部编版小学五年级下册语文第7课《猴王出世》课文原文及知识点

部編版小學五年級下冊語文第7課《猴王出世》課文原文海外有一國土，名曰傲來國。

國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。

那座山正當頂上，有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。

四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。

蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂（suì）有靈通之意。

內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。

因見風，化作一個石猴。

那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐（zh āng）鹿為友，獼（mí）猿（yuán）為親；夜宿石崖之下，朝遊峰洞之中。

一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑（wán）耍。

一群猴子耍了一會兒，卻去那山澗中洗澡。

見那股澗水奔流，真個似滾瓜湧濺。

古雲：“禽有禽言，獸有獸語。

”眾猴都道：“這股水不知是哪里的水。

我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶（yé）！”喊一聲，都拖男挈（qiè）女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。

眾猴拍手稱揚道：“好水！好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。

”又道：“哪一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。

”連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去！我進去！”他瞑（míng）目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那裏邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。

他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋。

橋下之水，沖貫於石竅（qiào）之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。

卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在。

石猴看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣（jié）。

碣上有一行楷書大字，鐫（juān）著“花果山福地，水簾洞洞天”。

石猴喜不自勝，急抽身往外便走，複瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住，問道：“裏面怎麼樣？水有多深？”石猴道：“沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。

橋那邊是一座天造地設的家當。

”眾猴道：“怎見得是個家當？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。

橋邊有花有樹，乃是一座石房。

房內有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。

中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。

真個是我們安身之處。

裏面且是寬闊，容得千百口老小。

我們都進去住，也省得受老天之氣。

”眾猴聽得，個個歡喜。

都道：“你還先走，帶我們進去，進去！”石猴卻又瞑目蹲身，往裏一跳，叫道：“都隨我進來！進來！”那些猴有膽大的，都跳進去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓（náo）腮，大聲叫喊，纏一會兒，也都進去了。

跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。

石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可’。

你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。

我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。

一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。

自此，石猴高登王位，將“石”字隱了，遂稱美猴王。

__________本文選自明代吳承恩的《西遊記》第一回，選作課文時有改動，題目為後人所加。

部編版小學五年級下冊語文第7課《猴王出世》知識點破音字：辟：pì開闢bì復辟遂：suì遂願suí半身不遂宿：sù..夜宿xiǔ一宿xiù星宿近義詞：開闢——開拓炎熱——炙熱稱揚——稱讚寬闊——廣闊歡喜——喜悅顧劣——頑皮力倦神疲——筋疲力盡喜不自勝——大喜過望反義詞：炎熱——嚴寒寬闊——狹窄歡喜——悲痛頑劣——乖巧理解詞語：【名曰】名字叫做。

【圍圓】文中指仙石的周長，即圍一圈的長度。

【芝蘭】芝和蘭是兩種香草，古時比喻高尚的德行或美好的友情、環境等。

【蓋】句首語氣詞。

【天真地秀】天地間的靈氣。

【既久】已久。

【靈通】文中指仙石有了靈氣，通了人性。

【迸裂】破裂；裂開而往外飛濺。

【趕閑】趁著空閒。

【上溜頭】河川的上游。

【拖男挈女】帶著兒子和女兒。

挈：挈帶；帶領。

【瞑目】閉上眼睛。

【沖貫】衝擊貫穿。

【欠身】稍微起身向前，多表示對人恭敬。

【石碣】石碑。

【喜不自勝】高興得自己都承受不了。

形容高興到了極點。

勝：擔當得起或承受得住。

【造化】福氣；運氣。

【天造地設】自然形成而合乎理想。

【家當】家產。

【安身】指在某地居住和生活（多用在困窘的處境下）。

【伸頭縮頸】形容鬼鬼崇祟地窺視。

【抓耳撓腮】形容焦急而又沒辦法的樣子。

【頑劣】頑固無知；頑皮不順從。

【力倦神疲】指身體和精神都很疲憊。

【人而無信，不知其可】指做人一定要講信譽。

信：信譽，信用。

【拱伏無違】抱拳舉到頭上，趴下身子，表示順從。

【序齒排班】按年齡大小的順序依次排列。

序齒：同在一起的人按照年紀長幼來排次序。

詞語擴展：出自《西遊記》的成語：花容月貌情投意合騰雲駕霧大顯神通粗中有細無拘無束提心吊膽銅筋鐵骨火眼金睛頭破血流句子解析：1、內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。

因見風，化作一個石猴。

介紹石猴的出生經過，真是神乎其神，讓人驚歎不已。

這裏用精煉的語言寫了石猴的出生環境和經過，真乃是一個神奇的仙境寶地！石猴的出生頗有神奇色彩，他是由一塊飽受日月精華的仙石瞬間迸裂，產一石卵，見風化作而成。

文章起筆顯得石猴神異出眾，為下文乃至全書寫孫悟空的神通廣大、降妖伏魔埋下了伏筆。

2、那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝遊峰洞之中。

這一組排比句主要寫了石猴食、住、行、樂等悠閒自在的日常生活情景。

語言精練，內容豐富，寥寥幾筆就勾勒出一個逍遙快活、自由自在、頑皮可愛的石猴形象，為下文石猴勇敢跳入瀑布做了鋪墊。

3、眾猴都道：“這股水不知是那裏的水。

我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”通過猴子的語言描寫，生動形象地表現了眾猴生性好奇、貪玩成性的特徵。

4、眾猴拍手稱揚道：“好水！好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。

”又道：“那一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。

”連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去！我進去！”從這裏的動作描寫和語言描寫可以看出石猴自告奮勇接受任務，突出他無所畏懼、敢於冒險的精神。

“我進去”改為“我進去吧”好不好？不好。

因為“我進去！”能精確地表現石猴的勇敢自信、敢於冒險的精神。

如果改為“我進去吧！”則語句平淡，沒有這種表達效果。

5、他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那裏邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。

“暝、蹲、縱、跳”一系列動詞生動形象地表現了石猴的機智、靈巧、敏捷、勇敢的特點。

6、石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。

橋邊有花有樹，乃是一座石房。

房內有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。

中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。

真個是我們安身之處。

裏面且是寬闊，容得千百口老小。

我們都進去住，也省得受老天之氣。

”寫石猴詳細地向眾猴介紹水簾洞中的情形，初顯石猴的領導才能，頗有猴王氣勢。

石猴為什麼說發現了一個天造地設的家當？因為石猴看到這個洞，就想到這是大家一個絕妙的安身之處。

洞口隱蔽，比較安全，不會飽受老天之氣。

有花有樹，環境優美。

房內設施齊全，無需置備家當。

而且這樣對眾猴說起，更有吸引力和說服力。

7、跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。

“搶、奪、占、爭、搬、移”一系列動詞的運用，描繪出眾猴嬉戲玩耍的熱鬧場面，生動形象地表現猴子好動、好玩、頑皮可愛的特點，也表現眾猴得到安身之處的高興心情。

8、石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可。

’你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。

我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”分析石猴的一番話，表現了他什麼特點？首先，石猴引用“人而無信，不知其可”這句話，提醒大家要講求信用，按照先前的拜他為王。

因為眾猴進入洞中玩耍嬉戲，一起狂歡，早已把誓言拋到腦後。

再次，石猴講明自己不僅敢於冒險進入洞中，還為大家找尋一個洞天福地，能享受成家之福，理所當然成為猴王。

這番話句句在理，讓人心服口服，表現了石猴的聰明機智、爽朗坦率，的確是一個頭腦清醒、做事有心計、具有領導才能的合適人選。

9、眾猴聽說，即拱伏無違。

一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。

“拱伏無違，序齒排班，朝上禮拜”描寫了眾猴心服口服拜石猴為王的情景。

可見，石猴憑藉自己的勇敢無畏、聰明機智贏得大家的敬仰和崇拜。

段落大意：第一部分（第1自然段）講石猴出世及他的生活情況。

第二部分（2、3自然段）講石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來到瀑布旁，石猴第一個跳進瀑布，竟發現了水簾洞。

第三部分（第4自然段）寫群猴進入水簾洞，拜石猴為王。

課文主題：本文通過寫花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與眾猴一起玩耍時，因敢於第一個跳進瀑布併發現了水簾洞，因而被眾猴拜為猴王的故事，表現了石猴聰明勇敢、活潑可愛敢作敢為的特點。

問題歸納：1、石猴的日常生活情形是怎樣的？食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝遊峰洞之中。

2、結合全文，說一說從文中哪些地方看出石猴是一個集猴、神、人三者為一體的神話人物形象？首先他來歷不凡，是一個感受日月精華的石猴，出世充滿神奇色彩。

其次，他具有動物特點——野性、機靈、頑皮。

文中描寫他出世後的生活生動地表現了這一點。

第三，他具有人的思想感情，機警、聰明、勇敢以及心想他人的可貴品質，有時還透著天真、活潑的稚氣。

3、聯繫課文內容，結合自己的生活經驗說說“人而無信，不知其可”的意思。

一個人如果沒有信用，不知道他怎麼去做人。

連群猴都懂得這個做人的起碼道理，如果作為一個大寫的人，反而不講誠信，這不是說連群猴都不如了嗎?所以作為一個人，就應該講究誠信。

部編版小學五年級下冊語文第7課《猴王出世》作者介紹吳承恩（約1500-1583）字汝忠，號射陽山人，明代小說家，淮安府山陽縣（現江蘇省淮安市淮安區）人。

他自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。

撰寫了富有浪漫主義色彩的中國古典四大名著之一的《西遊記》。