更好地传承和弘扬中华传统文化。
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丈夫称谓史的变迁
作者：万里贤才
来源：《37°女人》2019年第11期
良人。
很早以前，夫妻之間互称对方为“良人”，但以妻称夫为多。
“良人”一词一般情况下不能显示男女性别，这也说明远古时代中国人男女地位大抵还是比较平等的。
郎。
后来根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别;在“良”右边加“阝”，变成“郎”;在“良”左边加“女”，衍成“娘”。
郎君。
古人认为单音节词似乎太甜腻了，众多良家妇女在人前还是羞于叫出口，于是就在“郎”字后面加一个“君”字，成了表示亲昵的“ 郎君”。
官人。
宋代，是南北文化交流频繁的时代。
由于当时宫庭中出现了“官家”一词，平民百姓中，于是就有了“官人”这一称谓。
有的妻子开始称自己的丈夫为“官人”。
外子。
在宋代，妻子也有称自己的丈夫为“外人”的，再文雅点的就称做“外子”。
相公。
看过传统戏曲的人，一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相——公——”印象深刻。
由此可见这个称呼古时之流行。
这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，
而且是最高的官——“相”了。
男人的家庭地位由此达到极盛。
先生。
近代以来，也称“丈夫”为先生。
这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面因素的。
换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。
用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。
从中尤可见男性的尊严。
爱人。
“爱人”这一称谓最早见于新文学作品之中。
但那时并没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。
30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子夫妻，开始用“爱人”这一称谓互称。
1949年后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”“做饭的”等带有歧视色彩的称谓;而此前在国统区使用的“太太”“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。
于是“爱人”便被广泛地使用起来。
但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。
因其直译Lover就是“情人”的意思，而且在日语中汉字“爱人”也是指“情人”。
所以这个革命时代的夫妻间称谓，现在已基本上绝迹了。
老公。
最后来说说“老公”这个目前最流行的叫法。
老公这词最初是称呼太监的。
宦官，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。
尊称内官、内臣、中官、中贵;卑称内竖、阉宦、太监、阉人。
民间则俗称老公。
（千百度摘自《奥秘》2019年8期）。