百家姓最早起源于哪个朝代
大班语言：百家姓
大班语言：百家姓什么是百家姓？百家姓是中华文化中的一部分，它是一个汉字姓氏的封建文献，最早见于《千字文》和《百家姓》两部书。
《千字文》是中国封建时期为了教人识字而创作的一部识字读本。
《百家姓》是一部把中国历史上的常见汉字姓氏总结归纳起来的书。
百家姓共收录了411个汉字姓氏，它们是中国人生活中最常见的姓氏。
每一个姓氏都包含了中国文化的一部分，如“李”是长寿的象征，“王”是王者的意思，“张”是扬名立万的意思。
百家姓中常见的汉字姓氏有：李、王、张、刘、陈、杨、吴、许等等。
百家姓的历史起源百家姓的历史可以追溯到汉朝时期。
当时，中国社会已经形成了封建制度，人们的姓氏成为了一个非常重要的身份认同标志。
可是当时人们并没有一个完整的汉字姓氏表，姓氏之间互不相同，也没有一个统一规范的标准。
随着时间的推移，姓氏越来越多，而且姓氏的造字方法也越来越多，这就给人们的姓氏识别带来了困难。
这时，有人开始汇总和总结当时常见的姓氏，形成了《百家姓》这部书。
《百家姓》的作者至今尚未确定，但是这部书的作者毕竟是一位文化热忱的人，而且他肯定有着广泛知识和丰富的经验。
百家姓出版后，很快成为了中国封建社会中最流行的姓氏表。
百家姓的文化意义除了记录汉字姓氏外，百家姓还富有民族文化和属于中华民族的深刻内涵。
它是中国文化的瑰宝之一，包括民间传说和许多古老的故事。
比如，李姓和“长寿”密切相关。
在中国古代，人们往往会把一个人的名字和他的命运联系起来，给予一个好名字，就等于给予了他一个好命运。
而李姓在中国文化中代表着长寿、健康和幸福，所以古人给予李姓人往往都是为了祈求他能享有一个长寿、幸福的生活。
百家姓对于中华传统文化的影响已经发展到了今天，成为了中国人的一种文化习惯和传统观念，包括中文字形的结构和意义等都深受百家姓的影响。
百家姓的传承和发展今天，百家姓依然具有很大的文化价值和教育意义。
我们可以通过学习百家姓来深入了解中国的历史和文化，并且通过百家姓来了解我们自己和我们的文化身份。
百家姓PPT教学课件
李姓起源
李姓的起源可以追溯到古代的李树和李子。据史书记载，上古时期的理利贞在李树下吃李子而得姓李。
李姓还可能源自古代的李县、李城。据史书记载，周朝时期的李县、李城是理利贞的封地，后来他的子孙后代以城名为姓，形成了李姓。
04
百家姓中的文化内涵
姓氏文化与中华文明
在中国的传统文化中，家族观念非常重要，姓氏是家族传承的重要标志，每个姓氏都有其独特的家族文化和传统。
01
姓氏中的神话与传说
02
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04
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百家姓的教学应用
通过百家姓的教学，中小学生可以更好地了解中国的传统文化、历史和价值观。
了解传统文化
提高识字能力
培养记忆能力
百家姓中包含了很多生僻字，学习这些字可以帮助中小学生提高识字能力。
通过记忆百家姓，可以锻炼中小学生的记忆能力。
03
在中小学教学中的应用
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2023-10-29
百家姓简介百家姓详解百家姓中的姓氏起源百家姓中的文化内涵百家姓中的趣味知识百家姓的教学应用
contents
目录
01
百家姓简介
起源
百家姓起源于中国古代的姓氏制度，最初来源于部落名称、官职、封地等。
历史
随着时间的推移，百家姓逐渐成为中华民族文化的重要组成部分，代表着中国姓氏制度的演变和历史传承。
钱姓还可能源自古代的钱县、钱城。据史书记载，周武王的子孙在钱城生活，后来以城名为姓，形成了钱姓。
钱姓还可能源自古代的彭城。据史书记载，周文王的子孙在彭城生活，后来以城名为姓，形成了彭姓和钱姓。
孙姓起源
孙姓还可能源自古代的楚国孙氏家族。楚国的孙氏家族是楚庄王的子孙后代，他们以祖先的名为姓，形成了孙姓。
家族姓氏时间轴
家族姓氏时间轴
每个家族都有自己的姓氏，其中为大众所知的姓氏收集录就是百家姓，百家姓是我国北宋时期的书籍，其中有五百多个姓氏，基本上大众能见到的姓氏都在其中了，而那些生僻的姓氏，书中也有一定的记载。
随着历史的变迁，社会经济不断发展，人口也在不断增多，后来由增加了很多姓氏，至今为止，姓氏收集录里面就记载了超过一千多个姓氏，可见我国人口之庞大。
在经历了千年的风雨后，姓氏的起源就更加难以寻找，而中国人也越来越多的参与到寻找姓氏起源的事情中来，这是中国人的传统，一定要寻祖归源，找到自己的祖先。
后来业界爆出了一组姓氏分支表，里面机子啊了雄黄帝时期到现代，各个朝代的姓氏分支和演变，一起来看看有没有你的吧。
想必大家都知道，姓氏最早起源于部落和部族的符号标记，在黄帝时代，没有像现在一样遍地开花的姓氏。
那个时代主要是有八个大姓：姬、妫、姚、姒、姜、妘、狤，并且我们现在的姓氏基本上都是从这八的姓氏演变过来的。
大家都知道，最早的黄帝垂衣裳而天下治，那么他就是住在姬水旁边，他也以姬为自己的姓氏；神农炎帝居住在姜水之滨，以姜为姓。
大和流域是最容易产生文明的流域，我国还是四大古国中唯一存在至今的过家。
妘姓起始于帝喾时期；而赢则起始于少昊金天氏；姒就其实于大禹。
姚和妫这两个姓氏都是同源的。
最早时期黄帝的姬姓，是演变最多的，换言之他的子孙也最
多。
大家就来看看姬这一支有没有自己的姓氏。
小学百家姓考试题及答案
小学百家姓考试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 以下哪个姓氏不属于《百家姓》？A. 赵B. 钱C. 孙D. 李答案：D2. 《百家姓》中的第一个姓氏是什么？A. 钱B. 孙C. 李D. 赵答案：D3. “周”姓在《百家姓》中排在第几位？A. 5B. 10C. 15D. 20答案：A4. “吴”姓在《百家姓》中紧随哪个姓氏之后？A. 钱B. 孙C. 李D. 赵5. 下列哪个姓氏不是《百家姓》中的姓氏？A. 王B. 陈C. 林D. 马答案：D6. 《百家姓》中“郑”姓排在“王”姓之后，那么“王”姓在《百家姓》中排在第几位？A. 6B. 7C. 8D. 9答案：B7. “冯”姓在《百家姓》中排在“陈”姓之前，那么“陈”姓在《百家姓》中排在第几位？A. 3B. 4C. 5D. 6答案：D8. 《百家姓》中“蒋”姓排在“韩”姓之后，那么“韩”姓在《百家姓》中排在第几位？A. 21B. 22C. 23D. 249. “曹”姓在《百家姓》中紧随“许”姓之后，那么“许”姓在《百家姓》中排在第几位？A. 12B. 13C. 14D. 15答案：C10. “邓”姓在《百家姓》中排在“徐”姓之前，那么“徐”姓在《百家姓》中排在第几位？A. 19B. 20C. 21D. 22答案：C二、填空题（每题2分，共20分）1. 《百家姓》中“张”姓排在“王”姓之后，排在第______位。
答案：82. 在《百家姓》中，“刘”姓排在“杨”姓之前，排在第______位。
答案：163. “朱”姓在《百家姓》中排在“高”姓之后，排在第______位。
答案：174. “黄”姓在《百家姓》中紧随“郭”姓之后，排在第______位。
答案：95. “何”姓在《百家姓》中排在“吕”姓之前，排在第______位。
答案：236. “谢”姓在《百家姓》中排在“宋”姓之后，排在第______位。
答案：347. “唐”姓在《百家姓》中排在“冯”姓之后，排在第______位。
百家姓文化
• 据史料记载，最早的姓氏渊源有三： • 第一个渊源：源于嬴姓，出自黄帝轩辕氏第七代 伯翳，属于以封邑名称或国名为氏。 • 第二个渊源：源于姜姓，出自炎帝三十九世孙、 伯夷二十五世孙海复，属于以先祖名字为氏。 • 第三个渊源：源于子姓，出自东海族古孤竹国， 属于以历史事件称谓为氏。灭亡于春秋时期的孤 竹国与商朝王室的关系相当密切，孤竹国君墨胎 氏与商王同为子姓。
百家姓文化
初三（1）班
• 一、姓氏的起源 • 姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。 中华民族的姓，起源于原始社会的 母系氏族公社初期的人，以为每个 氏族都与某种动物、植物或无生物 有血缘关系，往往以此作为本氏族 的名称，这就是图腾。
• 各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物， 这种图腾崇拜物成了本部落的标志。 后来便成了这个部落全体成员的代号， 即“姓”。由于古代氏族部落的数量 毕竟是有限的、可数的，所以，纯正 的远古时代留下来的姓是很少的。
除了有姓“一二三四五……”的，更有意思的是，居然 还有人姓“第一、第二、第三、第四、第五……”据记载， 刘邦在夺取政权以后，对前朝的遗老遗少进行迁徙，迁徙 过程中，为了方便官府就把这些人编上编号，从第一一直 编到第八，共八个家族。这八个家族人口不一，有些渐渐 就灭绝了，有些却延续下来了，其中最兴旺的是“第五” 家族，《百家姓》中的最后8个字就是“第五言服、百家 姓终”。据调查，在台湾和北京都还有姓“第五”的。 “第八”也还能找到，其他的却未必能找到了。
黑
任何文化都崇尚光明正大，黑，往往有 不祥的预感。而这个字作为姓氏，却读作 “贺”。只是落到纸上，较为尴尬。 黑土这个名字好像挺不错的。
老
一降生，就要被称为“老……”，不愿 意也得这么叫，“老”字跟你一辈子。比 如“老同志”、“老姐姐”。这个姓，有 两种说法。一说是由“萨克达”这个满族 姓更改汉姓而来，“萨克达”的满语就有 “苍老”的意思。一说是广东佛山的四大 土著姓氏之一。 可以取名为老聃，与圣贤同名。
中国《百家姓》有多个版本,为何仅流传宋版的“赵钱孙李”
中国《百家姓》有多个版本，为何仅流传宋版的“赵钱孙李”？姓氏，是一个人的家族血缘关系的标志和符号。
中国是世界上最早使用姓的国家,中国人的姓也是世界上最古老的姓。
据古文献记载, 中国最早的姓是风姓,最早的氏是伏羲氏、神农氏、女娲氏等。
在中国商周时期,姓与氏是有区别的。
至秦汉时期,姓和氏合二为一,互为称呼,或称姓,或称氏,并以父传子的模式代代相传,两千多年来没有变化过。
最新出版的《中国姓氏大辞典》，一共收录了23813 个汉字姓氏。
而在中国历史上，也有关于姓氏的著作文章，最有名的就是《百家姓》。
而不同时期，《百家姓》也有不同的版本。
宋版《百姓家》的编撰者是江南钱塘（今浙江杭州）的一位知识分子，以“赵钱孙李，周吴郑王”开头，共收姓氏438 个，其中单姓408 个，复姓30 个。
宋版《百家姓》是迄今影响力最大的一个版本。
因为宋代当朝皇帝姓赵，故“赵”是国姓，系天下第一姓，理所当然排在百姓之首。
编撰者所居的钱塘一带，最尊贵的姓是“钱”姓。
五代十国时期的钱塘人钱镠，曾在当地建立吴越国，钱镠在杭州湾修建江海塘（即“钱塘”），治治害防灾，深受民众爱戴，故将其“钱”姓排在第二。
钱镠的正妃姓孙，所以将孙姓排第三。
而李则是采用了南唐后主李煜的姓，周、吴、郑、王等姓，也都是当时的贵姓。
宋版《百家姓》四字（姓）一句，两句一押韵，朗朗上口，又好记，很快就流行开来。
到了明代，也出现了一部《百家姓》，全称为《皇明千家姓》。
这是明初翰林院编修吴沈等人，根据当时户部所藏的户口名册，模仿宋版《百家姓》编纂而成的，共收入姓氏1968 个，其数量为宋版《百家姓》的4 倍多。
明版《百家姓》编排形式仍与宋版《百家姓》一样，4 字（姓）一句，以韵相排。
但其姓氏编辑顺序已完全打乱。
明《百家姓》以“朱奉天运，富有万方”开篇。
朱姓是当时的国姓，排名第一很正常。
而后面的奉、天、运、富、有、万、方则都是普通的小姓，即使到了现代，这些姓的人口都很少。
明版《百家姓》虽然也有政治色彩，但除了国姓“朱”以外，其它姓都没有按当时姓氏的尊贵来编排。
上古八大姓是什么及其姓氏演化(百家姓的始祖“上古八大姓”)
上古八大姓是什么及其姓氏演化（百家姓的始祖“上古八大姓”）百家姓的始祖“上古八大姓”，延绵至今五千年，你是谁家的后人？中国5600多个姓氏，大多出自“上古八大姓”，你知道几个？有外国学者曾提出，中国古代的血统的观念为何非常单薄，像欧洲为了保持血统的纯正，往往会选择近亲结婚。
其实提出这个说法的外国学者，肯定对中国姓氏文化知之甚少。
一在上古时期，宗室或者是贵族的血统观念非常强，这一点可以体现在姓氏之上。
按照目前发现的古籍以及甲骨文等文献可以推断。
中国的姓氏最早可以追溯到史前的母系社会，公认的最早的姓为“风”。
不过当时的社会是由若干个小的部落组成的，因此他们只需要一个名字就可以辨别。
但随着小部落都合并成了大部落，那么血统和宗族的观念就开始产生。
再到5000多年前的夏商周时期，这个观念已经固定，而且形成了八个上古姓氏。
《通志·氏族略》中记载，上古八大姓出现后，只能是同一个体系内的贵族才能拥有，别说普通的百姓，即便一些贵族的低级分支，也不能使用姓氏。
因此这些姓氏就可以看做是识别血统和宗族的符号，而且非常准确。
不过到了春秋战国时期，各国为了方便统计国内的人口数量，允许普通人可以使用姓氏。
这一举措是中华姓氏得以发展的分水岭，也使其得到了空前的发展。
从这个时候开始，姓氏从“上古八大姓”开始演变发展，到如今有史可查的就有5600多个。
换句话说，并不是古人的血统观念不强，而是因为所有人都是“同姓同源”，那么一家亲的情况下，也就没有什么血统的问题了。
二当然了，虽然“同姓同源”，但姓氏演变的过程其实也颇为心酸。
其中有很多姓氏都是国破家亡后为了逃避追杀而演变出来的。
比如祁、卞、归等等都是如此。
也正是在这样的周而复始之下，姓氏越来越多，目前能够从史料查询到的，就有5600多个。
等到了宋朝之后，吴越地区的一位书生觉得姓氏太多太杂乱吗，而且很多姓氏已经没人使用，因此编纂了《百家姓》，将当时比较常用的姓氏排列入内。
从此世人才大概知道了全国姓氏的数量和分布。
百家姓解读
百家姓解读作品背景《百家姓》既是一本启蒙教材，也是一本记录百家姓广场中国姓氏的书籍。
其内容来源于姓氏的发展。
在《百家姓》之前，有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。
战国时有史官编著的《世本》，记载黄帝至春秋时期诸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等，可惜到宋朝已经逐渐毁坏。
据历史文献的记载，姓氏可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，中国早起出现的姓氏都是女字旁或部首，如姬姓、姚姓等。
当时的姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。
传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。
皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。
此外，部落首领之子亦可得姓。
黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。
祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。
随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。
氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。
姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。
夏、商时期，贵族皆有姓氏。
姓的分支为氏，意思相当于家或族。
夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。
商王室为殷姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。
商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。
周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载较多。
这些姓氏的发展，是《百家姓》得以成文的历史背景。
百家姓的排名只是名义上的，虽然有字面上的这么多姓。
因为某些姓氏虽然在字面上不同，实际上部分姓是从某姓衍生出来的，比如姚姓，据2005年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝大会上的最新统计，由姚姓衍生出的姓氏达60个之多，如王、陈、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏，流布于世界40多个国家和地区。
五帝之一的舜，其后子孙以姚为氏，称为姚氏。
因舜帝居姚地(河南濮阳)，有子孙以姚为姓，称为姚氏。
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百家姓最早起源于哪个朝代
关于《百家姓》的编撰者，至今仍很难考证，但从《百家姓》成
书的源流可以推知，此书很可能成书于北宋以前，宋初经生活于吴越
地区的文人加工定型后流播开来。与《百家姓》类似的姓氏之书，历
代均有出现。早在春秋时期，就有人研究记述姓氏，战国晚期，出现
了第一部记载姓氏源流的书《世本》，书中记录了黄帝以来至春秋时
帝王公卿诸侯大夫的谱系。
据宋人王明清《玉照新志》书中推测，《百家姓》为宋初浙江钱
塘一位老儒所编。《百家姓》以赵姓居首，是因为北宋皇帝姓赵，被
尊为国姓，理所当然列于诸姓之首。其次为钱姓，是因为钱是五代十
国中吴越国王的姓氏，前后有吴越王钱镠与其孙钱弘俶。第三为孙姓，
则是因为钱弘椒的正妃姓孙。第四是李姓，因为南唐国王为李姓之故。
第二句“周吴郑王”，也是根据吴越王钱镠以下历代妃子们的姓氏而
定的。
《百家姓》并非就是一百个左右的姓，而是多达四五百个之多。
《百家姓》版本很多，所收姓氏也略有差异，现代通行的《百家姓》
则有503, 504, 505, 507, 515个姓等不同版本。
百家姓在各个历史时期的发展
百家姓是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和
普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的
排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首;其次是钱姓，
钱是五代十国中吴越国王的姓氏;孙为当时国王钱俶的正妃之姓;李为南
唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。
所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，
至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。
众所周知的《百家姓》是一本非常好的阅读材料，读者可从中了
解百家姓的起源与其深远影响。它有一千多年的历史，自公元十世纪
北宋朝代起在中国广为流传。
是谁创造了《百家姓》?它何时初具规模?又何时出版?这些问题直
到今天还是个迷。根据明清朝代有文字记载的学者的研究，《百家姓》
早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地处吴、越地区(现今浙江省
杭州市)不知名的`儒家学者将其编辑、装订成册。
南宋(公元1125-1210年)著名的爱国诗人陆游最早在他的诗--
《秋日小雨》中提到百家姓。诗人在注释中指明他的灵感源自两本书，
一本是《扎子》，另一本就是《百家姓》。由此我们可以看出，《百
家姓》早在宋朝以前就开始流传了。
宋朝的皇氏姓‘赵’，五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’，宋
朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏， ‘李’是南唐的统
治者--李后主的姓氏。这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序
的由来。
目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝(公元十四世纪初)出
版的，它根据汉字和蒙古字的语音、笔划对应而成。但是元朝的版本
并不完整，流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。它总共记
录了438个姓氏，其中408个是单姓， 有102行组成，38个是复姓，
编成15行。最后一行是百家姓终，即百家姓完结篇，由118行构成，
共有472个字。
清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书--《增广百家姓》，
书中记录了444个单姓，60个复姓，结束语为“百家姓序”。
现存的清朝版本的百家姓既有文字又有图画，每页上方除了记录
历史名人的名字和其所属家族外，旁边还有他的图像;每页下半部是由
四个字或姓氏组成的短句，读起来很像古时的四句诗词。
过去，《百家姓》有几种修订版，如：明朝末年修订的“黄周
姓”，清朝康熙年间修订的“御指百家姓”，清朝咸丰年间 (公元
1851-1861)由丁延修订的“百家姓三编”。这些修改后的百家姓在表
现格式上花了很多功夫，每本都各具特色。尽管如此，它们还是无法
取代原稿，这体现了原稿对后来创作的深远影响。
《百家姓》不仅只在汉族中广为流传，其译本也在与汉族有着友
好往来的少数民族中传播，如：蒙古字目百家姓，女真字目百家姓。
由此可见百家姓的深远影响程度。
百家姓基本知识
《百家姓》的次序不是按姓氏人口实际排列。“赵钱孙李”成为
《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越塘地区，故而宋朝
皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王
李氏成为百家姓前四位。
《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，
但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》并称“三百千”，
是中国古代幼儿的启蒙读物，《百家姓》很具实用性，熟悉它，于古
于今都是有裨益的。《百家姓》是中国独有的文化现象，流传至今，
影响极深：它所辑录的几个姓氏，体现了中国人对宗脉与血缘的强烈
认同感。
姓氏文化，或谱牒文化，是中国文化的重要组成部分。中国人是
世界上“寻根意识”最重的族群。《百家姓》在历史的衍化中，为人
们寻找宗脉源流，建立血亲意义上的归属感，帮助人们认识传统的血
亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去
脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪
录协会收录为中国最早的姓氏书。
百家姓起源
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以
中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作为区分氏族
的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水
之滨，以姬为姓;炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，
赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者
十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二
姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、
斟、芈等八姓，史称祝融八姓。
随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏
族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、
手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，
是人类进步的两个阶段，是文明的产物。
夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。
夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢
龙等氏。商王室为殷姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、
徐氏、萧氏等十三个姓。
周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载者较
多。周王为姬姓，周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓
的区别。到东周春秋时，可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、
芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。百家姓
的排名只是名义上的，虽然有字面上的这么多姓，因为某些姓氏虽然
在字面上不同，实际上部分姓是从某姓衍生出来的，比如姚姓，据
2004年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝大会上的最新统计，由姚
姓衍生出的姓氏达60个之多，如陈、王、胡、孙、虞、田、袁、车、
陆等姓氏，流布于世界40多个国家和地区。五帝之一的舜有生于姚地
(今河南濮阳范县)，便以姚为姓，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。因
舜帝居姚地，有子孙以姚为姓，称为姚氏。舜在当帝之前，有搬到妫
河边居住，他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。舜帝登帝
位后，仁德荣耀，有子孙以帝名舜为姓，禹封皇舜长子商均于虞，至
始祖四十三世孙妫满封于陈，官拜陶正，谥胡公，其子孙或以国号陈
称姓，或以官号改称陶唐氏，或以谥号胡称姓，或以尊讳满称姓，演
变至汉朝，姚氏衍生出：妫、舜、虞、陈、胡、田、袁、王、孙、陆、
车等六十种，繁姓同根，异氏同源，是一家亲。在中华姓氏中，妫、
陈、田、姚、胡五姓同根同源，其血缘先祖同为舜帝姚氏。郑樵《通
志·氏族略》言："虞有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之
居而姓妫。"因而史称妫、陈、田、姚、胡为"妫汭五姓"。
虽然周代贵族有姓，但只有女子才称姓，未婚女子如齐姜、宋子，
齐、宋为国名，姜、子为姓。已出嫁女子，如江芊、栾祁，江、栾为
夫家国、氏名，芊、祁为女子本人的姓。当时有同姓不婚的习俗，故
称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。
周代实行宗法制，有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗
从大宗(氏)分裂出来，另立门户。建立侯国要经周王认可，卿大夫立新
家要得到君主允许，称之为“胙之土而命之氏”。