宣德炉鉴定
明代宣德炉鉴伪
明代宣德炉鉴伪香炉是古人焚香的用具。
早在汉代以前就出现了陶、瓷、铁、瓦等材质制作的香炉。
千百年来,它在我国民间有烧香拜佛、祭祀祖神之用,广为流传。
随着古代冶金铸造技术的不断发展,到明代宣德年间,开启了中国用黄铜铸造香炉的先河,“宣德炉”也因此而得名。
我们现在所说的宣德炉,其概念不仅是指宣德炉,而是泛指与宣德炉相近有款或无款的铜炉。
宣德炉是宫廷制作的一种焚香之器。
宣德皇帝在位时,为满足玩赏香炉的嗜好,曾下令从暹罗(今泰国)进口了一批风磨红铜,遂命吕震等人参照《宣和博古图录》、《考古图》等史籍,及内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑烧制的精美器皿,设计出宣德炉的形制,由工部吴邦佐于宣德三年依图谱开炉监造。
为保证香炉的质量,工艺师将金、银等10多种贵重金属,按一定比例掺与风磨铜中,经过多次精炼,共铸造出3 000余件,并在底部铸有“大明宣德年制”阳文楷书方形印款。
这批宣德炉,除了皇帝赏赐给一些有功之臣外,大都深藏宫中,以后再也没有出品,因传世数量少而显得尤为珍贵。
宣德炉铸造的工艺技巧,文献记载很少,对外一直是保密的。
古玩商为了牟取暴利,从明宣德年间,民国时期,直到现在仿制从未间断,但因缺乏详细资料,致使仿造者不知其合金成分的配比,犹如中药药方,只知道药名,不知其配伍用量,就无法对症下药,所以怎么仿造也不像。
尽管如此,但有些仿品的制作也相当精细的,可与真品媲美。
目前,各大博物馆所收藏的铸有“大明宣德年制”印款的铜炉,几乎全是仿品,只有一件“大明宣德年制”印款的宣德炉,经专家鉴定是真品,现藏于首都博物馆内。
(图1)长期以来,人们对宣德炉的认识一直是真假难辨,不识其庐山真面目。
其实若从下列几个方面去分析对比的话,就会发现仿品的种种破绽。
一、原料:由于宣德炉在冶炼过程中,所用合金成分不同,导致铜合金表面氧化层颜色的差异,如铜炉表面氧化层颜色呈黑色或黑色带绿,那是铜材料中含铅太高,不属纯铜;如铜炉表面生成绿锈,那是含锡太高,已接近青铜合金;如铜炉表面发黄,氧化层不致密,那是含锌太高,是黄铜合金;从表面上看,如被氧化得粗糙?p不平,或者能见到砂眼等,那是黄铜合金铸造或是粗铜铸造。
如何简单的鉴定大明宣德炉的真假？
如何简单的鉴定大明宣德炉的真假？宣德炉的色彩丰富，它以紫红色为基调，有褐、青、绿、红、黄、金等数十种颜色。
炉的构造由炉耳、炉身、炉足三部分组成。
炉耳有象耳、狮耳、环耳等，都成对置于炉身的两侧。
有的炉不饰耳，炉身光素不作纹饰，有的还在炉身外部敲上些小块金箔。
宣德炉炉壁厚重，拿在手中有一种沉甸甸的感觉，款识规范端庄，大多落于炉外底部。
据记载：宣德炉仅在宣德三年铸造过一次，一共三千只，以后就封炉不铸了。
由于宣德炉名冠天下，所以后世多有仿造，但是，无论怎么仿，它的颜色、铜质都与真正的宣德炉相差甚远。
宣德炉的底款“大明宣德”四字篆体和六字方款“大明宣德炉”为皇家御用款识。
撒播至今规范的鉴别方法如下：明炉用铜很少所制作的铜炉以型好为主，款为刀刻款。
清炉首要厚重霸气，款多为铸款。
一句话阐明炉重韵，清炉霸气。
真实的大明宣德炉最妙在色，假色外炫，真色内融，包浆温润，有宝光轻轻擦洗，暗淡中放出奇光。
真实的宣德炉材用风磨铜通过屡次提练熔入金银等多种，铜质是合金钢的非常坚固不以变形，铜质细腻像的皮肤耐人扶摸。
篆书款笔迹比细，笔迹中带点公平严紧像一枚印章。
每一个羊乳足里有一个钉子我想是定炉高安稳用的，乳足上发现了黑斑。
狮首威严有神韵，扁腹分挡空足外型漂亮。
宣德炉的最基本形制是敞口圆形、方唇和圆唇，炉口偏厚且大小不一致，根据唇的形态又可以分为平口、花唇口、卷边口等等，圆形炉口口径有大有小，小的二寸五分，大的八寸二分。
炉耳形制多样，有兽型炉耳，如鱼耳、狮耳、象耳、天鸡耳等等，尤其是天鸡耳是模仿宋代定窑中烧制的瓷器天鸡锦边彝炉而制，因此也称“凤耳”，除了这些比较经典的炉耳之外，冲天耳、桥耳、戟耳等炉耳都是很常见的;宣德炉的炉腹比较圆润，并且呈鼓出的形制，线条流畅，给人以庄重的感觉;炉足与炉口几乎相等，有乳足、三足、花足、如意足等，其中乳足以三足下垂像乳房状而得名，是宣德炉中最为常见和经典的炉足。
近几年的宣炉拍卖会上，总会有一些新的藏家入场竞买，此举对宣炉文化发展来说带来一个非常乐观的前景。
大明宣德炉鉴定大明宣德炉鉴定方法
大明宣德炉鉴定大明宣德炉鉴定方法(1) [大明宣德炉鉴定]稀世珍品“大明宣德炉”鉴赏，怎样辨别判断真假呢？古玩收藏大咖2017-10-13稀世珍品“大明宣德炉”鉴赏，怎样辨别判断真假呢？全球巡展宣传！扩大曝光率、促成艺术交流交易！港澳台、新加坡、纽约多地联展！如果您有高端艺术藏品出手，请联系资深艺术品经纪人：谢经理宣德炉是明宣宗宣德年间铸造的一种炉。
其铜料是从暹罗国（泰国）进口的，叫风磨铜，其实就是纯铜。
宣德炉用纯铜经过多次精炼铸造而成。
表面不仅特别光滑，而且出现了一些自然的斑纹。
根据铸造的不同，大体分为五个颜色，有栗子皮色、茄皮色、棠梨色、褐色和藏经纸色，而且以藏经纸色的宣炉为最稀少和最贵重。
根据史书记载说法不一，都分布在皇家的寺庙和宫殿里边，以及给一些重臣使用。
而且宣德炉的铸造工艺对外一直是保密的，所以在明代，宣德炉就显得特别贵重。
从宣德年间，民间就有人开始仿制宣德炉。
宣德炉在中国工艺美术史上，特别是金属工艺方面，占有很重要的位置，它在明代与景泰蓝和明式家具是最突出的三种工艺品，其中以宣德炉显得尤为珍贵，价值连城。
但是有些仿的工艺也非常好，虽然赶不上真正的宣德炉工艺那么好，但是工艺也不错，所以也有一定的价值，有的价格还是很昂贵的。
1368年朱元璋称帝，建立明朝，建都南京，从此开始了明代277年的发展历史。
明代初年，手工业制作也取得了前所未有的成绩。
其中手工制作较有特点的便是明代宣德年间铸造的大明宣德炉。
因创始于宣德年间，因此得名“宣德炉”，铸造宣德炉的材料以风磨铜为主，还有多种金属合金。
精炼后的宣德炉铜质细腻、纯粹、坚韧、有光泽。
它主要是由皇师组织的工匠们在宫内制造。
我们见到的宣德炉为什么这么大量呢？一个是因为在明朝宣德年间作了一大批，后来分配到全国，流传到现在就越来越少了。
但此后仿制的特别多，明代仿，清代仿，民国仿，一直到现在还在仿，所以数量越来越多。
明代宣德年间做的香炉虽然形状大小各有不同，但都是铜做的，都是以铜为主要原料冶炼之后铸的。
宣德炉铜炉常见的款识及鉴定方法
宣德炉铜炉常见的款识及鉴定方法
宣德炉
宣德炉，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉，简称“宣炉”。宣德炉它是中国历史上第一次运用风磨铜铸成的铜器。
收藏注意
宣德炉
不少收藏者认为宣德炉中含金。有些人认为有些铜炉表面的“雪花金”斑点就是铜质中含金的体现。有些人认为宣德炉若比重超过铜，就一定有金的成分。“雪花金”是一种色斑，不是铜质中含金,因为就算铜中加入金，炼出的成品也不可能呈金和铜分离的状态。有些宣德炉比重是比铜大，但这并不足以说明炉中含金，有多种金属的比重都大于铜，这些炉的铸造中有可能是加入了其他比重大的金属。
成交记录139万成交，铜象耳宣德炉
铜象耳宣德炉
款识：“宣德五年吴邦佐造”楷书款此件香炉样式来源于明宣德炉，以金铜制成，炉身形制规整。直口，两侧置双象耳，象首粗眉杏目，长鼻直竖，表情自然细腻，循“太平有象”之吉意装饰，包浆沉稳，色泽典雅，敦厚之中不失灵巧精致，是为书房陈设雅器。焚香其内，历史的厚重之感随香外溢，仿若置身其中，随香而止，怅然若失。底书“宣德五年吴邦佐造”楷书款。带底座。
2、明代中期仿。明代中期的正德年间，朝野亦需用铜香炉，因宣德炉已经深入人心，遂沿用宣德炉的造型和款式或稍加变化。此时炉的特色是铜色泛黄，器身铸有伊斯兰文。明代中期伊斯兰文化大量传入中国，致使正德皇帝亦信奉起伊斯兰教，所以当时制作的工艺品如铜器、瓷器、景泰蓝及许多的物品之上多有伊斯兰文(回文)的出现，至明末铸造的宣德炉上亦沿此风，并且楷书、篆书并用。
宣德炉金属成分分析！告诉你如何鉴别明代炉文物！瓷器鉴定真知堂
宣德炉金属成分分析！告诉你如何鉴别明代炉文物！瓷器鉴定真知堂瓷器鉴定文物真知堂：但凡玩宣德炉的藏家都知道，藏界目前没有能确定为明宣德本朝的宣德炉。
故宫收藏的宣德炉文物数量不少，近年来也发表了一些明清时期的宣德炉图片出来，虽然没有能确定哪件就是宣德本朝所制的炉子，但对于宣德炉的鉴定与研究还是起到了很大作用。
今天为大家点评的是一件定为明代的宣德炉。
瓷器鉴定文物真知堂：这件宣德炉为内坛郊社双龙款。
来源：清宫旧藏（留平59082 是为古物陈列所留平文物）检测结果：不含金，含锌均值23.9%故宫定为明代。
并认为本件器物龙纹雄劲有力，龙发从两角间前耸，张口，龙眉向上，细脖，是比较典型的明代龙形象。
其中一龙的龙尾似蛇尾，更加符合宣德时期龙的特征。
但另一龙的龙尾及龙爪特征有异，不是典型式样，值得进一步研究。
清宫旧藏康熙款宣炉含锌量6.3%笔者认为，此器就算是明代，依然更有可能是明代晚期嘉靖万历时期的作品，甚至更晚。
作为清代仿品的可能性存在而且极大！请看笔者的证据和理由。
瓷器鉴定文物真知堂：理由有如下几点：第一，此炉含锌量高达23.9%，含锌比例在故宫检测的清宫旧藏10件铜炉之中高居榜首。
3.3%一件，12%两件，2%一件以上定为明代。
康熙款6.3%，乾隆款16.9%两件，雍正款10.6%，8.2%，嘉庆收入纸条款17.6%，文物局调拨器32.1%，崇祯私家款3.5%，道光款28.3%（1959收购）。
清宫旧藏雍正宣炉含锌10.6%瓷器鉴定文物真知堂：我们可以看到的是，在这检测的13件铜炉之中，10件属于清宫旧藏，3件为建国后调拨或收购的宣德炉。
应该来说具有相当的普遍性和代表性。
那么，定为明代的宣德炉一共六件，三件锌含量都在2-3.3%之间，两件含12%的锌，只有这件内坛郊社款含锌量高达23.9%。
而检测的明确纪年清代宣德炉，则从康熙时期的6.3%到雍正时期的8.2-10.6%再到乾隆时期的16.9%，再到道光时期的28.3%，明显表露出清代宣德炉里含锌比例的逐年增加。
去伪存真，宣德炉鉴定技巧大揭秘！
去伪存真，宣德炉鉴定技巧大揭秘！宣德炉，是明代宣德年间设计制造的铜香炉，简称“宣炉”。
它是中国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器。
为制作精品的铜炉，在宣德皇帝的亲自督促下，整个制作过程，包括炼铜、造型必须自《宣和博古图》《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中，精选出符合适用对象、款制大雅的形制，将之绘成图样，呈给皇上亲览，并说明图款的来源和典故的出处，经过筛选确定后，再铸成实物样品让宣宗过目，满意后方准开铸。
宣德炉最妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光。
史料记载有四十多种色泽，为世人钟爱，其色的名称很多宣德炉的基本形制是敞口、方唇或圆唇，颈矮而细，扁鼓腹，三钝锥形实足或分裆空足，口沿上置桥形耳或了形耳或兽形耳，铭文年款多于炉外底，与宣德瓷器款近似。
炉底中央开框，四边齐整锐利，内铸“大明宣德年制”楷书款，为典型清代早期官铸炉款识风格，地子清晰平滑，字体规整有度，六字于框内均匀平稳，笔划精细到位，保留书法意趣，又不失官方气度。
工艺上，铸款难于刻款，又款识的铸造难于器身，故好款必好炉。
内膛修磨规整，铜质精纯，色泽赤亮，压手感强。
有时候，鉴定明清铜香炉可以举一反三，把视野扩大。
同时代的炉，它们的材质可能不同，但制式却殊途同归。
这次展览中有一个带着崇祯款的蚰龙耳炉，另一个落着大清乾隆年制款的蚰龙耳炉以及一件雍正爐鈞釉的蚰龙耳炉也陈列在一起。
人们不仅能看到崇祯炉式相较明中期所发生的过渡性变化，也可以看到，雍正乾隆时期炉子的圈足会变得比较直，与崇祯比较，已经具有高器身的特点，同时口沿上也具有清代的特点。
当我们把眼光扩展到雍乾时期掐丝珐琅或者画珐琅的香炉制品上，就会发现，其时代风格如出一辙，这对于判定铜炉的年代就有十分准确的参考作用。
就连爐鈞釉的斑斓变化，其实也是用来模拟宣炉皮色斑驳的艺术效果的。
雍乾时期督陶官是唐英，他在督窑的时候，常常用瓷器来模拟其他材料的特点，被称为仿生瓷，成为当时中国瓷器工艺史上的一个高峰。
三足桥耳宣德秘内堂鉴定方法
三足桥耳宣德秘内堂鉴定方法（一）形制。
宣德炉的形状一般或是方唇、或是圆唇、或是敞口的，炉腹呈扁形向外鼓出炉底一般是钝底圆锥形的三足或是分裆空足。
香炉的口上制有炉耳，形状一般为兽形、桥形或者是了形。
炉的外底一般都有铭文标识的的年款，年款的标识与宣德年间的瓷器的标识类似。
（二）包浆、色泽。
真正的宣德炉包浆自然，浑身充满宝气，光泽温润，而且经久不变。
仿冒的宣德炉包浆不自然，呈现出一种贼光，时间久了就会变得暗淡，非常难看。
（三）颜色。
古人有云：“宣炉之妙，在宝色内涵珠光，外现澹澹穆穆”，可见宣德炉的颜色非常奇妙。
宣德炉采用进口的红铜，经过4-12次的炼制，后又加入金银等数十种贵重金属加以铸造，成品颜色丰富，宝光四现。
真正地宣德炉颜色以紫红色为主色调，同时还散发出红、黄、绿、青、蓝、白、金等颜色。
（四）铸工。
真品铸工非常精细，，质量平均，造型古朴浑雅，是我国铜器铸造的巅峰之作。
（五）磨损。
真品宣德炉在明朝宣德年间制作，距今已经有几百年的历史了，自然有一定的磨损。
真品磨损的痕迹非常自然，磨痕也比较均匀。
伪造的宣德炉为了让其显现出古老的迹象，往往会经过人为的打磨，制作出磨痕，人为制作的磨痕往往不太均匀，而且极其不自然，这一点行家比较容易辨认。
（六）款识。
明朝宣德年间制作的宣德炉的款识大致有四种：宣、宣德、宣德年制、大明宣德年制。
比较有特色的是，宣字的点不过横，德字则比我们日常书写的少一横。
而且经过几百年，款识也是会有一定磨损的，那些经过认为做旧的款识很容易辨别。
专家鉴宝：鉴定看“德“宣德炉底部刻字是关键
专家鉴宝：鉴定看“德“宣德炉底部刻字是关键此次请求我们专家舒翔副馆长鉴定的，是一底部印有“大明宣德年制”的香炉。
根据藏宝人介绍，他是顺德人，今年已经50多岁，“在我小时候，家里的祖母有一个香炉经常用来拜神上香，记得以前还有一个通花的盖，但记不起什么时候不见了。
”对于这个奶奶留下来的香炉，藏家有几个疑问，是否明朝出产，有否收藏价值呢？在临送给舒翔鉴定前，藏家还特地又说了句：“我觉得应该是难得的珍品，因为它是一个黄铜造的，击下它的身，有很清脆的响声。
”宣德炉仿制品。
炉底刻字为“大明宣德年制”。
舒馆长鉴定后，认为这是仿制品，收藏价值一般。
“该件器物包浆枯槁，铸工较粗。
”舒馆长首先评价其做工，再进行解释：“真品宣德炉收藏量不大，因此收藏价值高。
但市面多为仿制。
藏家在辨别真品时，可观察其质地。
真品宣德炉除使用风磨铜原料之外，还掺合金、银、锡等数十种贵金属矿料铸造，一般铜器经过六到十二次提炼，质地优良，制作精细。
旧说宣德炉有五色，分别为佛经纸、栗壳、茄皮、棠梨、褐色，其中以佛经纸色为第一。
”除了看质地外，真品宣德炉还有其他鉴定技巧，其中一个就是看炉底刻字，真品款识有一、二、四、六字款四种格式，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”，字体规整；而假宣德炉一般只有“大明宣德年制”的六字款。
真宣德炉的款中，但凡德字，心上均无一横。
而制字皆为“掣”字。
“宣”和“宣德”字样均为隶体字，而“宣德年制”和“大明宣德年制”字样均正楷方体字。
两者中间，前者为刻款，而后者为铸款。
另外记者也了解到一些不同时期模仿宣德炉的特征：当朝仿。
由于风磨铜已经用完，原料不足铸工以黄杂铜代之，故铜质较差；明末和清初仿造。
沿用明代的石蜡铸造法，在造型上显灵巧，款式上除了仿大明宣德款之外，还有署“袖云居”、“水云居”、“风月侣”等的篆书方款；清晚期至民国时期仿。
其铜质粗，砂眼多，炉壁薄，分量轻，有的以翻砂法浇铸，工艺更加粗糙。
现代仿。
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随着人们生活水平的不断提高，使更多的人热衷于古文化的收藏，近年来特别是对明代宣德
真品炉收藏的渴望一度到了高潮，然而明代宣德炉的存世量只是凤毛麟角般稀少珍贵，目前
为止观人间市面上从未出现真迹。投资收藏宣德炉已刻不容缓。
“有炉光怪真异绝，肌腻肉好神清和。窄边蚰耳藏经色，黄云隐跃穷雕磨。”这是冒襄
先生对宣德炉的绝妙赞誉。相传冒襄家珍藏过几个宣德炉，视为珍宝，倍加珍爱，后来散失，
实在可惜。冒襄对宣德炉的鉴赏已达到炉火纯青的境界。宣德炉，为明朝宣德年间创制的焚
香之炉，通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香、拜佛、祭祖神。明朝300年间，制作了不可
胜数的器物，可称上乘之作。宣德炉作为其中的一种，可谓前无所师法，后无能为继，不愧
为天地间一精美绝伦的古董，是我国古代工匠智慧和艺术的结晶。
宣德炉的特点一是原料多，除铜之外，还有金、银等贵重材料加入，所以炉质特别细腻，呈
暗紫色或黑褐色。二是炼次繁，一般炉料要经四炼，而宣德炉要经十二炼，因此炉质会更加
纯细，如婴儿肤。三是闪金光，鎏金或嵌金宣德炉金光闪闪，给人—种不同凡器的感觉。传
世的宣德炉很少很少，且价格为天文数字，非常昂贵。
据东方财富网 虽然不是第一场专拍，但2003年著名收藏家王世襄先生在中国嘉德拍卖的那
31件宣德炉，确实以1179.2万元的价格引起了宣德炉的市场热潮。就这一批宣炉中的20
件，在2010年匡时秋季拍卖会“王世襄藏铜炉”专场，成交额达到9844.8万元，成交率
100%。其中，王世襄先生旧藏的一座“明代冲天耳金片三足铜炉”，在2003年中国嘉德专
场时以166.1万元成交，在2010年北京匡时秋拍时则以1512万元成交，在7年时间内增值
9倍。在2010年的拍卖市场上，有3件宣德炉的成交价格超过1000万元。
据广州御藏市场部分析，2003年价格平均每件价格在492万元，按现在经济水平来算
每年价格以3分之1上涨，至今2014年到代宣德炉己超出800万一件。宣德炉皇家典范的
象征，此件宣德无论品相，年份都极具收藏价值，存世量罕见，定能在艺术品市场崭露头角，
刷新宣德炉拍卖市场新纪录。