汤显祖与莎士比亚伟大艺术成就的总体比较和评论
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勃 ， 热衷 飞黄 腾达 。 汤显 祖 出色 的人 物塑 造 ， 能够 代
笔 补 造 化 是 中 国文 学 艺 术 作 品 的最 高 要 求 之 一 。 此语 原 出李 贺《 高轩 过 》 “ 笔 补 造 化 天 无 功 ”。强 调 杰
人 立心 ， “以鬼 斧 神 ５ １ ２ 般 的笔 触 ， 为 野 心人 物 造 像 ， 穷
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出 作 品重 视 心 智 、 胆力 和对 物 象 的 主观 裁 夺 ， 特 别 富
有创 新意 识 。 造化 ， 原 指 的是 自然 、 自然 界 。 此 语 还 兼 指 自 然 界 的创造 者 。“ 笔 补 造 化 ”， 原 指 笔 墨 可 以 弥 补 自然 界 、 人生 （ 尤指 社会 人 生 ； 按 广 义 的 自然 界 ， 包 括 了人
１ ８ ７ Ｉ 中文社会科学引文索引（ Ｃ Ｓ Ｓ Ｃ Ｉ ） 来源期刊 艺术百家 ２ ０ １ ７ 年 第１ 期 总第 １ ５ ４ 期
ＨＵＮＤ ＲＥＤ Ｓ Ｃ Ｈ００ Ｌ Ｓ Ｉ Ｎ ＡＲ Ｉ
口
文章编号： １ ０ ０ ３— ９ １ ０ ４ （ ２ ０ １ ７ ） ０ １— ０ １ ８ ７— ０ ６
汤 显 祖 与 莎 士 比 亚 都 是 世 界 文 化 史 上 的 经 典 文 学 艺 术 大 家 。 由 于 文 艺 创 作 的 基 本 规 律 有 普 遍 适 用
的共 同性 ， 因 此 汤 显 祖 与 莎 士 比亚 的 伟 大 艺 术 成 就 从
总 体上 看 ， 颇 有共 同性 。反 过 来 ， 我 们 也 可 从 他 们 的 伟 大 艺术成 就 提 炼 、 论 证 和 总 结 文 艺 创 作 的 共 同规 律 。 今 仅 以 中 国 文 艺 理 论 对 文 艺 作 品 评 判 的 四 个 最 高 要求 和一个 重 大特 色 ， 即用 中国 的 理论 话 语 ， 尝 试 观照 和评论 汤显祖 与 莎士 比亚 的伟大艺 术成 就 ， 总结 创 作经验 ， 给 当代 文 学 艺 术 家 以 重 大 启 发 。今 从 这 个 角 度 略述 己见 ， 请 学界批 评指 正 。
基金项 目： 本论文为“ 上 海高校高峰高原学科建设计划” 资助项 目阶段性成果之一。
本论 文为 中英高级别人文交流机 制第四次会议—— 由中国文化部与英国文化 、 传媒 和体育部合作 的“ 跨越 时空的对话— — 中英 纪念汤
显祖、 莎 士 比亚 逝 世 ４ ０ ０周 年 研 讨 会 ” （ ２ ０ １ ６年 ｌ ２月 ６ 日 ・ 上海） 会 议 交 流论 文。 作者简介 ： 周 锡 山（ １ ９ ４ ４一 ） ， 男， 汉， 浙 江 宁波 人 ， 华东师范大学文学硕士 ， 上海戏 剧学院教授 ， 上海 艺术研究所研 究员。研究方 向： 艺 术 学 理论 ， 戏剧 戏 曲学 ， 文学研究和比较文学。
效 果 。
关键 词 ： 戏 曲艺术 ； 汤显祖 ； 莎士 比亚 ； 中西 文 化 差 异 ； 评比； 比较 ； 艺 术 成 就 中图分 类号 ： Ｊ ８ ０ 文献标 识码 ： Ａ
关 于 汤 显 祖 与 莎 士 比 亚 的 伟 大 艺 术 成 就 的 比 较
和 评 论 ， 已有 众 多 成 果 。 笔 者 近 期 也 有 数 篇 论 文 探 讨 此 题 ⑦。
理 论 对 文 艺 作 品 评 判 的 四 个 最 高要 求 和 一 个 重 大 特 色 ， 即 用 中国的理论 话语 ， 观 照 和 评 论 汤 显 祖 与 莎士 比 亚 的伟 大 艺 术 成 就 ， 可 总结为 笔补造 化 、 艺进乎 道 、 悲天悯人 和 大 器晚成 ； 其共
同的 重 大 艺 术 特 色是 喜 欢 运 用 神 秘 现 实 主 义 和 神 秘 浪 漫 主 义 的 写 作 方 法 ， 取 得 动 人 的 艺 术
汤 显祖 与莎 士 比亚伟大 艺术 成就 的 总体 比较 和评论
周 锡 山 ，
（ １ ． 上海 戏剧 学 院 ， 上海 ２ ０ ０ ０ ４ ０ ； ２ ． 上海艺 术研 究所 ， 上海 ２ ０ ０ ０ ３ １ ）
摘 要 ： 汤 显 祖 与 莎 士 比 亚 的 伟 大 艺 术 成 就 体 现 了 文 艺 创 作 的 共 同 规 律 。 以 中 国 文 艺
于生活 ， 高 于生 活 ” 的 一 种 。也 即 能 够 写 出 典 型 性 格
的典型人 物 、 各 种 不 可思 议 的人 物 和奇 妙 心 理 ， 生 活 中 不 可 能 发 生 的故 事 ， 各 种 闻所 未 闻 的人 生 场 景 ， 等
、
笔补 造化
等 。例 如 《 牡 丹 亭 》中 杜 丽 娘 的 人 鬼 之 恋 和 死 后 复 活； 《 南 柯 梦 》和 《 邯 郸 记 》刻 画 淳 于 棼 、 卢 生 野 心 勃
口 周 锡山 汤 显 祖 与 莎 士比 亚 伟 大 艺 术 成 就的 总 体比 较和 评 论
ＨＵＮＤＲＥ Ｄ Ｓ Ｃ ＨＯ０Ｉ ５ Ｉ Ｎ ＡＲＴ Ｓ
１ ８８
源自文库
其 心态 ， 穷其 丑 态 ， 获 得 极 大 的 成 功 ”… ∞。
莎 士 比亚也 有 “ 人 艺 足 补 天 工 ”， 即 “笔 补 造 化 ” 的 精 切 认 识 。钱 钟 书 说 ： 莎士比 亚 尝 日盖 艺之 至者 ， 从 心所 欲 ，
一
类 社 会 ）的 不 足 ， 形容笔墨的作用大 ， 笔 力 高 超 。我 认 为还应 该包 括描 写 对 象 的奇 异 心 理 描 写 和思 维 过
程 。
优 秀 的文 艺作 品 ， 尤 其 是 天 才 的经 典作 品 ， 能笔
补 造化 ， 能 够 超 越 自然 和 社 会 人 生 。这 也 可 说 是 “ 源
笔 补 造 化 是 中 国文 学 艺 术 作 品 的最 高 要 求 之 一 。 此语 原 出李 贺《 高轩 过 》 “ 笔 补 造 化 天 无 功 ”。强 调 杰
人 立心 ， “以鬼 斧 神 ５ １ ２ 般 的笔 触 ， 为 野 心人 物 造 像 ， 穷
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出 作 品重 视 心 智 、 胆力 和对 物 象 的 主观 裁 夺 ， 特 别 富
有创 新意 识 。 造化 ， 原 指 的是 自然 、 自然 界 。 此 语 还 兼 指 自 然 界 的创造 者 。“ 笔 补 造 化 ”， 原 指 笔 墨 可 以 弥 补 自然 界 、 人生 （ 尤指 社会 人 生 ； 按 广 义 的 自然 界 ， 包 括 了人
１ ８ ７ Ｉ 中文社会科学引文索引（ Ｃ Ｓ Ｓ Ｃ Ｉ ） 来源期刊 艺术百家 ２ ０ １ ７ 年 第１ 期 总第 １ ５ ４ 期
ＨＵＮＤ ＲＥＤ Ｓ Ｃ Ｈ００ Ｌ Ｓ Ｉ Ｎ ＡＲ Ｉ
口
文章编号： １ ０ ０ ３— ９ １ ０ ４ （ ２ ０ １ ７ ） ０ １— ０ １ ８ ７— ０ ６
汤 显 祖 与 莎 士 比 亚 都 是 世 界 文 化 史 上 的 经 典 文 学 艺 术 大 家 。 由 于 文 艺 创 作 的 基 本 规 律 有 普 遍 适 用
的共 同性 ， 因 此 汤 显 祖 与 莎 士 比亚 的 伟 大 艺 术 成 就 从
总 体上 看 ， 颇 有共 同性 。反 过 来 ， 我 们 也 可 从 他 们 的 伟 大 艺术成 就 提 炼 、 论 证 和 总 结 文 艺 创 作 的 共 同规 律 。 今 仅 以 中 国 文 艺 理 论 对 文 艺 作 品 评 判 的 四 个 最 高 要求 和一个 重 大特 色 ， 即用 中国 的 理论 话 语 ， 尝 试 观照 和评论 汤显祖 与 莎士 比亚 的伟大艺 术成 就 ， 总结 创 作经验 ， 给 当代 文 学 艺 术 家 以 重 大 启 发 。今 从 这 个 角 度 略述 己见 ， 请 学界批 评指 正 。
基金项 目： 本论文为“ 上 海高校高峰高原学科建设计划” 资助项 目阶段性成果之一。
本论 文为 中英高级别人文交流机 制第四次会议—— 由中国文化部与英国文化 、 传媒 和体育部合作 的“ 跨越 时空的对话— — 中英 纪念汤
显祖、 莎 士 比亚 逝 世 ４ ０ ０周 年 研 讨 会 ” （ ２ ０ １ ６年 ｌ ２月 ６ 日 ・ 上海） 会 议 交 流论 文。 作者简介 ： 周 锡 山（ １ ９ ４ ４一 ） ， 男， 汉， 浙 江 宁波 人 ， 华东师范大学文学硕士 ， 上海戏 剧学院教授 ， 上海 艺术研究所研 究员。研究方 向： 艺 术 学 理论 ， 戏剧 戏 曲学 ， 文学研究和比较文学。
效 果 。
关键 词 ： 戏 曲艺术 ； 汤显祖 ； 莎士 比亚 ； 中西 文 化 差 异 ； 评比； 比较 ； 艺 术 成 就 中图分 类号 ： Ｊ ８ ０ 文献标 识码 ： Ａ
关 于 汤 显 祖 与 莎 士 比 亚 的 伟 大 艺 术 成 就 的 比 较
和 评 论 ， 已有 众 多 成 果 。 笔 者 近 期 也 有 数 篇 论 文 探 讨 此 题 ⑦。
理 论 对 文 艺 作 品 评 判 的 四 个 最 高要 求 和 一 个 重 大 特 色 ， 即 用 中国的理论 话语 ， 观 照 和 评 论 汤 显 祖 与 莎士 比 亚 的伟 大 艺 术 成 就 ， 可 总结为 笔补造 化 、 艺进乎 道 、 悲天悯人 和 大 器晚成 ； 其共
同的 重 大 艺 术 特 色是 喜 欢 运 用 神 秘 现 实 主 义 和 神 秘 浪 漫 主 义 的 写 作 方 法 ， 取 得 动 人 的 艺 术
汤 显祖 与莎 士 比亚伟大 艺术 成就 的 总体 比较 和评论
周 锡 山 ，
（ １ ． 上海 戏剧 学 院 ， 上海 ２ ０ ０ ０ ４ ０ ； ２ ． 上海艺 术研 究所 ， 上海 ２ ０ ０ ０ ３ １ ）
摘 要 ： 汤 显 祖 与 莎 士 比 亚 的 伟 大 艺 术 成 就 体 现 了 文 艺 创 作 的 共 同 规 律 。 以 中 国 文 艺
于生活 ， 高 于生 活 ” 的 一 种 。也 即 能 够 写 出 典 型 性 格
的典型人 物 、 各 种 不 可思 议 的人 物 和奇 妙 心 理 ， 生 活 中 不 可 能 发 生 的故 事 ， 各 种 闻所 未 闻 的人 生 场 景 ， 等
、
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等 。例 如 《 牡 丹 亭 》中 杜 丽 娘 的 人 鬼 之 恋 和 死 后 复 活； 《 南 柯 梦 》和 《 邯 郸 记 》刻 画 淳 于 棼 、 卢 生 野 心 勃
口 周 锡山 汤 显 祖 与 莎 士比 亚 伟 大 艺 术 成 就的 总 体比 较和 评 论
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源自文库
其 心态 ， 穷其 丑 态 ， 获 得 极 大 的 成 功 ”… ∞。
莎 士 比亚也 有 “ 人 艺 足 补 天 工 ”， 即 “笔 补 造 化 ” 的 精 切 认 识 。钱 钟 书 说 ： 莎士比 亚 尝 日盖 艺之 至者 ， 从 心所 欲 ，
一
类 社 会 ）的 不 足 ， 形容笔墨的作用大 ， 笔 力 高 超 。我 认 为还应 该包 括描 写 对 象 的奇 异 心 理 描 写 和思 维 过
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优 秀 的文 艺作 品 ， 尤 其 是 天 才 的经 典作 品 ， 能笔
补 造化 ， 能 够 超 越 自然 和 社 会 人 生 。这 也 可 说 是 “ 源