浅谈地方高校汉语国际教育专业传统文化类课程群的建设

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浅析汉语言文学对中华优秀传统文化传播的作用

浅析汉语言文学对中华优秀传统文化传播的作用

艺术研究•152浅析汉语言文学对中华优秀传统文化传播的作用内容摘要 汉语言文学和中华优秀传统文化具有千丝万缕的联系,汉语言文学对于中华优秀传统文化传播,能够起到推动作用。

本文对此展开分析,探讨了汉语言文学内涵及中华优秀传统文化在新时期的传播困境,剖析汉语言文学对中华优秀传统文化传播所具备的积极作用,最后提出一些建议,以供参考。

关键词 汉语言文学;中华优秀传统文化;传播;积极作用1 汉语言文学汉语言文学作为高等教育中的一个重要专业,涵盖了很多文学、文化类课程,比如古代文学、现代文学、当代文学、外国文学、比较文学、民俗学、古代汉语、现代汉语等。

汉语言文学专业教育的重要目标,就是培养具备扎实汉语言文学基础,熟悉汉语与文学知识,具备较强审美与文字表达能力的综合性语言文学复合型人才。

汉语言文学专业作为研究语言文学的专业,随着教育事业的不断推进,在新时期不能局限于单纯的语言文学研究之中,要跳出语言文学的限制,以更加开阔的视野认真审视优秀传统文化,将优秀传统文化融入进来,与汉语言文学专业教育相结合,让中华优秀传统文化在汉语言文学专业教育中实现传播,并以专业学生为基础,形成一个更加广泛的传播体系,为中华优秀传统文化的传承弘扬奠定基础。

2 中华优秀传统文化传播面临的困境中华优秀传统文化,是中华文明形成、发展过程中所产生的各种文化思想、道德传承、精神观念的总体。

从中华优秀传统文化的构成来讲,主要以儒家、佛家与道家三大流派为主,同时兼具了法家、理家、阴阳家等不同的流派,形成了百花齐放的文化体系。

而在此基础上,又衍生出来了很多不同功能的文化艺术形式,比如绘画、书法、雕塑、戏剧、诗词曲赋、民俗活动等。

可以说,中华优秀传统文化类型多样、内容丰富,体现了我国古代历史的繁荣。

不过,时至今日,很多优秀传统文化逐渐面临消亡,在传播发展上遇到了很多困难。

比如戏剧,不论是京剧还是粤剧,亦或是川剧等,年轻人群体中的受众越来越少,仅靠中老年受众支撑。

民族院校传承中华优秀传统文化的实践与探索——以辽宁民族师范高等专科学校为例

民族院校传承中华优秀传统文化的实践与探索——以辽宁民族师范高等专科学校为例

收稿日期:2021-12-10基金项目:2021年度辽宁民族师范高等专科学校教育科研课题“三全育人背景下民族院校传承中华优秀传统文化的路径研究”(SYJYYB2101)阶段成果作者简介:赵英来(1983-),女,辽宁省沈阳市人,讲师,主要从事中文教学研究。

2022年第1期 辽宁师专学报(社会科学版)NO.12022(总139期) JOURNALOFLIAONINGTEACHERSCOLLEGE(SOCIALSCIENCESEDITION)GeneralNo.139民族院校传承中华优秀传统文化的实践与探索———以辽宁民族师范高等专科学校为例赵英来(辽宁民族师范高等专科学校,辽宁省沈阳市110032) 摘 要: 民族院校具有传承少数民族传统文化和主流文化的双重使命。

文章对民族院校传统文化教育现状与问题进行剖析,探索民族院校传承中华优秀传统文化教育的有效途径,寻求促进中华优秀传统文化教育发展的措施。

关键词: 民族院校;传统文化;实现路径中图分类号:G710 文献标识码:A 文章编号:1008—3898(2022)01—0074—02 中国传统文化是凝聚中华民族认同的“共同记忆”,也是中华民族赖以生存和发展的坚实根基。

高等院校的人才培养与传统文化教育具有密不可分的联系。

少数民族院校作为引领和传播先进文化的高地,与一般的高等院校相比,具有传承少数民族文化和主流文化的双重使命,责无旁贷地担当起弘扬传统文化的历史重任。

少数民族学生接触和认识中华优秀传统文化,对他们的思想意识、价值观念、行为模式都会产生积极影响,有利于引导他们“文化自信”,助力学生人文素质和人文精神的养成。

一、民族院校中华优秀传统文化的教育现状传统文化教育是高校人才培养中的一项重要课题,同时也是人文素养教育中不可或缺的教育资源。

近年来,随着教育部采取多项举措,优秀传统文化回归校园的同时引起了全社会的共鸣。

民族院校的传统文化课程教育的主要途径包括传统文化课程、思想政治教育教学、校园文化建设等若干方面。

汉语国际教育专业培养方案

汉语国际教育专业培养方案
Modern History 马克思主义基本原理 The Basic Principles of
Marxism 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概
论 IIntroduction to Mao Zedong Thought and
Theories of Socialism with Chinese
Characteristics I 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概
论 IIIntroduction to Mao Zedong Thought and
Theories of Socialism with Chinese
Characteristics II 第二外语 I(日、德、法、俄)
Second Foreign Languages I 通识与公 第二外语 II(日、德、法、俄) 共基础课 Second Foreign Languages II 程模块 第二外语 III(日、德、法、俄) 共 43 学 Second Foreign Languages III 分,必修 军事理论 35 分,限 Military Theory 选8学 分,任选 军事技能训练 Military Training
任选课程,2 学分为新生研讨课程。
通识课程学分要求
课程类别
选修要求
要求在“交通天下”通识课程体系的可选模块中选择(每个学科的可选模块见“交通天下”通 通识限选课程 识课程体系课程模块及修课要求),且每个可选模块最多选修一门课程;通识限选课程 6
学分需在本科前四个学期学完,每学期通识课程开设清单将在校教务网公布。 通识任选课程 全校开设的任意通识课或选修课,在本科前四个学期学完
2.语言运用能力
通过“现代汉语”、“古代汉语”、“中国传统文学经典选读”、“中国文化概论”、 “中国传统语言学”、“中国现当代文学作品选读”、“中国书画及赏析”等课程,培养学

专业群建设背景下中职学校公共基础课程建设思路和对策

专业群建设背景下中职学校公共基础课程建设思路和对策

公共基础课程结构
国家课程
基础模块
职业模块
必修课程 限定选修课程
都突出职业素养、工匠精神等教育主题,通过与职 业模块的整合与融通,避免简单重复,同时优化校 本模块内容的设置,提高校本课程实施质量。通
(二)合力育人不足,公共基础课程建设缺少
整体设计
在专业群课程体系建设中,部分中职学校为 凸显职业素养、劳动素养、人文素养的培养,设置 了具有学校特色的公共选修课,如礼仪训练、职业 生涯指导等校本课程,以弥补公共基础国家课程 难以满足学校和专业差异化的需求。而对国家课 程,则采用传统的“依纲靠本”,即依据国家课程标
课程对人才培养作用的发挥。
(三)课程评价不足,公共基础课程教学质量 难以保障
虽然,中职《课程方案》和各学科课程标准已 发布,各学科有了相应的学业质量评价标准。但 是,由于目前缺少实施公共基础课程教学质量评 价的相关文件,也缺少权威的公共基础课程教学 质量监测体系,导致中职学校主要依据专业课课程 标准的评价原则与方法构建课程评价体系,基本没
收稿日期:2022-05-20
基金项目:广东省教育科研重点项目“国际教育示范区建设背景下粤港澳大湾区职业院校专业群发 展研究”(项目编号:jk010,主持人:查吉德)
作者简介:蒋淑雯(1970一),女,硕士,教研员,主要研究方向为课程与教学;陈凯(1972一),男,硕 士,教研员,主要研究方向为职业教育课程。
相应的设计和研究;对公共基础课程的实施,普遍
存在学校和教师被动地、简单地执行国家课程标
准、国规教材情况。由此,在专业群课程体系建设
中往往忽视了公共基础课程建设。然而,由于国家 课程注重的是普适性,课程内容很难考虑到学校的 差异性,难以满足学生专业发展和多样化发展的需 要。要解决这一矛盾,就必须回归到课程层面,需 要一线教师在国家课程的基础上从课程目标、内 容、实施和评价等方面,主动寻找解决方法。

汉语国际教育学术论文4600字_汉语国际教育学术毕业论文范文模板

汉语国际教育学术论文4600字_汉语国际教育学术毕业论文范文模板

汉语国际教育学术论文4600字_汉语国际教育学术毕业论文范文模板汉语国际教育学术论文4600字(一):汉语国际教育专业的中华文化素养培养探究摘要:21世纪以来,随着中国政治、经济、文化的日益发展,汉语在世界范围内开始占据重要地位,全球迎来了“汉语热”。

与此同时,汉语国际教育专业也开始受到外界的广泛关注。

汉语国际教育的教学任务是传播汉语和中华文化,这对汉语国际教师也提出了更高的要求,那就是要日益重视中华文化素养的培养。

因此,就汉语国际教育专业的中华文化素养培养过程中所存在的问题进行分析,同时就该专业在实际教学中的具体情况提出中华文化素养培养的途径。

关键词:汉语国际教育;中华文化素养;培养途径1绪论新时代以来,随着国际影响力的逐渐提升,我国日益发展成为一个具有非凡影响力的文化强国。

许多外国人开始学习汉语,由此开辟出汉语国际教育的新天地。

因此,全国各大高校逐步开设了汉语国际教育学士和硕士专业,着力培养优秀的对外汉语教学专业人才,使其为汉语和中华文化的推广做出贡献。

然而,综合历年调查研究显示,我国在外任教的汉语教师普遍存在一个问题,即相对于专业知识而言,中华文化素养薄弱,在培养全方位人才这个目标之下,我们做得有些欠缺。

本文将以汉语国际教育专业为出发点,突出对中华文化素养的培养探究,从各个方面切入分析中华文化素养,找寻其提高的途径,为我国培养出更优秀的汉语国际教育专业人才而不断努力。

2中华文化素养概述2.1文化素养的内涵文化素养的概念是多元的。

通俗来说,就是我们的言谈举止、说话办事等方面的涵养。

具体分为以下几点:一是文化品味;二是知识视野;三是情感态度,人文情怀;四是审美情趣;五是思想观念;六是道德修养;七是胸怀境界;八是传统习俗;九是世界观,人生观,价值观。

总而言之,文化素养是植根于内心的修养,是每个人都必须要具备的。

因此,对于从事汉语国际教育专业的人才而言,具备良好的文化素养更有利于汉语及中华文化的推广。

汉语言文学专业课程体系框架图

汉语言文学专业课程体系框架图

理信学院
文学 课程群
人文学院
文学 课程群
人文学院
文学研究论文打下理论基础。 在《中国当代文学》之后开设。使学生了解当代文学前沿研究成果和研究趋向, 当代文学研究专题 32 第 6 学期 引发学生的深入探讨, 拓展学生批评与欣赏的视野和能力,培养和巩固专业兴趣, 提高发现和探索专业问题的能力,为毕业论文写作打下牢固的基础。 在《中国古代文学》之后开设。使学生了解中国古代小说的发展概况、前沿研究 中国古代小说研究 32 第 6 学期 成果和研究趋向,熟悉重要小说作品及其重要思想艺术价值,培养学生对古代小 说学习与研究的兴趣,提高发现和研究古代小说问题的能力。 在《美学原理》之后开设。深入了解中国文学美学的历史与体系,培养学生解读 中国美学史 32 第 6 学期 中国古代文学作品审美意蕴的能力,是高年级学生学习了中国古代文学课程后的 提高课程,也是提高艺术修养与审美能力的必要课程。 在《中国古代文学》 、 《中国现代文学》 、 《中国当代文学》之后开设。使学生了解 乡土文学研究 32 第 6 学期 乡土文学的发展概况、前沿研究成果和研究趋向,熟悉重要乡土文学作品及其重 要思想艺术价值,培养乡土文学研究的兴趣。 在《美学原理》和《中国美学史》之后开设。深入了解西方文学美学的历史与体 西方美学史 32 第 7 学期 系,培养学生解读西方文学作品审美意蕴的能力,是高年级学生学习了外国文学 课程后的提高课程,也是提高艺术修养与审美能力的必要课程。 在《外国文学史》后开设。结合具体作家作品、文学流派,运用多维度与创新的 外国文学研究专题 32 第 7 学期 研究方法,重新阅读经典,重构文学与经典的评论新视角,,同时还要培养学生从 文化发生学的角度,解读和探讨多元文化背景下文学经典的普遍意义与价值。 在《中国现代文学》 、 《中国当代文学》 、 《中国古代文学》 、 《外国文学史》后开设。 影视文学研究 32(16) 第 7 学期 把握影视创作的基本规律,研究影视剧作的新问题和新动向,注重影视编剧能力 的培养和提高等;同时培养学生专业的审美直觉,独特的影视语言表达能力,能 写有思想质地的影视评论。 中国古代文学研究专 题 语 言 在《中国古代文学》之后开设。使学生了解中国古代文学专题的文学前沿研究成 32 第 7 学期 果和研究趋向,拓展学生批评与欣赏的视野和能力,提高发现和探索专业问题的 能力,为毕业论文打下基础。 32 第 3 学期 在《现代汉语》后开设。通过系统讲述和探讨现代汉语词汇体系的有关问题,使 学生掌握汉语词汇在其构成单位及结构组织各方面的知识,同时激发学生的学习 5 文学 课程群 语言学 课程群 人文学院 文学 课程群 人文学院 文学 课程群 人文学院 文学 课程群 人文学院 文学 课程群 人文学院 文学 课程群 人文学院 文学 课程群 人文学院

高校课题申报:基于汉语言文学专业的新文科人才培养的实施路径研究——以武昌理工学院为例

高校课题申报:基于汉语言文学专业的新文科人才培养的实施路径研究——以武昌理工学院为例

基于汉语言文学专业的新文科人才培养的实施路径研究——以武昌理工学院为例学科分类:高等教育课题类别:一般课题关键词:汉语言文学新文科实施路径预期研究成果:研究报告课题设计论证1、问题的提出、课题界定、国内外研究现状述评、选题意义与研究价值。

1.1一、问题的提出该课题的研究主题为“基于汉语言文学专业的新文科人才培养的实施路径研究——以****学院为例”。

该研究依据课题指南第32项——湖北省高校实施“六卓越一拔尖2.0”的重点领域与实施路径研究,基于OBE理念,以“人才培养——毕业要求——课程设置——课程内容”为研究思路,反向研究,正向实施,以人才培养的几个主要实施途径,探索汉语言文学专业如何培养新文科人才。

1.2 课题界定该课题研究的核心概念有二个:新文科、实施路径。

新文科:新文科建设以培养拔尖人才为目标,推进学科交叉,拓宽学生的视野,培养学生的创新与创新能力。

因此,基于汉语言文学专业的新文科人才建设,要求有新的学科布局和专业布局。

基于此,本课题研究内容以如何形成汉语言文学专业的学科融合和专业布局为重点,强调推进学科交叉和融合。

实施路径:本课题的实施路径指综合提高汉语言文学专业学生的核心素养的教育途径和培养模式。

教育途径主要包括文化通适教育、人文类公选课教育以及专业课教育、实践课程、课外活动、第二课堂等等。

本课题重点研究的是通过以上教育途径所应采取的培养模式的创新研究。

1.3 国内外研究现状述评1.3.1 国内研究现状:国内研究主要聚集中以下几个方面:①新文科建设与人才培养研究:加强新文科建设培养新时代新闻传播人才(吴岩,2019);新文科背景下外语人才培养的定位(姜智彬,2019);新文科建设与产教融合背景下高职国际商务专业实训体系的构建(张彦欣,2019);②新文科特点研究:高校“新文科”建设:概念与行动(王铭玉,张涛,2019);推进新时代文科建设(李永杰,2019);③汉语言文学专业发展研究:汉语言专业改革研究:大类招生背景下的汉语言文学教学改革研究(陈元龙,2019);关于汉语言文学教育创新的探究(郭竹梅,2018);3)我国汉语言文学教育存在的问题及解决对策(张春雷,2018);汉语言专业课程建设研究:汉语国际教育专业汉语言文学课程群建设(李炜,2019);高校汉语言文学专业“中国传统文化”课程教学探究(刘衡,2018);汉语言文学教学中文学鉴赏能力的培养方法探究(倪志华,2018);1.3.2.国外研究现状:随着教育部、科技部等13个部门正式联合启动“六卓越一拔尖”计划2.0,全面推进新工科、新医科、新农科、新文科建设,新文科的概念逐渐热了起来。

高校中华优秀民族传统文化课程引入太极拳的可行性分析——以张家口学院为例

高校中华优秀民族传统文化课程引入太极拳的可行性分析——以张家口学院为例

125《拳击与格斗》(下半月)2020年12月太极拳集健身修心、开发思维、文化传承等功能于一体,是中华民族优秀的传统文化,也是中国优秀的非物质文化遗产。

21世纪以来,从国家方针政策到各大高校的专家学者们,一致认为高等学校是民族文化传播最活跃、最重要的阵地,这意味着在高校向大学生传播和弘扬优秀传统文化的重要性,它是一项培“根”铸“魂”的持久工程。

而且,优秀民族传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,作为中国大学生如果把中国优秀传统文化丢掉了,就等于割断了中国大学生的精神命脉,那么大学生又如何称之为中华民族的一分子呢?因此,国家鼓励高校将中华优秀传统文化纳入高校课堂教学中,使大学生能够更好地继承和弘扬中华优秀的民族传统文化。

目前,虽然国内大多数高校都开设有太极拳课程,但是效果都不是很好。

比如,张家口学院在公共体育教学中开设了太极拳课程,但是在开展过程中存在许多问题,只有解决了这些问题才能使中华优秀传统文化“太极拳”在高校得到更好的传承和弘扬。

1张家口学院公共体育课开设太极拳课程存在的问题1.1太极拳课时较少,很难使学生深入理解太极拳的传统文化内涵。

太极拳运动深受广大人民的喜爱,在我国有着深厚的群众基础。

张家口学院太极拳体育选项课一般仅开设一个学期。

也就是说一个学期16周课程不仅需要学会一套24式太极拳,同时还要练习大学生体质健康测试的内容以及学习广播体操。

一个学期总计32学时的体育课程需要学生学习的内容太多,严重影响了太极拳课程的学习效果,而且太极拳以体育课的性质开设很难使学生以中华优秀传统文化的视角学习并理解太极拳的文化内涵。

1.2体育教师对太极拳蕴含的传统文化内涵的理解有待提高。

通过对张家口学院公共体育教学的10名体育教师访谈得出:100%的教师在读大学期间都学习过24式太极拳;80%的教师认为太极拳对学生身体健康具有促进作用。

但是90%的体育教师没有系统学习过太极拳蕴含的优秀传统文化。

因为,大多数体育教师都有着自己的专业体育项目,比如在10名教师中有3名篮球专项、2名田径专项、2名排球专项、1名健美操专项、1名乒乓球专项。

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浅谈地方高校汉语国际教育专业传统文化类课程群的建设作者:薛扬孙鸿博来源:《文教资料》2020年第36期摘要:传统文化教育是汉语国际教育本科专业课程体系的重要组成部分,为了更好地满足对外汉语教学的实际需要,培养符合汉语国际推广需要的应用型、复合型人才,作者以课程群形式对原有传统文化类课程进行改革与整合,通过改革课程体系、课程内容、授课方式与考核方式,加强传统文化类课程群建设,让课外实践环节成为课堂内容的有效补充,取得了良好的教学效果。

关键词:汉语国际教育专业传统文化课程群随着中国经济的快速发展和国际地位的不断提高,“汉语热”持续升温,全球学习汉语的总人数不断增长,相应地,对于具备专业素质的汉语教师的需求也在上升。

从经验来看,在海外进行的汉语教学并不是纯语言教学,而是语言与文化相结合的教学,因为语言本身就与文化有着十分密切的关系。

一方面,语言教学与文化教学是紧密结合的,对外汉语教学必然包含一定的文化内容,中国文化教学是对外汉语教学中不可缺少的一部分。

另一方面,在國际交流往来中,我们也有着传播中国文化、增强中国国际影响力的需求。

为了更好地传播中国文化,促进汉语与中国文化的海外推广,提高国际汉语教师的文化素养与文化传播能力势在必行。

目前,很多高校都开设了汉语国际教育本科专业,为汉语国际推广培养后备人才。

大连大学由于专业建设经验有限,因此为了促进汉语国际教育专业学生习得文化知识,提高文化素养,培养学生传播中国文化的能力,进行了不断的尝试与思考,也吸取了国内其他院校的宝贵经验,探索出了通过建设传统文化课程群促进人才培养的新思路。

一、课程群的内涵关于课程群的内涵,学术界有着不同的界定方式,陈晓娟、杨明宇(2009)认为其中影响较大的有五种:其一,课程群是以现代教育思想为指导,对教学计划中具有相互影响、互动、有序、相互间可构成完整教学内容体系的相关课程进行重新规划、设计、构建的整合性课程的有机集成。

其二,课程群是以一门以上的单门课程为基础,由三门以上性质相关或相近的单门课程组成的一个结构合理、层次清晰,课程间相互连接、相互配合、相互照应的连环式课程群体。

其三,课程群是指若干门彼此独立又相互密切联系的课程。

其四,课程群应是在内容上具有密切相关、相承、互补性的几门系列课程组合而成的有机整体,并配备相应的教学素质,按大课程框架进行课程建设,获得整体优势,打造学科优势。

其五,课程群应该是指从属于某个学科、相互之间有着合理分工、能满足不同专业教学要求的系统化的课程群体。

我们认为,上述五种诠释方式虽然各有不同,但是对于“课程群”核心内涵的认识却有着共通之处,即:课程群应该由若干门相关课程构成,通过重新规划、建设、整合使之成为一个有机整体,互相配合、合理分工,达到最优教学效果。

二、建设汉语国际教育专业传统文化课程群的必要性我校的汉语国际教育专业起步较晚,2012年才开始设立对外汉语专业,2013年根据《教育部普通高等学校本科专业目录(2012年)》和《普通高等学校本科专业设置管理规定》,对外汉语专业更名为汉语国际教育专业(本科)。

由于专业建设时间较短,我校的汉语国际教育专业还处于摸着石头过河的阶段。

为了落实培养目标与人才培养方案,我们最初只一般性地设置了“中国古代文学”“中国文化通论”“跨文化交际”“汉字与传统文化”“中华民俗”等一系列文学、文化类课程。

这些课程能初步实现课程目标,但是从整体人才培养和专业教育不断改革发展角度来看,原有的课程设置情况和人才培养模式仍存在一定的完善空间,比如选修课程数量太少,教学资源整合不足,等等。

此外,原培养方案在以下两个方面存在比较明显的问题:(一)课程之间缺少协作语言与文化的关系密不可分,海外实际进行的汉语教学一定会或多或少地包含中国文化方面的内容,目前将语言和文化结合在一起的课程非常有限,虽然开设了“汉字与传统文化”课,但这门课课时有限,而且系统的文化知识很难仅仅通过一两门课程学习完成。

同时,汉语国际教育专业的人才培养需要各门课程相互协作、合理分工、填补空白。

以常见的汉字“天”为例,学生通过中小学阶段的语文学习已经掌握了基本义和引申义,进入本专业后通过“现代汉语”“古代汉语”等课程的学习还可以掌握造字原则,进一步理解基本义与引申义,但作为未来的国际汉语教师,仅仅掌握这些基本知识还不够,还需要从文化角度继续加深对“天”的理解,比如从科技文化的角度理解古人天学中的“天”的含义,从哲学思想方面理解“天”字。

何谓“天人合德”“天人合一”,这方面的知识不是“现代汉语”“古代汉语”的教学内容,可以通过“中国古代文化通论”或其他相关课程学习获得,这是理想的课程协作情况。

在以往的课程体系中,各门课程独立性强且协作性不够,缺乏必要的沟通与联动,不但没有做到合理分工、互通有无,而且有内容上的交叉和重叠,比如“中国文化通论”课有部分内容涉及“中国古代文学”课的知识,“跨文化交际”课在进行中外文化、东西文明比较时又与“中国文化通论”“汉字与传统文化”课的内容有部分重叠等。

(二)文化类课程应用性不够突出从本专业人才培养角度来说,提高学生的文化素养固然是一个重要目标,但培养学生的文化教学与传播能力无疑是更重要的目标。

现在的问题是,单纯的课堂文化知识的学习并不能直接强化学生的文化教学意识,也不能直接转化为汉语国际教育专业本科生的中国文化教学能力。

汉语国际教育专业的学生毕业后可能面对来自世界各地的汉语学习者,进行文化教学时,“教什么”“怎么教”“如何避免文化冲突”等问题是他们必须思考的。

原有的课程体系中的文化类课程未能很好地做到理论联系实际,不能把中国文化知识学习与对外汉语文化教学技能培养结合,影响了文化类课程的实用性和实践性。

只有正确认识自身的不足才能有针对性地弥补。

为了培养符合汉语国际推广需要的应用型、复合型人才,为了更好地满足对外汉语教学的实际需要,有必要对汉语国际教育专业的几门文化类课程进行统一规划与建设,以课程群的形式进行改革与整合。

三、建设汉语国际教育专业传统文化课程群的方式为了进一步落实培养目标和人才培养方案,我们在发掘、整合各渠道资源的基础上进行了汉语国际教育专业传统文化课程群建设,具体措施包括:(一)课程体系的改革在原有课程体系的基础上,我们进行了有针对性的完善,几次调整了本专业的培养方案。

课程门类方面,增设了“中国传统文化与海外传播”“汉语文字学”“《说文解字》研究”“《论语》导读”等新的选修课程,使传统文化类课程体系更加充实丰满,可以满足学生的个性化需求,让学生根据自己的兴趣选择。

作为对应,我们有针对性地增设了“外国文学”课,一方面是为了让学生更多地了解其他国家和地区的文化,另一方面是为了与中国文化作对照,以便让学生能更好地理解我们的传统文学、传统文化。

课程顺序方面,根据各门课程的特点与实际的教学效果,我们对各门传统文化类课程的开课学期进行了微调,使先行开设的课程与后续课程能够更好地衔接。

(二)課程内容的改革1.更新教学内容。

传统文化相关的课程中有大量经典的内容,有很强的延续性,不免出现教学内容陈旧的现象,尤其在相关教材更新较慢的情况下,这一现象会更突出。

除了按照一般的教学规律,根据教学效果与反馈有针对性地调整教学大纲与教学计划外,还应注意及时吸收新的研究成果,避免出现因传统而陈旧的现象。

2.整合教学内容。

不同课程出现相关内容,固然与课程的特点有关,但这个问题并不是不能解决的。

在课程群建设过程中,相关课程任课教师组成了一个教研团队,通过充分讨论、积极沟通,必要时集体备课,共同协调教学内容。

比如我们前面提到的“中国文化通论”课程,原本与“中国古代文学”可能有一定的交叉,现在教师在教学中会有意识地避开“中国古代文学”课程已经讲授过的基本知识,以便更有效地利用课堂时间。

除了及时更新教学内容,避免不同课程内容的交叉、重复之外,相关课程任课教师还在一定程度上实现了资源共享,同时互相听评课,提高了备课效率,也增强了教学效果。

(三)授课方式的改革课程群建设目标是做到开放共享,线上线下相结合。

除了线下进行的“中国文化通论”“中国古代文学”“汉字与传统文化”等传统文化类课程之外,还提供“四大名著与传统文化”慕课、“汉字与中华传统文化”慕课供学生线上学习使用,未来还有其他课程会陆续制作成慕课。

线上线下相结合的授课方式给了学生时间和空间上更大的自由,学生可以根据自己的学习需求、学习兴趣进行网上选课修读,有针对性地进行自主学习。

(四)考核方式的改革为了更好地提高传统文化类课程的实用性,提高学生的中国文化教学能力,传统文化类课程群进行了考核方式的改革和不断创新,除了传统的考试方式与论文写作之外,还增设了试讲、教案设计、课堂讨论、小组报告、文本改写等实践应用类考核内容与环节,作为平时成绩的重要组成部分。

考核方式改革的目的是增强教学的实用性与实践性,不仅要求学生掌握知识点,还要求学生善于思考、活学活用、理论联系实际,使学生有明确的教学意识,能够独立完成文化教学设计,独立进行文化教学实践,满足未来的职业需要。

课程考核方式改革取得了明显的收效,虽然给学生带来了一定的压力,但也开发了学生的潜能,充分发挥了学生的主观能动性,提高了课程的实用价值。

(五)课外延展环节传统文化源远流长、博大精深,课堂时间毕竟有限,要提高文化素养和文化教学能力,完全依靠课堂教学显然是不够的。

传统文化课程群教研团队的任课教师们要发挥专业优势,充分利用课外延展的机会,带领学生品读经典典籍,接受传统文化的熏陶。

例如,高日晖院长做客百家讲坛,探寻《范进中举》的来龙去脉;姜云鹏老师利用晚上的“延时教育”时间为学生答疑、辅导;薛扬老师在指导文学院“涉外汉语教学实践工作室”日常工作的同时,组织工作室学生创作与展出中国传统文化作品。

我们还拟在进一步的改革中发挥班导师的作用,以读书会的方式带领学生诵读经典的中国文学、传统文化作品。

总之,课外延展环节把不适宜或者没条件放在课堂中进行的活动转移到课外,使课外实践环节成为课堂内容的有效补充,增加了学生接触传统文化的机会,培养了学生的学习兴趣。

四、汉语国际教育专业传统文化课程群的效果评价传统文化课程群建设的效果能否达到预期,最终还要看教学成效如何,需要学生给出答案。

大连大学有着成熟的学生网上评教系统,文学院也会定期组织“学生座谈会”,了解教学的情况和存在的问题。

目前,虽然传统文化课程群建设还是一种全新的尝试,但从学生评教和学生座谈情况来看,课程群建设取得了比较理想的效果。

学生对于传统文化课程群的各门课程给出的平均分基本都在90分以上,说明学生对于课程改革后的效果比较认可。

在学生座谈会上,参会学生也对传统文化课程多样化的考核方式表示认可和肯定,认为教师布置的任务能够有效推动他们收集信息、深入思考,也认为试讲、教案设计等环节对于未来求职、就业有很大意义。

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