《姓名知多》主讲人:张宝丰

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到底,于是跪着给他穿上。老翁穿鞋后,笑着离去
。张良很是吃惊,一直目送着他。老翁走了一里多 地,又返回来,对张良说:“小伙子有出息。五天后 黎明时,与我在此相会。”张良感到此事怪异,连忙 跪下说:“遵命。”
• 五天后黎明,张良到场时,老翁已经先到了,老翁 生气地说:“与老翁相约,你却来晚了,这是怎么回 事?”说罢就走,对张良说:“再过五天后早点来。” 五日后鸡鸣时刻,张良便去了,可是老翁又先到了 。老翁再次生气地说:“你来得这么晚,为什么?”说 罢就走,对张良说:“五天后要早来”。五天后,张 良不到半夜就去了,等了一会儿,老翁也来了,他 高兴地说:“年轻人,理当如此。”他拿出一部书给 张良,说:“读了这部书,就可以辅佐帝王完成大业 ,后十年会兴旺发达。十三年后,你可以在济北见 到我,我就是(彀-弓+禾)城山下黄石。”老翁说完 就走,也没有别的话,以后再没有露过面。天明后 ,张良打开书一看,原来是《太公兵法》。后张良 苦读兵书,终于辅佐刘邦成就一番事业。
• 张作霖(1875~1928)字雨亭,奉天海城人。民国官至东三 省巡阅使,握三省军政大权,为奉系领袖。两次直奉战争, 先败后胜。民国十六年称大元帅,在北京组政府。十七年因 国民革命军进抵河北,军事失利,退回关外,至皇姑屯被日 军炸伤,未几伤重而亡。
• 张果,唐朝人,籍贯不详,是一位方士。 在我国民间长期流传着“八仙”和“八 仙过海”的传说。“八仙”中有一个倒 骑毛驴的张果老,就是张果的化身。
• 张居正(1525~1582):字叔大,号太岳,明江陵人。穆宗时 入阁,神宗时为首辅,整饬纪纲,推行一条鞭法,为相十年, 海内称治。卒谥文忠。着有太岳集、帝鉴图说等。
• 张骞 (?~前114功封博望侯,旋拜中郎将,出使乌孙,分遣 副使至大宛、康居、大夏等,自此西北诸国方与汉交通,使 汉朝能与中亚交流,并打通前往西域的南北两条通路,引进 优良马种、葡萄及苜蓿等。

张氏家谱世系图 (2)

张氏家谱世系图 (2)

张姓祭祖歌巍巍中华,山高水长,浩浩张姓,族史辉煌。

始祖挥公,英武非常,轩辕嫡后,帝胄世昌。

其父玄嚣,封邑青阳,清河之滨,滋润成长。

手足情深,颛顼臂膀,生而颖悟,巧技尤强。

体恤民疾,苦苦思量,主祀孤星,夜观天象。

顿生灵感,折枝效仿,始制弓矢,史书记详。

用于狩猎,猎物盈仓,衣食无忧,黎庶赞扬。

用于御敌,威力无双,大胜凯旋,拓土开疆。

诸侯咸服,颛顼帝王,华夏共主,万民敬仰。

挥公功德,万古流芳,颛顼嘉之,封为弓长。

以职为姓,乃赐姓张,张姓始祖,肇始四方。

瓜瓞绵延,繁荣盛昌,遍及全球,远播五洋。

英贤辈出,峥嵘自强,为将为帅,入阁拜相。

科技艺文,工农学商,不乏大家,星辰相映。

而今我等,飞临濮阳,不远万里,祭祖上香。

始祖功德,铭记心上,不忘故土,为国增光。

挥公后裔,再创辉煌,祖神有灵,来格来尝。

家谱编修谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟,使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。

它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识,使封建宗法制度得以维持和巩固。

但是,家乘、谱牒也具有不可忽视的文献价值。

就张姓的家乘、谱牒而言,它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况,不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。

在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期,作为张姓这样的大姓氏,也应该有家乘、谱牒的修撰,只是因为时间久远,没有能够保留下来。

现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒,有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷,此后又有《曲江张氏家谱》一卷。

宋元明清诸代,各地的张姓家谱不断修撰,以至于在全国范围内统一修续家谱。

明朝嘉靖年间(1522-1566)张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷,后来又扩展到2l卷,并附有《文献》l1卷,卷帙极为丰富。

这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入,书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。

这是张姓的一部极为重要的谱书。

民国时期,张姓聚族修续家谱之风方兴未艾,建国后一些地方也有续修家谱的情况。

汉字趣谈

汉字趣谈

中华文化是神传文化,汉字堪称文化瑰宝。

汉字不仅是中华文明承传的主要载体,就是书写汉字也形成了一门艺术。

一般认为汉字仅仅是交流的工具,其实不是这么简单的。

传说仓颉造字时,天雨粟,鬼夜哭,唐代的张彦远谈到仓颉造字时说:“造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。

”中国传统文化讲究天人合一,汉字也是一样。

汉字通易理,合阴阳,因此具有全息性,这也是中国古代会产生测字术的原因。

在殷商时代就有用字占卜的记载。

可见,学习汉字,能够晓天机,明正邪。

汉字是象形文字,反映的是天、地、人、事、物纷繁的信息,也就是说汉字与万事万物都有着紧密的联系。

每个汉字都蕴涵着神赋予它的特定含义,它的笔画都不能随便改动的,一改动它的意义就变了。

中共执政以来,对文字進行了三次大的改动,使用简化字,改变繁体字的内涵,使得有些原本吉祥的字化吉为凶。

五十年代民间流传着讥讽简体字顺口溜:“亲不见,爱无心,厂空空,产不生。

”也就是正体字的“親”右边有“見”字,而简体字“亲不见”了,没有了亲情,把人们搞的六亲不认。

特别是文革期间,父子成仇,兄弟反目,夫妻之间互相揭发比比皆是,在当时这好像成了革不革命,或忠不忠于的标志。

文革中,胡乔木的女儿上台发言批斗老爸,最后喊的口号中有“砸烂胡乔木的狗头!”当然她倒没有真的砸烂她老父的狗头,而有一个中学生却砸碎了自己父亲的头。

北京东四一带有一家是“资本家”,“红卫兵”把老夫妇打到半死,又强迫儿子去打,上中学的儿子用哑铃砸碎了父亲的头,自己也疯了。

一个花际少女,一个青春少年,是谁使他们变成毫无人性的冷血动物的呢?正体字的“愛”是有“心”的,简体字是无心之爱,无心之爱那不是虚情假意吗?你看现在社会上有多少是真情实意有真正爱心的,即使想真心做好事都会被人误解。

据报道,3月5日有记者在郑州街头扫街“学雷锋”,两天内出手帮人14次,竟13次遭到或直接或婉言的拒绝,还一度被误认为别有企图,甚至有一次还差点被当成贼。

蒙古人姓氏人名文化变迁

蒙古人姓氏人名文化变迁

蒙古人姓氏人名文化变迁一东部蒙古语中国蒙古语,根据其受汉语影响的深浅程度,大体可区分牧区-半农半牧区蒙古语和农区蒙古语两个部分。

牧区-半农半牧区蒙古语主要分布于东西走向的内蒙古的北部和中部以及新疆、青海蒙古族居住的牧区和半农半牧区。

而农区蒙古语则主要分布在沿长城以北蒙古族居住的农区,而以内蒙古东部赤峰市南端、通辽市全境和兴安盟全境以及东北三省蒙古人的语言为主。

因为农区蒙古语主要集中在内蒙古东部和东北三省西部,故可称其为东部蒙古语,包括科尔沁土语和喀喇沁-土默特土语。

科尔沁土语主要分布在内蒙古通辽市和兴安盟。

除此之外,黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县和吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县蒙古族居民的语言也属于该土语。

喀喇沁-土默特土语主要分布于内蒙古赤峰市喀喇沁旗、宁城县,通辽市库伦旗;辽宁省建平县、建昌县、凌源县、朝阳县、北票市、阜新蒙古族自治县、彰武县和喀喇沁左翼蒙古族自治县;河北省平泉县等地。

其中,阜新蒙古族自治县蒙古语使用状况比较好,而其它地区的蒙古语基本处于濒危状态。

比如,喀喇沁旗13万蒙古人中会说蒙古语的不到5000人。

东部蒙古语人口众多,通辽市140万蒙古人,兴安盟70万蒙古人,这210万蒙古人是东部蒙古语主要使用者,而且基本都在使用蒙古语。

加上赤峰市喀喇沁旗、宁城县,黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县,吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县和辽宁省阜新蒙古族自治县等其他地方,中国东部蒙古语总人口约有260万以上,占中国蒙古族总人口的45%。

东部蒙古语是一种蒙汉混合式语言,他已经成为中国境内第一大蒙古语方言。

二蒙古人姓氏人名文化传统纵览蒙古人取名文化脉络,可以总结如下几方面的特点。

(一)蒙古人姓氏人名的构成式世界上的诸民族都有姓氏人名制度,至少是自氏族社会以来传承下来的区分标记法。

其来源是多方面的,但可以归结为有限的几个主要方面。

主要有以所属国家、地区名称和居住地名、封地为姓,以爵位、官职、称号为姓,以从事的职业或者技能为姓等等。

赵雨田采访录

赵雨田采访录

赵雨田,国学讲师,宝宝起名行业第一人,科学讲述易经的领行者今日头条-汪峰导语:原先对于研究周易的人,我一直是敬而远之的,总觉得都是一些装神弄鬼的江湖术士,但结识赵雨田老师后,彻底改变了我的很多看法。

对赵雨田老师的采访,得助于几个重量级好朋友的推荐。

本身对于周易来说,我一直是敬而远之的;特别是那些所谓的从业人士,不管是这大师那大师,总觉得都是一些装神弄鬼的江湖术士。

但好几个朋友在我耳边提起过易名轩赵雨田老师之后,职业的敏感让我对他产生了兴趣,随之提出了采访要求;但没想到的是,他拒绝了我的采访。

通过几个朋友在中间的解释,在确认了我没有恶意的情况下,赵雨田老师接受了我的采访。

即使这样,在采访赵雨田老师之前,我多多少少还是有那么一点敬畏和不屑兼有的想法,但他很快就改变了我的看法。

采访时间安排在一个冬日暖阳的下午,一间雅致的茶室,一个有点瘦弱秀气的中年男士,戴副眼镜,脸上淡淡的笑容,全身上下一股很浓重的书香气息。

朋友介绍,这就是赵雨田老师,研究周易姓名学,著名的宝宝起名专家,企业品牌和名称策划专家。

因为有中间朋友的介绍与解释,我就没有客气,再加也想看看他的水到底有多深,坐下就来了一个下马威:“赵老师,你是做易经研究的,那你能不能直白给我解释一下,什么是易?易经到底是不是迷信?”赵老师微微一笑,说:“首先,什么是迷信?凡是停留在事物表面,而不明白事物本质真相的,都叫做迷信。

我曾经认识一个老中医,水平很高很有名气。

有一天,我一个女性朋友身体忽然很不舒服,然后我就请我陪她去看这个老专家,那老中医把了一下脉告诉我们,怀孕了,双胞胎,并且还是龙凤胎,八个月之后我朋友生下来孩子,真是龙凤胎,很神奇。

你说这是不是迷信呢?不是!但是你不会你不懂,你就会觉得神秘,你因此而去盲目崇拜这个老先生,这就是迷信!你认真研究发现,这仅仅是个技术,你也可以学会,这就叫正知正见正信。

其实周易和这个道理一样,就是一个阴阳五行的辩证分析,不像大家想的那么神秘,只是有人水平高,分析的很到位,有的人理解还不到,分析的欠缺一点罢了。

百家讲坛 2001—2004年目录(上)

百家讲坛 2001—2004年目录(上)

《央视百家讲坛2001—2004年V2R版(上)》中央电视台Vcd to Rmvb[RMVB]————《百家讲坛》VCD共有28部,本贴中含有其中一部分,还有一部分在另一个贴子中。

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中华姓氏文化研究第三版

中华姓氏文化研究班级: 2016届高一(27)班小组组长:李隆杰指导老师:王湘燕组员:吴泽泓、郑欣、张玥、罗若泓、刘丹纯、林燊昵、楚泽镕所属科目:历史目录1.开题报告2.活动记录3、论文(姓氏文化是值得尊重和弘扬的)一、姓氏文化的曲折发展二、潮汕姓氏(大姓,少姓)三、潮汕姓氏文化现象及其意义与价值附录4、结题报告汕头一中研究性学习课题开题报告活动记录第三周:选定题目第四周:完成开题报告(第一次大会)第五周:分头工作,收集各项资料(包括收集全校姓氏并统计)第六周:制作分发少姓同学调查报告,制作分发姓氏文化了解程度调查报告。

第七周:确立调查新动向。

(第二次大会)澄海区涂城县调查第八周:收回少姓同学调查报告并统计第十周:开始对同学进行采访第十四周:结束姓氏文化了解程度调查报告第十五周:开始进行调查报告和论文的总结(制作小册子)讨论分析总结方式和进行指导(第三次大会)开始制作电子报和动画。

第十六周:李家宗祠调查,对专家进行采访,完成所有报告论文第十七周:对所有论文报告进行整理打印,电子报打印,整理所有资料,用档案袋装好。

第十八周:修改完善论文姓氏文化是值得尊重和弘扬的——潮汕姓氏文化的发展和意义论文作者:李隆杰(汕头一中高一27班)内容摘要:中华姓氏文化源远流长,在历史长河中曲折发展,不断壮大。

而在我们的身边中,也存在这各种不同的姓氏,人口爆炸般的多姓,有趣的少姓,每一种姓氏都各有一段不同的历史。

姓氏文化深不可测,它蕴含的深厚文化和其衍生出的重要价值是值得我们尊重、弘扬和继承的。

关键词:姓氏发展、姓氏文化价值、姓氏文化认识误区正文:中华文化是炎黄子孙们在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的结晶。

而现今传统文化在不断流失,不断被遗忘,但姓氏文化却以人为载体,超越漫长的时空长河,一直延续至今。

姓氏文化对于中华名族的发展与富强意义重大,它值得我们去尊重弘扬和继承。

一、姓氏文化的曲折发展中国历来有“行不更名,坐不改姓”之说,姓是老祖宗留下来的怎么可以改呢?但是在历史和现实中○1,姓氏发展姓氏发展回环曲折,姓氏文化深不可测,改性情况相当普遍,至今想找到一个绝对纯正的姓氏恐怕是不可能的了。

谐音、隐意对人生有重大影响——古今名人姓名略谈(50例)

谐音、隐意对人生有重大影响——古今名人姓名略谈(50例)中国人是很讲究象征意义的。

一件普通的物品,可能只因为外在的含义比较好,就成了吉祥物。

比如:“蝠”与“福”同音,蝙蝠的身价就涨了。

“葫芦”谐音“福禄”,葫芦就成了宝。

“鸡”与“吉”同音,鸡的图画就象征吉利。

“鹿”与“禄”同音,鹿就成了瑞兽。

“莲”与“连”、“年”同音,“鱼”与“余”同音,鱼在荷叶、莲花之间游动,就象征“连年有余”。

大枣、花生、桂圆、莲子合在一起,就象征“早生贵子”。

同理,“钟”与“终”同音,所以送礼绝不能送钟表。

黄金打造的钟表,会被想成是“警钟(金钟)”。

虽然物品很值钱,但含义不好,就不被青睐。

姓名也非常注重内涵。

名字的读音,翻来覆去的读,正想歪想,绝不能有不良歧义。

不注重这个细节,就是不懂中国文化。

比如名字叫“英泉”,且不说文字的五行搭配如何,单凭谐音“鹰犬”就直接淘汰。

“智明”谐音“致命”,所以民工“赵智明”讨薪被砍死。

“作利”谐音“作孽”、“拙劣”,所以“祝作利”会落马。

而姓名叫做“陈渊”的男人,其妻应该是单名一个“雪”字,因为“沉冤得雪”。

取名是一件很难的事,非同一般的难。

古往今来,普通百姓也好,名人大家也好,都不乏拙劣的名字。

很多名字之差,不是因为文字本身的含义差,而是谐音差、文字隐藏的含义差。

所以,我很不愿意为人取名,太伤脑筋了。

要么找不到符合所需五行的文字,要么卦象差,要么读音有歧义。

目前最新版的《新华字典》上有单字13000多个,但我收录的、认为可以用于取名的不足1000字。

大部分文字被淘汰了,能用于取名的太少,几乎没有选择余地,但取名的标准很高,不能随便将就。

因此,十天半月取不出一个像样的好名字,这是很正常的事。

1、姬旦“姬旦”就是周公(周公旦)。

虽是大名鼎鼎的人物,但姓名的谐音却为“鸡蛋”、“忌惮”。

只不过,周公所在的时代,鸡蛋可能还不是常见、常用之物,而古代对人的称呼也与现今不同。

“忌惮”有顾忌之意,此二字对周公确有影响。

姓氏源流与文化寻根

姓氏源流与文化寻根篇一:《姓氏源流与文化寻根》教案《姓氏源流与文化寻根》教案【教学目标】1、文化角度,引导学生对文化现象进行思考。

2、能力角度,培养学生自主、合作、探究能力。

3、情感角度,培养学生由关注到热爱自己的家乡。

4. 指导学生正确选题,搜集、分析、整合资料和写作论文。

【教学重点】1、了解姓氏发展、年节风俗、民族探源的基本命脉,对文化寻根产生兴趣。

2、了解姓氏来源的几种常见的形成方式。

3、了解各种年节风俗的来源。

【教学难点】通过对个体姓氏的了解、年节风俗的形式和民族的源流,产生热爱家乡的情感。

【教学设想】一、课前学习1、按姓氏将班级学生分成若干小组,要求每个小组查找本组姓氏的历史名人以及本姓氏的由来。

2、小组间进行比较,初步总结姓氏的不同来源。

3、让学生从语文课本中找一个自己比较感兴趣的课题,然后从文化寻根的角度做些探究。

利用家庭藏书和学校图书馆查找相关资料,还可以利用网络资源。

二、课堂学习1、由教师介绍一些关于本地的年节风俗的基本知识,激发学生的学习兴趣。

2、学生积极参与,研讨各自姓氏的来源。

探究我国的传统节日。

【教学步骤】一.分析姓氏源流1、新课导入:同学们,有一个叫秦涧泉的人在游览岳王庙时,看到南宋大奸臣秦桧夫妇跪岳王庙前,义愤地在岳王庙前题诗:“人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦。

”可见秦涧泉对自己姓的尴尬。

而著名的孔庆东教授每每出来讲学,总是很自豪的向听众介绍自己是孔子的第十三代传人。

从对比中问学生这是为什么呢?(可见,姓氏对我们是很重要的。

)张、王、李、赵、钱、孙??我们每个人都有自己的姓氏。

同学们,你们能说出多少种姓?(让学生讲,老师尽量表扬)汉族最大的十个姓是:张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。

这十个姓占华人人口40%,约四亿人。

第二大的十个姓是:徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。

占华人人口10%以上第三大的十个姓是:谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。

占华人人口10%。

《非诚勿扰》小品剧本(年会通用版)

非诚勿扰人物介绍主持人:孟菲斯男嘉宾:1. 二胖子2. 崔永远3. 席习里女嘉宾:1. 白百:31岁。

圆圆呼呼集团后勤主管。

择偶标准:不求门当户对,只求感觉到位2. 张芬佼:26岁。

时尚杂志《普莱BOY》平面模特。

择偶标准:长得要帅,对我深爱,魁梧身材,懂得理财。

3. 李芯:24岁,来自XX公司的白领。

择偶标准:讨厌大男子主义,不喜欢留长指甲的男生。

4. 孙玛诺:24岁。

搜猪网络媒体策划。

择偶标准:男友一定要懂得生活品味,时尚嗅觉敏感。

5. 郭福嫆:25岁。

在马连洼开个体服装店。

择偶标准:喜欢有才、幽默的花样美男,最好长得像何润东。

主持人出场:音乐响起:(旁白:ladies and乡亲们,现在有请《非诚勿扰》主持人孟菲斯。

)主持人出场。

主持人:大家好!我是孟菲斯,欢迎收看XX卫视为您带来的“《非诚勿扰》XX 年会特别节目”。

我们只提供邂逅不包办爱情,如果你还在单身,并且期待一个难忘的邂逅,赶紧报名参与我们的节目。

节目开始前,先跟各位道个歉,乐佳佳老师原本打算搭地铁13号线过来的,可惜车上了西直门立交桥到现在还没有绕下来,不能及时来到现场了。

不过,我相信,没有乐佳佳老师在场的非诚勿扰,节目一样精彩,大家说对不对?好的,各位,下面我们将有请出今天5位亮丽的单身女生。

有请她们!女嘉宾出场:音乐响起【女嘉宾出场-GIRLFRIEND】五位美女上场(以走秀的形式,背景PPT中显示每个女嘉宾的姓名、年龄、职业及择偶标准)主持人:欢迎你们。

好,我们这里的规则非常简单,一切喜欢不喜欢,yes or no. 都在你们手里的这块牌子上。

每轮,5为女嘉宾通过爱之初体验、爱之再判断、爱之终决选三关来了解同一位男生,在此期间,女生举“O”表示愿意继续,举“X”表示不愿意。

如果场上只有一位女生举“O”牌,如果场上所有女生都举“X”牌,则此男生必须离场。

三关之后如果有多位女生举“O”,那么将“权利逆转”,男嘉宾将有机会选择自己心仪的女生。

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《姓名知多少》 主讲人:张宝丰 《女儿难出嫁》 章太炎的三个女儿成人后,都才识不凡、如花似玉,但迟迟无媒人来提亲。原来这几个字很多人都不认识,媒人们怕读错了字丢脸。章叕(四个x号li三声)、章叕(zhuo二声)章展(四个工,展的繁体字)章太炎知道后,不得不专门召开新闻发布会,解释自己女儿的名字,并大摆宴席邀请亲朋好友,在席间"无意"说出自己给三个女儿起名的意义和读音:四个"工"其实就是"展"的古字,段玉裁注《说文》曰"工为巧,故四工为极巧"……并取消那些苛刻的嫁女标准。 此后,媒人络绎不绝。 由此可见,姓名是干啥用的呢?说到底就是一个符号,来区分张三、李四、王麻得。当然了,这个名字是各式各样,有的是为了叫着顺口,比如:狗蛋儿、二宝得、丑妮儿;有的是听着好听,比如林心如、刘亦菲、郭敬明、刘德华等等;还有的就具有了一定意义,比如李天一,寓意着天下第一,王文举,寓意着文中之举人。因此,姓名对我们来说也是一门学问,那么,我们不妨先来了解一下姓名的历史和来源。 一、【姓名的历史】 我国的姓与名,经历了漫长的演变过程,才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。但在我国古代,并不是一开始就使用姓名的,而是先有姓与氏,后有名、字、号。 据汉代许慎在《说文解字》中说“姓”人所生也,意思是说姓是与“生”俱来的,即人一生下来就有了“姓”.姓是什么呢?, “姓”这个字是由“女”与“生”两部份构成的.这里的“女”即“母”,“女”、“生”就是生母.人的命是“生母”带来的,而人的“姓”也是要从“生母”,就是说生母姓什么,子女就是姓什么.因此在母系社会里,子女只知其母,而不知其父,母姓为后代惟一能确定的尊亲。 “名”是指个人的符号,带有个人的烙印。在我国传统习俗中,“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的,据《礼记》记载,到了这一天,由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲,父亲郑重地握住孩子的手,给他取名。名取定以后,母亲和保姆把孩子抱回内室,然后把孩子的名字通告亲戚,父亲则立即把这个消息告诉朋友,并报告地方长官,入籍登记。因此命名仪式非常隆重,是孩子一生中的第一件大事,这种习俗现在虽然没有了,但给孩子过“百岁”的风俗依然长盛不衰。比如照相是百天留念。 “字”的产生,是出于避讳,也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候,为了表示恭敬,不敢直接称呼先祖的名,这样就产生了字。因此,“字”实际上是表示尊敬的人名。 古人取名字,幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,名是自称,字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。名与字之间是有一定意义上的联系的,互相映衬,互相补充。 例如:屈原,名为原,字为平,平与原二字相连。比如我们生活在“平原”地区。 孔融,字文举,名为融,意为融会贯通,文章一举成名,文星高照。 二、【取名的讲究】 取名有讲究。经我研究发现,一般有这样几种方法: 1、谐音。姓名谐音好叫也好记,也使名字的内容更加丰富。如:武岳,谐“五岳”;潘峰,谐“攀峰”, 取攀峰之意;“高健”谐“高见”、“程刚”谐“百炼成钢”等等。但也有闹笑话的。在公安部姓名查询系统中有的名字就不太雅观了:杜子滕(很容易让人想到肚子疼)、范统(饭桶)、沈京兵(神经病)。

2、简单:用父姓+母姓=孩子名。(或者在父姓母姓的后面加一个字) 比如:文章(父亲姓文,母亲姓章),刘夏生(父姓刘,母姓夏,生是名)。 叫着顺口。 比如:姓高,孩子叫高兴;姓武,孩子叫武六七;父亲姓方,孩子叫方圆;父亲姓夏,孩子叫夏雨。为了便于孩子写名字,孩子干脆叫一一。有部电视剧叫《一一向前冲》。 3、文雅、有内涵:名字当中带有语、涵、冰、倩、欣、茹等。

李冰冰(冰清玉洁)、林可欣(欢欣可人)、王瑜(王家美玉)、宋彧(此人显得有文采)、张墨(张国立之子,意是有文化,有涵养)。

4、根据五行:金木水火土。在中记载了明洪武帝朱元璋对后代的取名方法,为了防止后代子孙重名,朱元璋将他二十六个儿子的后代全部取了二十代谱名,每个儿子后代谱名都不一样,后代子孙了取名时第一个字以谱名按代排序,第二个字则以五行作偏旁起名.朱元璋的儿子全部为木字旁,之后各代以火土金水木作偏旁取名,其第四子燕王朱棣。命中缺金叫杨钰莹、朱镕基;命中却木,叫蔡林森、钱学森;命中缺水叫汤淼、李冰冰、纪连海;命中缺火,李炎、郭晶晶;命中缺土叫王垚(yaó)、刘墉。

5、出生时间起名: 1、时辰起名 例如:著名相声家侯宝林,因他出生在下午酉时,(下午5-6点),父母给他起的小名叫小酉。还有早晨出生的叫赵旭日、姚晨;

2、以生日起名 例如:庆春,老舍出生于立春的第一天。此外还有蔡国庆、新年、建国等 3、以季节起名例如:李宇春、余秋雨、韩寒、范冰冰。 4、以天气命名例如:许晴、夏雨、曹雪芹。 三、【姓名的演变】 大家都知道——不同的历史时期,人们给孩子起名字的思路和风格有很大的不同。 回望历史长河中的无数姓名,不少都烙下了时代的印记。姓名折射出不同时期的审美风尚,闪耀着鲜明的时代特色。 原始时期的人名特征:人本无名。 在原始社会,要想单独存活,那是困难重重。于是人类组成了族群,生产、生活、彼此打斗,以争夺生存空间。那时的人们还不会使用抽象的名字,常常以实物来标识自己和族群,什么动物啦、植物啦、矿产啦、天象等等,大多数图腾就是这样形成的。所以原始社会,图腾可以说就是名字。以咱们炎黄子孙为例,黄帝族群最初的名称是有熊族,炎帝族群最初为羊人族,这些在《史记》中都有记载。

先秦时期的人名特征:没有讲究。 那个时期,民风质朴,取名多按照人的身体特征、出生时状况、周围相关物体等,没有多少讲究。

据《史记•孔子世家》记载,孔子出生时,头颅有些异样:头顶低洼而周围隆起,似山丘之状,故其父母为他取名为丘。

还有晋成公,堂堂一国君主,名字却叫“黑臀”,皆因其出生时屁股上有好大一块乌青胎记而得名。

郑庄公,名字“寤生”,意思是倒着生出来的,即脚先出来、头后出来的那种难产。现在我们的科技发达了,可以轻松地进行剖腹产了,确保母子平安。

鲁恒公的儿子,生日与父王同日,取名为“同”。 两汉魏晋时期的人名特征:讲究字眼、追求寓意。 到了汉朝,人们的文学意识日渐觉醒,取名开始讲究字眼,追求寓意,寄托人生的理想和抱负。

西汉时期,是“大风起兮云飞扬„„安得猛士兮守四方”的局面,人们希望建功立业,进取心强。翻开史书,西汉许多战将的名字,“安国、安世、充国、定国、辟疆、广汉”等不时跳入眼帘。

如西汉名将赵充国,其父取名时,取义“充国之光”,希望他长大后能为扩大国家疆土做贡献。

这一类名字的流行,强烈反映了汉初建功立业、治国安邦的志趣。 由于道教盛行,西汉社会还普遍追求健康长寿乃至长生不老,史书记载中开始出现“延年、延寿、寿昌、去病”等字样。大家都熟悉的霍去病,就是西汉名将。霍去病的父亲是个衙役,母亲是大户人家的婢女,都是普通人,生下孩子,只祈“健康无病”,因此得名。 此外,因为汉代独尊儒术,所以儒家崇尚的“仁、义、忠、孝、礼、德、节”等字眼,也开始在名字中流行。

尤其到了东汉,对人格、道德的追求更多,名字更讲究文雅含蓄。在《三国志》的人物中,“文、仁、德”等字频频出现在字号中,如刘备字玄德,张飞字翼德,曹操字孟德。这些枭雄的字号中不约而同地出现“德”字,并非偶然,因为按照儒家学说,德,为“修身齐家治国平天下”之根本,是基础。

魏晋时期,老庄玄学大行其道,“道、玄、元、真等字眼,流行于人们的名或字之中。例如,东晋时著名的南、北二玄,北有谢玄,南有张玄,两个人都是文武兼备的人才,他们的名字,皆出自《老子》“玄之又玄,众妙之门”。

南北朝隋唐时期的人名特征 南北朝时期,北方少数民族入主中原,民族融合成为一个特色。北朝人不仅接受了汉姓,还学着汉人的方式起名,不过,由于缺乏深厚的文化素养,名字往往起得随意率真,比如什么杨大眼、闾大肥、傅竖眼、卢丑、孙小等,颇具生活情趣。

南朝人,士族大家居多,讲究门第之风盛行,“士、彦、之”等字眼很受垂青,例如,著名的王羲之家族,还有祖冲之、裴松之等。

唐朝国泰民安,社会稳定,佛儒道三教并行,文学也很昌盛,所以取名比较讲究,强调立意。如房玄龄、薛仁贵、狄仁杰,等等。

在唐朝以前,单名占人口中的多数。这种情况,到了唐朝,有明显变化,因为双名是两个字搭配,能更好地表达立意,所以,唐代人名的一个显著特点,就是双名开始占据优势并流行。

善于运用古代经典文句和古代圣贤名字来取名,也是唐朝开始出现的另一大特点,比如: 武三思,源自《论语》“三思而后行”。 杜如晦,源自《诗经》“风雨如晦”。 “房谋杜断” 李孟尝,借用战国孟尝君的号,以示侠义。

宋元明清时期的人名特征 宋代重文德而轻武功,理学发达,所以宋人取名偏爱那些表示美德善行的字眼,“子厚、延德、师道、德明”等。柳宗元字子厚。宋人以老为美,绘画中常出现枯枝、落日、瘦马,相应地,名字中也常出现“老、翁、叟”等字样,意趣相通。

比如撰写《东京梦华录》那位宋代文学家,叫孟元老;还有一个苏元老,是大文学家苏轼的族孙,据说文章颇有“苏氏之秀”。 清代,“文字狱”盛行,起名立意,开始变得迂回曲折,很多人假托古代的玉器、青铜器的名称为字,免惹祸端。如“姚鼐(鼐是大鼎)、汪士铎(铎是一种乐器)、和珅(珅是玉的一种)”等。

新中国时期的人名特色 1949年中国共产党建立政权至今,称之为新中国时期。这个时期,翻天覆地,风云变幻,各个阶段的名字特色十分突出。

建国阶段: 如果你见到“建国、爱华、爱国、开国、国庆、兴国、卫国、保国、国强”之类的名字,很有可能就是那时生人。此外,还有“和平、兴华、自立、更生、向阳”一类。至于“土改、有田、解放、抗美、援朝”等名字,就更直接地反映了那个时代的大事件。

例如,知名女作家张抗抗,生于1950年,因为她的父母相识于抗战时期,她又出生在抗美援朝这一年,父母希望女儿具有一种顽强的抗争精神,故名之。

著名作家二月河,原名凌解放,1945年出生。我们河南南阳人,500万字帝王系列《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》,享受政府特殊津贴,2011年成为了郑州大学文学院院长。:“处处留心皆学问”,“好的书籍胜过好的大学”。 二月河经常挂在嘴边的这两句话,勉励我们要多读书,读好书。

当时,中国和苏联以及东欧的关系密切,不少人用“斯、基、娜、娅、莎”等俄文音译字为孩子起名儿,当时有个苏联女英雄叫卓娅,女孩子用“卓娅”做名字的为数不少。

50年代中国影坛的知名演员陈强,在匈牙利首都布达佩斯访问演出时,喜闻大儿子出世,就起名陈布达,后来老二出生,顺理成章就叫了陈佩斯。

大跃进阶段: 这个阶段的名字,多为“跃进、钢、铁、公社、集体、超英、超美”,十分契合形势。 有部电影《我叫刘跃进》,著名球员张铁林。

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