常德文化挖掘及其旅游开发

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 常德文化挖掘及其旅游开发 作者：陈建清 王艳 来源：《旅游纵览·行业版》2014年第10期

常德历史悠久，文化资源丰富，具备发展文化旅游的先决有条件，如何增强常德文化旅游的竟争力，如何运用常德传统文化、资源、产品发展旅游业？文章在充分挖掘常德旅游文化资源的基础上，分析了现在常德发展文化旅游方面存在的问题，并提出了相应的对策。

近年来，随着旅游业的迅速发展，由过去的休闲观光旅游过渡到层次更高的文化旅游。因此提高旅游文化层次，充实旅游文化内涵，已成为当代旅游业的发展的必然趋势。

常德地处举世闻名的武陵源旅游区，人文资源丰富，文化积淀深厚，自古享有“风景之国，文物之邦”的美誉，文化资源丰富，深厚。常德是全国唯一一个以德为名的中国道德文化发源地 “德城”，其“常德德山山有德”更是将其城市的文化底蕴提升到了新的高度。

一、常德旅游文化资源的挖掘 （一）“洞天福地，世外桃源”桃花源文化 陶渊明的《桃花源记》享誉千古，其笔下所描写的桃源仙境也成为现在人们所向往的人间仙境。由此，各地桃花源也成为享誉中外的旅游之地。虽然，陶渊明笔下的桃花源到底情归何处，暂未定论，但是1995年3月24日，江泽民主席视察桃花源并在此题字，再次证明常德桃花源的重要性。经有关人士研究考证常德桃花源是我国历史最久、文物价值最高、保存规模最大的桃源文化遗存。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌吸引了无数慕名而来的文人骚客，挥毫洒墨，更使得桃花源成为家喻户晓的旅游之地。

桃花源文化气息浓厚。一是历史文化悠久。常德桃花源始于西晋，有1700多年的历史，由陶渊明的《桃花源记》将其引入人们的视野，之后刘禹锡寓住桃仙岭，在桃花源留下大量诗词歌赋，到后来李群玉、李白、胡曾《桃源洞》诗碑真迹在桃花源碑廊的留存，无不见证了桃花源的历史。二是浓郁古朴的民风民俗文化。《桃花源记》里所描写的世外桃源，是秦人隐居之所。三是静谧祥和的田园文化。在整个桃花源风景区，你感受到是田园舒适娴静，内心的冲淡平和。特别是桃花山景区的蜿蜒寂静的山路，千年古松、万杆翠竹，其间有幽涧呜泉、有小桥流水，观阁争奇、亭轩比幽，文星集贤、僧道留踪

等等。 （二）“常德德山山有德”的善德文化 德山是闻名遐迩的江南四十八大佛地之一，因毛泽东引用“常德德山山有德”民谚而名扬海内外。德山有“善德之源”的美誉，德文化的始祖 “善卷先生”曾隐居于此，隋朝樊子盖因钦慕其龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 高尚的品德，将枉山改名为善德山，即现在的常德德山。发源于常德的德文化以民间文艺等形式广为传播，影响着一代又一代人的精神世界和价值世界，如李白、刘禹锡、朱熹，杨嗣昌、袁宏道，近代的罗世彝、刘复基等都亲自到德山吮吸多善卷德文化的魅力。德山有佛教文化渊源。在唐宋时期，常德的佛教文化，尤其是禅宗，在湖南省乃至全国，都是举足轻重的。禅宗花开五枝，其中三枝曹洞宗、云门宗和法眼宗的近祖都在常德。德山宣鉴和尚，经雪峰义存由其后嗣开创云门宗和法眼宗。德山缘密是云门宗创始人文偃的法嗣，“云门三句”、“函盖乾坤”、“截断众流”和“随波逐浪”，就是他依据其师的机语风格总结出来的。

（三）“白鹭之乡”花岩溪的田园文化 近年来，花岩溪以山水大观、白鹭王国、农家风情三大旅游特色征服了海内外专家、学者、业内人士和众多游客，赢得了“中国白鹭之乡”、“江南休闲胜地”、“湖南的西湖”、“常德的千岛”、“水彩画的王国”、“红尘中最后一方净土”、“真正的世外桃源”等美誉。

花岩溪的白鹭奇观远近闻名，每年3月白鹭从南方返航，在花岩溪寻找另一半，繁衍后代，10月飞回南方越冬，场面盛是壮观。花岩溪每年都要在6月左右举行盛大的“白鹭节”。

花岩溪农家乐的田园文化。花岩溪森林公园内遍布高山平湖，散有特色农家旅馆，致力于生态休闲度假旅游开发，主要用于满足都市人回归自然，享受田园生活的需求。花岩至今沿袭着明清时期的建筑风格，桐油板壁，青瓦白脊，花格木窗，有的甚至还雕龙画凤，非常典雅气派。

（四）柳叶湖“刘海砍樵”爱情文化 常德柳叶湖旅游度假区集城、湖、山、洲为一体，是天然造化的生态组合盆景，有名人文笔点缀下山水相依，鸟语花香的自然风光，还有刘海砍樵的民谣传说。古有“堤柳渔歌、松风水带、皆极共胜”之描述，今有“湖南一宝、常德一绝”之赞叹。柳叶湖的狐仙岛，就是刘海砍樵传说的发源地，《刘海砍樵》现已成为广为传唱的花鼓戏，是全国四大爱情神话故事之一。

（五）“诗国长城”中国常德诗墙的诗文化 诗墙荟萃了中国现当代名家诗词、书法、美术精品镌刻于一墙，被称为世界最长的诗、书、画、刻艺术墙，获“吉尼斯之最”。全长4公里，分《百代沧桑》、《名贤题咏》、《武陵佳致》、《兰芷风华》、《华夏新声》、《五洲撷英》、《时代风采》、《千古绝唱》八大篇章，各大篇章墙名和篇名，分别由我国当代著名书法家赵朴初、沈鹏、启功、颜家龙、孙其峰、王学仲和萧娴、张仃、臧克家、方毅、陈天然等题写，曹禺、舒同、吴作人生前也分别作了“武陵风流”、“风景这边独好”等题签。

诗墙以其丰富的文化内涵、积极的思想内容和精美的艺术形式吸引着八方来客。当代诗、书、画界誉它为“三绝诗书画”、“亘古展开的艺术长卷”、“明邦首创”、“中华一绝”；台湾著名学者余光中称它为“诗国长城”、“半部文 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 学史”。 （六）千年佛教圣地夹山寺的佛教文化 夹山寺又名灵泉禅院，是佛教禅宗祖师讲经说法之所，宋代高僧圆悟克勤在此住持说法评唱的《碧岩录》，被誉为天下“禅门第一书”，在中国、日本及东南亚国家影响深远。

夹山是誉满东亚的茶禅祖庭。圆悟大师以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙，挥毫写下了“茶禅一味”，日本茶道的鼻祖荣西高僧将圆悟禅师的《碧岩录》以及“茶禅一味”墨宝带回日本，于1191年写成《吃茶养生记》一书，成为日本佛教临济宗和日本茶道的开山祖师。夹山牛抵茶自宋至清一直被列为贡品，碧岩泉已有上千年历史，是煮茶的优质泉水，也是极有价值的矿泉水泉。据中国茶禅学会专家考证，夹山是“茶禅”、“茶道”的正宗源头。

二、常德发展文化旅游的问题 常德虽然具备发展文化旅游的资源优势，但同时也存在各方面的问题。 第一，文化品牌效应不明显。常德周边的旅游城市都有很好的旅游形象定位，附近的韶山、花明楼景区旅游形象明确定位于名人故里红色旅游，张家界旅游形象明确定位于山水风光生态旅游，而常德文化品牌桃花源却没有鲜明的形象定位，虽然一直对外推销桃花源为世外桃源旅游地，但品牌的效应不

明显。 第二，文化知名度不高。在湖南的旅游资源百度搜索中，张家界，凤凰古城，岳阳楼等这些景点的知名度都要高于常德桃花源，作为湖南三山两篇文章的五个旅游重点城市之一，常德的文化知名度还有待提高。

第三，文化景点分散，景点之间没有便捷的交通网。常德的旅游景点分布比较普遍，景点之间通达度不高，两个景点之间有时还需要换车，比较麻烦，而单个的景点只能促使短期旅游的形成，而且很难吸引省外以及国外的游客来旅游。

三、常德发展文化旅游的思路 （一）强化景点，挖掘文化价值，打响文化品牌。如常德的桃花源虽然享有盛誉，但景点的包装不够，景点与文化配合不够完美，回头客和口誉没有预期的效果，所以发展常德的文化旅游，要尽量挖掘文化的价值，提高文化产品的组合水平，提高在客源市场的认可度。加强对旅游景点的宣传力度，加深游客对常德文化产品的了解，继续举办常德桃花源旅游节，借助桃花源在世界口碑皆知的群众效用，打好桃花源品牌，同时推销其他文化资源。景点知名度是发展旅游活动的前提，除了开办旅游活动，在报社，电视台，网络上的宣传也很重要。依托景点龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 的文化底蕴，开展特色文化旅游项目，如“常德丝弦”特色地方文化，“秦人村”田园风光民俗民苑文化，

“擂茶”特色茶文化，破“世界吉尼斯纪录”的常德诗墙诗文化等等。 （二）联合景点，整体开发。常德虽然景点众多，但景点分散，可以借助景点之间的文化联系，如桃花源，花岩溪，柳叶湖都有丝丝缕缕的爱情文化，每个景点的爱情传说都是老少皆知，但是发源地在常德却鲜有人知，所以必须提炼出富有特色的旅游文化主题产品，更好的推出常德的文化品牌，形成常德内部富有特色的旅游路线。要从整体上使景点最大限度开发和达到饱和经济效益，除了挖掘景点，还必须形成统一的交通网络。除了联合本城市旅游资源，还可以借助相连城市，实现区域合作，城市携手。

（三）深入挖掘文学研究，渲染文化氛围。第一，文化名人借鉴。如常德桃花源因陶渊明《桃花源记》名扬天下，可见名人对于景点有很大的宣传作用，常德可以通过先人文化创作宣扬景点，发售纪念品及书画，也可以邀请近代文化名人旅游观光。第二，利用文学作品效应。通过将文化旅游与文化创作结合，组织作家、诗人、记者、书画家、剪纸家、摄影家等，到景区体验生活，举办笔会，创作出版游记、诗集、画册和张贴画等。

（四）培养高素质文化人才，提升旅游品质。如果说景点是内在条件，文化人才就是外在条件，应该不断提高导游和讲解员素质，好的讲解和好的形象都会给旅游带回来良好的回客效应。除了导游与讲解员，旅行社人员也列入其中，旅行社是营销策略的首席执行者，在对外宣传上有重要的作用，是游客需求的直接承担者，旅行社应发挥其中介作用，将所掌握的游客心理及需求与政府宏观调控结合，更加合理开发旅游

资源。 常德具有浓厚的文化特色和氛围，也具备得天独厚的旅游资源，将文化与旅游结合，将为常德打造中国文化名城增添浓墨重彩的一笔，也是常德旅游业发展的未来方向。

（作者单位：湖南文理学院资源环境与旅游学院）