中西园林比较 PPT
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中西方园林赏析46页PPT
6、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克 7、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德
8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 9、上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开。——查·科尔顿 10、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
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中西方园林赏析
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❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
中法园林对比(图文对比)
两种风格---两个国家： 中国法国的地形和气候条件是两个国家园林形成的基础性因素。中国地形西高东低 ，平原，丘陵，盆地，高原，山地五种地形因此首先地形决定了中国有各种的园林，而 法国多平原和丘陵，地势较平坦决定了法国园林的规则性。
第二页，共29页。
两种风格----两种哲理：
中国再现自然的美学思想深受儒家和道家精神的影响，儒家哲学强调天、地 、人中以人为本，重视人与自然、人与人之间的和谐统一关系，道家崇尚自然， 追求自然，探求潜在自然之中的"道"与"理"，最终将天人合一的道家精神融于 其中。
，达到"虽由人作，宛自天开“的效果.
（2）形式美与意境美。对于自然美的态度也各有侧重，法国园林虽不乏诗意但更 追求形式美，中国园林虽然也注意形式但是更注重意境美。在西方很早维特鲁威就 提出了黄金分割，黑格尔也以”抽象形式的形式美“作了高度概括，对诗歌绘画 建筑都有一定的影响，同样体现在了园林艺术上，而中国更受诗歌，绘画，文学的 影响，”景无情不发，情无景不生“造园追求的就是意境。
造园使用的建筑材料：中国传统建筑多数是像平面展开的组群布局；而法国古典建筑向上挺 拔，突出个体建筑。
建筑文化的主体上：中国传统建筑以宣扬皇权至尊·明伦示礼为中心；法国过古典
建筑以宣扬神的崇高·表现对神的崇拜与爱戴为中心。
中国传统的艺术风格以人与自然“和谐之美为基调。
法国古典建筑的艺术风格重在表现热与自然的对抗之美，宗教建筑的 空旷·封闭的内部空间
都要服从比例。
第三页，共29页。
中法造园艺术的差异主要体现在审美价值观、造园的艺术风 格、园林建筑等方面:
1. 从审美价值观进行比较
（1）人工美与自然美。法国园林体现的是人工美，不仅布局对称、规则、严谨就连花草树木都修得
第二页，共29页。
两种风格----两种哲理：
中国再现自然的美学思想深受儒家和道家精神的影响，儒家哲学强调天、地 、人中以人为本，重视人与自然、人与人之间的和谐统一关系，道家崇尚自然， 追求自然，探求潜在自然之中的"道"与"理"，最终将天人合一的道家精神融于 其中。
，达到"虽由人作，宛自天开“的效果.
（2）形式美与意境美。对于自然美的态度也各有侧重，法国园林虽不乏诗意但更 追求形式美，中国园林虽然也注意形式但是更注重意境美。在西方很早维特鲁威就 提出了黄金分割，黑格尔也以”抽象形式的形式美“作了高度概括，对诗歌绘画 建筑都有一定的影响，同样体现在了园林艺术上，而中国更受诗歌，绘画，文学的 影响，”景无情不发，情无景不生“造园追求的就是意境。
造园使用的建筑材料：中国传统建筑多数是像平面展开的组群布局；而法国古典建筑向上挺 拔，突出个体建筑。
建筑文化的主体上：中国传统建筑以宣扬皇权至尊·明伦示礼为中心；法国过古典
建筑以宣扬神的崇高·表现对神的崇拜与爱戴为中心。
中国传统的艺术风格以人与自然“和谐之美为基调。
法国古典建筑的艺术风格重在表现热与自然的对抗之美，宗教建筑的 空旷·封闭的内部空间
都要服从比例。
第三页，共29页。
中法造园艺术的差异主要体现在审美价值观、造园的艺术风 格、园林建筑等方面:
1. 从审美价值观进行比较
（1）人工美与自然美。法国园林体现的是人工美，不仅布局对称、规则、严谨就连花草树木都修得
中西园林对比
Emotional appeal
•majestic panorama; •rigid and monotonous.
Axis n./ axial a. Symmetry n Symmetrical a. Asymmetry n.
• To emphasize the aweinspiring power of God, all the garden elements are arranged symmetrically and axially in the same place.
3. PAVILIONS, TERRACES, HALLS & CHAMBERS
4. FLOWER AND TREE ARRANGEMENTS
5. APPROPRIATE NAMES
6. POETIC TOUCH
Effect on the emotions concerning aesthetic features of Chinese gardens • The Chinese garden does not awe the visitor. It embraces him in its soft charms and intricacies. After the gate is closed behind him, he wakes up from a pleasant dream.
Features
•trimmed hedges, straight lines, •geometric patterns; •symmetrically and axially arranged in the same place; •Landscape, rather than architecture is the highlight in Western gardens.
西方园林史PPT课件
• 苑 （动物、 植物）
Park Paradise
-
主要内容含义 建筑的 土木的 园林的
植物的 园艺的 动物的
园林的 风景的
3
园林相关名词含义
• 园（花木、 果木）、园林、囿（花木、 动 物）、圃（蔬菜、 苗木）、苑（动物、 植 物）
• Garden：gan（防御，保护）+ o（e）den （愉快，快乐）
• Paradise：pairi（围）+ diz（造形）
-
4
园林的四个发展阶段
第一阶段 狩猎社会的园林： 自然从属型社会 （原始社会） 第二阶段 农业社会的园林： 自然顺应型社会 （农业社会） 第三阶段 工业社会的园林： 自然征服型社会 （工业社会） 第四阶段 现代社会的园林： 将朝人类与自然处于共生关系的自然共生型社会发
-
18
阿米诺菲斯三世时代某大臣府邸的庭院壁画
-
19
坟墓壁画中所描绘的葬礼
-
20
雷克马拉庭园中的葬礼（戈塞因）
-
21
古埃及园林特征（总结）
• 古埃及园林，是古埃及自然条件，社会发 展状况，宗教思想与人们的生活习俗的总 和反映。
• 实用园林+改善小气候 • 植物种类与种植方式多样 • 园林空间：水体/几何形园地/对称/空间分割 • 宗教迷信，促进了圣苑与墓园的发展 • 科技进步影响到园林布局
-
8
戈佐利画‘伊甸园’（罗多）
净土曼陀罗图
-
9
• 在《新约圣经》中，没有提到过‘伊甸园’ 一词，取而代之的则是与该词相当的‘乐 园（Paradise）’
《路加福音》第二十三章第四十三节：
耶稣对他说：我实话告诉你，今天你要 同我在乐园中了。
Park Paradise
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主要内容含义 建筑的 土木的 园林的
植物的 园艺的 动物的
园林的 风景的
3
园林相关名词含义
• 园（花木、 果木）、园林、囿（花木、 动 物）、圃（蔬菜、 苗木）、苑（动物、 植 物）
• Garden：gan（防御，保护）+ o（e）den （愉快，快乐）
• Paradise：pairi（围）+ diz（造形）
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4
园林的四个发展阶段
第一阶段 狩猎社会的园林： 自然从属型社会 （原始社会） 第二阶段 农业社会的园林： 自然顺应型社会 （农业社会） 第三阶段 工业社会的园林： 自然征服型社会 （工业社会） 第四阶段 现代社会的园林： 将朝人类与自然处于共生关系的自然共生型社会发
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阿米诺菲斯三世时代某大臣府邸的庭院壁画
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坟墓壁画中所描绘的葬礼
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雷克马拉庭园中的葬礼（戈塞因）
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21
古埃及园林特征（总结）
• 古埃及园林，是古埃及自然条件，社会发 展状况，宗教思想与人们的生活习俗的总 和反映。
• 实用园林+改善小气候 • 植物种类与种植方式多样 • 园林空间：水体/几何形园地/对称/空间分割 • 宗教迷信，促进了圣苑与墓园的发展 • 科技进步影响到园林布局
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8
戈佐利画‘伊甸园’（罗多）
净土曼陀罗图
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9
• 在《新约圣经》中，没有提到过‘伊甸园’ 一词，取而代之的则是与该词相当的‘乐 园（Paradise）’
《路加福音》第二十三章第四十三节：
耶稣对他说：我实话告诉你，今天你要 同我在乐园中了。
中外名园-外国园林简介及中西园林艺术比较-精PPT共30页
快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
中外名园-外国园林简介及中西园林艺 术比较-精
•
6、黄金时代是在我们的前面，而不在 我们的 后面。
•
7、心急吃不了热汤圆。
•
8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
•
9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
•
10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧 无处藏 身。-- 戴尔． 卡耐基 。
中外名园-外国园林简介及中西园林艺 术比较-精
•
6、黄金时代是在我们的前面，而不在 我们的 后面。
•
7、心急吃不了热汤圆。
•
8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
•
9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
•
10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧 无处藏 身。-- 戴尔． 卡耐基 。
中外名园外国园林简介及中西园林艺术比较PPT学习教案
第16页/共27页
文艺复兴时期，英国园林仍然模仿意大利 风格，但其雕像喷泉的华丽、严谨的布局， 不久就被本土古拙纯朴风格所冲淡。
十六世纪的汉普敦宫，是意大利的中古情 调，十七世纪又增添了文艺复兴布置，十 八世纪再改成荷兰风格的绿化。
第17页/共27页
十八世纪中叶以后，中国造园艺术被英国 引进，趋向自然风格，由规则过渡到自然 风格的园林应运而生，被西方造园界称作 “英华庭园”。之后，这种“英华庭园” 通过德国传到匈牙利、沙俄和瑞典，一直 延续到19世纪30年代。
公元前3世纪，希腊哲学家伊比鸠鲁筑园于雅典， 是历史上最早的文人园。
公元5世纪，希腊人通过波斯学到了西亚的造园 艺术，发展成为宅院内布局规整的柱廊园形式， 把欧洲与西亚两种造园系统联系起来。
第3页/共27页
公元6世纪，西班牙的希腊移民把造园艺术 带到那里，西班牙人吸取回教园林传统， 承袭巴格达、大马士革风格，以后又效法 荷兰、英国、法国造园艺术，又与文艺复 兴风格结成一体，转化到巴洛克式。
早在高卢时代，法国的花园就是罗马式的， １６世纪受意大利造园的影响很深，１７ 时间下半叶，法国的造园艺术形成了自己 鲜明的特色，独立了。
第12页/共27页
法国在15世纪末由查理八世侵入意大利后， 带回园丁，成功地把文艺复兴文化包括造 园艺术引入法国，先后在巴黎南郊建枫丹 白露宫园、巴黎市内卢森堡宫园。
它要考虑的问题是：一、把花园当作露天的起居 场所 二、把它当作建筑跟四周充满野趣的大自 然之间的过渡环节。故花园要兼有建筑和自然双 方的特点。
几何式园林还反映了意大利人当时的审美思想。
第10页/共27页
三 法国古典主义园林的特点及其代表凡尔赛园林的造园手法 和特点
中国的城市和园林与法国的城市和园林的 对比：
文艺复兴时期，英国园林仍然模仿意大利 风格，但其雕像喷泉的华丽、严谨的布局， 不久就被本土古拙纯朴风格所冲淡。
十六世纪的汉普敦宫，是意大利的中古情 调，十七世纪又增添了文艺复兴布置，十 八世纪再改成荷兰风格的绿化。
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十八世纪中叶以后，中国造园艺术被英国 引进，趋向自然风格，由规则过渡到自然 风格的园林应运而生，被西方造园界称作 “英华庭园”。之后，这种“英华庭园” 通过德国传到匈牙利、沙俄和瑞典，一直 延续到19世纪30年代。
公元前3世纪，希腊哲学家伊比鸠鲁筑园于雅典， 是历史上最早的文人园。
公元5世纪，希腊人通过波斯学到了西亚的造园 艺术，发展成为宅院内布局规整的柱廊园形式， 把欧洲与西亚两种造园系统联系起来。
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公元6世纪，西班牙的希腊移民把造园艺术 带到那里，西班牙人吸取回教园林传统， 承袭巴格达、大马士革风格，以后又效法 荷兰、英国、法国造园艺术，又与文艺复 兴风格结成一体，转化到巴洛克式。
早在高卢时代，法国的花园就是罗马式的， １６世纪受意大利造园的影响很深，１７ 时间下半叶，法国的造园艺术形成了自己 鲜明的特色，独立了。
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法国在15世纪末由查理八世侵入意大利后， 带回园丁，成功地把文艺复兴文化包括造 园艺术引入法国，先后在巴黎南郊建枫丹 白露宫园、巴黎市内卢森堡宫园。
它要考虑的问题是：一、把花园当作露天的起居 场所 二、把它当作建筑跟四周充满野趣的大自 然之间的过渡环节。故花园要兼有建筑和自然双 方的特点。
几何式园林还反映了意大利人当时的审美思想。
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三 法国古典主义园林的特点及其代表凡尔赛园林的造园手法 和特点
中国的城市和园林与法国的城市和园林的 对比：
中西园林比较
中国造园走的是自然山水园的路子，所追求 的是诗画一样的境界。它的素材、原形、灵感......
等都发掘于大自然，越是符合自然天性的东西便越包含丰富
的意蕴，因此中国的造园带有很大的随机性和 偶然性。
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49
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50
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51
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55
四、直白与含蓄
西方园林主从分明，重点突出，各部分关 系明确、肯定，边界和空间序列段落分明， 给人以秩序井然和清晰直白的印象。
讲究假山池沼的配合， 讲究花草树木的映衬， 讲究近景远景的层次， 总之一切都要为构成 完美的图画存在，绝 不容许有欠美伤美的 败笔.
------叶圣陶《苏州园林》
.
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69
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70
.
71
讲究亭台轩榭的布局
苏州园林绝不 讲究对称，对 称的建筑是图 案画，园林是 美术画，要求 有自然之趣。
.
72
.
5
北海静心斋
.
6
颐和园局部示意图
.
7
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8
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9
苏州网师园
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10
苏州拙政园
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11
无锡寄畅园
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12
扬州个园
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13
国外知名古典园林
平面图
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14
德国汉诺 威海伦豪 森园平面 图
.
15
法国凡 尔赛宫 苑平面 图
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21
法国伏.勒.维贡邸园
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22
华沙1737年 的撒克松苑
等都发掘于大自然，越是符合自然天性的东西便越包含丰富
的意蕴，因此中国的造园带有很大的随机性和 偶然性。
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四、直白与含蓄
西方园林主从分明，重点突出，各部分关 系明确、肯定，边界和空间序列段落分明， 给人以秩序井然和清晰直白的印象。
讲究假山池沼的配合， 讲究花草树木的映衬， 讲究近景远景的层次， 总之一切都要为构成 完美的图画存在，绝 不容许有欠美伤美的 败笔.
------叶圣陶《苏州园林》
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讲究亭台轩榭的布局
苏州园林绝不 讲究对称，对 称的建筑是图 案画，园林是 美术画，要求 有自然之趣。
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北海静心斋
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颐和园局部示意图
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苏州网师园
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苏州拙政园
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无锡寄畅园
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扬州个园
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国外知名古典园林
平面图
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德国汉诺 威海伦豪 森园平面 图
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法国凡 尔赛宫 苑平面 图
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法国伏.勒.维贡邸园
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华沙1737年 的撒克松苑
中西园林与建筑鉴赏下PPT课件
• 5、点景 • 点景主要是用一词一语一物点出景物的特征和意境，以增加
风景的魅力和色彩。
• 例如，西湖八景：苏堤春晓（春）、曲院风荷（夏）、平湖 秋月（秋）、断桥残雪（冬）、雷峰夕照（白天）、南屏晚 钟（晚上）、花港观鱼（花）、柳浪闻莺（柳）、双峰插云 （云）、三潭印月（月）。
（四）园林构景手法
• 6、对景 • 即在园内主要观赏点和游览路线的行进方向或视野
环境互相结合，理性与感性互为转移，并产生共鸣 的心理过程。 • “立意”是指审美主体的美学追求和情感目标； • “达意”是指将个人目的与自然现象相联系，将个 人情感融入审美客体并产生共鸣的情感升华过程和 途径。
（五）中国园林的基本美学思想
• “立意”是指审美主体的美学追求和情感目标； “达意”是指将个人目的与自然现象相联系，将个 人情感融入审美客体并产生共鸣的情感升华过程和 途径；“意境”则指的是完成“达意”的审美过程 之后，在审美主体的精神上所形成的融合了情感和 客观环境的，同时具有主观和客观特征的一种情境。
• 虽然它比不上凡尔赛的宏伟，卢浮宫的广阔， 但却淡雅大方，给人以静怡温馨的感觉。宫前 马蹄铁形状的楼梯已成为枫丹白露的独特的装 饰风格。
埃普道鲁斯露天剧场
埃普道鲁斯露天剧场
四、中西园林对比鉴赏
• （一）共性 • 中西方都把园林看成是人间天堂 • 中西方都把园林看作权力的象征和政治
的情感寄托 • （二）个性 • 中西方炫耀方式截然不同 • 中西方寄托在园林中的理想与愿望上的
不同
（三）艺术风格差异的原因
• 1、造园思想
• 中国园林的创作原则即山水画论中的外师造化,中得 心源。所谓外师造化,即以自然山水作为创作的楷模; 而中得心源则是指并非刻板地照搬照抄自然山水,而 是要经过艺术加工使自然升华。艺术处理上强调人 与自然的融合,进而达到情感、精神的超脱。
风景的魅力和色彩。
• 例如，西湖八景：苏堤春晓（春）、曲院风荷（夏）、平湖 秋月（秋）、断桥残雪（冬）、雷峰夕照（白天）、南屏晚 钟（晚上）、花港观鱼（花）、柳浪闻莺（柳）、双峰插云 （云）、三潭印月（月）。
（四）园林构景手法
• 6、对景 • 即在园内主要观赏点和游览路线的行进方向或视野
环境互相结合，理性与感性互为转移，并产生共鸣 的心理过程。 • “立意”是指审美主体的美学追求和情感目标； • “达意”是指将个人目的与自然现象相联系，将个 人情感融入审美客体并产生共鸣的情感升华过程和 途径。
（五）中国园林的基本美学思想
• “立意”是指审美主体的美学追求和情感目标； “达意”是指将个人目的与自然现象相联系，将个 人情感融入审美客体并产生共鸣的情感升华过程和 途径；“意境”则指的是完成“达意”的审美过程 之后，在审美主体的精神上所形成的融合了情感和 客观环境的，同时具有主观和客观特征的一种情境。
• 虽然它比不上凡尔赛的宏伟，卢浮宫的广阔， 但却淡雅大方，给人以静怡温馨的感觉。宫前 马蹄铁形状的楼梯已成为枫丹白露的独特的装 饰风格。
埃普道鲁斯露天剧场
埃普道鲁斯露天剧场
四、中西园林对比鉴赏
• （一）共性 • 中西方都把园林看成是人间天堂 • 中西方都把园林看作权力的象征和政治
的情感寄托 • （二）个性 • 中西方炫耀方式截然不同 • 中西方寄托在园林中的理想与愿望上的
不同
（三）艺术风格差异的原因
• 1、造园思想
• 中国园林的创作原则即山水画论中的外师造化,中得 心源。所谓外师造化,即以自然山水作为创作的楷模; 而中得心源则是指并非刻板地照搬照抄自然山水,而 是要经过艺术加工使自然升华。艺术处理上强调人 与自然的融合,进而达到情感、精神的超脱。
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如轴线对称、均衡以及确定的几何形状，如直线、正方 形、圆、三角形等的广泛应用。
中国造园走的是自然山水园的路子，所追求 的是诗画一样的境界。它的素材、原形、灵感......
等都发掘于大自然，越是符合自然天性的东西便越包含丰富
的意蕴，因此中国的造园带有很大的随机性和 偶然性。
中西园林比较
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中西园林比较
讲究假山池沼的配合， 讲究花草树木的映衬， 讲究近景远景的层次， 总之一切都要为构成 完美的图画存在，绝 不容许有欠美伤美的 败笔.
------叶圣陶《苏州园林》
中西园林比较
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中西园林比较
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中西园林比较
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中西园林比较
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讲究亭台轩榭的布局
苏州园林绝不 讲究对称，对 称的建筑是图 案画，园林是 美术画，要求 有自然之趣。
中西园林比较
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意大利爱斯特庄园
中西园林比较
26
意大利兰梯庄园平面图
中西园林比较
27
纪元以前的园林 巴比伦的空中花园
中西园林比较
28
古埃及的花园
中西园林比较
29
古罗马的突斯卡姆庄园
中西园林比较
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中西古典园林的审美差异 一、人工与自然
中国—自然 西文—人工
中西园林比较
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苏州的狮子林
中西园林对比
中西园林比较
1
中国古典园林与自然的关系
1.造园艺术，师法自然。 2.分隔空间，融于自然。 3.园林建筑，顺应自然。 4.树木花卉，表现自然。 ●
中西园林比较
2
中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最 终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自 天开”的审美旨趣。
中西园林比较
3
中西古典园林平面布局图对比
中西园林比较
60
中西园林比较
61
中西园林比较
62
園
中西园林比较
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中国古典园林艺术欣赏
中西园林比较
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食穿
在在
广苏
州州
死玩
在在
柳杭
州州
中西园林比较
65
中西园林比较
苏江 州南 园园 林林 甲甲 江天 南下
66
中国四大园林：北京颐和园 承德避暑山 庄 苏州拙政园 苏州留园
中西园林比较
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苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计 者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站 在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达 到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，
不论哪一种类型的园林，水是最富有生气的因素，无 水不活。
自然式园林以表现静态的水景为主，以表现水面平静 如镜或烟波浩淼的寂静深远的境界取胜。人们或观赏 山水景物在水中的倒影，或观赏水中怡然自得的游鱼， 或观赏水中芙蕖睡莲，或观赏水中皎洁的明月……
3）精在特色：个性的体现
中西园林比较
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中国古典园林的组成要素
中西园林比较
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筑山
中西园林比较
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豫园 玉玲珑
质地是纯正的太湖 石峰，因其峰身布满空 洞，外形玲珑多资而得 名相传；园主潘允端十 分喜爱此石，专门在对 面营造了“玉华厅”来 欣赏它。
中西园林比较
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二、理池
为表现自然，理池也是造园最主要因素之一。
中西园林比较
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法国凡 尔赛宫 苑平面 图
中西园林比较
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中西园林比较
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中西园林比较
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中西园林比较
19
中西园林比较
20
中西园林比较
21
法国伏.勒.维贡邸园
中西园林比较
22
华沙1737年 的撒克松苑
中西园林比较
23
列宁格勒郊 区的斯特列 里那花园平 面图
中西园林比较
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原苏联“红色建设者”公园平面图
中西园林比较
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中西园林比较
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中西园林比较
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中西园林比较
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中国造园讲究的是含而不露、言外之意、弦外 之音，使人们置身其内而有扑索迷离和不可穷 尽的幻觉ຫໍສະໝຸດ 这自然是中国人的审美习惯和观念 使然。
和西方人不同，中国人认识事物多借助于直接的体验， 认为直觉并非是感官的直接反应，而是一种心智活动， 一种内在经验的升华，不可能用推理的方法求得。
中西园林比较
4
中国古代园林平面图
中西园林比较
5
北海静心斋
中西园林比较
6
颐和园局部示意图
中西园林比较
7
中西园林比较
8
中西园林比较
9
苏州网师园
中西园林比较
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苏州拙政园
中西园林比较
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无锡寄畅园
中西园林比较
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扬州个园
中西园林比较
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国外知名古典园林
平面图
中西园林比较
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德国汉诺 威海伦豪 森园平面 图
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桥梁 荷花、睡莲
中西园林比较
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中西园林比较
鱼戏莲叶间 80
高树和低树俯仰生姿
落叶树与常绿树相间
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园林的构景艺术
园林的主要构景原则
1）贵在自然：园林山水接近自然
园林建筑与自然环境相协调
园林建筑材料选择、运用，注意充
分利用自然资源
“虽由人作，宛如天开”
中西园林比较
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2）重在曲折：设计布局避免对称， 水体处理上，注意岸、堤曲折变化， 空间的分隔
中国造园则注重“景”和“情”。景自然也 属于物质形态的范畴，但其衡量的标准则要 看能否借它来触发人的情思，从而具有诗情 画意般的环境氛围，即“意境”。
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中西园林比较
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中西园林比较
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三、必然与偶然
西方造园遵循形式美的法则，刻意追求几何 图案美，必然呈现出一种几何制的关系，诸
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假山的堆叠，是一项
艺术而不仅是技术中西。园林比较
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山：或重峦叠嶂或小山配 合着竹中西园子林比较花草—“身在山76
有些池沼是全园的中心， 其中它西园林景比较物配合着布置 77
池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低 屈曲任其自然。
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中西园林比较
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法国凡 尔赛宫 苑平面 图
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☆ 中西园林比较
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二、形式与意境
西方人认为自然美有缺陷，必须凭借某种理 念去提升自然美，从而达到艺术美的高度， 也就是追求一种形式美。
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四、直白与含蓄
西方园林主从分明，重点突出，各部分关 系明确、肯定，边界和空间序列段落分明， 给人以秩序井然和清晰直白的印象。
这是因为西方园林追求形式美，显示出一种规律性 和必然性，而但凡规律性的东西都会给人以直白的 秩序感。
中国造园走的是自然山水园的路子，所追求 的是诗画一样的境界。它的素材、原形、灵感......
等都发掘于大自然，越是符合自然天性的东西便越包含丰富
的意蕴，因此中国的造园带有很大的随机性和 偶然性。
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中西园林比较
讲究假山池沼的配合， 讲究花草树木的映衬， 讲究近景远景的层次， 总之一切都要为构成 完美的图画存在，绝 不容许有欠美伤美的 败笔.
------叶圣陶《苏州园林》
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讲究亭台轩榭的布局
苏州园林绝不 讲究对称，对 称的建筑是图 案画，园林是 美术画，要求 有自然之趣。
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意大利爱斯特庄园
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意大利兰梯庄园平面图
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纪元以前的园林 巴比伦的空中花园
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古埃及的花园
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古罗马的突斯卡姆庄园
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中西古典园林的审美差异 一、人工与自然
中国—自然 西文—人工
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苏州的狮子林
中西园林对比
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1
中国古典园林与自然的关系
1.造园艺术，师法自然。 2.分隔空间，融于自然。 3.园林建筑，顺应自然。 4.树木花卉，表现自然。 ●
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2
中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最 终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自 天开”的审美旨趣。
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中西古典园林平面布局图对比
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園
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中国古典园林艺术欣赏
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食穿
在在
广苏
州州
死玩
在在
柳杭
州州
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苏江 州南 园园 林林 甲甲 江天 南下
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中国四大园林：北京颐和园 承德避暑山 庄 苏州拙政园 苏州留园
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苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计 者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站 在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达 到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，
不论哪一种类型的园林，水是最富有生气的因素，无 水不活。
自然式园林以表现静态的水景为主，以表现水面平静 如镜或烟波浩淼的寂静深远的境界取胜。人们或观赏 山水景物在水中的倒影，或观赏水中怡然自得的游鱼， 或观赏水中芙蕖睡莲，或观赏水中皎洁的明月……
3）精在特色：个性的体现
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中国古典园林的组成要素
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筑山
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豫园 玉玲珑
质地是纯正的太湖 石峰，因其峰身布满空 洞，外形玲珑多资而得 名相传；园主潘允端十 分喜爱此石，专门在对 面营造了“玉华厅”来 欣赏它。
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二、理池
为表现自然，理池也是造园最主要因素之一。
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法国凡 尔赛宫 苑平面 图
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法国伏.勒.维贡邸园
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华沙1737年 的撒克松苑
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列宁格勒郊 区的斯特列 里那花园平 面图
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原苏联“红色建设者”公园平面图
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中国造园讲究的是含而不露、言外之意、弦外 之音，使人们置身其内而有扑索迷离和不可穷 尽的幻觉ຫໍສະໝຸດ 这自然是中国人的审美习惯和观念 使然。
和西方人不同，中国人认识事物多借助于直接的体验， 认为直觉并非是感官的直接反应，而是一种心智活动， 一种内在经验的升华，不可能用推理的方法求得。
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中国古代园林平面图
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北海静心斋
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颐和园局部示意图
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苏州网师园
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苏州拙政园
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国外知名古典园林
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桥梁 荷花、睡莲
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鱼戏莲叶间 80
高树和低树俯仰生姿
落叶树与常绿树相间
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园林的构景艺术
园林的主要构景原则
1）贵在自然：园林山水接近自然
园林建筑与自然环境相协调
园林建筑材料选择、运用，注意充
分利用自然资源
“虽由人作，宛如天开”
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2）重在曲折：设计布局避免对称， 水体处理上，注意岸、堤曲折变化， 空间的分隔
中国造园则注重“景”和“情”。景自然也 属于物质形态的范畴，但其衡量的标准则要 看能否借它来触发人的情思，从而具有诗情 画意般的环境氛围，即“意境”。
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三、必然与偶然
西方造园遵循形式美的法则，刻意追求几何 图案美，必然呈现出一种几何制的关系，诸
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假山的堆叠，是一项
艺术而不仅是技术中西。园林比较
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山：或重峦叠嶂或小山配 合着竹中西园子林比较花草—“身在山76
有些池沼是全园的中心， 其中它西园林景比较物配合着布置 77
池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低 屈曲任其自然。
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☆ 中西园林比较
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二、形式与意境
西方人认为自然美有缺陷，必须凭借某种理 念去提升自然美，从而达到艺术美的高度， 也就是追求一种形式美。
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四、直白与含蓄
西方园林主从分明，重点突出，各部分关 系明确、肯定，边界和空间序列段落分明， 给人以秩序井然和清晰直白的印象。
这是因为西方园林追求形式美，显示出一种规律性 和必然性，而但凡规律性的东西都会给人以直白的 秩序感。