全国导游基础知识第五章中国古代建筑完整版讲稿2011年11月14日

全国导游基础知识第五章中国古代建筑完整版讲稿2011年11月14日
全国导游基础知识第五章中国古代建筑完整版讲稿2011年11月14日

第五章中国古代建筑

第三节宫殿与坛庙

课前整理课堂,师生问好

一、回顾上节课内容

从上一节课我们进入到了中国古代建筑的学习。了解了中国古代建筑概况,重点学习了中国古代建筑的造型及基本构建,以及中国古代城市规划与城防建筑的相关知识点。这些都为我们今天对宫殿的布局与陈设的学习奠定了基础。

二、导入新课

大家都知道,宫殿为帝王居住之所,是中国古代建筑中最高级、最豪华的一种类型。是皇帝为了巩固自己的统治,突出皇权的威严,满足精神生活和物质生活的享受而建造的规模巨大、气势雄伟的建筑物。

根据考古发掘证明,早在商代就出现了宫殿。历史上存在的有名宫殿有秦始皇的阿房宫、汉武帝的未央宫、唐代的大明宫,明清的故宫等。可以说宫殿它常与最高统治者的命运息息相关,见证了一个个朝代的发展与兴衰,成为“历史载体”,宫殿建筑又是所属时代的建筑精华,充分体现了那个时代的设计思想和工艺水平。但遗憾的是,这些宫殿虽然豪华壮丽,极具价值,但大多数都在王朝更替或是争夺皇位时,毁于战火或被拆毁。

我们今天所能看到的、保存的最完好的宫殿就是北京故宫。北京故宫它是一座皇家宫殿,也是一座博物馆;它凝聚着近600年的宫

廷变迁,凝聚着近600年的人世沧桑;它积淀了几千年的文化诉说和生命智慧,有着厚重的文化内涵;它经历了悠远年岁神秘的沧桑,带来了历史文化的辉煌瑰丽;它依旧庄重威严,它是中国封建社会最后的文明辉煌,也是今天我们大家了解宫殿建筑的生动教材。下面就让我们以故宫为例,了解一下古代宫殿建筑的布局与陈设。

三、讲授新课

§5.3宫殿与坛庙

一、古代宫殿的布局与陈设(以北京故宫为例)

(一)、宫殿的布局

先来看一下古代宫殿的布局特征

这幅是故宫建筑的平面示意图,请大家认真观察、思考,能找出宫殿在建筑布局上的哪些特征?

1、严格的中轴对称

为了建立皇帝的尊严,突出君权受命于天的封建统治气氛,我国古代宫殿建筑基本采用沿中轴线南北纵深发展、对称布置的布局方式,中轴线上的建筑高大、豪华,而轴线两侧的建筑物一般均低小简单,这一大一小,一主一次之间,表达了尊者至高无上的权威和唯我独尊的等级观念。

中轴线纵长深远,共计960米,更显示了帝王宫殿的尊严华贵。

中轴线上自前导门大明门(清称大清门)开始,向北依次是天安门、端门、午门、太和门,庞大的太和广场北面是坐落在三级须弥座的三大殿,即太和殿、中和殿和保和殿。三大殿北面是乾清

门,其内是坐落在一级须弥座上的乾清宫、交泰殿、坤宁宫,出坤宁宫,进入中轴线的院落是御花园,最后是故宫的北门神武门。通过以上介绍,大家再结合故宫的平面图,还能发现故宫在布局上的一个什么明显的特征啊?

对,是前朝后寝。

2、前朝后寝

在这幅图上,我们可以清晰的看出,故宫以乾清门为界,被分成了前后两部分。即“前朝”与“后寝”

前朝是皇帝举行大典、召见群臣、行使权力的地方;以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心。

太和殿,俗称金銮殿,为故宫三大殿之首,皇帝即位、诞辰以及节日庆典和出兵征伐等重大国典在此举行。

中和殿在太和殿后,是皇帝前往太和殿途中小憩之处,皇帝先在此接受内阁、礼部及侍卫执事人员的朝拜,每逢大礼的前一天,皇帝也在此阅览奏折和祝词。

保和殿位于中和殿之后,清朝每年除夕和元宵节,皇帝在此宴请王公贵族和文武大臣。清后期称为殿试的场所。

保和殿之后为后寝,是皇帝日常处理政务和帝后、嫔妃、皇子公主居住,游玩之处。

后寝主要由乾清宫、交泰殿、坤宁宫组成,这里就是皇帝的家。乾清宫前殿是皇帝处理日常政务的地方,后殿是皇帝的寝宫。坤宁宫明朝时皇后的寝宫,清代改成了祭神和皇帝结婚的洞房。乾

清宫与坤宁宫之间是交泰殿。意味着乾为天、坤为地,天地交泰,阴阳和合,天下以治。同时也是存放玉玺场所,现在存放大自鸣钟和铜壶滴漏。

3、左祖右社

也可以称之为左庙右社。所谓的“左祖”指的是宫殿的左前方设祖庙,祖庙是帝王祭祀祖先的地方;所谓的“右社”指的是在宫殿的右前方设社稷坛。社为土地,稷为粮食,社稷坛是皇帝祭祀土地神和粮食神的地方。“左祖右社”这种布局充分体现出了中国礼制思想中的一个重要内容,即崇敬祖先、提倡孝道,以及民以食为天,国以农立本的思想。

至此呢,我们把中国古代宫殿在布局上的三方面的特征已经介绍完了,再来看一下这节课的第二个大问题

(二)宫殿外的陈设

在中国的宫殿参观游览,会见到不少的文化小品和文化陈设。这些制作精美的陈设,除一部分具有明确的实用功能外,绝大部分是为了烘托皇帝在宫廷中那种“普天之下,唯我独尊”的皇权气派。常见的陈设有华表、狮子、日晷、嘉量、吉祥缸、鼎式香炉及铜龟铜鹤等。下面就让我们一起来欣赏一下。

1、华表

古代设在宫殿、城垣、桥梁、陵墓前作为装饰和标志用的大柱。一般为石制,柱身通体雕有蟠龙和祥云。顶部的承露盘上有个蹲兽,名字叫犼,传说是龙王的儿子,有守望习惯。我国华表的杰出代表

是北京天安门城楼的前后两对华表。下面就以这两对华表为例,给大家讲一讲老北京关于犼的传说。天安门前面那对华表上的石犼面向南,望着皇宫外头,人们叫它“望君归”。它们负责注视皇帝外出时的行为,盼望皇帝早日回宫,不要老在宫外寻欢作乐,久出不归,荒废朝政。当皇帝外出游玩久久不归的时候,“望君归”就说话了:“君主啊,你不要在外面游逛了,你回来料理国事吧,我们日夜盼望你回来,把眼睛都快望穿了。”在天安门后面的一对华表上犼面向北,翘首内宫,人们叫它“望君出”。它们负责监视皇帝的宫廷生活,如果皇帝深居后宫,不经常出来查看民情,便劝戒皇帝说:“君主啊,你不要老是呆在宫殿里,只顾和后妃取乐,你该出来看看人民的苦难吧!我们日夜盼望你出来,把眼睛都快望穿了。” 在封建社会里,老百姓希望遇到“太平盛世”,希望遇到开明的好皇帝,于是就产生了“望君归”、“望君出”的民间故事。它表现了人民对他们用自己双手建筑起来的美丽华表的深厚感情。同时,也流露出人民朴素的愿望和对统治者奢靡生活的不满情绪。

我们再来说一说石狮。宫殿大门前都有一对石狮(或铜狮)摆放的作用一是辟邪,二是因为狮子是兽中之王,有显示尊贵和威严的的作用。再有,通过观察我们可以发现,狮子的头部一律倾向内侧,以示护卫御路,象征着皇威。

按照中国文化的的传统习俗,成对狮子怎样判断他们的雌雄呢?一、左雄右雌;二以爪下所踩之物来判断。爪下为球,象征着统一寰宇和无上的权力,必为雄狮;爪下所踩之物为幼狮的,象征着子

孙繁衍,必为雌狮。中华大地上还有南狮、北狮之分。北狮雄壮威严、南狮活泼有趣。还有所谓的三王狮,,那是因为狮子是兽中之王,而狮子所蹲之石刻着牡丹和凤凰,牡丹是百花之王,凤凰是百鸟之王,故称“三王狮”。

3、4太和殿东侧有日晷,它是古代的计时工具。西侧设有嘉量,是古代的计量器具。这两件陈设象征皇帝在时间上和空间上都是公正无私的,对待天下百姓都是坦诚、平等的 .同时嘉量的摆放还含有统一度量衡,象征国家统一、强盛之意

5、吉祥缸是一种防火设施。很早以前,人们就想出了在门前放置大缸以及时救火的办法,只要时常将水注满,发生火情时就可以随时就近取水灭火。那时,人们称大缸为“门海”。从字面上不难理解。“门海”即是门前之大海。他们认为,门前有了大海就不会再发生火灾了,同时也喻示缸中之水,源源不绝,再大的火灾也能浇灭,取个好彩头。因此,大缸又被称作“吉祥缸”、“太平缸”。

吉祥缸他大致分为铜缸、铁缸和铜鎏金吉祥缸。最名贵的为铜鎏金吉祥缸,铜鎏金吉祥缸顾名思义,是用铜为主要原料的,但在钢的外面还要镀一层黄金。乾隆年间《奏销档》曾有过记载。口径一点六六米的铜鎏金吉祥缸约重一千六百九十六公斤,仅铜缸制造约合白银五百多两,再加上铜缸上的一百两黄金,共计需铸造费至少白银一千五百两。由此可见,铜鎏金吉祥缸的名贵。然而,不幸的是,一九○○年,八国联军入侵中国,在紫禁城中进行了大肆掠夺。掠夺中,许多匪徒用刺刀刮削鎏金铜缸上的鎏金,致使太和殿两侧大缸上留下了累

累刀痕。这是帝国主义侵略中国,掠夺和摧残我国古代文物的历史见证。

由此可见宫中设置大量吉祥缸的最初意图是用来防火的,但其实际存在的价值绝不仅仅局限于消防,同时它还是宫内大殿、庭院中不可或缺的陈列品。同时也是历史的见证者,爱国主义教育的生动教材。

6、鼎式香炉

鼎式香炉是古代的一种礼器,举行大典时燃放檀香和松枝的,以后逐渐成为陈设品。香炉的造型多样,其中鼎式香炉更显国家的稳定和帝王政权的巩固。相传夏禹铸九鼎,历商传周,作为传国的中期,于是鼎就成为了国家政权和地位的代指。

7、铜龟铜鹤

太和殿外的露台上左右各有一只乌龟,各有一只仙鹤。“铜龟”、“铜鹤”都是长寿的动物,取龟鹤延年之意。放置在这里寓意长寿,象征江山社稷万代相传。

好了,至此我们这节课的知识点已经全部介绍完了,简单总结一下四、课堂小结:

这节课我们介绍的是第五章中国古代建筑中的第三节宫殿与坛庙,时间关系只介绍了一个大问题,即宫殿的布局与陈设。这部分内容我们是分两部分展开介绍的。

第一宫殿的布局,我们总结出了古代宫殿布局三方面的特征

1、严格的中轴对称

2、前朝后寝

3、左祖右社

第二、宫殿外的陈设

我们共同赏析了华表、石狮(或铜狮)、日晷、嘉量、吉祥缸、鼎式香炉、铜龟铜鹤等在宫殿普遍存在的一些文化陈设。

通过宫殿的布局与陈设的介绍,我们应该有这样一个正确的认识中国古代帝王所居的大型建筑组群,其指导思想,就是要突出帝王至高无上的绝对权威,达到巩固其政权的目的。宫殿是封建思想意识最集中的体现,在很多方面代表了传统建筑艺术的最高水平。建筑不仅是满足人们的物质需要,而且还要满足人们的精神需要,具有物质和精神的两重性。

最后我们布置一个作业,先看一下给定的两组材料

第一组资料是古建筑群的游览方法

第二组资料是故宫的游览示意图

五、布置作业:

以给定的两组资料为基础,完成以下作业。

依照古建筑群的分布规律和游览方法,如果现在你是故宫的导游,面对一日游散客,请设计出游览路线,并编写导游词

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