大六壬
大六壬三传法详解
大六壬三传法详解一、发三传—贼克取课先从下贼呼，若无下贼上克初。
初传之上名中次，中上加临是末居。
三传既定天盘将，此是入式法第一。
天盘、四课排好后，就要从四课中取三传。
四课中，写在上面的那一排简称着“上”，写在下面的那一排简称着“下”。
先寻四课中上和下有没有相克，如果有相克，即可以用此定初传。
注意，先是一对一的论，即第一课的上对第一课的下，第二课的上对第二课的下，第三课的上对第三课的下，第四课的上对第四课的下，看各自有无相克。
如丁丑日子时申将，申（月将）加在地盘子位（时辰）布天盘，天盘和四课如下：丑寅卯辰子巳亥午戌酉申未↓巳酉亥卯酉丑卯丁元首初巳中丑末酉第一课，丁和卯，卯生丁，二者不克；第二课，卯和亥，亥生卯，二者不克；第三课，丑和酉，丑生酉，二者不克；第四课，酉和巳，巳火克酉金，二者相克，巳克酉，则取巳为初传。
巳为初传既定（初传又叫“发用”，或“用”），则要寻中传、末传。
“初传之上名中次，中上加临是末居”，地盘巳宫坐丑，则丑为中传，地盘丑宫坐酉，则酉为末传。
如丙戌日巳时申将申 酉 戌 亥未 子午 丑巳 辰 卯 寅辰 丑 亥 申 ↑ 丑 戌 申 丙初申 重 审中亥 末 寅第一课，丙克申；第二课，申和亥无克；第三课，戌和丑无克；第四课，丑和辰无克。
四课中只有第一课丙和申相克，故取申为初传。
申宫的本位坐亥，则亥为中传，亥宫的本位坐寅，则寅为末传。
贼克法，所谓贼，就是指下克上，称着“贼”；所谓克，就是上克下，称着“克”。
其实都是相克的意思，只是上下不同，故叫法不同。
凡取克为用，不论上克，下克，俱取上一字，不用下一字。
四课中只有一个上克下，称着“元首课”，则取上克下的那个“上”为初传，如例一；或者四次中只有一个下克上，如例二，则取下克上的那个“上”为初传，如例二，称着“重审课”。
另：如果四课中有两课相克，一为下克上，一为上克下，其余二课无克，“取课先从下贼呼”，则取下克上者为初传，即上面被克的那个支为初传，再据此求中传、末传，而另外一个上克下就不用管它了。
大六壬十二盘局知识要点
大六壬十二盘局知识要点分类：奇门和大六壬十二盘局知识要点一、伏吟盘知识要点：所起三传不刑即冲，多主静伏，忧愁呻吟，不能动弹。
1、亥为天门，巳为地户；2、子午为天地门户，阴阳双至。
3、寅申为鬼户人门，鬼户喜天罡堵塞。
4、卯酉为日月之门户。
5、辰戌为天罗地网。
6、丑未为天厨之所。
二、退连茹盘知识要点：所起三传，皆相连且逆后退。
占逢此盘，事多先进后退，以退为进，以逆为顺。
1、子加丑：占婚大利；丑日子命人占出行为本命恋宅；三传子亥丑卦名重阴；六癸日为旺禄临身。
2、丑加寅：六甲日为昼贵临身；寅日为贵人入宅；三传丑子亥卦名入墓。
3、卯加辰：六乙日旺禄临身；卯作丁神、闭口则禄神害身，因禄忧心。
4、辰加巳：六戊日墓神覆日犯墓库运；庚辛日为“罡压日本”。
5、午加未：午未六合，已丁日旺禄临身，六已日生气并旺禄，吉。
6、未加申：六庚日夜贵临身。
7、酉加戌：酉戌六害，丙丁日夜贵入狱；六辛日旺禄临身但酉乘玄虎凶将。
8、戌加亥：魁渡天门，万事阻隔。
三、退间传盘知识要点：所起三传皆逆行相间一位退后。
传退主事退，传间主事阻，退间传主事体艰难勉力退回之象。
1、子加寅：六甲日子生子败。
2、丑加卯：三传丑亥酉卦名极阴，专主淫佚酒色奸乱等事（亥主淫乱酉主酒色）。
3、寅加辰：六辛日夜贵入狱求贵无依；三传寅子戌卦名冥阴占事自明入暗凶。
4、卯加巳：壬癸日两贵相加，求事必得二贵扶助；六丙日卯为生气亦为败神吉凶不一，卯旺相乘吉生多败少，卯休囚乘凶将生少败多。
5、午加申：雀虎相会恶斗主大讼，纵空亡亦不能解。
六庚日三传午辰寅名顾祖，防他人暗中教唆而有害，更防因财致祸。
6、未加酉：六乙日夜占腾蛇系未墓之上为开墓格主重重死丧；甲戊庚日夜贵临门户动摇不定。
7、酉加亥：丙丁日昼夜贵聚谋事得两贵成就；六壬日酉亦生亦败多贪酒色而败身；丙丁日夜贵加天门，占官事天子。
四、病胎盘知识要点：天盘四孟皆加临五行地盘病处，四孟生逢病四仲胎逢死四季墓逢墓。
1、子加卯：子卯无礼刑门户有忧；乙已日昼贵立刑地贵人不安靠贵有忧。
大六壬三传详解
大六壬三传详解（一）大六壬三传详解（一）大六壬三传详解（二）大六壬三传详解（三）一、发三传-贼克取课先从下贼呼，若无下贼上克初。
初传之上名中次，中上加临是末居。
三传既定天盘将，此是入式法第一。
天盘、四课排好后，就要从四课中取三传。
四课中，写在上面的那一排简称着“上”，写在下面的那一排简称着“下”。
先寻四课中上和下有没有相克，如果有相克，即可以用此定初传。
注意，先是一对一的论，即第一课的上对第一课的下，第二课的上对第二课的下，第三课的上对第三课的下，第四课的上对第四课的下，看各自有无相克。
如丁丑日子时申将，申（月将）加在地盘子位（时辰）布天盘，天盘和四课如下：丑寅卯辰子巳亥午戌酉申未↓巳酉亥卯酉丑卯丁元首初巳中丑末酉第一课，丁和卯，卯生丁，二者不克；第二课，卯和亥，亥生卯，二者不克；第三课，丑和酉，丑生酉，二者不克；第四课，酉和巳，巳火克酉金，二者相克，巳克酉，则取巳为初传。
巳为初传既定（初传又叫“发用”，或“用”），则要寻中传、末传。
“初传之上名中次，中上加临是末居”，地盘巳宫坐丑，则丑为中传，地盘丑宫坐酉，则酉为末传。
如丙戌日巳时申将申酉戌亥未子午丑巳辰卯寅辰丑亥申↑丑戌申丙初申重审中亥末寅第一课，丙克申；第二课，申和亥无克；第三课，戌和丑无克；第四课，丑和辰无克。
四课中只有第一课丙和申相克，故取申为初传。
申宫的本位坐亥，则亥为中传，亥宫的本位坐寅，则寅为末传。
贼克法，所谓贼，就是指下克上，称着“贼”；所谓克，就是上克下，称着“克”。
其实都是相克的意思，只是上下不同，故叫法不同。
凡取克为用，不论上克，下克，俱取上一字，不用下一字。
四课中只有一个上克下，称着“元首课”，则取上克下的那个“上”为初传，如例一；或者四次中只有一个下克上，如例二，则取下克上的那个“上”为初传，如例二，称着“重审课”。
另：如果四课中有两课相克，一为下克上，一为上克下，其余二课无克，“取课先从下贼呼”，则取下克上者为初传，即上面被克的那个支为初传，再据此求中传、末传，而另外一个上克下就不用管它了。
大六壬起贵人
大六壬起贵人
贵人即天将，共12位，其次序不可错乱，必须熟记，不可忽视。
即：贵人-腾蛇-朱雀-六合-勾陈-青龙-天空-白虎-太常-玄武-太阴-天后。
其次序一定不变，便于运用。
贵人分昼夜贵人，凡占时从卯至申的为昼贵，酉至寅时的为夜贵。
起贵人歌诀如下：
甲戊庚牛羊(甲戊庚日昼贵用丑，夜贵用未)，
乙己鼠猴乡(乙己日昼贵子，夜贵申)，
丙丁猪鸡位(丙丁日昼贵亥，夜贵酉)，
壬癸蛇兔藏(壬癸日昼贵巳，夜贵卯)，
六辛逢马虎(辛日昼贵用午，夜贵用寅)，
此是贵人方。
起好贵人后再在天盘上按次序布腾蛇朱雀……一直到天后等十二天将。
但顺序有顺有逆，必须注意：
凡贵人在地盘亥子丑寅卯辰位的顺行，在地盘巳午未申酉戌位则逆布。
以上是具体起贵人方法，现在重复一遍顺序：即先看是何时起课该用昼贵还是夜贵，再看何日起课用何贵人，再按贵人在地盘位置决定顺逆顺序后，按其它十一天将顺序跟在贵人后面布其它天将。
大六壬第六讲（三传取法步骤）
⼤六壬第六讲（三传取法步骤）第六讲三传取法步骤详解（⼀）⼤六壬取⽤主要分为九⼤主要类型：即贼克、⽐⽤、涉害、遥克、昴星、⼋专、伏吟、返吟。
四课中：克少则⽬标专⼀，路线明确，事情专⼀；克多⽬标多，路线多，事情乱，不好选择！1.贼克法：⼤六壬的取⽤法则是：先看四课之中是否有下克上，取课先取下克上，如没有下克上，再取其他类型！第⼀类最常⽤且最先取的类型是贼克法：在六壬中下克上为“贼”，上克下为“克”。
⼀下克上为重审课，⼀上克下为元⾸课！⼝诀：取课先从下贼呼，若⽆下贼上克初。
初中本位明中次，中上因加是末居。
注解：确定三传⾸先要定初传，初传⼜称发⽤或⽤神！先看四课中有没有下克上，有下克上，则取被克上神为初传，如果没有下克上，再取上克下，以克下的上神为初传，初传确定后，以初传在地盘本位上的天将为中传，再以中传在地盘的上神为末传！！重审课：下贼上为重审，地克天是下陵乎上，故主逆。
为仔细审定的意思。
例：寅将亥时，丙戌⽇。
申⾣戌亥未⼦午丑巳⾠卯寅⾠丑亥申丑戌申丙申亥寅四课中只有⼀下克上，即丙⽕克申⾦，其它都为上下相⽣之关系，所以只取受克上神申⾦为初传。
初传就为申；申的地盘中的位置被天盘中的亥所占，故中传为亥；亥的位置被寅所占，故末传为寅。
申亥寅即为三传。
元⾸课：以上克下为元⾸，是指上级领导下级的意思。
理顺成⽽百事咸宜。
上天下地，天克地理势皆顺。
例：寅将午时，丁丑⽇。
丑寅卯⾠⼦巳亥午戌⾣申未巳⾣亥卯⾣丑卯丁巳丑⾣此四课中，没有下克上，只有第四课中巳⽕克⾣⾦，为⼀上克下，所以就取巳为初传；地盘巳上为丑，中传即为丑；地盘丑上为⾣，末传即为⾣。
巳丑⾣就是三传。
当四课中，有⼆⾄四个下克上或上克下时，则取必⽐⽤之法来定发⽤初传！2.⽐⽤法：⼝诀：下贼或⼆三四侵，若逢上克亦同云。
常将天⽇⽐神⽤，阳⽇⽤阳阴⽤阴。
若或俱⽐俱不⽐，⽴法别有涉害陈。
当四课中，有⼆⾄四个下克上或上克下时，应该以天⼲与天盘上神相⽐较；⽐较的法则是阳⽇的天⼲取阳克，阴⽇的天⼲⽤阴克。
大六壬十天干的参考类象
大六壬十天干的参考类象一、甲：（天福）甲：甲木在震位，属于阳木，属于雷木，喜欢生在春天，在天上是雷震龙舞，在地上是栋梁之才。
凡日干为甲木，喜欢生在春天。
不喜西方庚金克（并非绝对如此），有韧劲，为味道为酸，为声音为混浊，为体为方长，代表生长萌动，得时为栋梁，失令为废才，性格过于自负。
大多对应为贵人，为高档次，为名贵，为首脑、头领、大人物。
为大梁、大树，领导，带甲的东西、马甲，办事能力。
领导能力，西瓜，苹果，主管，经理，高大的家俱，为柱子、横梁，为乔木，为头部，为肝胆，性质为直，为硬。
有高贵的，有管理能力的，有名望的意思，指甲，名医名院名药。
富贵病，名贵的品牌。
天文：火星，雷，旭日和风、新星、温暖的气候。
地理：森林、大路、桥梁、风水的左（龙）砂。
楼梯、闹市，高楼大厦、电线杆、烟囱、乔木、柱子、横梁、高大的家俱、粗壮直立之物等。
人物：元首、统帅、领导、家长、主角、楷模、兄长、董事长、师长、军人、医生、法官、君子、劳工。
性情：刚健、正直、积极、木讷、自负、不圆滑、天真、不拘小节、好大喜功。
身体：胆囊、头面、脚部、胡须、声音、上肢、脑神经元、经络、痉挛、抽搐、麻痹、嗝逆、呕吐、毛发、指甲。
事物：创始、政治、总务、农林、木材厂、建筑业、监督机构、启动、虚惊、鼓噪。
植物：松树、柏树、槟榔、杉树、椰子、荔枝、山楂、竹子、牧草、芦苇。
动物：布谷鸟、鹤、黄莺、云雀、金丝雀、画眉鸟、狮、虎、猫科动物、豹、鹿、蟒蛇、壁虎、蜥蜴。
器物：萧、鼓、笛等音乐器材、按摩棒、手杖、棍棒、农具、织机、农林交通工具、吉他、琵琶等弹拨乐器。
数目：序数为1，先天数为9，六壬数为7，五行数3，8。
其他：青绿色、为“青龙”、“直符”、琥珀、种子、太岁名“阏逢”，月名“毕”，星座名“阴玑”二、乙：（日奇、天德）乙：乙木在巽位，属风，所以为风木，是有一种山林活木，在地上为树木，称为阴木，乙木是花草，在夏季午月生产，向阳，喜欢阳光的照暖。
日干是乙木的，生在秋天大吉，秋令金旺，乙木能化能从。
大六壬算法讲解
大六壬算法讲解第一节大六壬算法讲解六壬之学、在古代是一门占卜的学问，从它产生到现在已经有几千年的历史了。
它的产生是根源于道家的学说，但又把古代关于天文、地理、星象、历算、吕律、气功、中医等等自然科学和关于人体的认识容纳于内；形成了一个非常完整的描述自然界周期运动变化规律的系统模型，并且融汇于阴阳八封，于支五行，以及各种各样的法术或者叫技术，以寻求天地人三者之间的关系，达到人类自身适应自然和改造自然的目的。
六壬的思想，反映了中国古代哲学精华的内容，并把抽象的哲学具体化，实用化。
这在后面我们将一一介绍。
六壬在古代数术中是一种高层次的占卜之学，一般人是很难接触到和掌握它的。
除开它神秘莫测的原因之外，还有一条，就是它包含的内容大广泛，学识太渊博，如果没有名师和得道之人传授，它是很难掌握的。
正因为如此，倍受儒家推崇的《易经》，才被逐渐改造得通俗化、大众化而广泛地走向民间，被一般的平民所接受。
在自然科学和社会科学高度发达的今天，过去那些被称为非常神秘的东西，已经并不那么神秘了。
比如象天文、地理、历算等等，中学生都可以学会，如果有心于研究中国古代数术学的人，自然是易如反掌了。
现在研究《易经》的人很多，《易经》可以说只是数术学的一部分。
我们把中国古代所有关于占卜和法术方术之类的学问统称为数术学，至于什么叫数术学，请参见陈维辉《中国数术学纲要》和《中国数术学原理》。
数术学包括的内容非常广泛，有六壬、奇门、太乙、易经、铁板算、诸葛算等等，在《通志》—书中就介绍了几千种占卜预测之法。
它是相当庞大的。
我们认为，学习数术学的人手工夫应该是六壬，而把《易经》作为一个辅助的工具。
《易经》在它的演算过程中不需要天文、地理、历算知识，其经文也过于隐晦，难以捕捉到准确的信息。
况且它全部的预测信息也只有64卦×6爻＝384爻；所以它的思想领域和判断范围是有限的。
六壬从理论上说，是个庞大的思想体系。
从技术上说，它在干支学中只用一个天于；并用地支遁干化为地支。
（转）大六壬时间应期的先后与断法
（转）大六壬时间应期的先后与断法大六壬中，时间系列的先后还有应期问题，一直是大六壬的难点之一，想就此壬占中比较实际的问题，探讨一下。
一、在壬课中，事情发生的现在、以往、未来是如何判定的？１、用神临干前，为以往；临干后为未来；临干为当时事。
如甲日，辰加卯为用，为以往；戌加子为用，为未来。
时间是逆时针流转的。
２、用起休囚死，为以往；相气为未来；旺气为当时事。
春占，用起寅卯主事在即尽近，见巳午事属未来，见子亥事属以往。
时间以四季来定位。
３、天罡辰为指斗。
罡临干前为以往；罡临干后为未来；天罡临干为当时事。
时间以天罡来标指。
４、远期，看地盘太岁上的天神，如正月占课，岁上为酉，应在八月。
岁上为亥，为去年十月。
时间以流年来准绳以上四种是书上记载的判定方法，除此之外，还有没有其他的判定方法？另外，以上四种方法的有使用的条件吗？二、壬占中，应期判定的方法是什么？１、用起太岁，吉凶应在一年之内；用起月建，应在月内；用起日干，应在即日。
用起日支，也是应在即日。
用起旬首，应在一旬；用起交气之日，应在一个节气的本气内；用在一候之首，应在五日内。
用在四立之日，应在一季之内。
用起正时，应在当下。
（事情无关吉凶，以此为应期判断的原则）２、用神的上下为月期，以占日爱恶之神为日期。
吉课，占日生我为爱神。
凶课，占日克我为恶神。
如：吉课亥子日占，卯加辰为用，月期在二月，因为二月建卯，应期不在二月，就在三月，因为卯加辰，日期适合在申酉日，因为申酉生亥子，这就是占日的爱神为日期。
余下的以此类推。
（吉凶未定，以此为原则）３、末传为事情的结局时间，占凶事，以末传的冲日为散期。
占吉事，以末传的合日为成期。
当然也要根据旺相休囚之气来作变通。
旺相速，休囚迟，在日前应速，在日后应迟，空亡不应。
（吉凶已判，看事情结局时间）４、用起阳神，取绝日为应期。
用起阴神，取墓日为应期。
（占决绝的事情，以此取应期）５、三合课，各以墓为期。
三合缺一，缺字为应期。
我在实践中，通常是分三步来走，<一>取类神<二>观迟速<三>然后对症下药。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
大六壬大六壬大全林育名大师卷《一》《二》《三》《四》《五》《六》《七》《八》《九》《十》《六壬大全．卷四》《括囊赋》一气初判，二仪肇彰，设四时以成象，布六壬以配方。
吉凶本末之端，生于好恶，祸福推移之始，造用柔刚。
此明加临生克之端，相生之道，刚柔之意，吉凶（竹林多：之机）。
原夫黄帝遭孽于蚩尤，玄女降灵于风后，以月将加于正时，用五行论其?贼。
加临地局，内外别于阴阳。
地局发用起干为阳，为内；起支为阴，为外也。
运转天盘，逆顺分为南北。
亥至辰顺，巳至戌逆。
所用稽疑来方为准。
看来方土神合于日辰也。
先立课体得何象，次观神将之是推。
贵人小吉，传中皆云其吉。
太乙螣蛇，始末咸谓乎危。
如是则推索幽微之旨。
惟详探深浅之辞（词）。
害挟太常，动止则尊亲有讶，德乘朱雀，谋谟而官吏无亏。
朱雀乘德神为用，与贵人合，投书必来，听望信必来至也。
复有勾陈带剱，白虎持丧。
勾陈乘金神克日干，大凶。
白虎乘丧门杀克日，亦凶。
青龙被克兮财寡，六合负喜兮婚良。
青龙乘金神内战，又值空亡，无财；六合乘天喜与日相生，占婚吉矣。
武作浴盆，抱病魂归逝水；空持传送，望信仆造回廊。
太阴巳午兮被辱，天后辰戌兮孕妨。
月厌六丁，往往家招怪异；游神本命，频频梦主惊惶。
首视火鬼，次审金杀。
宅中防火，事主破碎。
直符飞廉，天目火光，天怪天鬼，邀魂月宿，号为八妖，宅必见孽。
贵人刑处，辰加孟而成妖；华盖到宫，知是岁而起复。
月将加时，寻子落寅申卯酉，是四足为怪。
加巳午厨竈为怪，加辰戌是产鬼，加未井怪，加丑主伤牛马，加子鼠怪，加亥宅神。
时有休囚死衰，兄弟妻儿；旺相比则人是，休囚气则物为。
干禀长上，支云贱卑支克。
干而尊祸（竹林：神），干制支而幼疲。
上下相生，居处而内和外睦；将神遇合，访寻（竹林：求）而主喜客怡。
莫不课（善本：记）象，渊源在乎天乙，传归前理皆明显，递于后情多塞窒。
用在太乙后传归天乙前，先昧而后显；用在天乙前传归天乙后，主先明而后暗，又看逆顺也。
贵临魁罡，论公而易换有司。
复诣从冲，谒贵而动摇他室。
式体既定，来情多猜。
任信多知动静，返吟况是往来。
元首尊神，所作仰为领袖；空亡阴鬼加谋，转托梯媒。
龙战不离于门户，玄胎欲卜于婴孩。
不备无淫，必有阴私而起谮；拔茅连茹，何妨类聚以求财。
天狱囚禁，三交暗灾。
昴星归去而防险。
刚日出灾，柔日归忌。
游子商贾而未回。
斩关逃窜拟速疾，乘轩宠招非徘徊。
三奇六仪，交重连?喜矣；四杀五墓，相克不久哀哉。
爰及见机察微，赘壻乱首；见机取舍宜变通，察微暴进逢殃咎。
日临辰位，招两姓以同居；支就干宫，寄一身而匹偶。
必见?生九丑，祸起二烦。
得绝嗣兮妨父母，见无禄兮少子孙。
奄奄枕席难痊，奈逢魄化；恍惚精神不定（竹林：振），必值飞魂。
其有曲直、炎上、润下、从革，遇吉将而朋从，见凶杀而支折。
或主公讼，或遭难厄；内出外而己求，阳入阴而彼索。
用神得墓，长生未以无忧；吉将入传，帝旺终而有获。
及乎弹射日?，蒿矢辰凌。
望行人至有矣，想求事成罕曾。
克望行人至，求事不成。
贵人顺治，德扶忠臣孝子；天乙逆行，杀动便佞交朋。
况夫课例极繁，究推奚尽；茍贵杀而可凭，乃神将之在紧。
时逢土旺，乘天后而失衣；气涉水休，带土神而伤肾。
玄武乘午兮职转，白虎申酉兮讼争。
罡作太阴，奴婢乃非淳朴；申为朱雀，阴书必起途程。
螣蛇巳午而怪梦，六合寅卯而亲情。
水遇雀蛇，多横死于非命；木逢勾虎，必栋折于三刑。
阴作大吉兮僧愿，戌为白虎兮犬惊；勾陈卯寅兮论讼，寡宿子午兮孤惸。
龙带胜光，壬癸日妻怀妊孕；常携小吉，申酉辰首饰簪缨。
丑到戌兮足疾，寅加巳兮竈更；土克水兮潺潺，金伐木兮丁丁。
相生相?之元，视于衰旺；有吉有凶之本，分尔轻重。
善恶有期，进退相庆。
占宅兮忌克人，问疾兮怕入墓。
论公讼兮恶狱留，迁官爵兮须印绶。
关遐门（善本：隔）远，占行客而未来；阳少阴多，产男儿应不悞。
夺标望荐，卷策须合乎主文；越省登科，传末须逢于帝坐（善本：座）。
噫！术之至幽也，莫深乎课；道之至远也，只在乎心。
心既达于玄妙，课亦通乎古今。
无常德兮不为卜，有正己者乃可为。
占欲求夫感应，志其在乎精严。
《云霄赋》论人生五行之祸福，详课体克战之兴衰。
相生则喜，克战为危。
月将与地分，分其高下；人元与贵神，定其尊卑。
臣犯于君，已欲侵人；君陵臣下，人来害己。
人元?六阳之神，阳男有祸；天干战六阴之将，阴母逢凶。
泉沈蛇（水克火）；马定生眼目之灾。
壬癸为龙泉，巳午为蛇马，亥子加巳午上，故有眼目之灾。
虎负冈嵎，必主赢瘦之症。
甲乙木克辰戌土。
红马登途，行商外病。
丙午火克庚申金。
赤蛇入户，闺妇内灾。
丁巳火克辛酉金，主暗昧之灾。
西女来东户，狂病伤蚕。
辛酉金克乙卯木，蚕不收也。
主风瘫之狂病。
白道映绿林，老翁损赌。
庚辛金克寅卯木，寅为山林，申为道路，损害老翁者，神树寅木也。
东方贼子，园中盗粟偷孽。
卯加丑，丑乃金库，又为粟园。
未地勤儿，店内搬食弄酒。
未地井宿，乃酒食之神，小吉，酒店也。
产痨病患，为土星填北海。
辰戌土，克亥子水也。
此句《善本》分为两句解。
产痨病患，因井宿入天门。
己未入癸亥也。
鬼蛊气疾，为土星填北海。
辰戌土，克亥子水也。
土牛逢江猪（丑土克亥），贼人自败。
丑属牛，亥属猪，乃丑入亥也。
火宿遇波涛，阴妇井溺。
丁巳火入亥子水也。
南方赤马，怕北海之浮波。
丙午火，怕逢壬子水也。
东（善本：寅）地青龙，畏西方之恶吼。
青龙畏白虎也。
龙虎交加，老来伤害。
甲寅木见申（庚）金也。
邱坟倚迭，衰后独孤。
辰戌重加是也。
天冢（善本：冢）为僧道，犯阴后。
必主奸淫。
辰戌为天冢（善本：冢）、寺观。
若六合、天后、太阴临或值天空，奸淫之兆。
又卯酉为门户之神也。
金井饮牛，羊牧坟冈，定然鳏寡。
丑未辰戌相加，丑未为牛羊，辰戌为坟冈。
金井，乃未也。
犯之主二姓三名，男鳏女寡。
青龙入户，接脚老翁为夫。
寅入卯，主接脚夫也。
神树临池，应得阴人财宝。
寅入亥，男得阴人财物也。
负水浇林木，徒养他人；扬波溢苑中，终伤自己。
子水至卯为死，又子卯相刑，水浮泛溢故也。
大门木户，相见两和。
指卯亥也。
醴酒玄浆，相调两便。
未为酒，亥为水，未亥和合，富贵昌盛。
内室专权，有僊（竹林：仙）女跨云之象。
巳到寅也。
行商得利，逢坤门洒酒之征。
未为酒神，加坤方主利禄非常。
木象化天门，经营自变。
未土克亥水，亥旺得卯三合成木象，是化于天门也。
白虎嫌黑水，祸患相仍。
申虎到亥水之乡，是金体衰，必有祸患。
当途决水，享耄颐之遐龄。
申为道路，水至申旺，金水相生，而有眉寿。
生地安坟，乐緜瓜瓞之旺续。
辰戌为坟，加申取生意也。
阴人疤面，赤蛇走入金门，巳加酉，丁加辛。
姜女失音（善本：瘖），白雉飞来巽户。
酉加巳，午克之，主有此兆。
玉女游斗宿之宫，阴权太富。
酉与丑三合，丑又为食库。
牵牛至金门之路，血畜尪赢。
丑至酉而无气。
仙女游园，乐生产充盈之兆。
巳火双女宫，至丑乃因火生土，而财帛充盈。
土牛奔火，恐亏负暗昧无言。
丑土入巳，丑为巳火之炉，未为木墓，必伤身也。
土多乏嗣续。
土孤独也。
水盛好荒淫。
水泛溢也。
木众枝繁，金多体折；火气炎炎，人多性燥；水形汨汨，性主必柔。
五行大忌，结胎逢刑；四位切防，无权交战。
金临丑地，木人遇肢体不全。
金旺若木人遇之，主伤筋损骨，肢体不全。
水至申宫，木命值飘蓬无定。
水旺若木人遇之，男主为盗，女主娼淫。
火炽伤金，边塞奔驰之子。
卯荣破丑，田园耗散之人。
独木遇三金，剱刃须防有鬼祸。
一金遇二火，铄销切备值天灾。
孤土入败绝之乡，见木多传尸久患。
弱水临休囚之地，逢坤常呕血之忧。
五行最要相生，四位偏嫌杀战；果尔留心留意，自然无惑无差。
《三才赋》金口玄妙，入式幽微。
能决有疑之事，先知未见之情。
指方定位，神将成课体之机；騐煞推元，吉凶妙鬼神之用。
干神将位，当立贵贱尊卑；四象三才，须分高低上下。
干克神而剥官，人谋害己；神克干而进职，己欲侵人。
将克神不求才，当言身病；神克将非捕盗，必主妻伤。
位克干而神克位，病疾官灾；位生神而将生干，求财喜庆。
将克干方，损妻妾而牛失马倒；干克神位，防盗贼而财散人离。
位生干兮，印绶迁而子孙弱。
干生位兮，嗣续旺而名位卑。
本音全见，妻儿难保长年。
妻旺官衰，父母恐防不寿。
金纯而道途分异，木全而官事缠身。
水多败散，主痔病儿童。
火盛惊忧，应伤残妇女。
纯土乃丑妇当权，孤立则尊人不利。
土入木乡，争讼田宅之兆。
火加水上，生育产难之惊。
水（善本：木）入土乡，疮灾牢狱。
火临金地，劳患缠萦。
金加火上主销镕。
木到水中为飘荡。
水临火地，寒熟（善本：热）往来。
木入金宫，口舌争辨。
水加土上，争竞田畴。
土入水中，多生肾病。
欲尽吉凶，再推神将。
大抵功曹主文书木器，传送为信息行程。
太冲盗贼及车船，从魁金银与奴婢。
辰为?讼，兼主犯丧；戌乃奸欺，或称印绶。
登明征召，太乙非灾。
胜光鬼怪连绵，神后奸淫牵惹。
未为衣服筵席，丑为田园苑圃。
大吉小吉为勾陈，争讼田宅。
河魁从魁化六合，逃亡奴婢。
寅辰若遇勾陈，官刑禁系。
亥寅如逢白虎，疾病惊忧。
亥寅如逢白虎，疾病惊忧。
子卯与玄武同传，当逢贼盗。
巳亥逢驿马，并驾在路奔腾。
丑未之临朱雀，口舌呪咀之非。
未酉之加隔角，夫妇休离之患。
丑寅辰巳戌亥未申入之者也。
魁罡临处，多生词讼。
申午并交，常有狐疑。
原夫天乙所占，官宦遇克，必定官嗔。
螣蛇为卜，惊忧逢刑，决然火怪。
朱雀文书口舌，六合喜庆婚姻。
勾陈主鬬讼勾连，青龙应婚姻财宝。
天后奸心暗昧，太阴隐晦阴私。
玄武防盗贼之侵凌，太常有酒食之筵会。
白虎主死丧之道路，天空主欺诈之逃亡。
将神更忌刑冲，干位仍防带煞。
将带神兮神带将，于中玄妙。
干被刑兮位被煞，就里幽微。
天上神将，有加临幽显之微。
地下支元，有隐伏不明之意。
是故太岁受克，尊人有不测之灾。
月建遭刑，兄长有沈溺之祸。
凶神同居，白虎哭泣临门。
丧吊相并，鬼乡哀戚动地。
月建号曰青龙，遇吉将资财进益。
月破名为白虎，逢凶神疾病崩催（竹林：摧崩）。
枉横死于灭祸。
阳月前三辰为大祸，后三辰为灭门。
阴月前三辰灭门，后三辰为大祸，即平收也。
淫乱发于奸私。
破耗失畜亡财。
岁前五辰为小耗，六辰为大耗，即执破也。
青龙添人进口。
邱墓丧车并煞，病者必临孝帏。
邱者，春丑、夏辰、秋未、冬戌。
墓者，春未、夏戌、秋丑、冬辰。
丧车者，春酉、夏子、秋卯、冬午是也。
德合解神诏赦，囚人定主脱灾。
天医宜占疾病，丧门不免惊忧。
游魂哭煞，非灾有准。
亡神月厌，祸患难逃。
星月为刑为煞，太岁为祸为奇。
天马驿马入垣，所占迅速；孤虚死气同传，谋举逗遛。
德合生神临用，占事有成；煞并天空四课，有像无依。
五行衰败之乡，加临人情断绝。
四位生荣（善本：萦）之处，相逢事体光辉。
将神沐浴之处，所占事为露机（天）。
功曹加毕昴之位，河魁属氐房之方。
重关用锁于西方，见金则斩关不闭。
寅卯加酉为关上，乘金将，为斩关。
设隔致防于东位，见木则毁隔无防。
辰戌加卯为隔上，乘木将，为毁隔。
酉加卯上为锁称，上再见火破锁名。
申酉加卯为锁上，乘火将，为破锁。
玄武与壬子窥户，当忧盗贼。
卯酉上为窥户。
白虎同传送临门，须防疾病。
子午卯酉上见。
煞神既定，象类更详。