《红楼梦》人物形象研究——薛宝钗篇

韩山师范学院学报

Journal of Hanshan Normal University Vol.38No.4Aug.2017

第38卷第4期2017年8月《红楼梦》人物形象研究——薛宝钗篇

黄志鸿1，管乔中2

（1．汕头市政协，广东汕头

515000；2．韩山书院，广东潮州521041）

摘

要：《红楼梦》中的薛宝钗，在贾府这个派系摩擦、嫡庶争夺、主奴矛盾非常复杂的环境中，依仗

她的所谓“金玉良缘”经营贾府，争取得到宝玉的“好风凭借力，送我上青云”以实现自己的志气才略。她需要进取时能“行为豁达”、“小惠全大体”，该“退守”时则能“藏愚”、“守拙”；她自私伪善、阴险残忍、冷酷无情，对于封建制度、封建思想、封建礼教从自觉卫道到自愿的殉葬；她从一个“清净洁白的女儿”，异化成为了冷酷无情的“沽名钓誉”的“国贼禄鬼”。

关键词：《红楼梦》；薛宝钗；志气才略；“金玉良缘”；人性异化中图分类号：I 207.411

文献标识码：A

文章编号：1007-6883（2017）04-0077-08

收稿日期：2016-07-04

作者简介：黄志鸿（1948-），男，广东汕头人，汕头市政协办公室退休干部。

一

那个幽深的峡谷没有太阳，可薛宝钗却看到

“光明”。那个弥漫乌烟瘴气的年代，林黛玉为之窒息，薛宝钗却生活得如鱼得水。在大观园里，蘅芜院中，薛宝钗的闺房“雪洞一般，一色玩器全无”（第40回555页。本文所引《红楼梦》原文，皆据人民文学出版社1982年版，以下只标明回数与页码），使人不禁想起它的主人的“冷”。贾宝玉曾在那里闻到“一阵阵凉森森甜丝丝的幽香”，据说就是她常吃的药丸——“冷香丸”的香气（第8回126页）。“冷”，也许正是她性格的象征。

她有美丽的容颜，“脸若银盘，眼同水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流”（第28回402页），就连宝玉也曾禁不住为她的“肌肤丰泽”动过心。她敏捷的诗才足以与林黛玉抗衡，不少人曾为之拍案叫好。我们并不欣赏她“好风凭借力，送我上青云”的大志，也不欣赏她“欲偿白帝宜清洁”的愚忠，她“怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时”的惆怅情绪也

难以引起我们的共鸣。她讽刺不走“仕途经济”之道、好发“异端邪说”的宝玉是“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，也引起我们的反感。她正值豆蔻年华，却有淡泊的生活习惯，“床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”（第40回555页）。这也许是封建正统思想对她的灵魂“净化”的奇迹，然而这只是一个假象。因为她自甘淡泊，但志在“青云”。她才学超群，“通今博古”：惜春作画时，她发表了一套远近疏密、主宾藏露的极其出色的议论；听戏时她“无书不知”，懂得《山门》中的《寄生草》是如何“铿锵顿挫”、“词藻”“极妙”；宝玉受到出世的“机锋”“移性”，聪慧的黛玉在攻掉他的“禅机”时，她当即能拿出六祖慧能的故事来做切实有力的“助战”。她见识过人，才干出众，参加贾府的“三架马车”式的“临时内阁”，她“小惠全大体”的权术，精明的探春也不能企及。在薛家，她“指挥若定”：指点薛蟠发放货物、酬谢人情，劝薛蟠不要倚势欺压别人，“弹压”泼嫂夏金桂的“跋扈”，替未来的弟媳邢岫烟掩盖“当票”和考虑以后居家过日子的种种问题。总之，读者无时无地不发现她是那么“贤”、

“识”、“端方”、“贞静”、“娴雅”、“豁达”、“老实”、“稳重和平”。贾母十分称赞她，王夫人和凤姐非常赏识她，贾元春格外器重她，史湘云曾经对她崇拜得五体投地，连坏心眼的赵姨娘也说她的好话。甚至，一直就对她抱有戒心的林黛玉，也曾经心悦诚服地被她的“兰言”感动过。她像一个“完人”──一个和皇商小姐的身份十分相称的“完人”。

然而，我们却不喜欢她。因为我们在闻到她“甜丝丝”的幽“香”的同时，却也感觉到她“一阵阵凉森森”的“冷”气。薛宝钗这个诞生于封建皇商家庭的少女，在博览群书、虔诚地接受“德言工容”的“四德”教育的同时，就已深深地认识了金钱与权势的价值。在她的为人处事中，不难闻到她身上的某些铜臭气。

正是这一切，使她自小就有这样的志气与抱负：入宫“充为才人赞善之职”。贾元春的道路是她梦寐以求的理想。她的志在“青云”的《柳絮词》正是咏物言志的心声。

宝玉和黛玉，在反对束缚思想、禁锢灵魂的封建礼教的道路上，找到了共同的思想基础。“正统”的她，却在自己少女心灵的神殿上，把“孔孟之道”与“程朱理学”安放在至尊至圣的位置。她对偷读《西厢记》和《牡丹亭》的林黛玉要加以“审”讯，并诲人不倦地教训她：“咱们女孩儿家不认得字的倒好”，“女子无才便是德，总以贞静为主，女工还是第二件”（第64回

913页）。她以大姐姐的身分居高临下地责备史湘云：“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的。”（第49回675页）她嘲笑苦心学诗的香菱，埋怨被黛玉“引”了，指责说“何苦自寻烦恼。都是颦儿引的你，我和他算账去”（第48回667页）。她批评兴利除弊的探春“利欲熏心”，把朱子甚至孔子都“看虚了”，并苦口婆心地开导她：“学问中便是正事……不拿学问提着，便都流入市俗去了。”（第56回785页）她花更多的精力劝宝玉认真读八股文，走“仕途经济”的道路；宝玉被指控为“流荡优伶”、“淫辱母婢”，挨了贾政毒打，她去看望，“叹”道：“早听人一句话，也不至今日。”（第34回461页）

对于奴化的封建主义，她忠心信仰，虔诚膜拜，主动卖力宣扬，自觉积极地维护捍卫。封建意识在她的心田深深扎根，封建思想化成了她的

灵魂，溶进了她的血液，指挥着她的行动，支配着她的情感。封建主义的雨露滋润着薛宝钗这朵美丽迷人的封建阶级之花，封建主义的模具铸出了薛宝钗这个封建皇商小姐的标准模式。

历史的命运并不按照薛宝钗的愿望运行，偏偏没有“好风”可让她“凭借力”，她“青云”有志，可惜“达部”无门。因此，她来到京城之后，只有寄住于姨母家──贾府。这个“钟鸣鼎食”的豪门望族，充满着派系摩擦、嫡庶争夺、主奴矛盾，以及各种各样的复杂关系。名、利、权、位，明争、暗斗，飞短、流长……纯洁聪明富于感情的林黛玉，在此常觉“心里烦难”，难于立足，感到深深的压抑；但“世事洞明”、“人情练达”的宝钗，却左右逢源，得心应手。

这个少女有着与其年龄极不相称的老成持重、老谋深算，她有一整套立身处世、待人接物的准则。须静默观察、以待时机，她便“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙”；“进取”时，她便“行为豁达”，“小惠全大体”；该“退守”时，她又“不干己事不开口，一问摇头三不知”（第55回780页）。是否符合她的利益，是否“干己事”，正是她考虑问题的出发点。她的生活准则，就是她“仕途经济”式的志气和才略的充分表现。

二

在贾府，随处都有矛盾，关系像网一般错综复杂，但这难不倒薛宝钗这位精通“关系学”的行家。对待长辈和姐妹，她“娴静端方”、“稳重和平”，博得她们的交口赞誉。对待丫环仆妇，她温柔关照、多施小惠，因而“深得下人之心”。人人都看不起的赵姨娘和贾环，她也忘不了细针密线地缝好了“关系”。贾环和莺儿赌钱耍歪，她责备莺儿，为贾环开脱；分送土仪，赵姨娘也有一份，获得“又展样，又大方，怎么叫人不敬服呢”的夸奖（第67回953页）。

她的确很“会做人”。很赞赏她的贾母为她做生日，问她“爱听何戏，喜吃何物”，她“深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来”（第22回301页）。这里，她把优雅得体的“孝顺”与奉承讨好天衣无缝地化为一体。有一次，当贾母揶揄凤姐太“乖”时，宝钗在一旁笑道：“我来了这么