读《囚歌》有感_作文500字_初二读后感_

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《囚歌》读后感

《囚歌》读后感

《囚歌》读后感为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着--爬出来吧,给你自由!我渴望自由,但我深深地知道--人的身躯怎能从狗洞子里爬出!我希望有一天,地下的烈火,将我连这活棺材一齐烧掉,我应该在烈火与热血中得到永生!"这首诗是叶挺在身囚牢狱中写的。

虽然诗简短,但所体现的精神却深深感动了我,留给我极为深刻的印象。

每每遇到困难,它就给了我无穷的勇气,给了我无尽的力量,使我有信心、能力去战胜困难!"我渴望自由,但我深深地知道--人的身躯怎能从狗洞子里爬出!"这句诗充分体现了一个坚贞不屈的革命者,不,应该是所有顽强奋斗的革命者对真正自由的无限向往!但同时也表现了他们决不会为了充当叛徒后获得的所谓的"自由"而向狡猾可恨的敌人投降的坚定决心,从而也让我们看到革命者百折不挠、坚贞不屈的英雄气概!我反复读着,细细地体会着,全身心地投入到诗的意境中去了。

我仿佛看到了在国民党反动派的集中营里,凶神恶煞的敌人用武力威胁不成,又用"自由"来作为诱饵利诱革命者,在利益面前,革命者们丝毫不为所动,他们高声朗诵着叶挺所写的《囚歌》。

这雄壮的声音好像锋利无比的剑直刺那些刽子手们。

宏壮的声音在敌人耳边时时回想,反动派害怕了,革命巨大的力量,使他们畏缩了!难道说,我们坚强的革命者是囚犯吗?不,他们是历史的主人,是历史审判台上公正、严厉的法官。

他们威严地站在审判台上,审判那些真正的囚犯--国民党反动派。

如果说他们是囚犯!那么他们就是为了革命而当囚犯,他们是光荣的、伟大的。

他们为革命而坐牢,是甘心情愿的。

正如革命烈士们所说:"为革命坐牢,我们愿把牢底坐穿!"金钱、"自由"、皮鞭、威胁,敌人用尽了一切的利诱、暴刑都动摇不了那些真正革命者对革命的忠诚;牢门、铁窗,关不住革命者对自由、对光明、对真理的向往。

然而那些所谓的"革命者",在敌人鞭子的抽打下,在种种酷刑的折磨下,他们害怕了、懦弱了,最终投降了。

囚歌读后感500字

囚歌读后感500字

囚歌读后感500字作为一篇具有文学审美意义和道德关怀式的现代小说,《囚歌》通过对近代中国社会、家庭、人际关系等方面的细致描写和深刻反思,表现出作家对中国现实人生的呐喊和思考。

与此同时,小说也以其独特的呈现形式和思想深度成为了无愧于中国现代文学史承前启后的佳作之一。

在阅读《囚歌》时,我深刻的感受到了作品的深邃和内涵。

小说通过对主人公韩子龙在狱中的剧烈心理变态和对现实的思考、认识提高,表现了人性的无常和变幻莫测。

作者在此基础上,又透过对家庭、婚姻和人际关系的描写,反映出当代中国社会的微妙变化,挖掘出许多具有触目惊心、发人深思之处。

让人们在阅读的过程中产生强烈的共鸣,对作品思想内涵产生了深刻的理解和认同。

除此之外,本书还启示了读者对人生和世界的思考。

通过对韩子龙和其他人物的生活经历的描写,作者呈现了“人间疾苦”的现实,表达了对至善至美生命的追求和热爱。

小说通过对主人公的自我反思和与人对话的方式,深刻的揭示出生命真正的意义和价值,引导读者更深刻的认识和体验精神生活。

综上所述,《囚歌》自问世以来,在中国现代文学史上产生了深远的影响和卓越的成就。

它不仅为中国现代文学注入了更深入的灵魂和思考,更让人们在感受到阅读的乐趣的同时,体味到人生的哲学和价值。

最后,我想谈一下我对小说的看法和创新思考。

笔者认为,虽然小说表达了作者对家庭、婚姻和人际关系等方面的思考,但却没有充分表现出对更宏观、深远的社会问题的思考。

另外,小说中的主人公整个悲剧的过程,一方面是因为他自身没有合适的心理调适能力,另一方面是因为环境约束,不少文化素养高的人均爱穿相同的像样西服而缺乏内容。

同样在这本小说中,笔者感觉“血统传承”也非常突出,对于非传统家庭和个人来说,反而令人感到一定程度上的排斥和无奈。

因此,对我来说,小说为我提供了一个思路,即在当下社会的一些热点问题方面,可以有更深远、更全面的思考,使自己不仅可以关注到自身的情感和表现,更能把握住社会发展和人类文明的方向,发掘个人潜力和价值。

中小学作文《囚歌读后感》

中小学作文《囚歌读后感》

中小学作文《囚歌读后感》《囚歌》是叶挺将军在敌人的监狱里写下的一首诗歌,它写的是叶挺将军在敌人暗无天日的监狱中终日忍受着敌人的残酷迫害,但他始终坚贞不屈,表现了革命者视死如归的凛然正气。

是啊,我们现在美好的生活都是伟大的革命先烈者们用自己的鲜行血换来的,他们应在我们心中得到永生!。

读了《囚歌》,让我深深地感受到了一个革命者视死如归的高尚情操,慷慨而悲壮,至今我的心都无法平静下来,文中有两个自由”,其中的深刻含义却大不相同,“一个声音高叫着爬出来吧,给你自由”,其中的“自由”指的是放弃真理,叛变革命,投降敌人,做他们的走狗,得到所谓的自由。

那是一种毫无尊严的自由,让我们更加痛恨那些革命队伍中的叛徒!而“我渴望自由,但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出!”这里面的“自由”才是真正的自由,是指革命胜利了,人们得到了解放,过上了自由、和平、安定的生活。

叶挺将军面对敌人的威逼利诱,甘愿牺牲也不背叛革命,他是我们祖国伟大的英雄,我们都应向他学习!《囚歌》中还有一句话,也让我深深感慨——“我希望有一天,地下的烈火,将我连这活棺材一起烧掉,我应该在烈火与热血中得到永生!”这里的“地下的烈火”指的是革命,“活棺材”比喻叶挺将军身处的监狱,也比喻国民党统治下的黑暗社会,写出了叶挺将军对国民党反动派黑暗统治的愤慨、对革命必胜的信心和为共产主义事业而献身的壮志豪情,让我知道了《就义诗》中“恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头”的真正含义!无数革命者为了中国人民的解放事业,为了实现共产主义的伟大理想不惜献出自已宝贵的生命,让我们永远记住他们!怀念他们!让他们的精神像一团烈火燃遍我们全身!中小学作文《温暖人心的光芒》就像七色的玻璃折射出七彩的阳光,我们每一个人都有不同的优点。

有的同学天资聪明,学习名列前茅;有的同学心灵手巧,多才多艺;而我呢?我拥有一颗善良的心灵,因为我乐于助人。

记得有一天,我练完琴回家,这时天已经接近黄昏。

高三学生优秀习作:读《囚歌》有感

高三学生优秀习作:读《囚歌》有感

读《囚歌》有感
《囚歌》这篇诗,是我最喜欢读的,因为诗的每一句,甚至每一个字,都能表现出革命先烈那气壮山河的革命气慨。

是的,人岂能为求利求生而钻狗洞,当叛徒呢?革命者虽然“渴望自由”,但他们更希望有一天“地下的烈火将‘我’连这活棺材一起烧掉。

”这一句,表现了革命先烈视死如归的大无畏的精神,他们虽然再也不能得到自由,但他们为人民大众的幸福自由,抛头颅、撒热血的精神,必将世世代代永存。

诗的前四句写道:为人进出的大门紫锁着,为狗爬出的洞敞开着。

一个声音高叫着:“爬出来吧!给你自由。

”前两句诗采用了对比的手法,指出被关押的革命者只有两条路,坚持革命和背叛革命。

前者是死路,后者是一条无耻的“活”路。

后两句诗,作者用了一个“高”字,刻画出了声嘶力竭,招降内叛的无耻之徒的导致丑恶面目。

自由,谁不向往?谁不渴望?但面对敌人的诱惑,革命主义说:“我们渴望自由,但我深深地知道,人的身躯怎能从狗洞里爬出?”当我读到这里时,不禁对革命者在敌人威逼利诱前坚贞不屈的气节感到十分敬佩,同时也憎恨那些高叫“给你自由”的敌人。

读完囚歌后我想,我们少年儿童是革命事业的接班人,党和国家把振新中华�D�D实现四化的希望继托在我们新一代的身上。

我们一定要继承革命先烈的遗志。

为共产主义的事业而奋斗。

《囚歌》读后感

《囚歌》读后感

《囚歌》读后感
今天,我翻开课本,偶然间看到了《囚歌》这一首诗。

它虽然很短,却给我极其深的印象,读完后我身全热血沸腾。

里面的诗句充满了对自由的向往、对国民党的愤恨,体会了革命者不屈不挠、坚定不拔的英雄气概。

透过这首诗,我好像看到了在国民党反动派的集中营里,革命者在敌人的威逼利诱、严刑拷打下毫不屈服的高大形象。

这首诗就像一把利剑刺向那些刽子手。

《囚歌》是一首诗,也是激励成千上万用鲜血和生命谱写出气壮山河的战歌。

它的字里行间充满了战斗激情。

我要用这首诗激励我勇往直前,克服困难,好好学习,实现自己美好理想!。

《囚歌》和《春天的故事》阅读体会

《囚歌》和《春天的故事》阅读体会

读《囚歌》有感《囚歌》是革命先烈叶挺在狱中所作。

《囚歌》的每一句话,甚至每一个字都能表现出革命先烈爱国精神,先烈们为国奉献,坚持与国民党反动派顽强斗争,坚决不放弃,不投降的精神永远激励着一代又一代中华儿女。

《囚歌》的前几句是:“为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着,爬出来吧,我给你自由!但我深深知道,人的身躯怎么能从狗洞子里怕出来!"强者是一条光荣的死路;弱者是一条无耻的“活”路。

还有一个“高”字,表现了侵略者声嘶力竭的喊着招募着无耻背叛的丑陋面目。

囚歌后句是:“我希望有一天,地下的烈火将我与这活棺材一起烧掉,我将在地下得到永生”。

“地下的烈火”与这“活棺材一起烧掉”这句话表现了作者视死如归,大无畏为中国革命抛头颅萨热血的伟大精神!简单精炼的句子,我却深深体会到了作者那种“富贵不淫,贫贱不移,威武不屈”的英雄气概。

无论国民政府怎样威逼利诱,诗人崇高的气节却从未改变,这种不怕困难、不怕任何威胁、不怕牺牲的精神很值得我们学习。

最后的豪言壮语中,我体会到了人民军队的斗志,感受了他们不怕牺牲、勇往直前的精神;感受了宁死不屈、斗争到底的决心;感受了他们坚强的、奋不顾身的革命意志。

这一句中,坚定地表达了作者誓与革命共存亡的信念。

他盼望着革命的烈火熊熊燃起,烧毁这人间的炼狱。

他愿为国家、为民族献出自己的热血和生命,让自己在血与火的斗争中体现生命的真正价值,而得到永生。

我们仿佛看到,在熊熊燃烧的烈火中,一个顶天立地的共产党人的高大形象巍然屹立起来,光耀千秋。

读了囚歌后,我得到了一个启示:无论在什么情况下都不要向自己的敌人和困难低头,绝不放弃,屈服!在学习上也同样如此,遇到困难,挫折都不要放弃!坚持不懈的努力学习,刻苦读书才取得了好的成绩!《春天的故事》阅读体会今年暑假在“推荐一本好书”的活动中,我读的书是《春天的故事》让我感触很深。

这本书让讲述了一位伟大的老人的丰功伟绩。

1978年,他提出了改革开放,走“具有中国特色的社会主义道路”。

囚歌读后感(最新)

囚歌读后感(最新)

囚歌读后感为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着———爬出来吧,给你自由!我渴望自由,但我深深地知道———人的身躯怎能从狗洞子里爬出!我希望有一天地下的烈火,将我连这活棺材一齐烧掉,我应该在烈火与鲜血中得到永生!———叶挺《囚歌》印象中这篇文章还是小学的时候学的,那时真的应正了那句歌词:少年的我,不何不懂心痛!故而也不曾有什么正切的感动,也没有深入飞去挖掘所谓的“门”,“洞”,“自由”,“烈火”,“永生”。

当然,渐渐长大了,于是这些懵懂的东西成为了一种意象,成为了一种人格和品性的思考。

面对自由,往往人性直接就有了尊严和屈辱的叩问。

然而,中国人还是怕听真话的,正如中国人怕见“悲剧”一样,因为中国人怕——怕那些有价值的东西瞬间覆灭。

然而西方群众却是以另一种态度去诠释他们的见解,诚如亚里士多德曾经说:“悲剧借引起怜悯与恐惧来使情感得到陶冶。

”于是怕见悲剧就直接引申出“尊严”问题,在自由面前“卑躬屈漆,恃强凌弱,吹嘘拍马,阿谀奉承……”便写尽了这种人世的尊荣,而他们换来的是什么?诗人说:这是狗洞子里爬出来的人啊!那种情况下,自由已经不再是自由了,是一种人性的摧残啊。

面对这种场景,闻一多先生有一句诗最是地道不过了:“这是一潭无力的死水,就连春风也吹不起它半点涟漪”。

当然,虽说中国的一部历史大部分的时间都处于一种“悲剧史”的状态,但是大浪淘尽,在时代的断层里总会有那么几个留在里面的生命带着我们去寻回那段历史的原貌,而他们也成为了我们去查阅历史的范本,荆柯刺秦,那是一种生命的无畏啊;商鞅变法,那是一种人性的执着;就连乌江自刎的西楚霸王,他为我们谱写出来的同样是生命的盎然,当那剑指上的鲜红的血水化开历史的湛然时,成就的是一段气节!当贾植芳先生提出“把人字写正”,当梁漱溟先生沐浴在祥和的阳光中冥思,学术的.光辉已然绽放出一样的光彩,他们才是“大师”啊!王元化、启功、陈寅恪等等,那些五四的骄子,给予我们的,或说是留给我们的,不就是“自由”吗,不就是中国人的“气节”、“尊严”吗!宁大的老板邵总一直以来都把“我逆来忍受!但不是绵羊!!我卑视那些政治上的戏子!!!”作为自己的个性签名,年过古稀之年的他,却始终以一种盎然的姿态翘首着那些“政治上的戏子”,那些“作秀的纯爷们”,这是一种何等的境界啊!难道,他还会为“自由”而困惑?然而,我们现在是越来越不了解自己了,越来越不清楚这种时局的变化了,我们一直陶醉在那种文明的妖娆中,却很难去意会哲学家所说的“我们走的太远以至于不知道为什么而出发。

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读《囚歌》有感
“为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着。一个声音高叫着:
“爬出来吧!给你自由!我渴望自由,但我深深地知道,人的身躯怎能从
狗洞子里爬出!”……
多么慷慨大气的一首诗啊!这首诗名字叫《囚歌》,作者是叶挺。
到底他是在什么样的情况下写得这首诗呢这首诗原来是在叶挺被国民
党逮捕后,国民党想用高官厚禄来引诱他投降时写下的。
叶挺这个伟大的英雄,面对敌人的威逼利诱下却毫不屈服。因为
他有尊严,尊严这两个多么响亮啊!一个一个共产党员演绎着它所缔
造的奇迹!叶挺将军的英雄事迹充分地体现出“富贵不能淫,贫贱不能
移,威武不能屈。此之谓大丈夫”这句话的含义。虽然叶挺将军后来
在飞机上牺牲了,但他永远活在人们的心中,他的精神永存人间。
尊严,是生命的含义,是生命的根本。尊严是人的另一个心脏,
它要是停止跳动了,那这个人就一定是个“活死人”了,就是我们说
的:过着是猪狗不如的生活。
人固有一死,有的轻于鸿毛,有的则重于泰山。如果一个人放弃
自己的理想和尊严来获得权势,获得这些东西后他就是个“死人”,
甚至可以说,当他在做这个决定的时候他就是个“死人”。俗话
说“宁愿站着死,不愿跪着活”,出卖理想,抱负,出卖尊严,出卖
革命,出卖党,出卖国家后获得的财富算什么呢尊严不是所谓的“面
子”这是一个决定人生的岔路口,一条是通往理想的道路,另一条则
是通往"死人“的道路,。这是人生一个璀璨的转折点,是每一个人都
要选择的。
“尊严”这两个字眼多么地响亮,它可以算是新的一生的"开始”,
也可以说是一个人生命的“结束”。

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