晏子谏景公_晏子谏景公故事
文言文双文本阅读：晏子谏景公(二则)(附答案解析与译文)
文言文双文本阅读：晏子谏景公（二则）（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10〜14题。
材料一景公手酒于泰山之上，酒酣，公四望其地，喟然叹，泣数行而下，曰：“寡人将去此堂堂国而死乎！”左右佐哀而泣者三人，日：“臣细人也，犹将难死，而况公乎！弃是国也而死，其孰可为乎！”晏子独搏其脾,仰天而大笑曰：“乐哉！今日之饮也。
”公怫然怒曰：“寡人有哀，子独大笑，何也？"晏子对日：“今日见怯君一，谀臣三，是以大笑。
”公曰：“何谓谀怯也？“晏子曰：“夫古之有死也，令后世贤者得之以息，不肖者得之以伏。
若使古之王者如毋有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而哀之？夫盛之有衰，生之有死，天之分也。
物有必至，事有常然，古之道也。
曷为可悲？至老尚哀死者，怯也：左右助哀者，谀也。
怯谀聚居，是故笑之。
”公惭而更替日：“我非为去国而死哀也。
寡人闻之，彗星出，其所向之国，君当之，今彗星出而向吾国，我是以悲也。
"晏子曰：“芨之红义旦邪无德于国穿也沼则欲其深以广也；为台榭，则欲其高且大也；赋致如为夺，诛戮如仇雒。
自是观之，希［注］又将出，彗星之出，庸可悲乎！”于是公惧，乃归，填池沼，废台榭，停赋效，缓刑罚，三十七日而彗星亡。
（节选自《晏子春秋•卷第七•外篇》）【注】箱：通“学”，指彗星。
材料二景公走狗死，公令外共之馆，内给之祭，晏子闻之，谏。
公曰：“亦细物也，特以与左右为笑耳。
"晏子曰：“君过矣！夫厚藉敛不以反民，弃货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。
且夫孤老冻馁，而死狗有祭；停寿不恤，死狗有棺。
行辟若此，百姓闻之，必怨吾君；诸侯闻之，必轻吾国。
怨聚于百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。
”公曰：“善。
”趣庖治狗，以会朝属。
（节选自《晏子春秋•卷第二•内篇谏下》）10 .材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
《晏子谏齐景公》原文及译文
《晏子谏齐景公》原文及译文赏析晏子谏齐景公原文景公之时，雨雪三日而不霁。
公披狐白之裘，坐于堂陛侧阶。
晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。
晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。
”公曰：“善！寡人闻命矣。
”乃令出裘发粟与饥寒者。
令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。
士既事者兼月，疾者兼岁。
孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。
”齐景公为高台,劳民.台成,又欲为钟.晏子谏曰："君者,不以民之哀为乐.君不胜欲,既筑台矣,今复为钟,是重敛于民也,民必哀矣.夫敛民而以为乐,不详,非治国之道也."景公乃止.阅读练习1．解释（1）雨：（2）霁：（3）被：（4）间：2．故事中，景公的笑带有怎样的意味？正确的一项是（）A．欣赏晏子的幽默言谈。
B．尴尬地发现自己的失言。
C．对自己不知黎民之苦觉得愧疚。
D．对自己身强体健颇为自豪。
3．读了本文后，你认为景公是一个怎样的君王？参考答案1．①下，降②放晴③同“披”④一会儿2．C3.启而能发，及时省悟，知错能改二：9．解释下列句中加点的词。
（4分）⑴晏子谏景公（）⑵晏子对曰（）⑶公被狐白之裘（）⑷乃令出裘发粟与饥寒（）10．以下加点的虚词意义和用法完全相同的一组是（）（3分）A.雨雪三日而天不寒水落而石出者B．坐于堂侧阶墨子闻之起于鲁C．公被狐白之裘温而知人之寒D．晏子能明其所欲其如土石何11．用现代汉语翻译下面句子。
（2分）（1）饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
12．从这则故事来看，你认为晏子或景公是怎样的人？（选一人作答）（2分）13．晏子对齐景公说这段话，目的是提醒执政者要怎么做？（请用学过的古文中的话来回答）（2分）参考答案：9．（2分）（1）向君王提意见，提意见。
（用暗示比喻之类的方法委婉地规劝）⑵回答。
⑶身穿（通：披）⑷挨饿受冻的人。
《晏子谏齐景公》阅读理解及其答案(精选8篇)
《晏子谏齐景公》阅读理解及其答案（精选8篇）篇1：《晏子谏齐景公》阅读理解及其答案《晏子谏齐景公》阅读理解及其答案景公之时，雨雪三日而不霁，公被狐白之裘，坐于堂侧阶。
晏子入见，立有间。
公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。
晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
今君不知也！”公曰：“善！寡人闻命○2矣。
”乃令出裘发粟与饥寒者。
……孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。
”（选自刘向《晏子春秋》）○1晏子：名婴，齐国宰相。
景公：齐国国君。
○2闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。
1.选出各组中加点词的意义相同的项。
（1）A．饱而知人之饥B．饥馑不可久，甘心务经营C．世之有饥穰，天之行也D．五谷不收谓之饥（2）A．乃令出裘发粟，以与饥寒者B．蹇叔之子与师C．与嬴而不助五国D．玉斗一双，欲与亚父2.把下列句子译成现代汉语。
（1）公被狐白之裘，坐于堂侧阶。
（2）怪哉！雨雪三日而天不寒。
3.品味文章，请思考晏子对景公的这番陈说，是随机而言，还是心中早已有意？为什么？4.晏子的谏言中运用了_____修辞手法，其作用是______。
1.（1）BCD（B：指荒年/C：偏义复词，偏义与“饥”，指荒年。
/D：指荒年。
）（2）AD（A/D：给予/B：参与。
/C：交好。
）2.（1）景公披着白色狐皮大衣，坐在厅堂一侧的台阶上。
（2）真奇怪啊！连续下雪三天，然而天气不冷。
3.晏子早就有意进谏，乘天寒，入见景公才随机而进言。
这从晏子之言严谨而雄辩可看出。
4.排比使谏言语意集中，文气酣畅，加强了说服人的'力量。
试题二(1)解释下列句子中加点的词。
①晏子入见，立有间②公被狐白之裘(2)将文中画线的句子翻译成现代汉语。
怪哉!雨雪三日而天不寒。
(3)用自己的语言概括文中景公或晏子的性格特征。
答案10.(1)①晋见或拜见②通“披”，披着(2)奇怪啊!雨雪下了三天(或几天)，天气却不寒冷。
【名人故事】晏子的故事
【名人故事】晏子的故事晏子，名婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。
晏子身材不高，其貌不扬，但却有着非凡的智慧和高尚的品德。
他历经齐国灵公、庄公、景公三朝，辅政长达 50 余年。
在这漫长的岁月里，晏子以其睿智的头脑、果敢的行动和忠诚的品质，为齐国的繁荣和稳定做出了卓越的贡献。
有一次，齐景公派晏子去治理东阿。
晏子满怀热情地前往，认真履行职责，一心想要把东阿治理好。
然而，三年之后，晏子却被齐景公召回，并遭到了严厉的斥责。
景公认为晏子治理东阿不力，搞得东阿混乱不堪，百姓怨声载道。
晏子没有急于为自己辩解，而是请求景公再给他一次机会，让他重新治理东阿。
景公同意了。
这一次，晏子改变了治理策略。
他不再像之前那样一心为百姓谋福祉，而是采取了迎合权贵、搜刮民脂民膏的做法。
三年之后，晏子再次被召回。
景公却对他大加赞赏，说他这次把东阿治理得很好。
晏子这时才向景公解释道：“第一次治理东阿，我一心为百姓，不迎合权贵，所以遭到了权贵的诽谤；第二次治理东阿，我迎合权贵，搜刮百姓，所以得到了您的赞扬。
但实际上，真正对国家和百姓有益的是第一次的治理方式。
”景公听后恍然大悟，认识到了自己的错误，对晏子更加敬重。
晏子不仅在治理地方上有着独特的智慧，在外交场合中也展现出了非凡的才能。
有一次，晏子出使楚国。
楚王知道晏子身材矮小，故意让人在城门旁边开了一个小门，想以此羞辱晏子。
晏子到达楚国城门时，看到小门，并没有生气，而是说道：“只有出使狗国的人才从狗洞进去，我今天出使的是楚国，不应该从这个门进去。
”楚王听到晏子的话，只好让人打开了大门。
进入宫殿后，楚王故意问晏子：“难道齐国没有人了吗？怎么派你这样一个人来出使楚国？”晏子从容回答道：“齐国的都城临淄有上万户人家，人们张开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像下雨一样，人多得肩膀挨着肩膀，脚尖碰着脚跟。
怎么能说齐国没有人呢？只是我们齐国派遣使者，有个规矩，那就是贤能的人出使到贤能的君主那里去，不贤能的人出使到不贤能的君主那里去。
文言文晏子谏景公翻译
景公好音，使师旷鼓新宫之钟。
钟声清浊，师旷顾而笑曰：“此钟不调，君何不命工改之？”公曰：“寡人自乐，岂闻钟声？”师旷曰：“夫钟声，所以和天地之气，通神明之听。
吾闻之，钟声不和，必召灾咎。
”公不听，师旷出。
晏子入见，曰：“君闻钟声乎？”公曰：“然。
”晏子曰：“臣闻之，钟声不和，必召灾咎。
师旷言钟声不和，君不以为忧，而反自乐，此臣所谓忧也。
”公曰：“吾自乐，岂忧之哉？”晏子曰：“君不知也。
夫钟声不和，天地之气不和，神明之听不调，此国家之大忧也。
君自乐而忘忧，臣恐国家将有祸矣。
”公曰：“寡人固知钟声不和，然吾闻之，乐者所以养性，吾欲自乐以养性，岂敢忘忧？”晏子曰：“然则君之乐，非乐也。
夫乐者，天地之和，阴阳之和，君以钟声不和为忧，是以乐非乐也。
君若以钟声和为乐，则当改之，使天地之气和，阴阳之和调，然后可以为乐。
”公曰：“寡人愿闻所以改之。
”晏子曰：“臣闻之，钟声不和，必改其音。
今君之乐，非乐也，愿君改之。
夫乐者，所以和天地之气，通神明之听，今钟声不和，愿君令工改之，使天地之气和，阴阳之和调，然后可以为乐。
”公曰：“善。
”乃命工改钟。
钟声既改，公大悦，曰：“寡人今日始知乐矣。
”翻译：景公喜欢音乐，便让乐师师旷为新宫殿的钟鼓鸣。
钟声清浊不一，师旷回头笑着对景公说：“这钟声不协调，您为何不命工匠去调整呢？”景公说：“我自得其乐，哪里听到钟声不协调？”师旷说：“钟声，是用来调和天地之气，通达神明之听的。
我听说，钟声不协调，必将招致灾祸。
”景公不听，师旷便退下了。
晏子进入宫中见到景公，问道：“您听到了钟声吗？”景公说：“听到了。
”晏子说：“我听说，钟声不协调，必将招致灾祸。
师旷说钟声不协调，您不以为忧，反而自得其乐，这就是我所说的忧患啊。
”景公说：“我自得其乐，哪里会忧虑呢？”晏子说：“您不明白啊。
钟声不协调，天地之气不协调，神明之听不调和，这是国家的大忧患。
您自得其乐而忘记忧患，我担心国家将有祸事发生。
”景公说：“我本就知道钟声不协调，但我也听说，音乐是用来养性的，我想自得其乐以养性，哪里敢忘记忧患？”晏子说：“既然如此，那么您的乐，就不是真正的乐。
晏子八个小故事
晏子八个小故事2008-12-22 22:351、晏子谏杀烛邹齐景公喜欢射鸟,使用烛邹掌管那些鸟,但鸟跑掉了。
景公大怒,诏告官吏杀掉他。
晏子说:“烛邹的罪有三条,我请求列出他的罪过再杀掉他.”景公说:“可以”。
于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过,晏子说:“烛邹,你为国君掌管鸟而丢失了,是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人，是第二条罪；使诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视士人，是第三条罪。
”把烛邹的罪状列完了，晏子请示杀了烛邹。
景公说：“不要杀了，我明白你的指教了!”2、晏子二桃杀三士春秋列国时，齐景公朝有三个勇士，一个叫田开疆，一个叫公孙接，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。
这三个人个个勇武异常，深受齐景公的宠爱，但他们却恃功自傲。
当时齐国的田氏势力越来越大，直接威胁着国君的统治。
而田开疆正属于田氏宗族，相国晏婴担心“三杰”为田氏效力而危害国家，屡谏景公除掉“三杰”，然而景公爱惜勇士，没有表态。
适逢鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。
鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏子执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。
晏子心生一计，决定乘机除掉这三个心腹之患。
当两位君主酒至半酣时，晏子说：“园中桃子已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧？”齐景公大悦，传令派人去摘。
晏婴忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。
”一会儿的功夫，晏婴带着园吏，端着玉盘献上6个桃子。
众人一见，只见盘子里放着的6个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。
齐景公问：“就结这几个吗？”晏婴说：“还有几个没太熟，只摘了这6个。
”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公一人一个桃子。
鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。
景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。
”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢？相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃子应该他吃。
”齐景公见二人争执不下，便说道：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧!”两位大臣谢过齐景公，把桃吃了。
《晏子谏齐景公》原文
《晏子谏齐景公》原文选自《晏子春秋》原文：景公之时，雨雪三日而不霁。
公披狐白之裘，坐于堂侧阶。
晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。
”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。
晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。
”公曰：“善！寡人闻命矣。
”乃令出裘发粟与饥寒者。
令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。
士既事者兼月，疾者兼岁。
孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。
”翻译：齐景公在位的时候，下雪下了几天不放晴。
景公披着白*的狐皮大衣，坐在朝堂一旁台阶上。
晏子进去朝见，站立了一会儿，景公说：“奇怪啊！雪下了几天，但是天气不冷。
”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。
晏子说：“我听说古代贤德的国君，自己饱却知道别人的饥饿，自己温暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。
现在君王不知道了。
”景公说：“说得好！我明白你的教育了。
”于是命人发放皮衣、发放粮食，给那些挨饿受冻的人。
命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。
已有职业的人发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。
孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。
”注释：1、景公：名杵臼，庄公的异母弟。
（春秋时期齐国的国君齐景公）2、雨雪三日而不霁：多日下雪但是不转晴。
雨（yù）：名词作动词，下，落，降。
三：此为虚词，表多次。
而：表转折，但是、然而。
霁：雨后或雪后转晴。
3、公被狐白之裘（qiú）：齐景公穿着白毛的狐皮大衣。
狐白之裘：用狐皮最好的部分，即狐腿下白*毛皮缝制的皮衣，非常珍贵。
裘：皮衣被（pi）同“披”。
4、陛：殿堂的台阶。
5、晏子：字平仲，春秋时期齐国大夫，齐景公时任国相。
6、有间：一会儿。
7、逸：安逸，舒适。
8、劳：劳苦。
9、闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。
晏子谏齐景公
晏子谏齐景公
齐景公喜欢打猎，让一个名叫烛邹的人管理禽鸟。
不料，一天大风雪来临，刮倒了栅栏，禽鸟全部跑掉了，景公大怒，下令将烛邹杀掉。
在斩首之前，足智多谋的晏子对景公说：“请让我将烛邹的罪状——指出之后再斩，让他死得心服口服好吗？”景公说：“可以。
”于是晏子将其三大罪状公布如下：“第一，烛邹，由于你的玩忽职守使君王喜爱的禽鸟丢失；第二，为此使君王还要杀人，有害君王的身心健康；第三，如果各路诸侯听到此事，会误以为我们的君王是重鸟轻人的人，这对江山社稷的影响该多大呀！烛邹，你可知罪？”说罢，景公犹豫了，下令：“不要杀！”并对晏子说：“我聆听到了你对我的暗示。
”
晏子本来对景公的任性和残暴极为不满，可他却以谴责烛邹，赞成齐景公的姿态出现，借诸侯之口，巧妙地点出齐景公重鸟轻人导致的后果，从而使景公在自己埋伏的语意中思悔、觉醒，既保住了君王的尊严有挽救了烛邹的性命。
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晏子谏景公_晏子谏景公故事
“晏子谏齐景公”来自于《晏子春秋》一书中，它主要记录了晏子同齐景公的一段对话，主要提醒齐景公在执政方面要忠实百姓疾苦。
用《岳阳楼记》中的一句话来说就是：居庙堂之高则忧其民。
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晏子谏景公故事
齐景公还在位时，天气伴随着下雪一直不放晴，当时的齐景公身着白色狐皮大衣，坐在朝堂一边的台阶上。
晏子进朝面谏君上，站立了一会，景公说道：“真是奇怪，下了几天雪，天气却不冷。
”晏子回答：“天气不冷吗?”景公笑了。
晏子：“我听别人说，以前古代的国君，自己吃饱后却不知别人饿着，自己不冷却不知别人的寒冷，自己过的安乐却不知别人的贫苦。
现在君王却也不知道了。
”听完，景公：“好!我已经领悟了。
”于是就命人拿出皮衣，拿出粮食给那些挨饿受冻的人。
齐景公想要建高台，于是发动百姓劳动，高台建成后，又想要造钟。
于是晏子进谏道：“所谓的君王不能以百姓的劳苦作为自己的乐趣。
君主已经建造了高台，现在却又想造钟，这样会对百姓造成很大的负担，百姓必然也不会接受。
君主这样的做法是不可行的，这样会导致矛盾的产生。
”于是，景公听了晏子的话，停止了造钟的想法。
全文主要通过晏子与景公之间的对话宣扬了爱民思想，并劝诫了君王为民着想的执政之道，只有这样国家才会强盛。
晏子为齐相
晏子生活的时期是在春秋末年，正是古代社会发生大变革时期。
春秋时期，长期的争霸战争，给人民生命财产造成了重大损失。
作为朝廷的相大夫，他一直认真辅佐齐景公，一丝不苟。
面对动荡不安的社会，晏子对外反对侵伐战争，对内主张和实施尚贤和爱民的仁政德治。
他的政治活动主要分为两个时期，前期主要反对齐国参加对外侵伐战争，主张培养文人义士为主。
后期主要是反
对一些暴敛行为，主张节约爱民为主。
他的一生，基本上是在齐国的政治舞台上度过的，他忠于君上而不保守，机智却不呆板。
司马迁的著作《史记》还将他和齐国的另一个在宰相管仲相并列共同写入书中，并且还对两人进行了不同的评价。
晏子对待齐国的真的可谓是鞠躬尽瘁，齐庄公在位时为了提高自己的威望，巩固自己的地位，对晏子的劝阻，不但不理会，还产生了间隙。
之后又是不听阻拦，一意孤行，组织叛乱趁机攻打晋国候又攻打鲁国，导致激怒了鲁国。
晏子迫不得已只能将家里的贵重物品全部上充国库。
散去了佣人，带着自己的妻儿老小来到一个小村子里，一边靠打鱼维持生计，一边密切关注事物的发展。
身为齐国的相大夫，辅佐齐国的三任君主，一直都是勤勤恳恳，廉洁从政。
他管理国家的大小事都秉着公正无私的态度。
对于亲属的请求，也是秉着合法就给办，不合法就拒绝办理的行事准则。
从政以来概不接受礼物，尽管很微不足道，也从来不接，还经常将自己的俸禄烦发给穷苦百姓，这样的行为似乎比皇帝做的还称职。
晏子的资料
晏子名婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子。
他是山东夷维人，是春秋时期著名政治家、思想家、外交家。
晏婴还是齐国上大夫晏弱之子。
在齐灵公二十六年，他的父亲宴弱去世，就由晏婴继任为上大夫。
历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年。
以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名于诸侯界。
晏婴聪颖机智，能言善辩，内辅国政，屡谏齐王。
对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。
司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。
孔丘曾赞过他说：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也!”其中关于他的代表作品是著名的《晏子春秋》。
在朝政上面的成就主要有三个方面：1、治国之道。
主要推崇“仁政爱民”作为施政的中心，还非常推崇管仲的“欲修改以平时于天”。
2、劝谏艺术。
晏婴在劝谏君王时往往不是直接的强谏而是委婉的曲谏或诱谏，从中显示了他在政治生活中所具有的高度智慧。
并且他能够
根据不同的环境场合采取不同的劝谏方式，取得最佳的效果。
3、就是个人修养。
晏子生性乐观，对生死淡然视之。
他说人都是要死的，不论仁者、贤者、贪者、不肖者概莫例外，因此从来不“患死”、不“哀死”，把生老病死看作是自然规律。
他始终保持乐观大度的心情，身心健康延年益寿。