云南民居建筑特点
云南藏族木结构民居室内空间艺术特征分析
云南藏族木结构民居室内空间艺术特征分析【摘要】云南藏族木结构民居是藏族传统建筑的一种代表形式，其室内空间艺术特征丰富多彩。
本文通过对云南藏族木结构民居的研究，探讨了其室内空间布局特点、装饰艺术特色、家具摆设与装饰品特征以及光影与色彩应用等方面。
从传统建筑中挖掘出的艺术元素对当代室内设计具有启示意义，有助于丰富现代设计的文化内涵。
展望未来，可以深入研究云南藏族木结构民居的审美特征，探索更多现代设计中值得借鉴的元素。
云南藏族木结构民居的室内空间艺术特征在当代设计中具有重要的借鉴意义，有助于推动室内设计领域的发展和创新。
【关键词】云南藏族、木结构民居、室内空间、艺术特征、布局特点、装饰艺术、家具摆设、光影与色彩、室内设计、启示、研究方向、特色总结。
1. 引言1.1 背景介绍云南藏族木结构民居作为中国独具特色的传统民居建筑之一，在数百年的发展历史中形成了独特的艺术风格。
这种建筑风格融合了自然环境、地域文化和民族传统，展现出浓厚的藏族文化气息。
云南藏族木结构民居的建筑风格多样，包括藏式土墙、木结构、石砌墙等。
其中以木结构民居为代表，其建筑形式简约而精致，结构稳固而美观，承载了藏族人民的历史记忆和民族情感。
这些木结构民居不仅是居住空间，更是艺术的体现，融合了藏族文化的精髓。
通过对云南藏族木结构民居室内空间的艺术特征进行深入分析，可以更好地理解藏族传统建筑的价值和美学意义，也可以为当代室内设计提供灵感和启示。
对云南藏族木结构民居室内空间艺术特征进行研究具有重要的实践意义和学术价值。
1.2 研究意义研究云南藏族木结构民居室内空间艺术特征的意义在于深入了解和传承藏族传统建筑文化，挖掘其独特的艺术魅力与设计理念。
通过对其室内空间布局特点、装饰艺术特色、家具摆设与装饰品特征以及光影与色彩应用的分析，可以揭示出藏族木结构民居所蕴含的丰富文化内涵和民族特色，为当代室内设计提供宝贵的借鉴与启示。
研究云南藏族木结构民居室内空间艺术特征也有助于促进地方文化的传承和发展，推动当地文化产业的繁荣与创新。
简述云南民居建筑的文化内涵。
简述云南民居建筑的文化内涵。
云南民居建筑是中国传统建筑的重要组成部分，具有独特的文化内涵。
以下是云南民居建筑的文化内涵的简要概述：
1．多元文化融合：云南地处中国的西南边陲，地理位置使得云南自古就是多元文化交汇的地区。
云南民居建筑融合了汉族、少数民族（如彝族、哈尼族、傣族等）以及外来文化的建筑特色，展现了多元文化的包容与融合。
2．山水风景融入：云南地势多山，水源丰富，因此云南民居建筑往往会借景山水，利用周围的自然环境融入建筑设计中，营造出与自然和谐共生的氛围。
3．木结构建筑：云南民居建筑多采用木结构，体现了对自然资源的珍惜和利用。
木结构的建筑风格也赋予了云南民居独特的朴实和温馨感。
4．彩绘装饰：云南民居建筑在外墙、门窗等部位常常进行彩绘装饰，这些彩绘传达着丰富的文化内涵，反映了当地人民的宗教信仰、生活习俗和审美情趣。
5．庭院布局：云南民居建筑通常会围绕庭院布局，庭院是家庭生活和社交活动的重要场所，体现了云南人民对家庭和社区的重视和关怀。
6．风水观念：云南民居建筑中还融入了风水观念，建筑的朝向、布局和装饰等都考虑到了风水的因素，以求得家庭的平安和吉祥。
总的来说，云南民居建筑的文化内涵丰富多彩，展现了地域特色、民族文化和自然环境的完美结合，体现了云南人民对生活的热爱和对传统文化的珍视。
云南的传统建筑PPT
传统官式建筑
官式建筑是中国古代建筑的一个重要类型，在云南也有其独 特的代表。这些建筑多采用木结构，注重屋顶的装饰，如悬 山、歇山、硬山等形式，以及瓦当、滴水等细节的处理。
官式建筑在云南的发展，与当地的政治、经济发展密切相关 。例如，昆明市的云南贡院，是明清时期举行科举考试的地 方，也是当时云南最高学府，体现了当时官式建筑的典型特 点。
06
云南传统建筑的传统建筑主要分布在农村和少数民族聚居地区，以土木结 构为主，具有浓厚的地方特色和民族风格。
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随着现代化进程的加速，许多传统建筑面临被拆除或被现代建
筑取代的危险，保护现状堪忧。
传统建筑的文化价值和社会意义逐渐被人们所认识，保护意识
03
逐渐增强。
传统建筑的保护与传承
傣族民居的室内布局以火塘和堂屋为中心，设有灶台、储物间等设施，体现了傣族 的生活习俗和文化特点。
彝族民居
彝族民居以土、石结构为主， 采用碉楼式建筑形式，注重防 震、防洪和保温性能。
彝族民居的屋顶采用平顶或拱 顶，屋面覆盖石板或瓦片，墙 体采用土、石等自然材料，外 观坚实厚重。
彝族民居的室内布局以火塘和 堂屋为中心，设有灶台、储物 间等设施，体现了彝族的生活 习俗和文化特点。
其他宗教建筑
除了佛教寺庙和道教宫观外，云 南还有其他宗教建筑，如伊斯兰
教清真寺、基督教教堂等。
这些宗教建筑的风格和布局各有 特色，但都与当地文化和地理环 境相融合，形成了独特的建筑风
格。
这些宗教建筑不仅是信徒们进行 宗教活动的重要场所，也是当地 居民文化交流和社交活动的重要
场所。
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云南的传统公共建筑
道教宫观的建筑风格多采用青砖和木结构，屋 顶多为硬山或歇山式，装饰简洁大方。
云南乡土建筑——合院式民居
四合五天井民居立面
四合五天井平面图
“三坊一照壁”、“四合五天井”这两 种典型的布局平面可灵活组合，可横向、 纵向或双向拼接，形成更大的民居群体， 如“六合同春”等
大理张家花园“六合同春”民居
丽江纳西族合院民居
丽江纳西族的合 院式民居主要分布在 大研镇等经济文化较 发达的地区，其类型 和大理地区的白族合 院相差无几，也是以 是“三坊一‘照壁” 和“四合五天井”为 主，但在具体形式上 要更加注重与周边地 形环境的紧密结合， 由此使院落空间布置 比较灵活自由，同时 表现出藏族民居的一 些特色，是多元文化 交流的产物。
三间两耳
三间四耳倒八尺
昆明地区“一颗印” 民居详图
大小厦交错连通
“一颗印”民居虽然形式 较固定，但可根据每家每户的 经济情况和需要进行增减：如 常见的“半颗印”以及将两户 “半颗印”或“一颗印”并联 成为一栋建筑，或将房屋的开 间和厢房的多少进行变化，形 成“三间二耳”、“五间四耳” 等等变体。“一颗印”民居这 种可分、可连、可缩、可增的 标准划单元模式，为其他民居 较少见，显示出了较强的适应 性，从中可看到现今较流行的 集合住宅的影子。
云南合院建筑空间分析
1.合院式民居入口 入口在云南台院式民居中占据着非常重要的地位。入口在云南合院式民居 中不仅形式非常丰富，其功能作用也是很大的。因此在云南合院民居中．人们 对于入口空间的处理更加重视。入口大门的装修成为主人炫耀的财富。以白族 地区为例，由于地形西高东低，主导风向亦为西风，故白族民居正房面朝东， 大门一般开在东墙北端，从厢房或漏角天井进入院内。
合院式住宅也称为宫室式或庭院式住宅，是中原汉民族传统居住建筑的主要形式。 其以庭院为中心，在庭院四边布置房屋，正房坐北朝南，耳房配列东西，倒座居南朝北， 形成一个中轴对称、左右平衡、对外封闭、对内开敞向心、方整的平面型制。
论云南少数民族民居建筑景观特点
论云南少数民族民居建筑景观特点摘要：昆明，大理，丽江，虎跳峡，香格里拉，泸沽湖……云南的美丽就像是天边的那抹云彩，给人留下的是无尽的绚烂与憧憬；云南的古朴就像是残阳下的那条幽幽石径，给人留下的是无尽的遐想与期待；云南的清秀与温柔，就像是山间那捧叮咚的山泉，给人留下的是无限的润泽与甘甜；云南的宽旷与辽远，就像是那曲清醇的山歌，划过傍晚的天空，给人留下的是无限的温存与静谧……关键词：院落布局，三坊一照壁，透漏雕，四合五天井，碉房美丽,富饶的云南位于我国西南部的云贵高原,是祖国西南边疆的一块宝地。
全国55个少数民族中，云南有51个，其中白、哈尼、傣、傈僳、佤、拉祜、纳西、景颇、布朗、普米、怒、德昂、独龙、基诺等15个民族为云南所特有，是特有民族最多的省份。
众多的民族交织在一起，使得高原的这片红土地上蕴藏着各种各样，许许多多的文化内涵，风土人情和民族特色。
这其中最具代表性的要数云南少数民族各色各样的民居建筑及院落景观。
现以大理白族，丽江纳西族，中甸（香格里拉）藏族的建筑景观为例叙述和分析。
一.白族民居的建筑景观特点首先是白族民居的外形特色：青瓦白墙，淡墨彩绘。
白色的墙，灰色的瓦顶，斗拱的梁柱，雕龙画凤的浅栗色木格子门窗，青灰色的石台基、青砖、筒瓦板瓦拼合成的各种透漏图案的屋脊，以及淡墨彩绘成各种花卉、鸟兽的山墙尖，风韵独到的照壁，尽显其简洁、古朴、轻盈、幽雅别致的特色，以及白族人民对大自然的亲和理解，对文化的孜孜追求，这就是典型的大理白族建筑。
大理石头多，白族民居大都就地区取材，广泛采用石头为主的建筑材料。
大理民间有“大理有三宝，石头砌墙墙不倒”的俗语，指的就是建房取材的特点。
石头不仅用在打基础、砌墙壁，也用于门窗头的横梁。
这种用材的特征沿袭的是南诏时的建筑方式。
拒记载，南诏的民居建筑就是“巷陌皆垒石为之，高丈余，连延数里不断“。
就从院落布局、建筑结构和内外装修等基本风格来看，白族民居与中原民居有着传统上的承袭。
大理人总结的喜洲白族民居建筑风格特征
大理人总结的喜洲白族民居建筑风格特征喜洲是位于中国云南省大理白族自治州的一个县级市，是白族聚居区。
白族是中国的一个少数民族，拥有独特的文化和建筑风格。
喜洲白族民居建筑是白族民居建筑的代表，具有独特的特征和美学价值。
本文将从建筑结构、材料和装饰等方面介绍喜洲白族民居建筑的特征。
首先，喜洲白族民居建筑的结构特征是宽敞明亮、通风透气。
传统的白族民居建筑多为两层或三层，建筑面积较大，分布有多个房间和阳台。
建筑的主要结构材料是木材，带有重重的横梁和斗拱支撑，使建筑更加牢固稳定。
房屋的底层一般用石块垒砌，上层采用木材搭建的架子。
其次，喜洲白族民居建筑的材料特征是以木材为主，辅以石材和砖瓦。
建筑的主要结构和支撑都采用高质量的木材，如柚木、楠木等。
木材具有优良的抗震性能和保温效果，能够适应当地的气候条件。
同时，部分建筑也会使用石材和砖瓦进行垒砌和装饰，增加建筑的稳固性和美观性。
再次，喜洲白族民居建筑的装饰特征是精美细致、富有民族特色。
建筑外墙常采用白色，使得建筑更加朴素清雅。
建筑的屋檐、窗户和门窗等部位常常都会装饰精美的彩画、木雕和石雕等工艺品，展示白族人民的艺术才华和文化传统。
屋檐上的彩画常常描绘着白族的传统图案和神话传说，寓意着吉祥和祝福。
此外，喜洲白族民居建筑还有一些独特的特征和设计，如庭院、风雨廊和吊脚楼等。
庭院是白族民居建筑中常见的景观，一般位于建筑的中心，起到通风、采光和净化空气的作用。
风雨廊是建筑外侧设置的廊道，用于遮挡阳光和雨水，使建筑更加舒适。
吊脚楼是建筑的特色之一，一般是木质结构建筑，上层悬挑于下层，给人一种悬空飘浮的感觉，同时也能避免洪水和野兽的侵入。
综上所述，喜洲白族民居建筑具有宽敞明亮、通风透气的结构特征，以木材为主，辅以石材和砖瓦的材料特征，以精美细致、富有民族特色的装饰特征，展示了白族人民独特的文化和艺术价值。
喜洲白族民居建筑是中国建筑文化中的瑰宝，也是当地人民文化传承的重要标志。
云南昭通传统民居建筑文化分析x
建筑是一门综合艺术，是集空间艺术、视觉艺术、造型艺术、民俗文化等众多文化要素为一体的文化载体。
民居是民众生活安定的物质基础保障，是集人类物质文化和精神文化为一体的综合性载体，同时也折射出民众生活的各个方面。
传统民居建筑承载着民族的宗教信仰、审美追求和物质科技水平信息的符号。
从社会的角度来看，传统民居一方面反映社会区域的生态环境、生存状况和发展水平，另一方面民居与乡村社会的结构、生活、功能密切相关。
昭通传统民居历史悠久、文化厚重，在云南民居建筑群里有一席之地。
1］民居建筑是传统建筑内容之一，因它承载内容丰富，涉及地域性、民族性，故它具有明显的地方特色和浓厚的民族特色。
昭通是多民族地区，由于地理位置的特殊性，长期与中原文化、巴蜀文化、黔文化交融，甚至外来文化的影响，博采众长，在历史长河洗礼中形成昭通自己的建筑文化。
昭通传统民居分为官式和民式两种。
官式的建筑有宫殿、官衙、寺庙、宅第、城门等，民式建筑有民居、祠堂、园林、会馆等。
昭通传统民居因地理位置的特殊性，深受中原文化的影响，因地制宜、因材致用，到了清朝和民国时期还包容了外来文化，中西合璧，今天我们还能在尚存的民居建筑上找到相关痕迹。
历史上的昭通开发较早，秦汉时期开凿的五尺道是打开中国西南大门的重要通道，晚清和民国初期盛极一时，曾有小昆明之称，商贾云集。
这些商贾在昭通大兴土木，修建会馆、庙宇、居所，大量建筑群拔地而起，金碧辉煌，呈现出一片繁荣景象。
如今的会馆大多已消失殆尽，现存的龙、卢两家私家祠堂和昭通城内零零星星余存的老建筑，如挑水巷的衡器度量厂，还是可以让我们看到当年的风采。
昭通传统建筑民居可以划分为以下几种类型。
以海拔为界划分的话，一类是高海拔1500－2000 米地区，昭通市的政府所在地就属于这一区域，该区域传统民居多为木架结构和土坯结合; 另一类是低海拔低于1000 米地区，如盐津县城、水富县城、彝良县城的牛街古镇等，这一区域因自然环境气候炎热，湿度大，传统民居多采用木架结构和木板墙，一些在距离江、河较近的低洼地方还有吊脚楼民居出现，这也是适应气候和环境变化而建的实用性住宅。
云南建筑的特点
云南建筑的特点云南，这个位于中国西南部的美丽省份，不仅拥有壮丽的自然景观和丰富的民族文化，也承载着独特而迷人的建筑风格。
云南建筑以其独特的特点和独具韵味的风格而闻名于世。
让我们一起来探索云南建筑的特点，感受其中所蕴含的历史和文化。
云南建筑最显著的特点之一是多样性。
由于云南地理位置的特殊性，这里汇聚了多个少数民族的聚居区，每个民族都有独特的建筑风格和传统。
在大理的白族村落中，我们可以见到白族建筑的风韵，它们通常使用木材和砖石等天然材料，建筑外墙用墙坛来装饰，墙壁上常绘有精美的白族壁画。
而在西双版纳的傣族村寨中，傣式建筑则是以竹子为主要材料，建筑风格豪放而富有民族特色。
其次，云南建筑的特点之一是与自然环境的融合。
云南盛产各类天然资源，这也让建筑师们在设计建筑时注重与自然环境的和谐统一。
例如，在丽江古城中，古老的纳西族建筑完美地融入了周围的自然环境，通过木材、石头和水来创造独特的生活空间。
居民们的房屋庭院中常常有一片花园，噢，那些绿意盎然的花朵和植物，与建筑相得益彰，勾勒出一幅幅如诗如画的风景。
云南建筑的另一个特点是以防御为主导。
在许多古老的山区城镇中，我们可以看到高高的城墙、独特的护城河和巷道。
这些防御设施是云南历史悠久的象征，展示了当地居民的勇敢和智慧。
例如，位于玉龙雪山脚下的丽江古城，在过去的数百年里经历了许多战争和叛乱，因此其建筑具有浓厚的防御特色。
突出的城墙和石头铺就的街道形成了密不透风的迷宫，为居民提供了安全和保护。
在云南建筑中，我们还可以看到许多神秘而奇特的元素。
纳西族葬儿崴是纳西族独特的建筑形式，它是一种庆贺丧葬的文化活动。
这些建筑较小，形态各异，常常用彩绘技法装饰，寓意葬儿崴的主人早日投胎转世，继承生命。
此外，在西双版纳的傣族寺庙中，我们可以看到精美的佛塔和雕塑，以及非常具有特色的传统柱子，它们通常由大象骨雕刻而成，形态独特，为建筑增添了一份神秘的魅力。
云南建筑的特点离不开当地多元文化的影响。
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三、土掌房民居系列
多建于斜坡上。以石 为墙基，用土坯砌墙 或用土筑墙，墙上架 梁，梁上铺木板、木 条或竹子，上面再铺 一层土，经洒水抿捶， 形成平台房顶，不漏 雨水。房顶又是晒场。 有的大梁架在木柱上， 担上垫木，铺茅草或 稻草，草上覆盖稀泥， 再放细土捶实而成。 多为平房，部分为二 屋或三层。
三、土掌房民居系列 1、彝族的"土掌房"
Hale Waihona Puke 一、干栏式民居系列3、傈僳族、独龙族的"千脚落地"
热的虽僳房千 。极然族屋脚
高简、相落 智单独连地 慧，龙，房 。也族柱是 千易人子“ 脚搭的林干 落建基立栏 地，本而式 房却住得竹 有体房此木 利现形称楼 于了式谓” 防怒。，的 震江这是形 、人种怒象 便千千江说 于百脚峡法 防年落谷， 潮来地中因 、沉房怒远 通淀，族远 风下结、望 散来构傈去
一、干栏式民居系列 2、景颇族的"矮脚竹楼"
景颇竹楼呈长条式，开门于一端，要登梯上楼，须先进入过道间。无论官家或百姓 的过道间都有一棵大小不一的柱子。柱子的粗大程度标志着势力的大小，大山官家 的柱子，有的直径达二三尺。而现在这柱子的大小则根据人口、劳动力和房子的大 小而异。在过道间里还放置着杵臼和脚碓，用以舂米。经过过道间，然后才能登梯 上楼。楼上的住房分两三间或十多间不等，各间均有门无窗。屋内根据人口多少设 置若干个火塘，周围铺篾席作寝塌。
土掌房是最古老的彝族传统民居，大多建筑在干旱少雨的高寒山区和河谷地带。 土掌房冬暖夏凉，防火性能好，非常实用。
三、土掌房民居系列 1、彝族的"土掌房"
一、干栏式民居简介
干栏式民居主要是用 木为梁柱搭成的简易 小楼式建筑，也有部 分地区使用竹木料代 替木料的。干栏式民 居的上层住人，下层 为牲畜圈或杂物间。 这种底层空出作为他 用而不住人的形式， 是干栏式民居的一个 最大特点。
一、干栏式民居系列 1、傣族的"干栏竹楼"
傣族人住竹楼已有1400多年的历史。竹楼是傣族人民因地制宜，创造的一种特 殊形式的民居。顾名思义，竹楼是以竹子为主要建筑材料。西双版纳是有名的 竹乡，大龙竹、金竹、凤尾竹、毛竹多达数十种，都是筑楼的天然材料。 传统竹楼，全部用竹子和茅草筑成。竹楼为干栏式 建筑，以粗竹或木头为柱 椿，分上下两层。下层四周无遮栏，专用于饲养牲畜家禽，堆放柴禾和杂物。 上层由竖柱支撑，与地面距离约2m左右
将圆木或半圆木两端开凹槽，组合成矩形木框， 层层相叠作为墙壁---实际是木承重结构墙。
二、井干式民居系列 1、纳西族井干木楞房
居住在川、滇、藏交界地区的纳西族， 善于利用井干式结构建造传统“木楞 房”。史载“用圆木纵横相架，层而高 之，至十许尺，即架橼桁（恒），覆之 以板，石压其上”。
二、井干式民居系列 1、纳西族井干木楞房
一、干栏式民居系列 7、壮族的"吊脚楼"
一、干栏式民居系列 8、布朗族、基诺族的干栏民居
二、井干式民居系列
井干式木屋是采用原木经过粗加工建造而成的, 较干栏式木屋更加原始,粗犷,方法也更为简单, 与北美圆木屋有较多相似之处。其具体的建造方 法是:将原木粗加工后嵌接成长方形的框，然后 逐层再制成墙体，再在其上面制作屋顶。
一、干栏式民居系列 6、佤族和拉祜族的"木掌楼"
拉祜族“木掌房”是采用粗实的木料搭建框架，再用木板或圆木栅围四周，屋顶用 草遮盖。 “木掌房”取材容易，建造方便，正是低热山区居民游动居住的适宜形式。
一、干栏式民居系列 7、壮族的"吊脚楼"
最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬 空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽， 楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏” 使吊脚楼自成一格。 依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、 干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。吊脚楼比“栏杆”较成功 地摆脱了原始性，具有较高的文化层次。
二、井干式民居系列 1、井干木楞房连接
二、井干式民居系列 2、普米族、彝族的木楞房
二、井干式民居系列 3、怒族"平座式"垛木房
二、井干式民居系列 4、独龙族井干式民居
木楞房
木蔑房
二、井干式民居系列 5、中旬藏族的"土墙板屋"
中甸藏族的“土墙板屋”，当属 井干结构与夯土墙的混合形式， 在空间和结构技术上充分体现汉、 藏两种建筑文化的嫁接与融合。
民云
居 建
南
筑
王 泽
云南民居生存环境的独特性; 独特的自然地理环境，例如地理地貌、 气候条件、民族构成，特殊的社会发展 历史，多元的民族文化特征，文化的多 元性 、边缘性 、封闭性，信仰的并存 性 ，审美的独特性造成了云南民居发 展的演变，也造成 了其民居的特点。 外向型开放式竹木构架体系、内向型封 闭式土木结构体系是源于自然馈赠与地 域限定 是地形的有机整合、气候的自 然雕琢 、材料的忠实塑造 。 同时 经济制约与技术限定，再加上民 族文化差异的限定 形成了云南民居建 筑形式的地域性特点 ： 1、干栏式民居系列。 2、井干式民居系列。 3、土掌房民居系列。 4、落地式民居系列。 5、合院式民居系列。
一、干栏式民居系列 4、哈尼族的"拥戈"民居
一、干栏式民居系列 5、德昂族的"刚底雄"
德昂族传统的住房为正方形"干栏"式建筑。德宏地区的德昂族 一家一院，房屋分两层，由木屋架、竹墙壁、竹楼、草顶构成， 楼上住人、煮饭、贮藏粮食、放置用具，楼下圈养牲畜。德昂 族的建筑水平和工艺相对较高。房屋同样为竹木结构，中间为 走道，两边为各个家族的卧室，每户之间用篱笆隔开，并在每 户的卧室旁设有招待客人的客室。
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一、干栏式民居系列 4、哈尼族的"拥戈"民居
“拥戈”是一种“干栏”式楼房，它的模样与傣族竹楼相似， 但又没有傣家竹楼那么别致漂亮。“拥戈”一般都建在挖成平 台的宅基上，一楼一底，底室不筑围墙，四周设有竹木栅栏， 多用于关猪鸡牛马，安放舂米的脚碓(兑)和堆放杂物。楼室则 建架在四排木之间，房顶有盖草、盖竹片的，有盖瓦的。四周 或栅竹板或栅竹笆，把楼室围得严严实实，风雨不透。