《活板》课件

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• (5)以纸帖之/以草火烧/不以木为之者/以手拂之
介词, 用
• 3.帖
• (1)则以纸帖之 • (2)每韵为一帖 • 4.就 • (1)持就火炀之 • (2)瞬息可就 • 5.若 • (1)不若燔土 • (2)若止印三二本
如,像 如果 靠近 完成 动词,用标签标出 名词,标签
• 特殊句式
• 1.省略句 • (1)火烧令(之)坚 省略“之”,代指字模

已 后 /典 籍 /皆 为 板 本
其 上 /以 松 脂、蜡 和 纸 灰 之 类 /冒 之 则 /以 一 铁 范 /置 铁 板 上 以 备 /一 板 内 /有 重 复 者 用 讫 /再 火/ 令 药 熔 其 印 /为 予 群 从 所 得
朗读课文
读准字音,字正腔圆
读清节奏,缓急有致 读出韵味,抑扬顿挫
你对这幅图景有印象吗?它在展现什么?
“活字印刷术”
图为2008年奥运会开幕式文艺表演展现中国古老的 “活字印刷术”。“汉字”是中华文明传承的载体,是 中华文化最直观的符号之一,而“活字印刷术”在汉字, 甚至是全人类文化传播过程中起到的作用毋庸置疑。
活板
■沈 括
中国古代 四大发明
泥活字
一、了解作者
印刷
字模 用标签标出 标签 用火 用火烧 靠近 完成
用讫再火令药熔
持就火炀之

瞬息可就
1 唐尚未盛为之 2 已后典籍皆为板本 3 又为活板 4 每字为一印 5 满铁范为一板 6 止印三二本,未为简易,若 印数十百千本,则极为神速 7 不以木为之者 8 其印为予群从所得

是 发明 刻成 成为 算是 表示强调,不译 刻,制作。
• (2)则以一铁范置(于)铁板上 省略“于”,在
• (3)持(之)就火炀之 省略“之”,代铁板
• 2.被动句
• 其印为予群从所得 • “为……所……”表被动的句式重点实词提示 • 需要注意的词语: • 盛、和、冒、范、持、炀、砥、具、更互、就、奇 字、旋、文理、燔、讫、拂、殊不
陨星
• 治平元年,常州日禺时,天有大声如雷,乃一火 星几如月,见于东南;少时而又震一声,移著西 南;又一震而坠,在宜兴县民许氏园中。远近皆 见,火光赫然照天许氏藩篱皆为所焚。是时火息, 视地中只有一窍如杯大,极深,下视之,星在其 中荧荧然,良久渐暗,尚热不可近。又久之,发 其窍,深三尽余,乃得一圆石,犹热,其大如拳, 一头微锐,色如铁,重亦如之。州守郑伸得之, 送润州金山寺,至今匣藏,游人到则发视。王无 咎为之传甚详。
庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如 钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡 和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印, 满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则 字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极 为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕, 则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如 “之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。 不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者, 旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密, 沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火 令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。 昇死,其印为予群从所得,至今保藏。
用标签标出
以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。
指韵部
标签
贮存、存放
• 有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可
平时
写法特殊,或生僻、 不常用的字
随即,很快地
成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下 不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫
用火(烤) 擦拭,掸去 一点也不 又 烧 终了,完毕
纹理,质地
再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
磨刀石
算是 成为 靠近
板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为
简易;若印数十百千本,则极为神速。
• 常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印
结束 完成 准备好 gēng 交替、轮流
自行,另外
者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。 每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字
用来
有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则
制字
设版 制版 排字 炀版
程 序

印刷
平字 一板印刷 一板布字
• 1、课文第一段介绍了什么?
• 简述我国雕板印刷发展状况。 • 2、阅读第2部分,这一段主要内容是什么?根据内 容,将本段分为三层。 • 是全文主体,具体说明了活板的发明、制作、印刷 及有关事项。 • 共分为三层:
• 第一层:介绍了活板发明时间、发明人身份及姓名。 • 第二层:介绍活字印刷的制板印刷程序,是文章的说 明重点。

用胶泥刻字,薄如钱唇
每字为
火烧令坚
一印
3.欲印, 6.药稍熔,则以一平 则以一铁 板按其面,则字平如 范置铁板 砥 上
2.以松脂、 蜡和纸灰 之类冒之
4.乃密布 字印,满 铁范为一 板。
1.先设 一铁 板
5. 持就火炀之
一板 印刷 一板已 自布字
更互用之,瞬息可就。
其印自落
每 一 帖

【译文】
庆历年间,平民毕升又创造了活版印 刷。他的办法是:用胶泥来刻字印,薄 得 跟铜钱的边缘一样, 每个字一个印, 刻好 以后,用 火烤一下,让它变得坚 硬、牢固。先准备 好一块 铁板,把 松 脂、蜡和纸灰之类的东西铺在上面。
欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为 一板,持就火炀之;药稍熔,则以一平板按其面,则 字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千 本,则极为神速。
shēng
báo
huò
yáng


tiě
薄如钱唇
蜡和
tiě
炀之
zhù
字平如砥

以纸帖之
Βιβλιοθήκη Baiduzhān
每韵为一帖
木格贮之
有奇字
兼与药相粘
fán qì cóng
燔土,用讫
群从
二、把握文意
根据要求,小组合作学习。
1.同桌二人合作,结合书下注释, 疏通文意,翻译原文。 2.一人一句逐句翻译。
• 活板
名词用作状语,用雕版 同“以” 是 大规模 做
• 2.已后典籍皆为板本
• 3.若止印三二本 • 4 .文理有疏密 • 词类活用 • 1.板印书籍
• 2.火烧令坚
• 3.用讫再火令药熔 名词用作动词,“用火烤” • 4.则以纸帖之 名词用作动词,“用标签标出”
• 一词多义 • 1.为 • (1)唐人尚未盛为之

• (2)皆为板本
• (3)又为活板 • (4)每字为一印 • (5)满铁范为一板 • (6)未为简易
沈 括(1031年-1095年)
•中国北宋科学家,字存中,号梦溪丈 人,杭州钱塘县(今浙江省杭州市) 人。
•代表作:《梦溪笔谈》,共30卷,详
细记载了我国古代在科学技术上的卓 ■沈括观天图
越贡献。
•《宋史》有对沈括其人的专门记载。
活板


板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆 为板本。
• 昇死,其印为予群从所得,至今保藏。
被 我的 còng堂兄弟及侄子辈
板印书籍,唐人尚未盛为之。五代 时始印五经,已后典籍皆为板本。
【译文】
用雕版印书,唐朝人还没有 大规模地这样做。五代时才开始 用雕版印五经,此后,经典文献 都是版印的本子。
庆历中,有布衣毕升,又为活板。其 法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为 一印,火烧令坚。先设一铁板,其上 以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

发明 刻成 成为 算是
• (7)极为神速
• (8)每韵为一帖 • (9)不以木为之者 • (10)为予群从所得

做、制成 刻制 介词,被 ,被动用法
• 2.以
• (1)以松脂、蜡和纸灰之类冒之 介词,用,拿 • (2)以一铁范置铁板上
介词,把 介词,用,拿 连词,用来
• (3)以一平板按其面
• (4)以备一板内有重复者
庆历中
时 间 顺 序
昇死
三、活版字模的下落
• 6、本文写了什么?对我们有什么启发?
• 本文介绍了宋代发明家毕昇创造的活板印刷术, 反映了我国古代科技的伟大成就和劳动人民高 度的聪明才智和卓越的创造精神。启发我们: 中华民族有光辉的历史,也必将有更灿烂的未 来。
• 通假字 • 1.活板
“板”同“版”,版本 “已”同“以”,从 “止”同“只”,仅仅 “文”同“纹”,花纹、纹路 名词作状语,表工具,“用雕版” 名词作状语,表方式,“用火”
本文说明对象是什么?说明对象的特点是什么?课文 是如何体现这一特点的?
说明对象:活板(活字版印刷术)
特点:活(灵活性) 字是活的: 每字为一印

排版是活的: 密布字印
( 印刷是活的: 更互用之 灵 活 字印数目是活的: 每一字皆有数印 性 ) 做法是活的: 奇字无备,旋刻急用
存放活: 每韵一帖,木格贮之
• 第三层:介绍活字印刷的有关工艺事项。
特征

制字

制版
印刷
设板 排字 炀板 平字
程 序 顺 序
拆版
本文是按什么说明顺序来说明的?
课文说明内容 一、雕版印刷的情况 二、活版印刷的制作及用法 1、活版印刷的发明者 2、活版的制作方法 3、活版印刷的功效及措施 4、补说制作的材料 说明顺序 备注
唐、五代
【译文】
想印的时候,在铁板上放一个铁框子,然 后一个紧挨着一个地排上字印,排满了就算一版, (再)拿到火上去烘烤, 等到松脂和蜡稍稍熔 化,就用一块平板放在版面上往下一压,那字印 就平得像磨刀石一样。如果只印两三本,还算不 得简便;如果印几十几百甚至上千本,那就显得 非常快了。
印 帖 火
板印书籍
每字为一印 以纸贴之 每韵为一贴 火烧令坚
• 板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经, 已后典籍皆为板本。 • 庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥
铜钱的边缘 印模 使
平民 发明
刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。
用火,名词作状语
• 先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
想要 框子 yáng烤
用,把
Huò 混合
蒙、盖
欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满 铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平
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