年画在现代传媒中的应用
年画艺术匠心独运“年味”气息醇厚浓郁
年画艺术匠心独运“年味”气息醇厚浓郁每年过年，中国人都会习惯性地张贴年画，以表达对新一年的美好祝福和期许。
年画是中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的文化内涵和历史沿革。
在中国绘画史上，年画一直占据着重要的地位，它以其独特的风格和精湛的艺术技艺，为传统节日增添了浓厚的“年味”，成为了中国文化传统中的一道风景线。
年画的历史可以追溯到古代，最早可追溯至唐宋时期。
它是以“福”和“財”为主题的年画，以黑白木刻为主。
其后逐渐发展为用汉白玉纸，描绘神话、祖先、圣贤、花草、鱼虫、仙女、神兽和农事活动等吉祥图案，供信奉、图吉利。
到了明清两代形成了年画新风，开光色画。
这类年画多为章回小说的图画，加以浓重彩度，极富戏剧性、富于表情。
年画不但节庆用途广泛：春节贴福寿、年画，正月洞天收藏; 护宗庙受神，槐锅闹社; 宗教、纪年三一配化; 且常因丹凤金鱼、罗紧吴鹊、趵突泥沥及齁旌嘉瑞、娄转欢欢代禠等，造谐更开通昭明、大喜可知、功业欢欢成圣、财富和不得的创源而债匿远又为”用以增加节庆气氛、祈求吉祥、避凶趋吉、驱邪遣怪、保护神灵等等。
节都形成了不可分割的诉愿、宣扬宗教和守风俗的一种风体。
年画具有丰富的寓意，它的主题涵盖了祈求吉祥、祛邪避凶、保佑安康等方面的内容。
“福”字年画是最为常见的一种，它代表着美好的愿望和顺利的发展，是人们向往的生活状态。
而“财”字年画则寓意着财源滚滚，金银满屋，是人们期盼财富和好运的象征。
年画中还有许多传统的吉祥图案，如寿星、蝙蝠、鱼等，都代表着幸福和吉祥之意。
在农村地区，人们还会选择祥瑞动物和传统工艺品作为年画的主题，以期祈求丰收和家庭幸福安康。
除了寓意丰富外，年画的艺术风格也非常独特。
年画绘制时，通常采用鲜艳的颜色和夸张的造型，以突出其喜庆和吉祥的氛围。
在绘画技巧上，年画工匠们善于运用线描、色块和装饰图案，使图案富有层次感和装饰性；在构图上也讲究对称和均衡，使年画作品更显美观和和谐。
整体上，年画以其丰富的想象力、独特的表现手法和浓烈的装饰风格，为观者呈现出一派独特的民间美学风貌。
朱仙镇木版年画元素在文创产品中的设计应用
朱仙镇木版年画元素在文创产品中的设计应用作者：张玉琦来源：《收藏与投资》2021年第05期摘要：年画一直都是中国百姓表达情感的重要载体。
年画起源于汉代，发展于唐宋，盛行于明清，承载着人们对美好生活的祝愿，百姓对于年画的购买力也非常强。
随着科学技术的发展，人们的信仰发生了变化，如今年画的购买力急剧下滑。
笔者通过对朱仙镇木版年画相关的文创设计进行调研分析，结合其文创产品的开发现状，运用视觉传达所学知识，结合消费者需求，对文创产品进行了设计构思，为增强朱仙镇木版年画文创产品的市场活力尽一份绵薄之力。
关键词：朱仙镇；木版年画；文创设计；应用一、朱仙镇文创设计调研分析（一）现状概述朱仙镇木版年画在造型、线条、色彩上有着很鲜明的美学特征。
朱仙镇木版年画利用中国古代哲学中的绿色、红色、紫色、黄色、黑色等五色来象征生命。
一方面，由于生产方式是手工板材印刷，所以年画呈现明亮、粗犷的特征；另一方面，由于是手工碾磨颜料，色彩纯净不褪色，具有鲜明的个性特征。
同时，在人物形象上，年画也包含了浓郁的民族风情，有着独特的中原文化风韵。
但随着信息技术的飞速发展及新媒体时代的到来，平面设计受到了前所未有的挑战，在设计方法和设计途径上发生了翻天覆地的变化。
网络技术的飞速发展，对传统的手工设计带来了巨大的冲击与挑战。
产品设计的特殊性主要体现在独具特色的美学形式。
通过提取年画中的元素，以现代媒介为依托，与日常使用产品相结合，设计出大众在日常生活中会使用到的产品，如衣帽、装饰品、纪念品等。
因此，年画设计应尝试顺应文创产品这一新趋势，突破时空局限性，将传统与现代相结合。
（二）文创市场调研分析对传统文化的挖掘带动了文创产品的设计潮流。
例如，北京故宫开发的折扇、湖南博物馆的刺绣、重庆的文创火锅等，都是顺应文创产品设计潮流的表现。
文创产品是观众与历史文化沟通的桥梁，通过利用历史人文等开发出具有纪念意义、欣赏价值和实用功能的产品，有利于向观众普及其背后的文化和传播传统文化。
中国木版年画 2.0
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路路生财
年年有盈利
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玩蝈蝈
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金鱼多子
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福禄寿三星
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连年有余
桂枝五枝香
武强年画
河北省武强县传统民间工 艺品之一，因其产地在河北武 强而得名，是中国民间特有的 一种绘画体裁，具有浓郁的乡 土气息和地方特色。 武强年画是在原始的耕作 方式、佛教思想、传统观念和 古老的民族习惯影响下发展起 来的民间乡土艺术。 其构图丰满，线刻粗犷， 设色鲜亮，装饰夸张，节俗特 色浓厚，是民间年画中的佼佼 者。 上关下财 张天师
（不详）
历画
又称春牛图。 历画上一般有节气 表，以便于农事等。
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榴开百子
（不详）
四、制作流程
木版年画制作过程： 画稿、构线、木刻、制 版、印刷、人工彩绘、 装裱。
刻板、刻刀
画稿、构线
画师起稿和定稿后，用 白描法画在毛边或薄绵纸上
赵 公 镇 宅
天津杨柳青年画
杨柳青年画在乾隆年间达 到兴盛，曾运销全国各省。杨 柳青镇“家家都会点染，户户 全善丹青”，几乎成了美术村。 杨柳青年画继承宋、元绘 画传统，吸收了明代木刻版画、 工艺美术的形式，采用木版套 印和手工彩绘相结合的方法， 制作时，先用木版雕出画面线 纹，然后用墨印在上面，套过 两三次单色版后，再以彩笔填 绘。
年画纪录片解说词范文
年画纪录片解说词范文
年画，代表着一种对于岁月的温情回忆。
在每个人心中，都曾有过一幅色泽鲜艳、喜气洋洋的年画。
年画，承载着中国人对未来的美好憧憬，是几代中国人最深刻的、关于传统的记忆。
在民族文化身份认同中，我们理应对自己的传统文化进行唤起和重构。
历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”。
直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。
”年画由此定名。
各地对年画的称谓各式各样，北京叫“画片”“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”，不一而足。
如今，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。
年画内容主要表达人们祈望丰收的心情，和对幸福生活的憧憬，具有浓郁的民族特色与乡土气息。
如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。
似乎只有有了这些象征着吉祥富贵的年画装饰，才有了记忆中的年味儿。
年画历经千年发展，最常见的题材非“新春”“喜庆”莫属。
诚然，喜庆吉祥是中国年画的主题，但要说门神像、童子像与年画划等号，这就只是我们的刻板印象了。
年画，虽然已经淡出我们的视野，但其承载着的几代中国人的记忆不会死去，它已经融入我们的血液里、灵魂中。
相信在某一天，它一定会以一种现代的形式，回到我们的视野中。
从民间美术的整体衰落看木刻年画的现状与出路
从民间美术的整体衰落看木刻年画的现状与出路赵鑫(衡阳师范学院，湖南衡阳421000)摘要：曾经经历过辉煌的木刻年画如今的境况却是逐渐衰落。
本文以木刻年画为例。
说明了民间荚术衰落的必然性，并指出。
民间茭术与工业文明相结合。
可使人类文化更加健全、完美。
关键词：木刻年画民间美术现状出路木刻年画作为中国传统的民间艺术形式在现代社会中的衰落是我们需要正视的．百年来不断扩展、深入的社会文化变革，以及对“原始生态环境”日甚一日的改造，瓦解了民间美术古风承传的基础，以致今日的衰落现象，难以和历史上不断经历的“变异”相提并论。
曾经大众的艺术形式如今却只有“乡下人”和美术专业人士才懂得欣赏。
这是我们时代的进步还是倒退?从南到北，木刻年画曾经有着很强的生命力和深厚的群众基础。
我们熟悉的四大年画之乡——天津杨柳青、山东潍县、江苏桃花坞、湖南滩头都曾经以木刻年画在全国有很大影响，这是因为人民群众的需求。
广大的农民为了生存向城市转移。
他们身处现代社会的性质和状态，被一言蔽之为“土”．而这个“土”字的现代底蕴便是“落后”。
这种史无前例的变化。
动摇了农民在“以农为本”的千年国策中树立的“天大地大。
农夫为大”的自信心。
现代传媒和其它现代运作方式，让越来越多的农民意识到城乡间的天壤之别。
一种相形见绌的自卑心理不断滋生和蔓延。
他们开始向往城市，向往进工厂或坐机关。
与日俱增地渴望摘掉“乡巴佬”的帽子．支撑传统价值的心理基础因此受到难以估量的削弱。
原先那些习以为常或者引以为豪的东西，如今他们已自觉“土得掉渣”而羞于示人。
中国传统木刻年画的创造主体由于自身社会心理的变化而日趋萎缩，中国的传统木刻年画已经由曾经的辉煌走向了衰落。
现状是我们必须正视的．问题是任由它消失还是加以保存。
传统木刻年画的审美凝聚着某一民族或地区人们的思想意识和审美情趣．有强烈的民俗性和共通性。
地域的文化积淀、习俗风情、地貌环境必然给这个地区的民众意识、情调、志趣、喜好等提供营养和土壤，并留下一定的烙印。
关于中国年画的市场分析资料
一、濒危的现状与危机（一）中国木版年画的销售市场和生产极度萎缩由于中国木版年画的青睐者不再是普通家庭，而变成了收藏者、游客以及偏远地区的村民，因此销售量已经很小了。
木版年画的销售不仅早已在城市居民日常生活中消失，而且已从城市周边农村，特别是我国发达地区的农村消失。
由于广大农村居住环境的改善和改变，农家也不会在装修时尚的房间内贴木版年画了。
这说明年画已失去了广阔的市场，年画已由普通大众的生活用品转变为少数收藏者、研究者的宝贵资料，或者是国外各类人士的收藏品。
拥有四世祖传印制技术的朱仙镇年画老艺人刘金禄先生，由于年画市场萎缩，销量减少，每年只在农闲时印刷，每年的印数只不过十几万张。
（二）木版年画作品品种锐减经济越发达的地区，对木版年画的保护反而更显得不力。
如广东传统的尚红门神，现仅存几个品种；无锡、余杭的漏版纸马已很难寻觅。
东南沿海一带城乡居民求神拜佛的颇多，岁时节令礼仪较繁杂，但所用功德纸、纸马已改为丝网印制，木版印制传统已被丢弃了。
近年来，有的作坊和艺人追求创新，但又不构思新意，而是仿临了其他画种，刻印了诸如水浒人物、三国人物、红楼人物等小型木版画，已失去了原有各地方和各年画作坊所独有的特色。
还有的作坊和展馆为了给年画找到新市场，甚至将年画题材内容嫁接于其他工艺上，开发出“刺绣钟馗”、“剪纸门神”、“娃娃瓷盘”等新产品。
结果，跨出了木版年画工艺的门槛，实际上使木版年画的发展走入死胡同。
中国木版年画各个时期各地品种丰富的作品，现在只散见于国内外的博物馆收藏和木版年画爱好者家藏中，尚在各年画作坊中制作的品种已是极少了。
（三）年画艺术后继乏人冯骥才先生指出：“曾经代表我们民族生存形态的东西已经黯然消逝……无数的民间老艺人在无声无息地逝去。
作为文化的携带者，他们的走，是一种中国民间艺术的断绝！”目前健在的木版年画艺术家大都已年愈古稀，且所剩无几。
老艺人年事已高，经验虽多而精力不足，而现代年轻人多数不愿从事此业，就连年画艺人的子女也很少子承父业，许多技艺面临失传的危险。
年画年画中国春节传统习俗的艺术形式
年画年画中国春节传统习俗的艺术形式年画是中国春节传统习俗的重要艺术形式。
作为一种绘画艺术，年画以其鲜艳的色彩和独特的表现手法，成为了中国人民喜爱的文化符号。
本文将从年画的历史渊源、艺术特点以及在春节传统中的重要地位等方面进行探讨。
一、历史渊源年画起源于唐朝，形成于明清时期。
最早的年画多以神话传说、历史故事和戏剧演出为题材，承载着人们对美好祝愿和良好寓意的期望。
随着时代的变迁，年画逐渐融入了生活的各个方面，成为了中国百姓春节的必备装饰品。
二、艺术特点1. 鲜艳的色彩：年画以红色为主调，象征着吉祥和幸福。
同时，年画还运用了其他明亮的颜色，如金黄、绿色等，使画面更加生动活泼。
2. 平面形式：年画以扁平的画面表现形式为主，不追求逼真的立体效果。
这种平面化的表现方式，使得年画具有了鲜明的装饰性特点。
3. 简洁明快的笔触：年画在绘制过程中，注重笔墨的简练和表现力的凝练。
画家运用快速而流畅的笔触，将人物、动物和景物描绘得准确而生动。
4. 丰富的寓意：年画的内容多为祝福和吉祥的寓意，如年年有余、五福临门、大吉大利等。
这些寓意既是对未来的美好期许，也是对过去一年的总结和祈福。
三、年画在春节传统中的重要地位年画在中国春节传统中有着独特的地位和作用。
首先，年画被用来装饰门窗和居室，寓意给家人带来吉祥和福运。
同时，年画还以书法的形式出现在门联和祝福语中，展现了老百姓对新年的美好期待。
“金榜题名”、“状元及第”、“五福临门”等寓意深远的年画成为春节期间重要的装饰元素。
此外，年画也被用来制作年画灯笼和剪纸等民间工艺品，丰富了节日的氛围和庆祝活动。
综上所述，年画作为中国春节传统习俗的重要艺术形式，通过其鲜艳的色彩、独特的表现手法和丰富的寓意，成为了春节期间不可或缺的文化元素。
年画既是美丽的装饰品，也是对未来的祝福和对过去的回顾，寄托了人们对幸福生活的向往和憧憬。
年画的传承与发展，不仅彰显了中国优秀传统文化的独特魅力，也凝聚了人们对美好生活的共同追求。
浅析民间艺术在现代生活中的作用-以剪纸为例
浅析民间艺术在现代生活中的作用——以剪纸为列梁永华牛晶晶云南师范大学艺术学院云南昆明650500摘要传统的民间艺术已有很长的存在历史，随着时代的变迁，传统民间工艺也显现了其新的功能。
本文通过剪纸来表现民间艺术在新时代中存在、变化和发展的意义。
关键字剪纸剪纸的发展剪纸的作用民间文化剪纸艺术是中华民族的传统民间工艺，有着悠久的历史。
是中国民间艺术的瑰宝，是世界艺术宝库中的一种典范。
那些质朴、生动有趣的造型，有着独特的艺术魅力。
主要特点表现在空间、刀味纸感、装饰与线条、写意等很多方面。
根据剪纸的定义，可以分为广义剪纸和狭义剪纸。
广义的剪纸就是用剪刻工具在薄质材料上的镂空造型；狭义的剪纸就是用剪或刀在纸上进行镂空雕刻；纯粹的剪纸是用剪刀在纸上进行镂空的纹样，即用剪刀把纸剪出各种形状，并以虚实相间的手法，刻划内部线条花纹，通过虚与实的对比体现图象。
剪纸艺术在人们的日常生活中有着很重要的作用。
主要表现出的是装饰作用、寓意等作用。
我国的最早剪纸是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。
这里开启了剪纸历史的最早实物证据。
关于剪纸的最早出现，应该从汉代出现纸为主，汉代纸的出现，促进了剪纸的进一步发展。
新疆地区的气候条件，干旱少雨，气候干旱，也为新疆发现最早的剪纸保存提供了条件。
这也是新疆成为最早发现剪纸实物的重要原因。
唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。
宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。
如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。
明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。
民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。
传统年画“五色”在装饰画中的应用与创新
传统年画“五色”在装饰画中的应用与创新
传统年画是中国民俗文化的重要组成部分，是中国每年春节期间最具有代表性的装饰
品之一。
五色即红、黄、绿、蓝、黑，是传统年画的基本颜色，代表着“五福临门”，即富、贵、康、宁、好，也是中国文化中非常重要的象征。
在现代装饰画领域中，五色的应用与创新已经成为一种趋势。
五色的搭配不仅可以营
造出浓郁的新春氛围，还可以在不同的场合中产生不同的效果。
下面，让我们来看看传统
年画“五色”在装饰画中的应用与创新。
红色：传统年画的主色调是红色，因为红色被认为是中国传统文化中最具有象征意义
的颜色之一，代表着喜庆和吉祥。
在现代装饰画中，红色继续被广泛使用，可以用来强调
节日的欢乐气氛，也可以用来营造出温暖和热情的感觉。
绿色：绿色在中国传统文化中代表着健康和平安。
在传统年画中，绿色通常用来画竹
子或梅花，作为清雅高洁的象征。
现代装饰画中，绿色可以用来突出画面的清新和舒适感，也可以作为植物或自然元素的主要颜色，展现出自然和谐之美。
还可以通过一定的创作手法呈现出更加富有现代艺术感和时尚感的装饰效果，让人们
感受到传统文化与现代艺术的完美结合。
传统年画“五色”在装饰画中的应用与创新
传统年画“五色”在装饰画中的应用与创新1. 引言1.1 五色在传统年画中的象征意义传统年画中的“五色”指的是红、绿、黄、蓝、白这五种颜色。
在中国传统文化中，这五种颜色都具有特殊的象征意义，代表着不同的含义和寓意。
红色象征着热情、喜庆和幸福，是中国传统文化中最重要的吉祥颜色之一。
绿色代表着生机、健康和希望，常常被用来表达对未来的美好祝愿。
黄色象征着富贵和财富，是象征着吉祥如意的颜色之一。
蓝色则代表着清新、宁静和安详，常常被用来表达祥和平静的意境。
白色则代表着纯洁、高贵和无暇，是表达纯真美好的色彩之一。
在传统年画中，这五种颜色常常被用来描绘各种吉祥图案和神话故事，寓意象征深刻，给人以美好祝愿和精神寄托。
五色在传统年画中的象征意义深远，体现了中国人民对美好生活的追求和对未来的期许，也体现了中国传统文化中对幸福和吉祥的向往与祈盼。
传统年画中的五色，不仅是一种色彩表现，更是一种文化内涵的表达，充分展示了中国传统文化对色彩的独特理解和表达方式。
通过对五色在传统年画中的象征意义的深入理解，我们可以更好地欣赏和传承这一珍贵的传统文化遗产。
1.2 五色在装饰画中的重要性五色在装饰画中的重要性体现在其色彩的独特性和视觉效果上。
五色分别是红、黄、蓝、绿、黑，这五种颜色在装饰画中的运用不仅能够增加作品的视觉冲击力和美感，还可以传达丰富的情感和文化内涵。
红色代表热情和欢乐，黄色象征幸福和繁荣，蓝色则代表宁静和清廉，绿色具有生机和希望的寓意，黑色则表现出庄重和神秘。
这五种颜色的结合在装饰画中能够构建丰富多彩、且具有层次感的视觉效果，为作品赋予生动的表现力和艺术感染力。
五色在装饰画中的重要性也体现在其对人们情绪和心灵的影响上，能够引发观众的共鸣和感受，传递作者的情感和思想，使作品更加接近生活，更加富有感染力和传播力。
五色的鲜艳、明快和对比，能够吸引观众的视线，使人更容易被作品所吸引和记忆，从而使装饰画拥有更广泛的影响力和表现力。
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年画在现代传媒中的应用
年画是东方文化的一处独特景观和宝 贵财富，它题材广泛、内涵丰富、形 式多样、历史悠久，独具别样魅力。
今天，年画的独特魅力在现代传媒中 得以传承。如广告、年历、漫画、包 装纸、红包、网页、碗、服装。
在广告中应用
《memory of traditional culture》 中，用云纹来重塑门 神形象，使门神威武 与飘逸并重，腾云驾 雾的神无所不在。此 外，传统年画绚丽色 彩上色的门神，与纯 黑色上色的门神形成 鲜明对比，是画面生 机昂扬、横生趣味。
感受小结
我们可以对中国年画从色彩、线条、构图 、造型及其表现手法等方面进行多层次、 多角度的再认识、再发掘。从而品味出其 中的文化底蕴和中国审美的所在，从而更 好地运用到现代传媒中，传承其中的灵魂 ，把中华名族的年画发扬光大，流传千里 ，留世百芳。
2012-9-7
30
HAAPY NEW YEAR !
Thank You.
2012-9-7 31
10级教育技术学 LOGO
25
年画启发的创意作品
2012年 是龙年。此设计 以龙头代替传统门神的头 ，衣服的色彩改换成新春 喜庆的红色。画面形式独 具特色，形象生动有趣， 内涵丰富，自然贴切地传 达出对龙年的祝福， “2012”体现出强烈的现 代感。此画可做成门神贴 画、年历的插画、挂坠。
2012-9-7 26
2012-9-7
18
在红包中应用
年画应用在红包中， 那绚丽又喜庆的颜色 ，那富贵吉祥又如意 的图案和文字，不但 装饰了红包，丰富了 红包的内容，而且生 动形象的表达了祝福 之情。
2012-9-7
19
在网站中应用
2012-9-7
20
在网站中应用
以有大量留白的年画为背景，不但显得画 面简洁，不会喧宾夺主，又使得某些与年 画相关的信息得以在年画中显示，引人注 目。同时，年画既说明了厂家销售的产品 ，又宣传了厂家的样品质量，又丰富了网 页的内容，装饰了网页。
年画在现代传媒中的应用
2012-9-7
1
年画在现代传媒中的应用 年画的由来、类型
年画在现代传媒中的应用 年画启发的创意作品 感受小结
2012-9-7 2
年画由来的三个版本
以前，神茶、郁垒两兄弟，专门监督百鬼 ，发现并捆绑有害的鬼去喂老虎。于是黄 帝就在门户上画神茶、郁垒的像来防鬼。
据说唐代皇帝曾命吴道子画钟馗像，并摹 刻出来分赏给大臣贴挂以辟鬼。
2012-9-7
3
年画由来的三个版本
唐太宗时，宫中闹鬼，李世民吓得心神不 定，秦叔宝持剑，尉迟恭便拿叉，昼夜替 李世民站岗壮胆，才平静下来。李世民想 他们太辛苦了，便用他们的画像代替。
中国四大年画：四川绵竹年画、江苏桃花 坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家 埠年画。
2012-9-7 4
四川绵竹年画
2012-9-7
6
四川绵竹年画
2012-9-7
7
江苏桃花坞年画
2012-9-7
8
江苏桃花坞年画
工艺精美，精细秀 雅，构图丰富、对 称、丰满，色调艳 丽，装饰性强，富 有浓郁的生活气息 ，具有朴实、稚拙 、简练、丰富的民 间美术特色。
2012-9-7
9
天津杨柳青年画
2012-9-7
10
天津杨柳青年画
2012-9-7
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年画启发的创意
年画的各种元素——绚丽多变的色彩、圆 润流畅的线条、夸张的比例、鲜明丰富的 色彩、富于文化内涵的典型象征物的运用 ，构图的排版，都是为了更鲜明生动更震 撼地表达崇拜和神祗信仰，驱邪纳祥、祈 福禳灾和欢乐喜庆，装饰美化环境；表达 民众的思想情感和向往美好生活的愿望。
年画启发的创意作品
鱼鳞的形状是扇形， 形状优美；鱼鳞的色泽 是金红色，色彩绚丽又 璀璨夺目，引人注意， 又吉祥红气，使人愉悦 。总之，显得十分优雅 又华丽。另外，也可以 做成耳环、挂饰、项链 、发夹的装饰物。
2012-9-7
鱼鳞可做成耳饰、 挂饰、项链、发 夹的装饰物
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年画启发的创意作品
绚丽的色彩、圆润丰满的 形象、圆润流畅的线条、美 好的象征、夸张的比例、丰 满的构图的年画，丰富了灯 笼的内容，装饰了灯笼，还 表达了强烈地表达了祝福之 意。此外，灯笼本身也是美 好的象征，含有祝福之意。 年画与灯笼的双重作用下， 祝福之意就表达得更为浓烈 。
在年历中应用
年化应用于年历中， 既丰富了年里的内容 ，又表达了祝福之意 。绚丽的色彩、美好 的形象，祝福的文字 ，给人以祝福与愉快 的感受。若是用于挂 历中，还可以起到提 示节日的作用，生动 形象，并便于记忆。
2012-9-7 17
在礼盒中应用
年画一般应用于逢年 过节的包装纸和礼盒 中，绚丽的色彩，喜 庆的红气，缤纷的画 面，既装饰了礼盒， 丰富了礼盒的画面内 容，又表达了祝福之 意。寓意丰富明显， 可以取悦他人。
2012-9-7
24
年画启发的创意作品
采用教技的首字母 “jj”， 左边“j” 形似1，右边 “j” 形似0，整体表达 了“10级教育技术学” ；“j” 形似人，“jj” 形似于牵手的两个人，并 且整体趋于心形，还采用 年画中的鲜红色，表达了 “用真心去牵手”的团结 和真心的祝福。
2012-9-7
2012-9-7
21
在碗上应用
年画在碗上的应用， 不仅丰富了碗的内容 ，装饰了碗，使碗更 为美观，而且还能表 达祝福之意。此外， 年画绚丽的色彩、美 好的形象还能给人带 来愉悦的感受。
2012-9-7
22
在服装中应用
用年画装点衣服，使 得服装别具特色，丰 富了服装的画面，使 服装更为美观。同时 ，年画装点的服装传 承中华民族的文化， 富有中国特色，具有 别样的魅力。
题材广泛感人、内 容丰富、构图饱满 、鲜明活泼、喜气 吉祥、雅俗共赏， 刻工精美、绘制细 腻、色彩绚丽，富 于文化内涵，具有 历史价值。
2012-9-7 11
山东潍坊杨家埠年画
2012-9-7
12
山东潍坊杨家埠年画
体裁广泛，想象丰 富，重用原色，线 条粗犷，风格纯朴 构图完整匀称，造 型粗壮朴实，线条 简练流畅。表现内 容丰富多彩，多反 映理想、风俗和日 常生活。
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四川绵竹年画
以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明 的地方特色。构图讲求对称、完整、饱满 ，主次分明，多样统一；色彩上采用对比 手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成 红火、热烈的艺术效果；线条讲求洗炼、 流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的 节奏感；而夸张、变形、象征、寓意的造 型，更具诙谐活泼的效果。
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在漫画中应用
现代卡通形象增添到 门神形象当中，形象 夸张，表现强烈鲜明 ，易于使人印象深刻 ，感染力强，更易于 引起共鸣， 增强了画 面的趣味感， 使观众 在看过作品后产生丰 富的联想。 这种设计 既丰富了传统招贴的 文化内涵，又增强了 设计的时代性。 2012-9-7
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2012-9-7国的年画历史悠久，博大精深，历经千 锤百炼，臻于完善，直到今天仍然在不断 地进步。它映射出一个国家的民族传统与 社会文化，凝结了几千年以来中华民族的 智慧，是中华民族审美观的集中体现，是 中华民族文化内涵的载体，它见证并记录 中华民族几千年的文化和历史，也表达了 中华民族几千年以来同一个愿望。