七年级历史上册第一单元第3课神话与历史教案4华东师大版

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(秋季版)七年级历史上册 第一单元 第3课 神话与历史课件 华东师大版

(秋季版)七年级历史上册 第一单元 第3课 神话与历史课件 华东师大版

传说炎帝姓姜,他制作耒耜(lěi sì),教民耕种,被尊称为炎帝神农。炎帝还发明了陶
器。最广为传颂的事迹是炎帝为了治病救人,遍尝百草,发现了许多治病的药物,最终因误
服毒草而逝。
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11
神农氏(或神农氏的子孙)。相传其 母名女登,一日游华阳,被神龙 绕身,感应而孕,生下炎帝。传 说炎帝人身牛首,头上有角。炎 帝生于烈山石室,长于姜水,有 圣德,以火德王,故号炎帝。炎 帝少而聪颖,三天能说话,五天 能走路,三年知稼穑之事。他一 生为百姓办了许多好事:教百姓 耕作,百姓得以丰食足衣;为了 让百姓不受病疾之苦,他尝遍了 各种药材,以致自己一日中七十 次毒。他又作乐器,让百姓懂得 礼仪,为后世所称道。
相传,附宝怀孕24个月,天空出现五彩祥云,百鸟 朝凤,二月二日黄帝在沮水河畔,沮源关降龙峡出生 了。从此,有了二月二龙抬头”之说。据司马迁写的 《史记》上说黄帝“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐, 长而聪明。”意思说,几个月就能说话,长到七八岁 时,就有大人风度,十二三岁就有大智慧。
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7
传说中黄帝时期的发明
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21
• 开阔视野
华夏•中国
华夏,原为族名,它由黄炎联明扩大、繁衍而来。华夏族
是汉族的前身。后来,华夏又成为中国的别称。“华夏”二
字的含义,主要有两种说法:一些人认为是美好盛大的意思,
一些人认为是华山和夏水的合称。
要居住天中原(黄河流域),并在这里建
第一单元 史前时期 第3课 神话与历史
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1
导入新课
你会讲故事吗
距今五千年前 炎帝 黄帝 蚩尤 涿鹿之野 人文初祖
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2
部落和部落联盟
部落一般是与一定的婚姻形式相联系的。 部落是原始社会的一种组织,是由两个以 上血缘相近的氏族构成的。

七年级历史上册 第4课 夏的建立与国家的产生课件 华东师大版

七年级历史上册 第4课 夏的建立与国家的产生课件 华东师大版

阅读课文思考下列问题:
夏的建立
(二)夏朝
启 击败伯夷 禹的儿子—————

夏 王位世袭 制 建立————— 朝,———————— 代替了 禅让
——————
制,“家天下”
代替了“公天下”。
夏朝已有一定数量的军队,设有监狱, 还有各种职守的官员。这些都标志着国家的产生 朝代 国都 起止 时间
约前21 世纪至 约前16 世纪
用现实生活中的一两个具体 事例。同学们说一说:“堵” 和“疏”各有其不同的功能?
“堵”在短期内能达到目的 “疏”才能根本解决问题
(1) 不能单一的“堵”,也不可单一的“疏”; (2) “堵”后必须“疏”,“疏”前必须“堵”; (3)“堵”为有条件的堵,“疏”为有讲究的疏。
阅读课文思考下列问题:
夏的建立
总结了治水失败的教训,四处调查,察看地势,最后决定采用 “疏” 的方法 ,终于治好了水患,治水的功绩提升了禹的威望 ————— 后人尊称他为
————— 。
大禹
2、思考 :大禹治水成功的原因? (1)总结了前人的经验; (2)亲身实践(进行大量的调查研究,实践出真知); (3)因势利导,采用了“疏” 的科学方法; (4)以身作则,团结民众(三过家门而不入)。
(青铜爵) (良渚文化 玉)
立国 王国 之君 启 桀
政治
王位世袭制
经济
农牧渔猎
夏朝
阳城
夏的建立
夏的建立
A
A 神话传说是人们虚构的,没有什么价值 B 神话传说是口耳相传保留下来的历史 C 神话传说的某些内容有可能是真实的 D 神话传说反映了先民的生活状况 《学习指导》第8页第8题
第二单元 夏商周时期
第4课 夏的建立与国家的产生

七年级历史上册-第一单元 第3课 远古的传说【教案】

七年级历史上册-第一单元 第3课 远古的传说【教案】

第3课华夏之祖【教学任务】
【教学流程】
拓展延伸游戏体验:远古传说与历史事实
有什么联系和区别?
活动设计:教师用纸写好一个小
故事,传给第一位学生,第一位
学生看过之后小声讲给第二位
学生,第二位学生以同样方式告
诉第三位学生,以此类推,到最
后一名学生讲出他听到的故事,
和教师的原故事进行对比。

体会
传说与史实的差异。

师生间用谈话交流的方法
得出结论:“传说”和“史
实”的相同处是它们都曾是
传说,其不同在于有没有地
下考古发现的文字依据,如
有则成为“史实”,如没有
则还是传说故事。

反思完善
教后反思。

(名师整理)历史七年级上册第一单元《第3课 远古的传说》优秀教案

(名师整理)历史七年级上册第一单元《第3课 远古的传说》优秀教案

远古的传说让等远古传说。

目标难点动,引导学生思考,为什么要祭祀黄帝和炎帝?教师提问学生皇帝和炎帝的发明:炎帝黄帝之所以被称为人文始祖,更是因为他们是华夏文明的始祖。

请结合课本说一说,传说中炎帝和黄帝有哪些发明?生1:传说中炎帝教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;还制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们通商交换。

传说炎帝还会制作乐器琴瑟,具有最早的天文和历法知识。

生2:黄帝,姓公孙,名轩辕。

相传黄帝已能建造宫室以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,会炼铜,并发明了弓箭和指南车。

教师提问:这些都是炎帝和黄帝发明创造的吗?还是仅仅是传说?有哪些文物佐证了这段历史的存在和真实性呢?生1:西安半坡、河南仰韶等遗址发现的大量彩陶如尖底瓶、陶罐等,充分证明了当时已有了较高的制陶技术。

生2:考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出水井遗迹、蚕茧和丝织品、原始骨笛、船形陶壶等。

这些发现都印证了我国原始社会晚期的社会发展水平。

式,结合历史遗迹与文物,引导学生理解论从史出的道理,了解炎帝和黄帝的重要发明,加深其为“人文始祖”地位的理解,以及我国原始社会晚期的社会发展水平。

学把听到的句子写到黑板上,然后与小纸条上的原句对比。

两组同学分别进行,更接近原句的一组获胜。

教师引导学生思考:想一想:为什么小游戏和远古传说一样在口耳相传后会出现很大差异呢?生:因为就像我们刚才玩的游戏一样,没有文字的记载,完全靠口述和记忆难免神化和误传。

教师提问:说说远古传说与真实历史之间的区别和联系。

对历史研究是否有意义?有什么意义?生1:远古的传说不完全是历史,更有很多传奇色彩和神话色彩。

生2:远古传说虽然不能完全当作历史,但是我们可以结合历史文物和古迹印证这一阶段历史的真实性,有助于历史研究。

教师总结:(1)大多远古传说由于没有确切的史料记载和文物佐证,我们只能将它看作是传说,而不是真正的历史史实。

(2)但是这些远古传说又为我们了解远古时期人们的生活提供了一定的参考价值,具有一定的历史价值。

2023秋历史七年级上册第3课《神话与历史》精品课件

2023秋历史七年级上册第3课《神话与历史》精品课件

氏族贵族 早期奴隶主
第一个奴 隶制王朝
原始社会终结,进入奴隶社会
说一说
远古传说与历史事实有什么联系和区别?
远古传说: 在文字发明以前,口耳相传的、没被考古资料证
明的神话传说, 是先民对上古洪荒时期历史的一种夸张的记述,
不可否认这里有神话的成分,但不难发现这其中蕴涵着某些比 较可靠的历史资料.
历史事实:被考古资料证明的、完全真实存在的客观事实.
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A、涿鹿之战
B、牧野之战 C、阪泉之战 D、官渡之战
学习目标:
1.知道远古传说时代中华文明起源的基 本概况;
2.初步发展感知历史、想象历史的形象 思维能力;
3. 认识到我们祖先在生产技术和文化方 面对人类文明的演进做出了巨大贡献。
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(季版)七年级历史上册第3课神话与历史课件华东师大版

(季版)七年级历史上册第3课神话与历史课件华东师大版
第三十七页,共41页。
5.1937年4月5日,毛泽东在一篇祭文( jìwén)中写道:“赫赫始祖
,吾华肇造;胄衍祀绵,岳峨河浩。聪明睿智,光被遐荒;建此
第三页,共41页。
讲授 ( jiǎngsh òu)新课
大约(dàyu历ē)4史0传00说多时年期前(,sh我íq国ī)大地地域上示分意布图着许多部落。 相传,在黄河流域有两个强大的部落,分别由炎帝.黄帝领导 。在东方,蚩(chī)尤领导的部落力量很大。
第四页,共41页。
一、炎黄的传说
1.炎黄(yán huánɡ)联 盟

先是代表庙底沟文化(仰韶文化(Yǎngsháo wénhuà)中承袭半 坡类型的一种文化类型,因首先发现于河南陕县庙底沟而得名。其 分布中心在陕西.河南.山西,范围较半坡类型为大)的黄帝打败了代 表半坡文化(属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化(Yǎngsháo wénhuà),位于陕西西安半坡村)的炎帝,然后炎黄合在一起,擒 杀了代表良渚文化(长江下游太湖流域一支重要的古文明。是铜石 并用时代文化,因发现于浙江余杭良渚镇而得名)的蚩尤。蚩尤的 东夷部族投降后,好多人思念旧主,不守纪律。黄帝于是请画像师 画了蚩尤的像,高悬在旗子上。蚩尤旧部看到画像,心生畏惧,自 感羞耻,于是不再闹事。后世以蚩尤为刑罚之神,源自于此。
第三十页,共41页。
尧舜禹的传说 尧:生活简朴 克己爱民 舜:谦让 孝顺 有德行
(déxíng) 禹:大公无私 同甘共苦
高尚的品质
人民 (rénmín)爱 戴
第三十一页,共41页。
3.“禅让制”
“禅让”的实质— —原始社会时期 (shíqī)的一种民主推 选部落首领的制度。
第三十二页,共41页。
• 神话传说是历先史民学创的世真的实集性体.科记学忆性,它。或多或少能帮助我 们复原那些远古时代的历史(lìshǐ)场景。 2.不能用历史事实去衡量远古传说 。

2023秋历史七年级上册第3课《神话与历史》教学课件

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战俘、犯罪 的平民
早期奴隶
约前2070年,进入奴隶社会
课 华夏形成过程


黄帝

炎黄

华师大版历史七年级上册第3课《神话与历史》ppt课件(共23张PPT)

• You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己,这是成功的秘诀。

蚩尤
蚩尤是传说东方 九黎族的首领。 他力大无穷、勇 猛彪悍。蚩尤活 动于今河北、山 东、河南及安徽 北部地区。
黄帝为什么被称为“人文初祖”? “涿鹿之战”究竟是怎么一回事?
你对黄帝的发明有什么看法?认为
等,这是可信的。但说这些是黄帝、嫘祖个 人的发明,哪些就是带可有信神的话?的哪些色带彩有了神。话实色际彩上?其 中的任何一怎样项看发更明科,学都?不会是一两个人的功 劳,而是经过许多人长期探索实践的结果。 因此,历史上的这些记载,反映的应该是黄 帝那个时代我们祖先的聪明才智。但由于黄 帝是公认的华夏始祖,所以人们也就把这些 发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证 实。)总之,神话有可能是夸大的,对它不可 全信;只有对于其中已被实物佐证的部分,才 能相信。历史事实则是完全真实存在的客观事 实,可以完全相信。
炎帝
历史传说中,炎帝 是一位伟大的人物, 是他开发了华夏的 原始农业,是农耕 文化的创始人。还 传说他利用火为人 类造福,制造乐器, 倡导物质交换……
• 9、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。21.8.2621.8.26Thursday, August 26, 2021 • 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。13:25:0213:25:0213:258/26/2021 1:25:02 PM • 11、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。21.8.2613:25:0213:25Aug-2126-Aug-21 • 12、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。13:25:0213:25:0213:25Thursday, August 26, 2021

七年级历史上册第一单元第3课神话与历史教案3华东师大版

第3课历史及神话第3课历史及神话教学目标教学重点黄帝——人文初祖教学难点尧舜禹“禅让”的含义教学过程导入新课复习提问:大汶口原始居民的生产生活状况,反映出原始社会晚期发生了怎样的变化?(农耕经济有了更大的发展,私有财产、贫富分化和阶级都出现了。

)引导过渡:及大汶口考古发现可以互相印证的传说很多,本课将使你了解到十分有趣的内容。

集体朗读“导入框”内容,帮助学生理解毛泽东题词,激发学生读书兴趣和了解黄帝的欲望。

组织学生学习和探究新课一、炎黄战蚩尤教师指导学生阅读11页“正文”和12页“阅读文字”,观看地图册第5页的《涿鹿之战》和《炎黄战蚩尤》要求学生解答:“涿鹿之战是怎么一回事?”(分解为征战双方、征战过程、征战结果等方面进行启发)。

指出,涿鹿之战为华夏族的形成奠定了基础。

()二、黄帝——人文初祖指导学生阅读12—13页,讨论回答:1、组织学生“动脑筋”(13页):你对上述神话有什么看法?认为哪些是可信的?哪些带有神话色彩?怎样看才更科学?(A.那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文字、编制乐谱等,有可信的一面。

B.说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦几个人的发明,就带有神话色彩了。

C.上述发明应是许多人长期探索实践的结果,不可能只是个别人的功劳。

这些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才智,由于黄帝是公认的华夏始祖,人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。

)2、指导阅读12页“文献资料栏·孙中山语录”,理解其语义。

观看“黄帝的发明贡献”插图,讨论回答:“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’?”(平蚩尤,多发明)3、组织学生读“自由阅读卡”(第15页),联系前面学过的神话传说,开展14页“活动及探究1,议一议:远古传说及历史事实有什么联系和区别?”启发学生回答出:神话传说是先民对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述,但也蕴藏着某些比较可靠的历史资料。

(例如,炎黄时代的传说,不仅可以在《史记》的《五帝本纪》中有所记载,而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。

【精品历史课件】2017华师大版历史七年级上册第3课《神话与历史》ppt课件


(一)概念 以史料为依据,以历史理解为基础,对历史事物进行理性分析和客观 评判的态度、能力与方法 (二)目标 (1)能够辨别教科书和教学中的历史解释;能够发现这些历史解释 与以往所知历史解释的异同;能够对所学内容中的历史结论加以分析 。 (2)能够选择、组织和运用相关材料并使用相关历史术语,对个别 或系列史事提出自己的解释;能够在历史叙述中将史实描述与历史解 释结合起来;能够尝试从历史的角度解释现实问题。 (3)能够分辨不同的历史解释;尝试从来源、性质和目的等多方面 ,说明导致这些不同解释的原因并加以评析。 (4)在独立探究历史问题时,能够在尽可能占有史料的基础上,尝 试验证以往的说法或提出新的解释。
A.有虚构的成分 B.是传说中的人物 C.勇武善战 D.会制造迷雾,会呼风唤雨
历史核心素养
历史核心素养
唯物史观
时空观念
历史解释
史料实证
家国情怀
一、唯物史观
(一)概念 揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学历史观和方法论 (二)基本观点(*) 1.社会存在决定社会意识 2.生产力决定生产关系 3.经济基础决定上层建筑 4.正确运用阶级分析法 5.人民群众是历史的创造者 6.人类社会形态经历了从低级阶段向高级阶段的发展 7.唯物辩证法
• 五千华人公祭人文初祖黄帝 本报讯(记者 张哲浩) 4月5日上午,公祭黄 帝陵在陕西黄陵县桥山举行。全国31个省、市、
自治区代表、海外侨胞、港澳同胞、台湾同胞 代表,陕西各界代表以及为修整黄帝陵工程捐 资的单位和个人代表约5000多人参加了公祭中 华民族的人文初祖轩辕黄帝的盛典。上午9点 50分,公祭典礼仪式由陕西省委常委、常务副
传说符合历 史真相吗?
黄帝的贡献
人文初祖
炎帝部落
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第三课神话与历史
【教学目标】
1.知识与能力:知道炎帝、黄帝是我们华夏族的祖先;尧、舜、禹。

理解中华民族是“炎黄子孙”的含义,“禅让制”。

2.过程与方法:知道黄帝及炎帝时的重要发明,了解他们对华夏族的形成所作出的巨大贡献。

知道尧、舜、禹“禅让”的传说,了解原始社会的终结,基本了解传说与史实的异同。

3.情感态度价值观:认识中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的,黄帝是我们的人文初祖。

【教学重难点】
重点:华夏族的形成,黄帝——“人文初祖”。

难点:“禅让”的含义和实质。

【教学方法】讲述法、提问法、讨论法、图示法和讲解法等。

【教学过程】
一、创设情境,导入课题:
2007年国民党荣誉主席连战先生和他的夫人在河南参加了一个黄帝故里拜祖大典,而与他同时参加的,共有4万人之多。

而近来又有一份报纸用了很大的篇幅,探讨寻根祭祖活动盛行,甚至上升到国家级别的现象及其背后的原因。

为什么祭拜黄帝陵那么受重视?我们华夏民族、炎黄子孙的根又在哪里呢?通过今天的学习,相信同学们就能找到答案。

二、自主学习,生成问题:
1. 说说炎黄战蚩尤的相关史实。

2. 黄帝被尊称为“人文初祖”的原因是什么?
3. 黄帝有哪些主要贡献?有何深远影响?
4. 尧、舜、禹有哪些美德值得我们学习?
5. 什么是“禅让”?其实质及表现是什么?
三、针对问题,有效点拨:
1. 炎黄战蚩尤
(1)炎帝和黄帝:我国传说中黄河流域著名的部落首领。

(2)蚩尤:我国传说中东方部落的首领。

(3)涿鹿之战:在距今四五千年,生活在黄河流域的炎帝和黄帝联合在涿鹿打败了东方的蚩尤部落。

(4)华夏族:炎帝、黄帝部落结成联盟,形成日后的华夏族。

华夏族是汉族的前身,中华民族的主干部分。

2. 尊称原因:炎、黄战胜蚩尤,黄帝所进行的一系列战争,打破了氏族之间狭隘的界限,促进了相互间的交流和融合,为华夏族的形成奠定了基础,因而被尊为华夏族的祖先。

3. 主要贡献:(1)建造宫室,制作衣裳,挖掘水井,发明舟车,为后世的衣食住行奠定了基础。

(2)嫘祖发明养蚕缫丝,仓颉发明文字,伶伦编制乐谱。

深远影响:(1)为华夏族的形成奠定了基础。

(2)被后人尊称为“人文初祖”。

我们通常说中华文明上下五千年,是从中华文明的始祖黄帝算起的。

(3)海外华侨因此自称为炎黄子孙。

4. 尧、舜、禹的美德:(1)尧:生活俭朴、克己爱民。

(2)舜:宽厚待人、以身作则。

(3)禹:治理黄河、能与群众同甘共苦,三过家门而不入。

5. 尧、舜、禹的“禅让”:
(1)尧、舜、禹的禅让:相传,尧年老时,推举舜做他的继承人。

舜年老后,采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。

(2)“禅让”的实质:是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。

(3)“禅让”的表现:新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的;这些被推举出的部落联盟首领没有特权。

四、合作探究,质疑解惑:
请你归纳和回忆本节所学内容,认真想一想,你还有哪些疑难问题没有解决,说出来大家共同解决。

教师预设问题:
1. 你对上述神话(即黄帝时期有关发明的各种神话传说)有什么看法?认为哪些是可信的?哪些带有神话色彩?怎样看才更为科学?
2. 说说“炎黄子孙”的由来。

3. 为什么后人称黄帝为“人文初祖”呢?
4. 议一议:远古传说与历史事实有什么联系和区别?
5. 原始社会是怎样解体的?
五、思维拓展,问题延伸:
1.“华夏之祖”题解:
华夏之祖即黄帝。

《中国大百科全书·中国历史》释黄帝:“中国古史传说时期最早的宗祖神,华夏族形成后被公认为全族的始祖。

”至于华夏一词的来历,有考古学家认为“华”即花,原为我国中原地区仰韶文化的玫瑰花的“一种标志”,后来和燕山脚下的龙图腾标志的部族,形成中华文化的共同体,所以有“华山玫瑰燕山龙”演变发展为“夏商周及晋文公”之说。

“夏”即历史上夏朝的先人之称,《大百科全书》说是“黄帝族后裔中的一支进入今山西南部,创造了夏文化”,称为夏族,“建立了中国第一个王朝夏代”。

大约从春秋时代起,我国古籍上开始将“华”与“夏”连用,合称“华夏”族。

《左传》襄公二十六年有“楚失华夏”之说,这是关于“华夏”一词的最早记载。

2. 黄帝被尊称为人文初祖的原因:
黄帝被尊称为中华民族的人文初祖,是因为传说他发明了许多跟人们生活密切相关的东西,如建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车,同时他生活的时代还出现了文字、音乐、养蚕等,为中华文明的发展奠定了基础。

所以在中国人看来,“黄帝是中华民族的缔造者和中华早期文明的集大成者,在他身上凝聚着整个民族的智慧和创造,他是族群的化身”。

3. 黄帝为什么称“轩辕”?
黄帝为什么称为“轩辕氏”呢?古书上说是因为他在战争中发明了一种车战法。

打仗时,将士都站在战车上;停战休息时,战士围成一圈,指挥员立在中间,只留一个空当做出入的门,起到保护指挥员的作用。

古人把有布幕的战车叫做“轩”,两车中间空当称为“辕”。

因此发明这种车战法的黄帝,就又称为轩辕氏了。

六、归纳概括,感悟提高:
在本节我们主要学习了有关黄帝、尧舜禹等人的传说事迹和贡献。

以上内容来源于古史记载和神话传说,但其中许多内容已为考古发掘所证实,这在一定程度上说明了远古传说的真实性;禹建立的夏朝是我国历史上第一个王朝,从生产力发展的角度看,是历史的进步,同时它也标志着中国历史进入到一个新的历史阶段—奴隶社会时期。

【达标测试】见问题训练—评价单。

【板书设计】
(一)炎黄战蚩尤
时间:双方地点:结果影响:
(二)黄帝——“人文初祖”
主要贡献深远影响:
(三)尧舜禹的“禅让”
l.尧舜禹的美德
(1)尧:(2)舜: (3)禹:
2.尧舜禹的禅让
(四)夏朝的建立
原因:时间:人物:特点:标志:【教后反思】。

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