《中国智慧》读后感(精彩3篇)
《中国智慧故事》读后感400字
《中国智慧故事》读后感400字（原创实用版3篇）目录（篇1）1.引言：简述《中国智慧故事》一书及其作者2.读书心得：概括书中的主要内容和作者的观点3.个人体验：分享自己在阅读过程中的感受和收获4.总结：对书中的主题进行总结和评价正文（篇1）一、引言《中国智慧故事》是由中国著名学者罗家强所著，这本书以简洁而生动的语言，介绍了中国古代的智慧故事。
通过这些故事，读者可以了解中国古代文化的精髓和智慧。
二、读书心得本书的内容非常丰富，通过这些智慧故事，我们可以了解到中国古代文化中的道德观念、人生哲学、治国智慧等。
作者的观点独特而深刻，他将这些智慧故事与现代社会相结合，让我们更好地理解这些智慧的内涵。
三、个人体验在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了中国古代文化的博大精深。
这些智慧故事让我重新审视了自己的人生观和价值观。
同时，我也在这些故事中找到了很多与自己生活相关的启示。
四、总结总的来说，《中国智慧故事》是一本非常值得一读的书籍。
它不仅可以帮助我们更好地了解中国古代文化，还可以让我们从中汲取到许多智慧和启示。
目录（篇2）1.引言：介绍《中国智慧故事》这本书，以及阅读这本书的目的。
2.第一章：介绍中国文化的历史背景，以及中国智慧的起源。
3.第二章：介绍中国智慧在文化、哲学、艺术等方面的体现，以及其影响。
4.第三章：介绍中国智慧在现代社会中的应用，以及其价值。
5.结论：总结《中国智慧故事》这本书，以及中国智慧的重要性和影响力。
正文（篇2）《中国智慧故事》这本书，让我深入了解了中国的历史和文化。
在这本书中，我学到了很多关于中国智慧的深刻见解。
中国智慧源远流长，有着深厚的历史和文化底蕴。
这种智慧在文化、哲学、艺术等方面都有所体现，并且在现代社会中也有着广泛的应用。
中国文化有着悠久的历史，是中国智慧的源泉之一。
中国文化注重人与自然的和谐相处，强调“天人合一”，认为人类应该尊重自然、顺应自然。
这种思想在中国的文学、艺术、哲学等领域都有所体现。
关于智慧的读后感3篇
关于智慧的读后感3篇我们都是有智慧的人，张飞的智慧，列宁的智慧，孙膑的智慧，这些人的智慧很值得我们学习。
下面是关于智慧的读后感，欢迎阅读！教师的智慧读后感范文一：如果说“课程智慧”主要显示为教师的“备课”智慧，那么，教师的“教学智慧”则主要显示为上课方式的变革。
现代知识增长，已经不能单纯用“变化”来表达，应该称为变革，或者称为革命的变化。
针对这种变革的特征，教学方式也需要变革。
有一个孩子，从入初中开始，数学就不及格，久而久之，连数学作业也完成不了，数学老师感到实在忍无可忍，终于把这个孩子撵出了教室，并要求他在放学前必须把数学作业补上，否则就别想再走进教室。
这个孩子实在不想和教室永别，只好捧着一本数学书在走廊里看，结果是他竟然看懂了，交上了数学作业。
这以后，每到数学课，老师在上面讲，他在下面自己看，期末考试时，他数学成绩破天荒第一次考及格了。
老师让他介绍经验，他推辞不过，只好介绍经验。
让数学老师哭笑不得的是，他介绍经验所拟的标题是：《感谢数学老师把我撵出教室》，他说，数学老师如果不把我撵出教室，恐怕我一辈子数学都不会及格。
一、从消极被动的接受性学习向积极主动的探索性学习转变老师讲学生听，这是我们的基本教学模式和基本学习方式。
在知识增长比较缓慢的时代，这样学习方式方法是合适的，所谓一朝学习，终生受用。
但如今终生受用的知识越来越少了，生活中有用的知识，越来越需要不断的补充，而这种补充来自于自我学习，特别是积极的探索性的学习。
激发学习的积极性，最重要的是把学习知识变成探索问题。
在学习中能不能学会寻找问题、发现问题、分析问题、解决问题，是衡量学习成败的根本标准。
在传统教学中，学习知识是目的，通过问题帮助掌握知识是手段；可是在现代学习中、学习知识是手段，能够运用解决问题是目的。
二、从线性学习向T型转变我们的思想方法基本是线性的，即擅长什么学什么，将来希望干什么学什么，所以高中就实行分科，分文理科、大学填报专业总是填报自己喜欢的专业。
赵文琪《中国智慧故事》读后感600字
赵文琪《中国智慧故事》读后感600字
在我看来，每一位中国人都在自己的生活中连续不断地，无意识地讲述自己的中国故事。
一个中国人的衣着外貌，言谈举止便是最真实的，也最精准的中国故事。
中国故事不是通过语言讲述，而是通过行动传递。
言语文字也许会被曲解，被误解。
而行动不会。
一个人的衣着，简洁有力地体现出他的经济状况，言谈举止代表着他的精神境界。
而上亿人用行动讲述的。
中国故事，让世界得以明知中国这个国家的经济发展如何，精神修养又如何。
那么现如今我们是否讲好了自己的中国故事呢?我不认为答案是肯定的。
人们仍然是对待熟人笑颜盈盈，无微不至，对待陌生人则话语冷漠，动辄恶语相向。
我们并没有做好走出熟人圈的准备，没有意识到陌生人之间应如何交流，因此，没有融入国际社会这个满是陌生人圈子的准备。
于是国人对待陌生人的种种态度，为他人讲述了一个精神修行不足的中国故事。
即使对我们自己，我们的中国故事也仍未讲好，社会上各种不文明现象比比皆是。
人们都如过江之卿，为人父母的教导孩子力争上游，却忽视了孩子落寞的神情，开车的违规占道又路怒相向。
想要讲好中国故事，我们只能寄希望于新生力量的加入。
原有的社会阶层由于观念已经定形，对
生活已经习以为常，所以可塑性不大，而新生的社会阶层却充满活力，有着改变的能力。
所以当务之急是加大对新一代的资源投入，促使新生的社会阶层讲好中国故事，从而改变社会的主流。
讲好中国故事是时代的课题，是全中国人的课题，只让每个人所讲述的中国故事得到升华。
中华智慧故事读后感
中华智慧故事读后感读中华智慧故事，让我们的思维开阔起来。
想知道更多阅读心得，来看看小编精心为你整理中华智慧故事读后感，希望你喜欢。
中华智慧故事读后感篇一今天下午，我读了一篇故事叫《鲁班造锯》.以前，有一个叫鲁班的人，上山砍柴一不小心被一种植物划破了手，鲜血从手中流出。
鲁班用铲子把植物挖出来，用手拿着根说：“原来是它的尖叶子刺住他的手”。
他想，如果模仿草叶，可以做出一个锯东西方便的工具。
于是他让铁匠打了个带刺的铁片，自己用木棍插起来就成了据子，后来就产生了锯子。
我认为鲁班是个用心留意生活而又勤动脑的人，所以我要学习他，多从生活中做起，做一个会发明创造的人。
中华智慧故事读后感篇二今天我读了《中国智慧故事》中的《给每一棵草开花的时间》这个故事。
故事主要讲了这样一件事：庭院前长了一棵无名小草，本想当杂草除掉它，可因为懒散，便放过了这个幼小的生命，几天过后，他竟开出了几朵黄色漂亮的小花，而且被一位植物专家说这是一种稀有的兰花，价值上万余元。
这个故事让我明白了：人也要经过生死轮回，草也一样，我们一定要给每一棵不起眼的植物开花的时间。
更不要盲目的去拔掉一根草，小草也是有生命的，你给了他精彩的生命，他会在生命的每一天伴随着你，为你绽放自己的光彩，给你带来人生的启迪，让你的生活多一份惊喜，多一分收获，多一点快乐。
写到这里，我想到了我们课本上学的一句“赠人玫瑰，手有余香。
”让我们珍惜别人的生命，哪怕是一棵无名的小草。
珍惜别人生命的同时，也给自己的生活带来了无尽的快乐。
中华智慧故事读后感篇三我读过一本很有意思的书，它是《中华5020xx年智慧故事》。
这本书写了一些非常聪明的人和一些有趣事情，使我学到了很多东西。
我看完《武则天驯马》，知道了武则天是历史上有名的女皇帝。
还知道武则天是唐高宗李治的皇后。
她用刚鞭、铁锤、匕首驯服了狮子骢。
她对付非常的人和事就用非常的手段。
我还看过《区寄杀贼》。
区寄是个小男孩，他出去放牛时被抓了，强盗是两个大汉一个胖一个瘦。
《写给年轻人的中国智慧》读后感
《写给年轻人的中国智慧》读后感
孔孟老庄，中国古典智慧，值得我们深入地学习和应用。
日出而作，日落而息，逍遥于天地之间而心意自得。
我最喜欢庄子的心态，做个逍遥客，不被世俗的成就所托累。
活得简单，活得快乐，在自身成长上不断努力，追求理想的生活。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
孟子的仁爱之心，让我敬佩。
做好事，首先要从孝敬老人照顾弱小开始，从自己的小家，推广到社会。
如果人人如此，幸福的生活就在眼前。
求仁而得仁，又何怨？孔子教导我们修身要从心出发。
想做好人，还是想收获利益，你自己要明确。
顾此失彼，强求不来。
我有三宝持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
老子的处世之道，是我们普通人要虚心接受的。
我能力有限，没有什么过人之处，要想在社会中生存，必须谦虚谨慎，不出风头。
生活简朴可以降低欲望，利于自身成长。
多帮助他人，才能有人帮助自己，互利互惠才能发展。
做人的道理，千千万万。
做到了，才能不断成长，收获快乐。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《中国智慧》读后感（精彩3篇）
《中国智慧》读后感篇一
对于易中天先生的书，我向来敬爱有加。
他作品语言风趣幽默，娓娓道来，叙述问题平民化，易于理解，易于接受。
读到会心处，合卷细品，真是其乐融融。
最近，我读了他的《中国智慧》一书。
《中国智慧》里面讲述了六个方面内容，具体包括：周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界。
可谓精妙解析了中国原典的精髓，值得广大传统文化研究者及其爱好者阅读。
对于我这样的普通读者来说，是没有功底去研究古老的周易，中庸，老子的，那么，听易先生这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法。
不求融会贯通，只要有所启发就好。
第一部分是《周易》。
《周易》分为《易经》和《易传》。
对于大多数人来说，周易似乎是很神乎其神的。
其实我就很怀疑它的科学性。
不过，现在很多人对它推崇有加，还有不少大学开设了《风水》专业课程。
现在，在我看来，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。
第二部分是《中庸的原则》。
一说中庸二字，首先给人印象一是儒家思想，二是没有原则。
是儒家思想固然没错，但是说它没有原则就不对了。
如君子周而不比，小人比而不周,这不就是原则吗？其实，中庸不但是讲原则，而且中庸本身就是原则，是最高的原则。
最感兴趣的第五部分是《魏晋的风度》。
好玩？好奇？我不知道该用什么合适词来形容我对《魏晋的风度》的感觉。
所谓魏晋风度,是一种什么样的风度呢？怪异的风度。
比如说，建安七子之一王粲死了，当时官至副总理的曹丕竟然在追悼会上让大家学驴叫，原因是王粲生前喜欢驴。
结果追悼会上就一片驴叫声。
你说一个重要人物到场，你不至悼词也就罢了，竟然叫大家学驴叫？——这成何体统？还有那个刘伶喜欢裸身在家喝酒。
另一件事，晋元帝司马睿生儿子，大宴群臣，给予封赏。
有个叫殷羡的官员说，陛下生下龙种，臣等高兴是高兴，只是无功受禄，很惭愧啊！晋元帝说，你惭愧什么！朕生儿子的事，还能有你什么功劳？你说好玩不好玩？也许你会说，这是编的吧？如果编的，那也是刘义庆编的。
这类故事在《世说新语》里比比皆是。
好玩归好玩，不过我认为这些看似荒诞或者匪夷所思的故事，其实体现了一种价值，一种崇尚和追求，那就是：真性情，高智商。
还有魏晋玄学也很有意思，单就那个清谈就让我感到好玩魏。
易先生的书深入浅出，通俗易懂，读他的书仿佛他就在你的面前讲述，娓娓道来，条理清晰且观点鲜明。
读他的书让人如沐春风，不忍掩卷。
《中国智慧》读后感篇二
《中国智慧》主要写了易老师对国学六法，具体包括：周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界的理解，而且与现代社会结合，写出了许多新意。
让我们一起来享受他的世界观。
开篇易老师就告诉我们”这六大家思想如同江河行地，培育了一代代中国人的心灵世界。
“深刻地告诉我们如何在21世纪的中国，结合时代的需要，将这六大家的思想精华化为现代人的精神营养？他的体会是二十四个字：以儒做人，以道养生，以禅清心，以墨尽责，以法为基，以兵入市。
对我们最熟悉莫过于儒道两家。
在这本书中，易老师告诉我们儒家就是”为中国人的为人处世，也就是做人，提供了最高的榜样，确立了基本的原则“。
儒家重视”仁“与”爱“。
特别是孝顺父母。
有一段讲得很好。
孔子的学生子游问孔子怎样才算是孝，孔子回答说：”今之谓孝，是谓能养，至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？“是啊，真正的孝便是那份尊
重，那份最高敬意的尊重。
我们人的孝，和动物有个最大的区别，那就是动物只有出于本能的”孝养“，人却有出于亲情的”孝敬“。
而现如今社会伴随着经济繁荣，社会福利和保障体系日臻完善，孝养的问题越来越容易解决，而孝敬的问题却仍然突出。
很多人把辛辛苦苦养育自己的父母送进了养老院，好吃好住地供着，却一年难得来看他们几次，我以前去过养老院，很冷清，老人一个人住一个房间，彼此之间没有交流，整天都呆在房间里，讲话已经不利索，整个人陷入自己的世界里。
而且新闻也有报道，一些养老院的保姆对待老人家的方式十分粗鲁，每次看到，眼泪都忍不住流下。
父母为我们操心这么多年，劳累又劳心，他们怎么能如此对待父母呢？我们要给我们的父母世上最高的敬意，抽多点时间来陪陪他们，聊聊天，一起看看电视、一起散步等等，让他们享受天伦之乐，这才是”孝“。
当然孝也是要有正确的方法，不能愚孝，盲目地听从父母的安排。
孟子的智慧”政治设计与民主精神“。
很敬佩他，作为思想家的孟子，他对民主最大的贡献不仅是提出了”民贵君轻“的命题，他同时还制定了民主的政治原则来保证老百姓的权力和利益。
他是一心一意地为老百姓着想，明确知道了对民众最重要的是经济，他就提出”平均地权，鼓励工商“。
统治者讲”义“，对老百姓讲”利“，这就是孟子。
对于道家，而不是道教。
道家是教我们养生，要求我们养成一种自然态度，潇洒地对待生活。
道家精神是月亮的精神，大智若愚、大巧若拙、知足常乐、韬光养晦、柔弱胜刚强、不为天下先、无为无不为……多少人生智慧蕴藏在道家不露声色的谦卑中，这种谦卑就像无声呵护大地的月光。
这些智慧我们要学习，要保持。
而道家不折腾的政治智慧：治大国若烹小鲜。
这就这有点像今天我们说的政府职能转换，多服务少命令，行政权力的干预越少越好，需要行政审批的项目越少越好。
儒道两家，取其精华，去其糟粕，才是我们中国做好的精神指导。
不同的时代，不同的对待，这些精神也要与时俱进。
《中国智慧》读后感篇三
“智慧与知识不同。
知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。
”----易中天“智慧与知识不同。
知识属于社会，智慧属于个人；知识可以授受，智慧只能启迪。
”这是易中天先生书中的一句话。
没错，知识是普存的，但能否变成智慧，是因人而异的。
我们可以学习知识，但并一定会转化为个人智慧，www．只有经过思索，提炼升华，真正与个人的思想融合的知识，它才会成为智慧。
这是一个学习过程，而这个过程的转折点，是“领悟”。
如何领悟，可能我们需要他人的点拨，或者说是启迪。
易先生的《中国智慧》正是这样一本启迪智慧的书，让我们从中国古代文化精华中汲取知识的养料，转化为自身的智慧。
易先生的书深入浅出，通俗易懂，我向来喜欢。
读他的书仿佛他就在你的面前讲述，娓娓道来，条理清晰且观点鲜明。
这本《中国智慧》也不例外。
本书分为六个部分，也是易先生六场讲座整理后的讲稿，分别是周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度，禅宗的境界。
对于我这样的普通读者，没有功底去研究古老的周易，中庸，老子，那么，听易先生这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法。
不求融会贯通，只要有所启发就好。
《周易》分为《易经》和《易传》，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。
《周易》的启示主要有四条：忧患意识、理性态度、变革精神、中庸原则……
我有时觉得现代的人，是沉重的。
压抑的心情、伪装的表情、麻木的感情，人们开始喜欢放松，开始追求用更轻松的形式和更愉悦的感受去享受知识。
易先生的幽默，天衣无缝的切合了现代的思潮。
我也是这样的人，我喜欢轻松、幽默的方式。
于是对于我来说，上的课要尽量风趣；看的电影要尽量喜剧；读的书也要尽量幽默。
所以我喜欢易先生。
我有时觉得现代的人，是浮躁的。
浮躁的为人、浮躁的处世、浮躁的学习。
在机场的候
机室，人们除了打牌就是看手中的电影、除了听歌就是在聊天，很少见到有人正儿八经的读正儿八经的书。
浮躁的社会让人也渐渐地变得浮躁起来。