《诸子百家》教学案

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教学管理中的“诸子百家”

教学管理中的“诸子百家”

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教 学 管 理
教 学 管理 中的 “ 诸子 百 家 "
张 斌 ( 汤阴一 中 河 南安阳
4 6 0 51 ) 5
摘 要 : 学管理 中的法家之 道 . 家之 思想 内涵 道 家之 无 为而治 . 教 儒 墨家之 创新精神 , 子百 家,百家争鸣 。 诸 关键词 : 学管理 诸子百家 爱心 创新 传承 教 中图分类号 : 4 G 0 2 文献标 识码 : A 文章编号 : 6 3 9 9 ( 0 O O () O 2 - 1 1 7 - 7 5 2 1 )4 c- 2 4 0
德。 这样 学 生 才会 乐 于接 近 你 , 心 地 听从 与 “ ” 学生 心 中 , 乃 “ ” 大 法 , 规 真 规 在 此 法 之 班 法 。 你 的 教 导 。 主 任 的 爱 既 有 像 伙 伴 般 的 友 之 “ ” 班

人教部编版七年级历史上册第8课《百家争鸣》导学案

人教部编版七年级历史上册第8课《百家争鸣》导学案

人教部编版七年级历史上册第8课《百家争鸣》导学案学生各派代表人物及主要观点是什么,最后拿出事先准备的表格来总结。

代表人物主要观点墨子主张兼爱、非攻孟子反对一切非正义战争,主张轻徭薄赋,实行仁政庄子主张“无为而治”,治国要顺应自然和民心,不要加重人负担韩非子主张改革,提倡法治,提出建立君主专制中央集权的封建孙武“知彼知己者,百战不殆”2.诸子百家中的学说有哪些积极的东西值得现代社会吸收、利用?孔子“仁”的学说和孟子的“仁政”;孔子关于教育的主张;老子认为一切事物都有对立面,对立的双方能够相互转化;墨子的“兼爱”“非攻”;韩非子的法制思想都值得现代社会吸收和借鉴。

3.请同学们想一想,哪一派的学说对战国时期的封建统治者最有用?4.学生阅读课本第39页内容,归纳“百家争鸣”产生的背景和影响。

思维延伸百家争鸣局面形成的原因三、课堂总结:诸子百家针对战争和统治者如何统治人民提出了各自不同的见解。

他们的思想和主张在一定程度是社会发展的反映。

诸子百家通过百家争鸣,相互辩驳,又相互影响,有力地促进了思想文化的发展。

诸子百家的思想,是中国传统文化的重要组成部分,对后世有很深的影响四、课堂检测1.近年在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译“知己知彼,百战不殆”的军事思想受到了学员的追捧。

这个人是(D)A.孙膑B.孔子C.韩非子D.孙武五、课后作业观察下图哲理漫画,回答问题。

图一图二图三(1)以上三幅图片分别反映了战国时期哪家的思想学说?图一体现了道家思想;图二体现了法家思想;图三体现了儒家思想。

(2)今天生活中有许多方面都体现了春秋战国诸子百家的思想,请举例说明。

依法治国(法家),构建和谐社会;资源可持续利用;用和平方式,通过谈判解决国际争端;保护环境(儒家);等等。

(3)你认为哪家观点最适应新兴地主阶级的需要?并说出理由。

法家,法家提倡的改革和法治更适合当时的乱世局面。

(4)你最欣赏三幅图片中哪一家的治国思想?请说出你的理由。

《百家争鸣》PPT教学课件

《百家争鸣》PPT教学课件

已所不欲,勿施于人。
仁,仁者爱人。
——《论语》
克己复礼为仁。
孔子:仁,仁者爱人。
无为而无不为,取天下常以无事。 老子:无为而治
苛政猛于虎。
孔子:反对苛政,爱惜民力。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒
也。
老子:一切事物都有对立面, 且能够互相转化。
第二站:战国
稷下学宫里聚集 着许多的学者, 均为当时各派的 代表人物,他们 正在介绍自己的 思想主张,并互 相辩论。
9.下列观点不属于韩非子的是( )
A.反对不义战争
B.应按照现实需要进行改革
C.权力应集中在君主手中 D.以法治国
10.商鞅实行变法是哪家思想的具体实践( )
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
现炒现卖,不会才怪儒家Fra bibliotek孔子改革变法
道家
庄子
“爱人”
法家
孟子
“无为而治”
墨家 兵家
墨子 孙武 老子
“仁政” “非攻” “知己知彼”
一、乱而思治,思想迸发——春秋诸子 春秋篇
公元前551-公元前479
个人简介:春秋后期鲁国人,出身下层贵族。曾收徒办学,
周游列国,宣传自己的政治主张但是不被采纳,晚年主要从
事教育工作。
历史地位:儒家学派创始人
思想主张:①核心思想是“仁”,提出“仁者爱人”; ②将“仁”作为处理人与人关系的最高行 为准则和道德规范。
韩非
朴素的辩证法
百家争鸣
概念呈现
百家争鸣
“百家”泛指数量多;并不指100家。 “争鸣”指争论和辩难。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及 各流派争芳斗艳的局面。春秋时期,铁农具和牛耕技术的发展,带 来经济生产力的快速提高,但是社会逐步变化,王室衰微,诸侯争 霸,以老子和孔子为代表的士人开始关注社会发展并提出了一系列 主张。到战国时期,社会矛盾更加激烈,加上私学兴起,士人队伍 进一步扩大,越来越多的学派涌现,形成百家争鸣的局面。

2021-2022学年历史岳麓版必修3教学案:第一单元 第2课 战国时期的百家争鸣 Word版含解析

2021-2022学年历史岳麓版必修3教学案:第一单元 第2课 战国时期的百家争鸣 Word版含解析

第2课战国时期的百家争鸣一、孟子、荀子与儒家1.孟子(1)历史地位:战国时期有名的思想家,儒家学派的重要奠基人。

(2)主要思想主见:①政治思想:孟子政治思想的核心是“仁政”学说。

要求统治者以仁爱之心对待人民,以德服人,争取民心;主见“民为贵,社稷次之,君为轻”。

②伦理思想:孟子主见人性本善说。

提倡“养浩然之气”,强调先义后利,舍生取义。

(3)影响:唐代以后,《孟子》一书被当作经典。

南宋朱熹将其列为“四书”之一,孟子被尊为“亚圣”,地位仅次于孔子。

2.荀子(1)历史地位:战国时期儒家的另一位重要代表。

(2)主要主见:①哲学思想:提出“天行有常”和“制天命而用之”的唯物论观点。

②伦理思想:主见“性恶论”。

③政治思想:继承了儒家思想,认为治国应以礼教为主,主见礼法并施。

(3)思想特点及影响:荀子的思想取诸百家,与孔孟的思想并不完全全都。

作为战国时期百家思想的集大成者,荀子学说对中国哲学具有深远的影响。

二、墨子与墨家1.历史地位:墨家学派创始人。

2.思想主见(1)主见“兼爱”、“非攻”。

“兼爱”是不分等级贵贱的爱,“非功”是主见各国和平相处,反对不义的兼并战斗。

(2)提倡“尚力”,主见“节用”、“节葬”,强调生产劳动在社会生活中的地位,反对统治者铺张铺张。

3.影响:其思想代表了下层劳动群众,尤其是手工业者的利益,一度成为战国时期的显学。

但战国之后就不再受重视了。

三、庄子与道家1.历史地位:战国时期道家的主要代表。

2.思想主见(1)提出了“齐物”的观点。

(2)提出了“逍遥”的人生态度,即对事物变化实行旁观、超然的态度。

(3)认为天与人“不相胜”,人必需顺应自然。

四、韩非与法家1.历史地位:战国后期的思想家,法家的集大成者。

2.思想主见(1)主见法、术、势相结合,建立一个君主专制的中心集权国家。

(2)认为社会是不断进展变化的,反对儒家“是古非今”的历史观,主见变法革新。

3.影响(1)韩非的思想适应了建立统一的中心集权政治体制的需要。

人民版高中历史必修三专题一第一课百家争鸣 (6)

人民版高中历史必修三专题一第一课百家争鸣 (6)

百家争鸣课题名称:1.1百家争鸣教学目标三维目标(1)知识与能力:了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。

掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张;认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

(2)过程与方法:学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得,进行推理分析,主动探究问题的答案,并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。

能对所学内容进行较为全面的比较,概括和阐释。

教师应该注重启发式教学,设计具有针对性、启发性的问题,引导学生主动探究,并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。

(3)情感态度价值观:通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习,使学生对祖国文化有深入的认识,从而更加热爱祖国历史与文化,有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统;逐步培育起民族精神,激发对祖国历史与文化的自豪感,培养爱国主义情感。

重点目标诸子百家的代表人物及其主要思想。

难点目标1、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多,不易掌握。

2、如何结合相关史实,以及情感体验、主观认识,正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。

导入示标知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

三导问题学做思一、百家争鸣1、概念:战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题,展开争论,争相发表不同的见解,主要是在政治主张和哲学看法的不同。

2、春秋战国时期思想特征:⑴思想自由,思想家富有创新精神。

⑵流派纷呈,学术活跃,形成“百家争鸣”。

3、原因⑴根本原因:春秋战国,是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。

⑵政治:战乱纷争的格局,造成思想界相对宽松自由⑶经济:奴隶制经济的瓦解,封建经济的发展,奠定物质基础⑷人才:私学的兴盛,造就一批知识分子:“士”在社会政治活动中活跃。

⑸各国统治者争霸的需要。

4、性质:中国历史上第一次思想解放运动学做思二、具体学派及代表人物:(一)儒家学派及代表人物:1、孔子——创始人地位:教主(儒家学派的创始人)+政治家+教育家,春秋末期鲁国人⑶主张与成就A、思想主张:①:“仁”与“礼”的学说——孔子的哲学思想与政治思想活动探究1:材料一、子曰:“仁者爱人。

诸侯纷争与变法运动【教学设计】

诸侯纷争与变法运动【教学设计】

第2课《诸侯纷争与变法运动》教学设计导入新课通过图片引入新课【教师导入】“鼎”在先秦时期是身份地位的象征。

周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时,天子享用九鼎,诸侯享用七鼎。

而考古发掘在郑庄公的祭祀坑遗址中却出土了“九鼎”,这一发现可以说明什么呢?让学生回答出现这一现象的原因,由此引入对春秋战国时期,周天子衰微,诸侯纷争这段历史的学习。

用图片和问题引起学生兴趣。

让学生初步了解本课的学习要点。

一、纷争与动荡(一)经济发展【教师讲解】在上节课,我们学习了中华文明的起源和夏商西周的历史。

周平王东迁后,中国历史进入东周时期。

东周分为春秋和战国。

春秋与战国的分界线史学界说法尚未统一,一般来说公元前770年到公元前476年称春秋时期,公元前475年到公元前221年称战国时期。

春秋战国时期,社会经济有了长足发展。

展示图片和材料材料一:“临菑甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑斗鸡走狗,六博蹋鞠者。

临菑之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。

”——《史记·苏秦列传》【教师提问】结合材料和教材,你能归纳出春秋战国时期经济都有哪些发展吗?结合图片与教材,总结春秋战国时期经济发展的具体表现。

通过对图片以及相关史实分析,让同学们直观地感受到春秋战国时期生产力提高推动了农业,手工业和商业的发展。

对于生产力决定生产关系的唯物史观有一定的认知和了解。

让学生联系课内外知识,学会提取材料【教师讲解】随着私有观念的深入人心和铁农具的出现,农业生产的方式由集体耕作向个体生产转变。

小农经济随之产生,在农业经济发展的基础上,手工业和商业也有了长足的发展。

(二)政治变动【教师过渡】春秋战国时期社会生产力的进步与经济的发展,必然会对原有的政治体制造成巨大的冲击。

东周时期,周天子的权力衰弱,各国内部政治格局也出现了重大变动。

这一点,我们可以通过一些史料得到佐证。

材料二:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。

先秦诸子百家教学内容概述及对高等教育的影响


中提炼 出 自 然科学原理 , 以此原 理来指导 劳动者 提高生产 并
劳动效能 , 这是他们在 中国科学 史和教育 史上 的贡献。他反 对孔子礼乐之教 , 有对的一面 , 但全面否 定音 乐教育就错 了。 在他看来 , 乐既 糜 费金钱 , 音 又荒 废 生 产。“ 今惟 毋 在 乎农 夫 , 而听之 , 说乐 既不能早 出暮 人 , 耕稼 树艺 , 多聚叔 ( ) , 菽 蘖 是故叔粟不足。今惟 毋在 乎妇人 , 乐而 听之 , 说 即不 必能夙 兴夜寐 、 纺绩织妊 , 多治麻丝 葛绪纲 布 , 是故布 叶} 睡不兴 。 ” ( 老 、 的教学 内容。《 书 - 三) 庄 汉 艺文 志》 :道家 者流 , 说 “ 盖 出于史官。 《 ”左传》 《 、国语》 中说的那些太 史 、 内史 、 、 夕史
同。
所谓 “ 四教” 就 是“ 、 、 、 ” 文” 于文 化知识 , 文 行 忠 信 。“ 属 范畴 ,行 、 、 属 于道德 教育 范畴。 “ 忠 信” 所谓“ 四科 ” 是 同“ , 十哲” 即十个拔 尖学生 的特长 联 系 , 着的。“ 德行 : 颜渊 、 闵子骞 、 冉伯牛 、 弓; 仲 言语 : 我 、 贡 ; 宰 子 政事 : 冉有 、 季路 ; 文学 : 子游 、 子夏 。 四科都是高级课程 。 ” “ 六艺” 有两种说法 : , 一为礼 、 、 、 、 、 乐 射 御 书 数等 教学科 目; 一为《 、 书》 《 、 乐》 《 、 春秋 》 用 的教 材。 诗》 《 、 礼》 《 、 易》 《 选 无论 是哪种说法都基本上包括道德教育 、 文化知 识和培养技 能技 巧三个方面 , 继承了三代 以来 的传统文化 。 后人常误解孔 子只有文 教 , 实则他 也教学 生学 武 , 也就 是“ 、 ” 左传》 射 御 。《 载哀公十一 年 , 国抗拒 齐 国入侵 , 鲁 冉求 帅左师 , 樊迟为右 ,冉有用 矛于 齐师 , 能人 其军 ” “ 故 。冉 有 、 樊迟 的作战本领从哪里学 来 的 呢?《 子世家》 :季康 子 孔 载 “ 问冉 有 :子之 于军旅 , ‘ 学之 乎?性 之乎? 冉有 日:学之 于孔 ’ ‘

高一上册历史教案范例5篇

高一上册历史教案范例5篇(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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中外历史纲要上 第2课 诸侯纷争与变法运动 精品教学设计

必修上《第2课诸侯纷争与变法运动》教学设计分钟)【展示图片】【教师提问】对比两幅图片,春秋战国时期的铁制农具与左边农具相比,有什么优点?【教师提问】因此可以得出,春秋战国时期的生产工具进步,生产工具进步促进生产力发展,生产力发展会带来哪些变化呢?带着这个问题,我们一起学习第2课诸侯纷争与变法运动分钟)【展示图片和思维导图】【教师提问】战国形势发生什么变化?【教师追问】还有其他变化吗?提示,从版图面积大小来分析。

【教师追问】扩大的方向是哪里?【教师分析提问】边疆地区是少数民族聚居地区,也就是说在春秋战国时期少数民族融入华夏族,它是如何融入华夏族的呢?我们一起来分析。

【展示图片】【教师讲解】请大家看左边这幅图,这是西周分封制下,周天子居中,诸侯王拱卫王室,戎狄蛮夷等少数民族围绕在诸侯国身边,二者界限明显,说明二者交流较少。

到了春秋战国时期,由于争霸战争,加剧百姓迁移,华夏族和少数民族交流增多,在交流过程中,少数民族发现华夏族文明更先进,比如铁器,因此对华夏族有了认可,即产生了认同感,有了认同感后,少数民族不断学习中原民族文明,逐渐融入了华夏族,这样成为中华民族的一份子。

【教师提问】通过上面的讲解,可以看出政治动荡客观上有什么积极作用?【教师分析提问】刚才我们分析了经济上小分钟)【展示变法措施】【教师讲解提问1】“废井田,开阡陌”指从法律上废除井田制,打通井田的界限,允许土地买卖,承认土地私有;“授田百姓”指把土地分给农民,农民需要缴纳赋税。

这个措施有什么作用?【教师讲解提问2】“重农抑商”指重视农业,抑制商业发展。

当时统治者为什么要重农抑商?“奖励耕织”指奖励创造物质财富的农民,这个措施有什么作用吗?【教师讲解提问3】“大家庭拆散为小家庭”指家里有两个男丁的,大的要自立门户。

这个措施有什么作用呢?【教师讲解提问4-1】“推行县制”原来管理地方实行什么制度?这个制度是否有利于管理地方呢?【教师讲解提问4-2】地方实行县制,官员皇帝任免,有什么作用吗?【教师讲解提问5】“什伍连坐,互相纠察”指五个家庭为一伍,十个家庭为一什,也就是把这些家庭编制在一起,互相监督,如果有一个犯罪,没有人举报,那么这十家都要收到处罚,这就是连坐。

2024年《两小儿辩日》教案(精选

2024年《两小儿辩日》教案(精选一、教学内容本节课选自《古代汉语》教材第六章《诸子百家》中的《两小儿辩日》。

详细内容包括:文章的朗读、生词的解析、句式的分析、文章主旨的把握以及相关的文化背景介绍。

二、教学目标1. 能够正确朗读并理解《两小儿辩日》的文章内容,把握文章的主题思想。

2. 掌握文章中的生词、特殊句式,提高古文阅读能力。

3. 通过对文章的分析,培养学生的批判性思维和逻辑推理能力。

三、教学难点与重点教学难点:文章中特殊的句式和生僻字词的理解。

教学重点:文章主题思想的把握,以及批判性思维和逻辑推理能力的培养。

四、教具与学具准备1. 教具:PPT课件、黑板、粉笔。

2. 学具:古代汉语词典、教材、笔记本。

五、教学过程1. 导入:通过一个关于太阳的实践情景引入,引发学生对文章主题的兴趣。

2. 朗读文章:让学生分组朗读文章,感受古文的韵律美。

3. 生词解析:解析文章中的生词,让学生更好地理解文章内容。

4. 句式分析:分析文章中的特殊句式,提高学生的古文阅读能力。

5. 例题讲解:讲解两个关于文章内容的例题,帮助学生深入理解文章主题。

a. 例题一:两小儿辩日的主题是什么?b. 例题二:文章中体现了哪些逻辑推理方法?6. 随堂练习:让学生结合文章内容,进行相关的随堂练习,巩固所学知识。

7. 文化背景介绍:介绍文章相关的历史背景,拓宽学生的知识视野。

六、板书设计1. 黑板左侧:文章主题、生词、特殊句式。

2. 黑板右侧:文章结构、例题解答、文化背景。

七、作业设计1. 作业题目:a. 请简要概括《两小儿辩日》的文章主题。

b. 请举例说明文章中的逻辑推理方法。

2. 答案:a. 答案一:《两小儿辩日》主题是探讨太阳的距离和大小。

b. 答案二:文章中体现了对比、举例、假设等逻辑推理方法。

八、课后反思及拓展延伸1. 课后反思:针对本节课的教学内容、教学方法、学生表现等方面进行反思,找出不足之处,为下次教学提供改进方向。

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《诸子百家》教学案
教材解析:春秋战国时期是我国历史上经济政治制度的大变革时期,也是学术思想空前活跃、自由的时期。

“百家争鸣”是中国历史上第一次思想文化发展的高峰,诸子百家的学说对后世的思想文化产生了巨大的影响,后世的各种思想潮流大都能从诸子百家那里找到最初的萌芽。

在我国文化史上、世界文化史上都占有重要的地位。

当时,各家各派在并立中互相辩驳,在辩驳中相互吸纳,推动了我国思想文化的发展。

课堂流程:
第一课时(预习+展示)
一、导入(1分钟)
复习:春秋战国时期的政治特征:列国并立、大国兼并,制度改变。

导出文化特征:百家争鸣
二、明确目标(1分钟)
三、阅读课文,勾画重点。

(10分钟)
四、个人完成自主探究,老师巡视。

(10分钟)
五、小组合作交流,把疑难点写在报道站里。

老师巡、看、查、问、点。

(8分钟)
六、大展示(7分钟)
预见性问题及措施:
1、学生对于诸子的名言理解上可能有偏差,需要老师点拨。

2、学生对于诸子的主要思想可能归纳不全或难于理解,可在小展示和大展示期间予以点拨。

七、巩固记忆(8分钟)
第二课时(展示+反馈)
一、反馈:每组单号同学反馈孔子、孟子的相关内容,双号同学反馈老子、韩非子的有关内容。

反馈完后组内互查(8分钟)
二、合作探究。

(15分钟)
任务分配:1、2组一题,3、4组二题,5、6组三题
预见性问题及措施:
第2题和第3题稍有难度,可指导每组的1、2号同学,再进行组内帮扶。

三、大展示(10分钟)
四、整理导学案(5分钟)
五、课堂小结(1分钟)
百家争鸣时代,是中国历史上第一座文化高峰。

先代哲人们的关于做人、处世和立国的一系列智慧早已深入人心,并成为中华民族精神的重要组成部分。

当我们回首历史时,发现,百家争鸣的地位不可超越,这些思想和智慧必将影响一代又一代中国人的思维。

这堂课内容已结束,你到底掌握了多少呢,请同学们独立完成达标测评。

五、达标测评(6分钟)
学习目标:
1、了解“百家争鸣”的背景,知道这是中国历史上第一次思想文化发展的高峰,对后世的思想文化产生了巨大的影响;
2、掌握孔子开创的儒家学派以及他在思想、教育、文化方面的贡献;(重点)
3、了解孟子、老子、韩非、墨子、孙子等诸子的主要思想。

自主探究:
1、我的教材我理解
“诸子百家”是对春秋战国时期各种学术派别的总称,“百家”中的主要流派有儒家、道家、法家、墨家和兵家等,各学派间热烈争辩、著书立说,阐明各自的思想和政治主张,形成“百家争鸣”的局面。

注意:“子”是中国古代对有学问的人的尊称。

“百”只是一个夸张的说法,表示当时流派的众多和学说的纷争。

2、我的教材我整理
把有关诸子的名言警句整理在下边,并试着理解其大意。

(要求合理安排、字迹工整)P103《论语》含义:自己不想干的事,也不要强加给别人,为国家要无怨无悔,为家庭要任劳任怨。

自己明白的事,也让别人明白是,自己能做的事,也要帮助别人做到。

体现了孔子仁爱的博大胸怀。

P104“孟子语”:我很注意修身养性,培养正义之气。

天下的根本在于国家,国家的根本在于家庭,家庭的根本在于家庭成员的修养。

P107“韩非语”:惩罚罪过不避让大臣,赏赐善行不遗忘百姓。

指惩罚和奖赏应一视同仁,不应因人的地位不同而区别对待。

也指法律面前人人平等,没有地位高低之分。

P107“孙武语”:用兵的方法不可长时间只用一种,好似水一样没有任何形态。

孙子想表达的思想为用兵长胜之道在于多变让敌人琢磨不透
3
1、春秋战国时期“百家争鸣”局面是怎样形成的?哪一历史事件之后,“百家争鸣”的局面不复存在?
课本P103第一段
秦始皇“焚书坑儒”
2、课本P106复习与议论。

西汉初年,汉高祖刘邦为了巩固统治,曾经运用老子“无为而治”的思想,实行休养生息政策,轻徭薄赋,恢复和发展生产,为西汉的强盛奠定了基础。

但这一主张不是在任何时候都适用。

往往是在战乱之后,恢复经济、发展生产,稳定社会的时候比较合适,一旦经济有所发展,国力强大起来,统治者就不再采用这一主张。

3、诸子百家的学说对后世的思想文化产生了巨大的影响,他们的政治主张及治学方法,今天仍闪烁着智慧的光芒,有些甚至是中华民族传统美德中的重要组成部分。

试举例说明。

例:“礼”作为中国宗法分封与专制集权社会的道德规范和生活准则,对中华民族精神素质的修养起了重要作用。

“礼”一方面促进了个人道德品质的完善,也促进了家庭伦理关系的协调,形成了中国特有的父慈子孝、兄友弟恭、敬老爱幼、团结和睦的家庭伦理关系。

但同时又形成了三纲五常,三从四德之类的东西。

这种通过修身、齐家而形成的道德修养和家庭伦理,逐渐积淀成中华民族特有的传统美德。

达标测评:
1、孔子创立的儒家学说,被奉为封建社会的正统思想。

历代封建王朝都对孔子奉若神明,尊为“至圣”,其重要的原因是(A)
A、主张教化百姓,以“礼”治国
B、强调用“刑罚”加强统治
C、提出了“无为而治”的思想
D、主张“罢黜百家,独尊儒术”
2、(2009·西宁)秦始皇创建了我国历史上第一个君主专制中央集权的封建国家,此制度的理论来自战国时期的(C)
A、儒家
B、道家
C、法家
D、墨家
3、(2009·浙江金华中考)战国末期,主张“君主应凭借权力和威势,保证法令的
贯彻执行,以巩固君主地位”的思想家是( C )
A、孔子
B、老子
C、韩非
D、孙子
4、(2009·湖北孝感)某校七年级学生在学习了“百家争鸣”一课后,结合课文内容和生活实际,围绕着如何遏制校园内“损害公物”行为进行分组讨论,产生了若干观点。

这些观点
虽然都有一定的道理,但其中哪个组的观点更为合理(A)
A、儒家组:损害公物属于道德方面的问题,可以通过说服教育解决
B、法家组:损害公物属于犯罪行为,应依照法律条款惩处
C、道家组:损害公物属于无意识行为,可以让学生闭门
D、墨家组:损害公物属于奢侈浪费行为,要提倡节俭
5、(2009·临沂)在新的时代背景下,儒家和谐思想对构建和谐社会有着重要作用。

阅读材料,结合所学知识,回答下列问题。

儒家所最终追求的是一个以“仁”为核心,以“和谐”为目标的境界。

因此,千百年
来贯穿儒家文化的一个始终不变的特征就是“和”,“和”的首义是人与人的和谐。

“天时不如地利,地利不如人和”,“人和”处在突出位置。

“天人合一”强调的是人与自然的和谐统一,表明人最终要适应自然规律。

数千年来,这种和谐理念经过长期熏陶,扎根于中国的历史文化传统,渗透于中国的社会生话,造就了中华民族成为一个爱好和平的民族。

①材料中的“仁”的含义是什么?这种学说是哪位思想家提出的?
仁:爱人孔子
②根据材料,指出儒家所强调的“和”是指的哪两种和谐?
人与人的和谐,人与自然的和谐。

③请从中国古代友好交往史上举出三个重要事例说明中华民族是个“爱好和平的民族”。

开辟丝绸之路,玄奘西游,鉴真东渡,郑和下西洋等。

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