(2019新教材)人教版高中语文必修一课件+教师用书:第一单元第2课 立在地球边上放号1

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第一单元《立在地球边上放号》-课件 高中语文部编版必修上册(2021年)

第一单元《立在地球边上放号》-课件 高中语文部编版必修上册(2021年)
• 第四步“抓住诗眼”。不论是古典诗歌还是现代诗歌,无论是诗歌还是小说散文,作者在描写自己所要讲述
的东西时,有时会用直白的方式倾诉,这就是“诗眼”“文眼”。有些诗歌的题目往往就揭示了主旨。还有一些 诗歌,主旨在诗句中有明显的揭示,所以我们要会找“诗眼”,品味其深刻含意。有时,主旨在诗歌末句,抓住 诗眼知主旨,这是最简单的一种方法。
目 录
1 作家作品 2 初读文本 3 研读文本 4 拓展练习
给全诗标出节奏和重读,诵读全诗。
• 无数的白云/正在空中/怒涌, • 啊啊!好幅壮丽的/北冰洋的/情景哟! • 无限的太平洋/提起他/全身的力量来/要把地球推倒。 • 啊啊!我眼前来了的/滚滚的洪涛哟! • 啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟! • 啊啊!力哟!力哟! • 力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的/律吕
立在地球边上放号
节奏紧凑
更加自由
想象奇特
直抒胸意
具有强烈的抒情色彩。
节奏舒缓 讲究韵律美 情意缠绵 情景交融 抒情更加含蓄内敛。
再别康桥
目 录
1 作家作品 2 初读文本 3 研读文本 4 拓展练习
考点链接概括诗歌主旨
• 第一步“知人论世”。了解诗人的生平经历,探寻诗歌创作的时代背景和社会背景,只有如此,才能更加准
• 思考2 “无数的白云正在空中怒涌”本句中的白云,和古代诗歌中的白云,有 何区别?
• 明确:传统文学中闲适安静的白云在郭沫若的新诗里,恰形成一种强烈的紧张 与不安。看似写云,其实暗示同样波涛如怒的大海。因此下句就感慨太平洋的 力量雄强到要“把地球推倒”,这种夸张不难理解,但背后的隐喻我们要加以 注意。这种要把地球都推倒的力量之所以得到作者的赞美,与作者对这个全新 时代的期待有关,他敏锐地感受到这个时代需要一种冲决一切的巨大力量去摧 毁旧有的、固有的一切。

知识精讲课件:第一单元 2 《立在地球边上放号》《红烛》 高中语文 部编版 必修上册

知识精讲课件:第一单元 2 《立在地球边上放号》《红烛》 高中语文 部编版 必修上册

吟诵比拼 (1)小组互相讨论,在书上标记,互相听读。 (2)各小组派代表上台朗读,其他同学互相评议。
探究一、诵读感知
活动探究
2.分别概括《红烛》中每节诗歌内容的大意。 明确:第1节,诗人高度赞扬红烛颜色的“红”;第2节,问红烛
为何要烧蜡成灰才放出光芒;第3节,肯定光需要“烧”出来的自然 方法;第4节,鼓励红烛燃烧,以拯救世人的灵魂;第5节,由红烛的 发光过渡到红烛的流泪;第6节,诗人发现红烛是因为残风侵蚀光芒, 烧得不稳才急得流泪;第7节,赞美红烛流泪以带给人间慰藉和快乐 的美德;第8节,概括红烛创造光明与灰心流泪的因果关系;第9节, 重申红烛精神:莫问收获,但问耕耘。
活动探究
探究二、分析意象,体会情感
4.诗人最终是怎样理解红烛的? 诗人终于彻悟了,对先前的认识来了一个彻底的自我否定。诗人理解
了红烛,由衷的赞美红烛的奉献精神。 上一节说“一误再误”,错怪红烛的语气很强烈,又包含着自作聪明
的意味;下一节说“不误,不误”,用了反复手法,否定语气更加强烈。 一反一正两种回答,相形之下,更强烈的表现了认识的根本转变,包含着 对先前自作聪明的惭愧,由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。诗人悟 彻了,光是要“烧”出来的,只有自我燃烧,只有无私奉献,才能放出光 芒。这正是与利已主义哲学完全对立的一种新的人生观。
立在地球边上放号 无数的白云正在空中怒涌, 啊啊!好幅壮丽的北冰洋的情景哟! 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟! 啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟! 啊啊!力哟!力哟! 力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!
二、整体感知
知识梳理
2.感知分析
知识梳理
三、品读鉴赏 诗人对大自然表现出来的强烈的情感,是对“五四”时代“狂飙突进”

《立在地球边上放号》课件++2024-2025学年统编版高中语文必修上册

《立在地球边上放号》课件++2024-2025学年统编版高中语文必修上册

拟人 无数的白云正在空中怒涌
修辞方面
象征 反复
滚滚洪涛 力哟!力哟!
排比 力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,
句式方面 长短句结合、句式自由奔放、节奏鲜明
标点方面 感叹号的使用具有震撼人心的力量。
主旨探究:
诗中雄奇的形象和澎湃的激情使人惊赞、仰慕,唤起人们 对自身力量的自觉意识和对生活的巨大热情,激起人们以全部 生命的力去努力创造,去追求光明,去获取力的艺术,力的美。
这是崇高与壮美的统一,作者唱出的是一曲表现崇高美的 激情洋溢的赞歌。
当堂练习
1、下列各组词语中,字形和加点字的读音完全正确的一组是
(D )
AB、、号放叫号((hhààoo))háo 晴怒景涌 C、号令(hào) 洪涛
关怀备至 洪宏青福山齐绿天水
D、号角(hào) 律吕 谈笑风生
蜂涌而至 拥 晴天露勇 宽宏大度 相辅相成
毁坏腐朽的旧世界。 创造美好的新天地。 为实现美好的生活而奋斗。
5、“力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕 哟!”这句话怎样理解?
①、力的歌颂和赞美 诗人从多角度描绘了力的内涵,强调色彩,突出形态, 体现其神韵,反映其节奏,多层面感受力和美。
②、时代精神的讴歌
6、这首诗歌塑造了一个怎样的形象?
立在地球边上放号 立在地球边上放号
郭沫若
学习目标
1、了解郭沫若的生平及其创作。 2、品味诗歌的语言,把握诗歌的内容,领悟诗歌的象征 意义。 3、认识“五四”时期自我意识的觉醒,以及追求个性解 放的社会思潮。 4、树立正确的人生信念,培养爱国情怀。
了解背景
《立在地球边上放号》是郭沫若于1919年9-10月间写的一 首新诗。这首诗一方面通过对大自然景观的真实描写,展示了大 自然雄伟壮丽的景色;另一方面,大自然形象成为社会现实和时 代精神的鲜明反照,是五四时期那种时代狂腾的象征,是那种向 旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。

2.《立在地球边上放号》《红烛》《峨日朵雪峰之侧》《致云雀》联读课件统编版高中语文必修上册

2.《立在地球边上放号》《红烛》《峨日朵雪峰之侧》《致云雀》联读课件统编版高中语文必修上册
痛苦去创造祖国光明的决心。
作业反馈
诗歌 《致云雀》
主要意象 云雀
意象特点
情感
自由的化身、欢乐 的精灵,超越痛苦
面对艰难坎坷,
和逆境,坦荡泰然, 坚强不屈,保持
勇于追求自由和真 对生活的信心和

热情
抒情主人公形象: 追求光明、向往理想世界的追求者;即使感到理想遥远无法实现, 但仍旧不断飞升、积极超越悲伤的乐天派。
课后作业
完成《创新思维》P14 活动三、 活动四四首诗语言词句的鉴赏。
成果分享
诗歌
主要意象
意象特点
情感
《立在地球 云海、北冰 边上放号》 洋、太平洋
雄奇、壮阔、瑰 丽、博大,气势 磅礴
勇敢昂扬、奋发 进取的精神,热 切向往、执着追 求的勇气
抒情主人公形象:
形象=形象词+身份词
是一个坚定、自信、进取的号召者形象;是自我意识已经觉醒, 追求自我解放、自我独立的新生形象;是一个敢于破坏一切旧制 度、旧势力的创造者形象。

赞云雀叫声的美妙动听。
云 雀
第三层(8~20节):用一连串具体的比喻描写云雀的欢 唱带给人们的美好体验,并且解读出云雀歌声美妙的
原因在于“鄙弃尘土”。
第四层(第21节):表达诗人的心愿,将学习云雀的欢 欣与无畏,给全世界带来欢乐、自由与真理。
合作学习
小组合作完成《创新思维》P13 活动一、二的表格,完善对 《立在地球边上放号》《峨日朵雪峰之侧》主要意象、特点 蕴含情感及其抒情主人公形象分析。
自主学习
自主鉴赏,完成《创新思维》P14 活动三、活动四四首诗语言 词句的鉴赏。 要求: 1.每首诗只选择第一题进行鉴赏; 2.在分析中需要点明使用了怎样的方式(手法、词性等)。

《立在地球边上放号》-标准课件-高中语文统编版(新版)必修上册

《立在地球边上放号》-标准课件-高中语文统编版(新版)必修上册

日本横滨海面时,面对波涛汹涌的大海,他胸中激情
奔涌,写下了这首《立在地球边上放号》。
1 作家作品 “五四运动”的狂飙,震动了在日本留学的郭沫若,给了他极大的精神鼓舞,他在日本福冈组织救国团体“夏社”,投身于新文化运动。
先生曰:昨日偷桃钻狗洞,不知是谁?
1926年参加北战,1927年加人中国共产党。
立在地球边上放号
了解现代新诗
定义
现代诗也叫“白话诗”,最早可追源到清末,是诗歌的一种,与古典诗歌相比而言,虽都为 感于物而作,但一般不拘格式和韵律。
特点
现代诗形式自由,意涵丰富,意象经营重于修辞运用,与古诗相比,虽都为感于物而作,都 是心灵的映现,但其完全突破了古诗“温柔敦厚,哀而不怨”的特点,更加强调自由开放和 直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。 有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性,形式上分行排列。
目 录
1 作家作品 2 初读文本 3 研读文本 4 拓展练习
给全诗标出节奏和重读,诵读全诗。
无数的白云/正在空中/怒涌, 啊啊!好幅壮丽的/北冰洋的/情景哟! 无限的太平洋/提起他/全身的力量来/要把地球推倒。 啊啊!我眼前来了的/滚滚的洪涛哟! 啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟! 啊啊!力哟!力哟! 力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的/律吕哟!
【解析】B “枕着一卷兵书,一支剑”,不是“突出壮士的孤独”,明而确是表:现“壮北士的冰身洋份、。 太平洋、地球”,这些无疑都是传统诗歌中没有的意象,而
1此9时19他年读,了五美四国运诗动人给惠中特国曼社的会《带草来叶了集崭》新,的深气受象其、影勃响勃,的几生乎机每。作天者写诗将,它开始们了罗他致诗歌入创诗作,的爆这发就期是。 一种大胆创新。他的视野已经突破了传统中国的 诗人把自己想象成站立在地球边上的一个巨人,北冰洋、太平洋范的景围色,也达就尽到收了眼整底了个,地由球此诗、人整才个可以宇自宙由的地调宽用度这,些本这来在宏当大的时意无象疑。 是难能可贵的,也使

统编版高中语文上册《立在地球边上放号》课件 (14张PPT)

统编版高中语文上册《立在地球边上放号》课件 (14张PPT)

本诗的艺术手法。
这首诗气魄宏大,境界开阔,然而却是即景生情,缘物抒怀的即兴诗, 被歌德称之为“趁时机”“来自现实生活”的“应景即兴诗”。它从眼前 北冰洋的情景、太平洋的伟力抒写开去,唱出了不断毁坏和创造的力的赞 歌。这种感兴自然流露的特点使这首诗很少用陈述句,大多用感叹句。陈 述句也是像“无限的太平洋提起它全身的力量来要把地球推倒”这样笔力 千钓的句子。
诗中自然景观和诗人的情感是如何交融在一起的?
➢ 这首诗通过对自然景观的真实反映,展示了大自然雄伟和壮丽 的景色。诗中的自然形象具有异乎寻常的规模、面积、体积、 威力,它们引起读者惊异、赞叹,一种狂暴的激情荡涤心胸, 从而使人由这种自然形象产生对社会生活的某种关于崇高和伟 大的联想。
诗歌的结尾为什么要唱出力的赞歌?
这是对“力”的美化,赋予“力”以人们常见的艺术美的形象;同时又 是对力的艺术的歌颂,对充益着力的崇高美的歌颂。我们知道,郭沫若 自己的诗歌,无论是从表现反抗破坏和自由创造的精神内容上看,从特 别发展的想象和激情以及与之相适应的丰富多彩的浪漫主义手法上看, 或是从他不拘一格、发挥艺术独创性并实现诗体大解放者,都是这种力 的艺术的大胆的和富有成效的实践。从这里,也可以看到郭沫若对自己 诗歌的崇高美风格的自信和肯定。
5、合作探究:诗人为什么要把诗歌的题目命名为 《立在地球边上放号》,有何新意?
通观全诗,诗人把自己想象为一个站在地球边上目光遍及广阔天地, 并发出了激情的呼唤的巨人。通过对自然的抒写,可以看到抒情主人公的 高大形象,窥视到他的充实的内心,感受到他的如沸的激情,而抒情形象 所显示的这种独特感情、心理,正反映了被五四时代怒潮唤醒的革命知识 青年的共同特征。
整体感知
无数的白云正在空中怒涌 啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟! 无限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。 啊啊!我眼前来了的滚滚洪涛哟! 啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟! 啊啊!力哟!力哟! 力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!
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1978),原名郭开贞,为我国著名的文学家、考古学家、思想家、革命活动家、诗人。

生于四川乐山沙湾。

年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。

的《死的诱惑》是他最早的新诗。

1919年五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救国团体夏社,投身于新文化运动,《地球,我的母亲》《炉中煤》等诗篇。

年,他在日本帝国大学毕业,回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。

1924年到1927年间,他创作了历史剧《王昭君》《聂莹》《卓文君》。

1928年流亡日本,1930年加入中国左翼作家联盟,参加“左联”东京支部活动。

1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。

这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。

他还写了《十批判书》《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。

新中国成立后,曾任中央人民政府委员,国务院副总理兼文化教育委员会主任,中国科学院院长,全国文联一、二、三届主席,并任中国共产党第九、十、十一届中央委员,第一至第五届全国人大常务委员会副委员长,全国政协委员、常务委员、副主席等职。

作品有《新华颂》《东风集》《蔡文姬》《武则天》《李白与杜甫》等。

郭沫若是继鲁迅之后,中国文化战线上的又一面光辉旗帜。

60多年来,他在文学艺术、哲学社会科学的许多领域,以及马克思主义理论著作和外国进步文艺的翻译介绍等方面,都有重要建树。

早在五四时期,即以充满激情的诗歌创作,追求个性解放,向往光明和自由,为中国新诗的发展奠定了基础。

,想起了他像火山一样爆发,像瀑布一样奔泻诗情,一句句感人的诗句:那地球,我的母亲/从今后,我要报答你的深恩/我知道你爱我还要劳我/我要学着你劳动,永久不停!……除夕将近的空中/飞来飞去的一对凤凰/唱着哀哀歌声飞去/着枝枝香木飞来/飞来在丹穴山上/我们听到了凤凰的诅咒:宇宙呀,宇宙/我要努力地把你诅咒:你脓血污秽着的屠场呀/你悲哀充塞着的囚牢呀/你群鬼叫号着的坟墓呀/你群魔跳梁着的地狱呀?——《凤凰涅槃》2.写作背景《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。

其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击,决然从日本渡海回国。

当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。

于是,在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。

于是诗人写下这首对于力的赞歌,正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。

作者借这首诗想要告诉人们:科学的文明,人民的觉醒,终将彻底推翻旧世界,创造一个新世界。

这首诗意境壮阔,充斥着浪漫主义色彩,具有强烈的时代感。

我飞奔,我狂叫,我燃烧。

我如烈火一样地燃烧!我如大海一样地狂叫!我如电气一样地飞跑!我飞跑,我飞跑,我飞跑……——《天狗》3.相关知识(1)新诗新诗,指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。

新诗初创阶段的努力,以废除旧体诗形式上的束缚,主张白话俗语入诗,以表现诗人的真情实感为主要内容。

因此,当时也称新诗为“白话诗”“白话韵文”“国语的韵文”。

1917年2月,《新青年》2卷6号刊出胡适的白话诗词8首,是中国新诗运动中出现的第一批白话新诗。

第一本用白话写的诗集是胡适的《尝试集》(1920)。

而最早从思想艺术上显示一种崭新面貌,并为新诗地位的确定做出重大贡献的,是郭沫若的《女神》(1921)。

新诗在建立和发展过程中,受到外国诗歌较大的影响。

这对新诗艺术方法的形成起了积极的作用。

众多诗人的探索和一些杰出诗人的创造,使新诗逐渐走向成熟和多样化。

从五四运动以来,新诗一直成为中国现代诗歌的主体。

(2)自由诗自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。

它追求“有机形式”,依靠言语的自然节奏。

这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。

一般认为,美国19世纪诗人惠特曼是自由诗的创始者,代表作《草叶集》。

五四前后,自由诗开始在我国流行,如郭沫若《女神》、胡适、刘半农、徐志摩(“新月派”)。

自由诗是白话文学领域中的先行者,它的产生可以看做是五四新文学和五四文学革命开端的标志。

五四运动前旧体诗词的腐朽最为明显,反映在思想内容上,就是无病呻吟、言之无物;反映在形式上,就是死死坚守着陈腐不变的格律。

为此,胡适明确指出:形式上的束缚,使精神不能自由发展,使良好的内容不能充分表现……五七言八句的律诗决不能容丰富的材料,28字的绝句决不能写精密的观察,长短一定的七言五言决不能委婉表达出高深的理想和复杂的感情……的新诗发生,不但打破七言五言1919年到1921年之间的主要诗作。

多为诗人留学日本时所作。

《炉中煤》《日出》《天狗》《晨安》《立在地球边上放号》等。

神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法等来反映现实。

在诗歌形式上,突破了旧格套的束缚,创造了雄浑奔放的自由诗体,为一、合作学习思考答:二、疑难探究思考景象。

一、源头活水,积累妙用(一)素材这样积累1.在名言中感悟(1)青年之字典,无“困难”之字;青年之口头,无“障碍”之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。

——李大钊(2)真正建立共产主义社会的任务正是要由青年担负。

——列宁(3)人世间,比青春再可宝贵的东西实在没有,然而青春也最容易消逝。

最可贵的东西却不甚为人所爱惜,最易消逝的东西却在促进它的消逝。

谁能保持得永远的青春的,便是伟大的人。

——(现代)郭沫若(4)青年的敏感和独创精神,一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合,就能相得益彰。

——贝弗里奇(5)人生最大的感叹是:年轻的激情是从未实现;年老的追忆是从没发生。

勇气是青年人漂亮的装饰。

假若人生下来就是中年,然后再渐渐年轻起来,那样,他就会珍惜一切时光,决不会在无谓的事情上消耗自己。

风华正茂夜晚给老年人带来平静,给青年人带来希望。

——萧伯纳(6)正如我赞许一个老人的青年,我也喜欢一个老人有一颗年轻的心,能够这样的人,虽然身体会衰老,但内心却永远不会老。

——西塞罗(7)斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。

——茅盾(8)一个民族的年轻一代人要是没有青春,那就是这个民族的大不幸。

——赫尔岑(9)青年是一个美好而又一去不可再得的时期,是将来一切光明和幸福的开端。

——加里宁2.从历史中比较五四精神对当代青年的重大意义正值五四运动100周年之际,重提五四爱国运动,发扬五四精神对于我们当代青年人又有什么意义呢?那场以大学生为主的轰轰烈烈的爱国运动,他们用青春热血和宝贵生命来实践着自己对国家的爱。

那么时值今天,当代的青年远离了国家和民族的苦难日子,远离了社会动荡不安的局面,生活在一个无忧无虑的生活背景下。

爱国对于今天的青年来说,仿佛已经流于形式,只是一个口号了;“爱国热血青年”仿佛已被看做一个不疼不痒的词了。

那么我们怀念五四运动,发扬五四精神,用自己的切实行动来发扬爱国主义精神,无疑切中时弊,有着巨大的社会意义。

新时代迫切需要爱国主义精神,那么,我们该如何认识爱国主义,怎样用切实行动来实践爱国主义,对于当代的青年是有着巨大的意义的。

在新的时代背景下,我们去发扬爱国主义精神还是有着各种各样的形式。

无须做一些什么轰轰烈烈的大事情,而将我们身边的小事切切实实地做好,就是爱国主义的很好体现。

作为学生,就应该努力掌握科学知识,成为社会的有用人才,到祖国和人民最需要的地方去,唱响新时代的青春之歌;作为已经走上工作岗位的人,就应该恪尽职守,敬业奉献,遵守法律法规和各种规章制度。

在我们的生活中,再力所能及地去帮助别人,积极参加各种社会公益活动,让爱国主义行动能感染身边更多的人。

在今天我们怀念五四运动,重提五四精神,在新的时代背景下还是有着巨大的社会意义的。

五四精神是一面旗帜,五四精神永远不会过时,在新的时代它有新的内容。

我们怀念五四精神,我们发扬五四精神。

(二)素材这样运用时代号子的激情——读《立在地球边上放号》罗太学陡然,一个巨人横空出世,顶天立地。

你的脚踩在哪里?——你立在地球的边上!你举头(可能你只是平视),看见空中白云怒涌。

那沉淤的乌云哪去了?你明白!你还明白——拨云见日!你俯视(你只可能是俯视),看见洪涛巨浪滚滚而来——壮丽的北冰洋和浩渺的太平洋携着巨力!你坚信巨力将推倒地球!而浑圆的地球,它倒向何方?巨大的波澜震惊了你,你渴望这更是一种历史的拯救!于是,你心潮澎湃,激情昂扬,你以你的声威,高呼力的伟大。

“力啊!力啊!”你不可按捺的冲动喷薄而出。

你为“摧毁”呐喊,你为“创造”呼号,你为努力着的不可抗拒的力量引吭高歌!你自信伟力在摧毁罪恶之后必将创造出五彩斑斓的崭新生活——美丽的画卷、欢快的舞步、跳动的乐音、空灵的诗意!我看见一个旧世界在倾覆,一个新世界在萌动!“五四”的到来和继续,使深受苦难而积极沉勇的郭沫若无限膨胀。

他跃然而起,站在历史的高度,鸟瞰乾坤,洞若观火,用一种超越现实的浪漫激情,热情歌颂了“五四”对黑暗如漆的旧社会的荡涤,呼唤出了一个时代号子最高亢激越的探索创造的无畏精神。

郭沫若把“五四”运动的激情汇入创造历史的人民运动的大涛大浪,用永世不绝而恢宏博大的浪涛作为承载,让自我的博大胸襟和爱国情操纵情于人民革命的浪潮中。

这种烈焰般不可抵挡的豪情壮志直冲霄汉,振聋发聩,而又不绝于耳。

这种代表时代新生、民族自强的呼号成为一把摧枯拉朽的利剑,锋芒毕露。

郭沫若以巨人的慧眼和胆识,高瞻远瞩。

他目睹了“五四”浪涛对几千年封建沉渣的洗劫和吞噬,不断的毁灭吧!同时,他预见了一个崭新纪元即将到来,“不断的创造,不断的努力”吧!他凌空呼啸,助威助兴。

这种磅礴的声势和着人民革命势如破竹的狂涛汹涌而前,不可阻挡!“五四”的发展和功绩,根本不能否认或忽略时代号子的摇旗呐喊。

没有精神支撑的任何一种行动,都将是软弱和失败的!而郭沫若,无疑是时代的号手,精神的战士!时代的前行,历史的前行,需要力!这个力当然是以人民革命的巨力为核心,但无可置疑地也需要号子的声威、号子的伟力,号子的感召!试想如果没有一个时代号子在前面和着时代的脉搏,放号呐喊,那么,有什么能够把历史的车轮更快地向前推进呢?“力啊!力啊!”郭沫若忘情地放号着!他双腿站在哪里?他坚实地踩在历史的坟墓之上!地球将何去何从?他相信地球会倒向太阳的怀抱!因此,他欣喜若狂,他疯了!面对一个旧时代的死亡和面临一个新纪元的崛起,他不能自已,一遍又一遍地仰天呐喊:“啊啊!力啊!力啊!”二、类文品读——由此及彼,拓展视野炉中煤——眷念祖国的情绪郭沫若啊,我年青的女郎!我不辜负你的殷勤,你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿燃到了这般模样!啊,我年青的女郎!你该知道了我的前身?你该不嫌我黑奴卤莽?要我这黑奴的胸中,才有火一样的心肠。

啊,我年青的女郎!我想我的前身原本是有用的栋梁,我活埋在地底多年,到今朝总得重见天光。

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