陕西省西安市临潼区华清中学2017-2018学年高三第二次自主命题语文试题 Word版含答案
陕西省西安市2017-2018学年高二第一学期第二次月考(12月)语文试卷
陕西省西安市2017-2018学年高二语文上学期第二次月考（12月）试题一、社科文阅读（6分）古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。
它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。
唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。
一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺捧场景，发生议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。
唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。
另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。
所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。
只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。
清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之望，可以略暗焉”（《古诗选•五言诗凡例》），显示出同一偏见。
倒是明末许学灵在《诗源辩张》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。
陕西省西安市临潼区华清中学高三自主命题摸拟试卷(一)语文试卷.pdf
一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
中国书画作伪历史十分悠久，始于魏晋南北朝，隋唐五代已形成风气，宋时形成我国历史上第一个作伪高潮，元代稍有衰落，尤至明代达到顶峰。
明代书画作伪比之于前代，在手法和形式上又有新发展，除了仿制名家之作外，还有如挖掉旧款改署新款；在本无款的作品上添上名人款；赝品配真题跋等，几乎集中了我们现在已知的全部作伪方法。
但归纳起来不外乎摹、临、仿、造及对真迹改头换面等手段。
作伪的手法各式各样，一时古今名家之赝品充斥泛滥。
较普遍的一种手法是把原画改款、添款，也就是通常所说的“改头换面”。
有些作伪者，把明代院体画家作品的名款挖去，改成宋代某画家之名款，冒充宋画出售。
还有明代的一幅山水画《阔渚晴峰图》轴，此画原为宣德宫廷画家师法郭熙之作，为后人挖去原款，在右下角添上郭熙的伪款，企图当成北宋名家的山水画。
又如，明宫廷画师朱端的一幅人物故事画轴，原画左边中上部有“朱端”二字款，下面有印章二方。
作伪者将“朱端”二字挖去，印章也刮得模糊不清，把标签写成了宋代马远的《弘衣渡口图》。
但经过认真鉴定比较，看出其画法风格异于马远，时代风格又不相符，详细观察，发现画上方中部有“钦赐一樵图书”朱文方印，此乃皇帝钦赐朱端的专用印章，他人不能假借。
对于此种方法作伪，时人屡试不爽。
清顾复曾谈到明“院体”“浙派”画家，其中三人的画被改成宋人画的情况：“迩来三人之笔寥寥，说者谓洗去名款，竟作宋人款者，强半三人笔也。
”他就曾见到吕纪《杏花双雀图》被改作宋代的黄筌款。
后来明代院体画传世稀少，甚至一些宫廷名手之作竟没有一件流传下来，究其原因，或许与这种改头换面，明画冒充宋画的作伪因素有很大关系。
明代的名家有时碍于面子，对假名款心知肚明不肯说破，但又不想违背良心，就在题诗时暗示。
如款为李赞华的赝品《射鹿图》，本来是黄道宗所画，卷后有朱德润等四人题。
造假者于是把题识去掉，再题作李赞华画。
2018年陕西省中考语文试题(word版,含答案)
2018年陕西省中考语文试题卷考生须知：1．本试卷满分为120分，考试时间120分钟。
2．答题前，考生先将自己的“姓名”、“考号”、“考场”、“座位号”在答题卡上填写清楚，将“条形码”准确粘贴在条形码区域内。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题纸上答题无效。
4．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
5．保持卡面整洁，不要折叠、不要弄脏、不要弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
积累与运用1. 下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（）A. 星宿．（xiù）伫．立（chù）慰藉．（jí）退避三舍．（shè）B. 拂．晓（fú）收敛．（liǎn）自诩．（yǔ）期期艾．艾（ài）C. 揩．油（kāi）裨．益（bì）明眸．（móu）鞭辟．入里（pì）D. 蓦．然（mù）旌．旗（jīng）媲．美（bì）面面相觑．（xù）【答案】C【解析】试题分析：字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。
A 伫立（zhù）；慰藉（jiè）。
B自诩（xǔ）。
D蓦然（mò）；媲美（pì）；面面相觑（qù）。
2. 下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（）A. 生涯惬意通霄达旦顾明思义B. 潮汛拌嘴记忆犹新呕心沥血C. 诸候遐想莫衷一事来势凶凶D. 娇艳眼睑更胜一筹白壁无瑕【答案】B【解析】试题分析：字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语。
A通宵达旦；顾名思义。
C诸侯；莫衷一是；来势汹汹。
D白璧无瑕。
3. 请从下面句子括号所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。
（1）加强文物保护宣传和普法的力度，营造爱护文物的杜会氛围，有助于从源头上____（制裁扼制惩戒）不文明行为。
(完整word版)2018陕西中考语文真题(word版+含答案)
2018年陕西中考语一、积累与运用（共6小题，计17分）1．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（）（2分）A．星宿．（xiù）伫．立（chù）慰藉．（jí）退避三舍．（shè）B．拂．晓（fú）收敛．（liǎn）自诩．（yǔ）期期艾．艾（ài）C．揩．油（kāi）裨．益（bì）明眸．（móu）鞭辟．入里（pì）D．蓦．然（mù）旌．旗（jīng）媲．美（bì）面面相觑．（xù）2．下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（）（2分）A．生涯惬意通霄达旦顾明思义B．潮汛拌嘴记忆犹新呕心沥血C．诸候遐想莫衷一事来势凶凶D．娇艳眼睑更胜一筹白壁无瑕3．请从下面句子括号所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。
（2分）（1）加强文物保护宣传和普法的力度，营造爱护文物的杜会氛围，有助于从源头上( )（制裁扼制惩戒）不文明行为。
（2）从看日出的过程中，我们感觉到蒸蒸日上的朝气，感觉到生命的活泼，感觉到从绝望黑夜进入希望黎明的( )（熠熠生辉五光十色柳暗花明）。
4．经典诗文默写。
[在第（1）-（7）题中，任选五题；在第（8）-（10）题中，任选一题]（6分）（1）蒹葭萋萋，白露未晞。
（《诗经·蒹葭》）（2）无为在歧路，儿女共沾巾。
（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（欧阳修《醉翁亭记》）（4）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
（李白《行路难》）（5）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
（杜牧《赤壁》）（6）会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（苏轼《江城子·密州出猎》）（7）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
（《孟子·富贵不能淫》）（8）母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。
（冰心《纸船》）（9）长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。
最新-陕西省西安市临潼区华清中学2018届高三第一次月考(语文) 精品
华清中学2010-2018学年高三第一学期第一次月考语文试题第一卷阅读题甲必考题注意事项:1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
《诗经》、《楚辞》都是不朽的作品，说他们不朽，无非是说他们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不真具有哲学上“永恒存在”的意思。
拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动的痛哭流涕，今天，试找一位大学中文系的青年来读一下，他们的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。
《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》、《楚辞》一样产生过广泛的影响。
“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例虽然要少得多。
以上现象，借用电讯通讯的概念，可以称作“文化影响衰减”现象。
远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。
为了防止衰减，中国设有接力站，使讯号得到增益。
衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同之处，也有与今人不同之处。
世代相去越远，古今人感受的差别越大。
中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。
我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。
也有人认为孔子的思想与今天中国的现代化关系不大。
倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。
这两种看法都有根据，现在从文化影响衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。
以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。
第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了韩超流行的天人感应、阴阳五行说，建立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。
2020届西安临潼区华清中学高三语文第二次联考试卷及答案
2020届西安临潼区华清中学高三语文第二次联考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成下面小题。
钓者逸云在桥西木栈道和青砖步行道交叉口，他无意中发现了那几个钓者。
钓者散落在西北方向的湖岸。
寂静无声，像画。
当时他心情正落寞到极点，因为钓者，他的心开始安定下来。
阳光把他的影子铺向湖边，向西北方向铺陈。
浓密的小草闪进阴影里，又仰脸沐浴在阳光下。
直到钓者的背影展现在眼前，他停下了。
他感觉背影很亲切，因为那休闲装和他的一个颜色，甚至是同一个牌子。
他觉得可以坐坐。
钓者旁边有石凳。
石凳有些热乎。
他的身体感受到温度，也把他的心温暖。
南风吹过来，湖面皱起一层层波纹，略带腥味的暖湿空气拂在脸上。
他深吸一口，直到丹田饱满，才轻轻往外吐。
这个时节，这个时候，坐在这湖边的石凳上，是第一次。
但这里他并不陌生。
走过无数次，都是晚饭后。
他和爱人从西北方向散步过来，会看到这些规则排列的石墩、石凳。
是为钓者准备的，却鲜见有人在这里垂钓。
也有钓鱼的，在桥边，就是木栈道和青砖步行道交叉口。
那里水是动的。
常见灯下四五个年轻人钓鱼。
他们神采飞扬，一边看着湖面的浮子，一边大声说着话。
也有围观的。
气氛热烈，谈着与鱼有关无关的话题。
那些人意不在钓鱼，就图个热闹，释放一下工作后的紧张。
他走得快，几乎不在这里停步。
似乎他的休闲也很忙碌。
现在不再需要他忙碌，他的心空了。
他在走他晚上走过的路。
逆着晚上的方向从东边过来。
他想看看不一样的样子。
太阳很耀眼。
阳光无私覆盖大地。
他习惯了付出，有付出心里才踏实。
他现在不踏实。
心悬着，怎么也放不下。
他到处瞅瞅，像做贼。
他害怕遇到人，担心人家和他打招呼。
如果人家问，出来转转吗?他不知道怎么回答。
他的手不知道往哪里放，不自觉抚摸一把斑白的稀疏头发，他嘴角咧咧，似笑。
刚才在木栈道和青砖步行道的交叉口，他的心更空了。
曾经晚上的喧闹荡然无存，只留下桶的水痕，点滴的银白。
他摇摇头。
这时他发现了那几个钓者。
陕西西安市第一中学2017-2018学年高二上学期第二次月考(12月)语文试题及答案+ 人教版高二
陕西西安市第一中学2017-2018学年高二上学期第二次月考（12月）语文试题及答案+ 人教版高二上册西安市第一中学高二年级2017-2018学年度第一学期月考试题一、社科文阅读（6分）古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。
它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。
唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。
一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺捧场景，发生议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。
唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。
另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。
所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。
只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。
清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之望，可以略暗焉”（《古诗选.五言诗凡例》），显示出同一偏见。
倒是明末许学灵在《诗源辩张》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
2018年度陕西语文高专业考试题资料文档版(含内容规范标准答案)
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
学·科网首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。
其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅背过去的记忆所束缚。
福建版2017-2018学年高三上学期第二次月考 语文 Word版含答案
2017-2018学年第二次月考语文试题【福建版】（考试时间：150分钟总分：150分）一、古诗文阅读（31分）（一）默写常见的名句名篇（10分）1.补写出下列名句名篇中的空缺部分（10分）（1）淇水汤汤，＿＿＿＿＿＿＿＿。
（《氓》）（2）＿＿＿＿＿＿＿＿，靡有朝矣。
（《氓》）（3）亦余心之所善兮，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（《离骚》）（4）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，苟余情其信芳。
（《离骚》）（5）羁鸟恋旧林，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（《归园田居》）（6）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，桃李罗堂前。
（《归园田居》）（7）一觞一咏，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（《兰亭集序》）（8）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，俯察品类之盛，（《兰亭集序》）（9）纵一苇之所如，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（《赤壁赋》）（10）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，托遗响于悲风。
（《赤壁赋》）（二）课内文言文部分下列加点字解释，相同的一组是（）（3分）A.引以为流觞曲水，列坐其次．秦武阳奉地图匣，以次．进B.纵一苇之所如．无如．寡人之用心者C.盈虚者如彼，而卒．莫消长也卒．起不意，尽失其度D.于是荆轲遂就车而去，终已不顾．相如顾．召赵御史书曰3.下列加点字的用法和意义，相同的一组是（）（3分）A.以．其无礼于晋犹不能不以．之兴怀。
B.会于会稽山阴之．兰亭蚓无爪牙之．利C.其．孰能讥之乎行李之往来，共其．乏困D.不如因．善遇之或因．寄所托，放浪形骸之外4.下列各句中，没有通假字的一组是（）（3分）A.取诸怀抱，悟言一室之内无能为也已B.余音袅袅，不绝如缕厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉C.浩浩乎如冯虚御风张良出，要项伯D.长乐王回深父君子生非异也5.下列加点字的活用现象，相同的一组是（）（3分）A.五十者可以衣．帛矣谬其传而莫能名．者B.吾得兄．事之小．学而大遗C.一．死生为虚诞火尚足以明．也D.越国以鄙．远常以身翼．蔽沛公6.下列句子中，句式相同的一组是（）（3分）A.是寡人之过也引以为流觞曲水B.渔樵于江渚之上王道之始也C.吾属今为之虏矣青，取之于蓝D.蚓无爪牙之利群臣侍殿上者（三）阅读下面的文言文，完成7－10题。
陕西省西安市长安区2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题Word版含答案
长安一中2017—2018学年第二学期高二级期末考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（23分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国传统社会给人两个相互矛盾的印象：一方面，它十分注重平等；另一方面，它又十分注重纲常伦理，表现出严格的等级秩序。
不过，无论如何解释这种印象，它至少说明在中国传统社会中同时存在人与人之间的平等和差异两个问题。
在西方由正义原则加以处理的人与人之间平等与差异的关系问题在中国社会同样存在，而且同样也需要某种协调机制。
概而言之，从功能的角度看，中国传统社会，特别是在儒家思想中，对这一关系的处理，是通过“仁”“礼”“义”三项基本原则彼此支撑、相互为用实现的。
“仁”是对他人之爱，在儒家的价值体系中处于核心地位，所以孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”“仁”的基础则是对亲人之爱，所谓“仁者人也，亲亲为大”。
孟子进一步指出：“孩提之童，无不知爱其亲者；……亲亲，仁也。
”并且孟子认为，这种爱的基础，是“不忍人之心”，即同情心。
同情即同样的感情，是“人同此心，心同此理”这一心理事实的体现。
因此，“仁”的生发机制，是一个推己及人，由近及远的过程，即把对亲人之爱扩展为对邻人之爱，再扩展到对天下人之爱，也就是孟子所说的：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”与“仁”所体现的“合和”精神不同，“礼”强调的是人与人之间尊卑贵贱（纵向）、亲疏厚薄（横向）的差秩格局和纲常秩序，反映“别”与“分”的一面。
“礼”在儒家思想中的重要地位是一个众人皆知的事实，“礼，国之干也。
”“礼”提供了一套基本的政治架构，对中国传统社会的稳定有序具有举足轻重的作用，后者因此也被称为“礼治社会”。
儒家强调“礼”治，但目的不是造成一个等级森严、上下隔阂的社会，而是通过“礼”的规范与约束，实现社会的和谐和睦。
用以平衡“仁”与“礼”的就是“义”的原则。
在中国传统文献中，“义”是一个含义比较丰富的概念。
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华清中学2017-2018学年高三第二次自主考试语文试题总分：150分时间：150分钟第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
著名作家安东尼·特罗洛普做过一项实验，他匿名发表了两部小说以测试声誉的魔力。
在这两部小说中他故意采用了不同以往的写作风格，以便读者不会把他的名字（即声誉）与那作品联系起来。
经此试验，他发现，在艺术界中声誉的威力已发展到了惊人的程度：“我不可能立刻诱导读者阅读我写的小说，除非我给出它时标上我的名字。
”可以看出，声誉与现代语境下的艺术界——即一种充分体制化的艺术界密切相关。
从这个角度来说，那种所谓流传千古的声誉便只是传统美学的一个集体幻象。
它其实是随着现代艺术体系的建立而诞生的特定现象。
声誉现象随着文艺复兴时期的桂冠诗人、传记文体等文化现象的出现而形成，并具有其历史性和文化特殊性。
在声誉的建立中，艺术家扮演了一个极为关键的角色。
在现代艺术界体制建立之初，他们凭借优异的能力创造出作品，并赢得了公众对他及其作品更多的关注。
然而，如果把声誉现象放置在艺术界框架中加以讨论，那么，声誉的获得在很大程度上其实是艺术界多种因素综合作用的结果。
格拉迪斯·恩格尔·兰以19世纪末到20世纪中的英美蚀刻画家为分析对象，讨论了声誉是如何确立、维系、甚至失去的。
他指出，不仅声誉的确立是诸如艺术机构、专家协会等彼此合作的产物，而且声誉的维系也依赖于各种外在于艺术家的力量。
艺术家的声誉是否持久，甚至在其去世之后依然能得到流传，这依赖于一系列的对其作品创作及流通记录的保存与收集，这样后世之人才能方便地辨识出其作品。
与声誉相比，“信仰”似乎是艺术界中一个更为玄妙的存在。
它更为抽象，更受到人群的信任。
然而，所谓信仰又与声誉有着密不可分的联系，因为信仰总是以各种形式的声誉来实现它最初的资本积累。
作为一种特殊的文化资本，声誉总是有效地进入艺术界文化资本的再生产过程，并且为信仰的生产提供了一种持续而又易于接受的形式，尤其在为信仰构建一种非反思性集体凝聚力方面，声誉可谓功不可没。
在《凡·高的影响》一文中，作者纳塔利·海涅克给出了一个有趣的陈述，形象地向我们展示了声誉向信仰转化的那一过程。
凡·高是如何成为一个圣者的？这要六个步骤才会发生：他的作品变得不可思议，他的生活成为一则传奇，他的命运成为一出绯闻，他的绘画被拿出来销售和展览，他所曾踏足的地方成为遗迹，而他所触摸过的物品皆为纪念物。
从这个角度看来，文学场或是艺术场存在着一处独特的机制，即信仰。
我们所认为的艺术品的某种意义和价值，我们将艺术品视为“艺术品”的眼光，都是基于我们对某种艺术观念的信仰。
艺术场中所有的一切几乎都与“信仰”有关，这既包括了我们对艺术品以及审美经验的种种看法，对天才艺术家权威的毋庸置疑的信任，对艺术场所遵循的“为艺术而艺术”原则的信仰；也包括了对艺术商人、艺术评论家等人有能力发现天才、鉴定艺术品价值的信任；包括了对艺术场中各种认可机构的信任等等。
信仰并非单纯针对某些“艺术界名人”或是某些组织，而是存在于整个艺术场体制中。
（选自殷曼楟《论现代艺术体系下的声誉与信仰》，有删改）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A．作家的作品是否能够迅速地被读者阅读，受到了作家名字（即声誉）的影响，这一点在作家安东尼•特罗洛普的实验中可以看出。
B．声誉现象是随现代艺术体系的建立而诞生的，文艺复兴时期的桂冠诗人、传记文体等文化现象的出现最终导致了声誉现象的形成。
C．在声誉建立的过程中，艺术家凭借其优异的能力创造出优秀的作品，并赢得了公众更多的关注，这成为了艺术家获得声誉的前提。
D．在现代语境下的艺术界中，声誉的确立和维系，其实是多方面力量共同作用的结果，如对作家作品创作及流通记录的保存与收集。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．信仰与声誉有着密切的联系，因为信仰需要不断积累各种形式的声誉才能形成。
B．与声誉相比，信仰更抽象，也具有一种更强的集体凝聚力，是一种更玄妙的存在。
C．声誉是一种特殊的文化资本，而信仰不是，信仰只是艺术场的一处独特的机制。
D．声誉可以向信仰转化，可以为信仰的生产提供了一种持续而又易于接受的形式。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．声誉和信仰与现代语境下的艺术界密切相关，这体现了充分体制化的艺术界不仅重视艺术家的作用，还更重视艺术家之外的各种因素。
B．艺术家拥有了声誉，再通过艺术界文化资本的再生产过程，就可能让自己的作品变得不可思议，甚至让自己触摸过的物品成为纪念物。
C．人们往往会更信任对某种艺术观念的信仰，人们也都会把这种信仰作为评判艺术品是否是艺术品，是否具有某种意义和价值的基础。
D．在现代语境下的艺术界中，几乎所有一切都与信仰有关，信仰并非单纯针对某些名人或是某些组织，而是存在于整个艺术场体制中。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
余阙，字廷心，世家河西武威。
少丧父，授徒以养母，与吴澄弟子张恒游，文学日进。
元统．．元年，赐进士及第，授同知泗州事，为政严明，宿吏皆惮之。
俄召入，应奉翰林文字。
以不阿权贵，弃官归。
寻以修辽、金、宋三史召，复入翰林，为修撰。
出为湖广行省左右司郎中。
会莫徭蛮反，右丞沙班当帅师，坚不往，无敢让之者。
阙曰：“右丞当往，受天子命为重臣，不思执弓矢讨贼，乃欲自逸邪！”沙班曰：“郎中语固是，如刍饷不足何？”阙曰：“右丞第往，此不难致也。
”阙下令趣之，三日皆集，沙班行。
至正．．十二年，改宣慰司为都元帅府，治淮西，起阙副使、佥都元帅府事，分兵守安庆。
于时南北音问隔绝，兵食俱乏，抵官十日而寇至，拒却之。
乃集有司．．与诸将议屯田战守计，环境筑堡寨，选精甲外捍，而耕稼于中。
明年，春夏大饥，人相食，乃捐俸为粥以食之，得活者甚众。
民失业者数万，咸安集之。
升副元帅。
十五年夏，大雨，江涨，屯田禾半没，城下水涌，有物吼声如雷，阙祠以少牢．．，贼并．．，水辄缩。
秋稼登，得粮三万斛。
俄升都元帅，守安庆。
十月，贼薄城下。
戊申军攻东西二门，西门势尤急，阙身当之，徒步提戈为士卒先。
士卒号哭止之，挥戈愈力，斩首无算，而阙亦被十余创。
日中城陷，城中火起，阙知不可为，引刀自刭，堕清水塘中。
阙妻耶卜氏及子德生、女福童皆赴井死。
城中民相率登城楼，自捐其梯曰：“宁俱死此，誓不从贼。
”焚死者以千计。
阙号令严信，与下同甘苦，然稍有违令，即斩以徇。
当出战，矢石乱下如雨，士以盾蔽阙，阙却之曰：“汝辈亦有命，何蔽我为！”。
稍暇即注《周易》帅诸生谒郡学会讲立军士门外以听使知尊君亲上之义有古良将风烈。
卒时年五十六。
（节选自《元史·列传》，有删改）4．对文中加点词相关内容的解说错误的一项是（3分）A．年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，例如贞观、靖康、元统、至正、康熙等。
B．有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。
后来泛指官吏。
C．古代祭祀、宴会时，牛、羊、豕（猪）三牲具备为太牢，只有羊、豕（猪）则为少牢。
D．古代人们用天干地支来纪年、纪月、纪日和纪时，如文中的戊申就指至正十五年十月。
5．下面对文中句子的断句正确的一项是（3分）A．稍暇／即注《周易》／帅诸生谒郡学会讲／立军士门外以听／使知尊君亲上之义／有古良将风烈B．稍暇／即注《周易》／帅诸生谒郡学／会讲立军士门外／以听使知尊君亲／上之义有古良将风烈C．稍暇／即注《周易》／帅诸生谒郡学会讲／立军士门外以听／使知尊君亲／上之义有古良将风烈D．稍暇／即注《周易》／帅诸生谒郡学／会讲立军士门外／以听使知尊君亲上之义／有古良将风烈6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．余阙正直敢言。
莫徭蛮反叛之时，右丞沙班以粮草不足为借口，不愿征讨叛军，官员们都让着他，只有余阙敢站出来，直言右丞应当出征。
B．余阙体恤民情。
百姓遭遇饥荒，甚至人吃人的时候，余阙捐出俸禄赈济灾民；洪水淹没了屯田，他祭祀祈求洪水退去，当年秋天取得丰收。
C．余阙与下属同甘苦。
在战场上，余阙不理会士兵们的阻止，身先士卒，杀敌无数；余阙还拒绝士兵们用盾牌为自己遮挡落下的箭矢和垒石。
D．余阙政令严明。
余阙执政泗州时，即使是经验阅历丰富的官吏们都很怕他。
余阙治军也很严明，如果有人违背军令，他就会将其斩首示众。
7．把文言文阅读材料中划线句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）阙曰：“右丞第往，此不难致也。
”阙下令趣之，三日皆集，沙班行。
（5分）（2）城中民相率登城楼，自捐其梯曰：“宁俱死此，誓不从贼。
”（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8～9题。
登余干古县城①刘长卿孤城上与白云齐，万古荒凉楚水西。
官舍已空秋草没，女墙犹在夜乌啼。
平沙渺渺迷人远，落日亭亭向客低。
飞鸟不知陵谷变②，朝来暮去弋阳溪。
【注】①此诗作于公元761年，诗人此时从岭南潘州南巴（今广东茂名南）贬所北归，途经余干。
②陵谷变：出自《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷，深谷为陵。
哀今之人，胡憯（cǎn，同“惨”）莫惩”，该诗强烈地谴责了周幽王荒淫昏庸，误国害民，造成陵谷灾变。
8．诗的前两联对全诗的感情抒发起了什么作用？请结合内容分析。
（5分）9．诗的尾联表达了诗人怎样的思想感情？又是如何表现的？请简要分析。
(6分)（三）名句名篇默写（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分（6分）（1）荀子在《劝学》中用以揭示天赋本性跟其他人并没有什么不同的君子最终却能超过一般人的原因的名句是“，”。
（2）庄子的《逍遥游》中说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是“，”。
（3）《诗经·关雎》中表现男子向心上人求爱而不得的复杂心境的句子是“，”。
乙选考题请考生从以下三、四大题中选定一大题作答。
三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面小说，完成（1）～（4）题。
孤城浓雾锁城。
不过才十几分钟，这座小城便成了孤城。
警察封锁了高速路、公路。
雾太大了。
得到警察封锁道路的消息，李生慌了。
他觉得害怕，好像自己一个人被扔在小城里，孤独无助。
尽管他知道周围都是人，但这些人不是他的亲人。
他的亲人在城外，在距离小城二十五公里的乡下，那里鸡鸭成群，小桥流水，李生迫切地想要回到那里，回到亲人的身边，那样才踏实。
李生跑下楼，掏出钥匙准备开车，想到警察已经封了路，又沮丧地收回钥匙。
他只有走着回家了，警察总不至于连人都拦截吧。
浓雾遮蔽了周围所有的东西，除了身旁四五米的范围，其它什么也看不到。
李生停下来，可以听到有高跟鞋叮叮叮敲击路面，有人在说话，隐约有人影影绰绰晃动。
有人匆忙从他身边跑过，嘴里嘟嘟囔囔说着什么，一个人在身后喊着那人的名字，那人答应一声，没有回头。