出色,在言语实践中生成
语文课程核心素养解读
语文课程核心素养解读《义务教育语文课程标准（2022年版）》（以下简称“2022年版课标”）于今年4月21日由教育部正式颁布。
2022年版课标指出：“义务教育语文课程培养的核心素养是学生在积极的语文实践活动中积累、建构并在真实的语言运用情境中表现出来的，是文化自信和语言运用、思维能力、审美创造的综合体现。
”就这一表述看，语文课程核心素养分为四个方面，即“文化自信”、“语言运用”、“思维能力”、“审美创造”。
一、文化自信：立德树人在语文课程中的根本宗旨2022年版课标指出：“文化自信是指学生认同中华文化，对中华文化的生命力有坚定信心。
通过语文学习，热爱国家通用语言文字，热爱中华文化，继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，关注和参与当代文化生活，初步了解和借鉴人类文明优秀成果，具有比较开阔的文化视野和一定的文化底蕴。
”将文化自信列于核心素养之首，具有深刻的政治背景和深远的历史意义。
任何课程都包含文化，都是文化的载体。
但是，要想让学生理解、热爱中华文化，建立自觉、自信的文化意识，语文课程无疑是最好的阵地、最佳的路径。
国家通用语言文字是中华民族的精神家园，语文课程对继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，推动文化的创新发展，具有不可替代的优势。
需要特别强调的是，文化自信中的“文化”，不是泛泛的普适意义上的概念称谓，而是特指、专指“中华文化”。
文化自信，是对中华文化的高度认同、自觉接纳、衷心热爱；是对中华文化生命力的坚定信心、持久信念、崇高信仰。
“中华文化”包括“中华优秀传统文化”“革命文化”“社会主义先进文化”。
“中华优秀传统文化”是中华文化的根系与血脉，凝聚了中华民族几千年来认同并奉行的思想理念、价值观和民族精神，是中国特色社会主义植根的文化沃土。
“革命文化”是中国人民在中国共产党的领导下于革命实践中形成，并在建设、改革的进程中不断与时俱进、完善创新的物质文化和精神文化的总和，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养。
“关注言语实践，提升核心素养”之我见
“关注言语实践，提升核心素养”之我见发布时间：2022-10-28T06:02:26.783Z 来源：《教学与研究》2022年13期作者：王丽玉[导读] 语文核心素养要旨就是培养学生语言文字的综合运用能力王丽玉福建省晋江市陈埭镇溪边小学 362200【摘要】：语文核心素养要旨就是培养学生语言文字的综合运用能力。
因此，加强小学生语言实践教学，提高小学生语言能力，既是提高小学生语言表达能力的有效手段，更是提升其语文核心素养的重要途径。
本文就如何加强小学生语言实践教学，提升语文核心素养进行系统阐述。
【关键词】：语文核心素养语言教学训练实践2011版《语文课程标准》明确指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性的课程。
”、“语言文字的运用，包括生活、工作和学习中的听说读写活动以及文学活动，存在于人类生活的各个领域。
阅读课理应担负起培养学生运用语言文字能力的任务。
实际上，也就是言语实践能力。
”言语实践是小学语文课堂教学的主要任务之一。
小学语文学科核心素养包含了语感、语文学习方法、语文学习习惯。
作为语言学习主阵地的语文阅读教学课堂，应责无旁贷地肩负起引领学生“语言获得”的使命，让学生在不同的言语实践活动中学习运用语言文字，提升语文核心素养。
语文教学当以学习语言文字运用提升语文素养为目标，充分挖掘教材文本中重点词、句的内涵，悟出言语运用的美妙之处，以言语学习为内容展开语文实践活动。
下面就“关注言语实践，提升核心素养”谈谈个人的几点看法。
一、准确把握文本特点，提高语言的感受力。
阅读教学中对文本的准确把握，是教学的重要出发点。
只有对文本进行深入而准确的解读，才能准确把握并提炼阅读文本的言语训练点。
在活动中，许多观摩课的执教者在文本解读方面下了功夫，比较准确地把握了文本在文体、内容等方面的特点，选取了较合理的教学内容。
如，坊脚小学王冬龙老师执教《永生的眼睛》一课，在教学过程中，教师敏锐地捕捉到文本特有的言语特点，通过对比教学，理解、体会琳达和父亲对亲人去世后捐献眼角膜的不同态度，以及琳达对亲人去世后捐献眼角膜在情感和认识上从痛苦到自豪的巨大变化，感受人物复杂的情感，体会琳达的内心，从而感受人物的精神世界——博爱、无私奉献的精神。
突出言语训练落实语文的实践性(北师大版六年级下册)
突出言语训练落实语文的实践性(北师大版六年级下册)贴近生活，让语文教学生活化，是重塑语文教学人文精神的重要途径。
作文教学是语文课程中最具生命个性的教学层面，是学习主体运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是学生放飞情感，表明态度，实践人生价值的体现。
新课标要求写作教学“要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”。
基于这一理念，我们认为，作文教学要培养学生热爱生活、敢于表达的能力，要解除羁绊于学生作文情感的条条框框，为学生提供体验生活的机会。
让学生在开放中放胆去写作文，弘扬人性，放飞情感，写真实的生活，述生动的情感。
只有将语文教学生活化，将生活引入语文，语文才能精彩纷呈。
新课改强调要把“学语言，练语言”作为课堂教学的核心内容。
在这个过程中，我惊喜地发现，学生的倾听技能、发问技能、观察技能、访谈技能、语言的组织交际技能等无疑得到了充分的调动和培养。
实施生活化教学的课堂，知识、能力的应用都更加趋向综合化，期望通过综合性的活动，使多元智能都得到展示而得以充分发展。
因此，语文课不只是语言的机械操练，我们可以凭借气氛音乐、也可以凭借想象，使艺术智能、空间智能得到发展。
语文课还可以依据教材特点，设计一些当推销员、导游、广告设计师等综合性的活动，使学生在实践过程中自然发展多元智能。
也就是说，具有综合性特征的生活化教学的确可以将教育与个人的潜能、社会的需求协调一致，将教育的个人化和教育的社会化两者协调一致，通过发展多元智能，提高学生能力，培养学生全面、综合的素质。
二、学生生活“语文化”。
学生生活‘语文化’，就是强调学生在教师的引导下，关注生活，扩大信息接受量，让源头活水滋润学生的心田，正如新的《课程标准》所强调的那样”语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。
因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握应用语言的规律。
”生活，永远是语文学习的源头活水。
在语言运用中发展学生的言语能力
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 在语言运用中发展学生的言语能力 作者：信清华 来源：《汉字文化(教学卷)》2016年第05期
《语文课程标准》（修订版）强调：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程，义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通、吸收古今中外优秀文化、提高思想文化修养促进自身精神成长。”由此可见，语文课程的目标和内容皆聚焦于“学习语言文字运用”，突出了语文课程实践性、综合性的特点。“教”与“学”总是相辅相成的，要想实现让学生在语言运用中发展言语能力，就必须突破学生学习能力缺失这一障碍，从而实现有效教学、优质教学的目的。
作为一线语文教师，不论是教学目标的确立、教学内容的选择；还是教学问题的设计、教学方法的选用；抑或是教学过程的实施、教学结果的评价，都是为了学生的“学”而存在的，无“学”便无“教”，而无“教”却能有“学”。那么如何实现无“教”而有“学”这一理想呢？
一、让学生在语言运用中学习语言 “运用”体现实践性，“运用”才能更好地服务学习及生活，因为学习、理解、欣赏、评析语言的最终目的是运用。当然，对“运用”应作宽泛理解，听、说、读、写、实践都是运用，学习和实践的过程就是运用的过程。具体到阅读教学中，获取信息、理解文意、体会情感、分析概括、组织表达、欣赏评价都应属于学习语言文字运用的范畴。从“运用”的理解来看，《现代汉语词典》的解释是根据事物的特性加以利用。此外，语文课标中关于阅读与写作的描述中都提到了“运用”，即“阅读，是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”“写作，是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、创造性表述的过程。”由此可见，表达，是一种运用；阅读，同样是运用。
任何一种能力的形成，不经过历练是不可能实现的，语文教学必须借助丰富多彩的语言学习活动，引导学生在“听、说、读、写”中学，在“听、说、读、写”中用。特别突出两个环节：一是感受的实践，即借助文本，通过感悟、欣赏言语现象，感受语言使用的精妙与特点；二是将所感受的言语现象转化为语言的实践，即教师创设具体的语用情境，迁移从文本感受到的言语现象，提高言语表达能力。我们对“运用”的理解是“听、说、读、写”的综合运用，我们倡导阅读教学培养学生“语言文字运用”的实践形式也应是多样的，应创造条件让学生进行“听、说、读、写”全方位的实践、运用，这样才可能“一课多得”，或积累了语言，或了解一种表达方式，或习得一种理解词语、概括内容方法……这样才能真正实现“学习语言文字运用”的核心目标。
言语实践：语文素养与儿童精神生长的双向建构
基于母语学习的独特性，我们系统思考儿童、生活与母语之间的关联，提出了“言语实践型”语文教学，通过统整言语对象、意图、语境与语篇，设计与实施真实性的或拟真性的言语实践任务，引导儿童在任务中学语文、用语文，感受、体验、思考、领悟，实现语文素养与主体精神品格的双向建构。
一、为什么提出“言语实践型”语文教学1. 这是由汉语的特点决定的。
作为母语，汉语学习应该是鱼在水中式的。
小学阶段是儿童从自然学习向集中教学情境下学习的转变，语文学习还处在从自然习得向教学情境下的“学得”转变，从单纯的口语能力发展向口语、书面语共同发展并逐步侧重书面语发展的过渡阶段。
这个阶段需要让儿童有更多直接接触言语材料、直接进行言语实践的机会，在活动中不断尝试言语运用，体悟言语规则，积累丰富的言语经验，更多以语感的方式来贮存或呈现学习所得。
这个阶段，过多的理性分析、讲授反而会败坏了儿童的学习兴致。
2.这是儿童精神发展的需要。
语文学习的过程就是儿童精神生长的过程、培植民族精神的过程、学科育人的过程。
这种同一性需要儿童在不断的实践中体认、刻画和稳固，需要实实在在的亲身经历。
情境性的言语实践任务，能让儿童深度卷入，集聚心力投入其中，付出汗水、心血、焦虑甚至痛苦，也收获成功、兴奋、激动和张扬，从而在心灵深处建立与语言的血肉联系，建构对自身与世界的认识和判断。
一个人的精神成长史就是他的阅读史，扩展开来说，一个人的精神成长史就是他的言语实践史。
对一个人来说如此，对一个民族来说也是如此。
3.这是语文课程的本质规定性。
《义务教育语文课程标准（2011年版）》明确指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。
”不能简单地把语文实践等同于训练。
实践需要关联儿童的生活，需要学习情境的设计，需要学习任务的驱动，需要学习活动的展开，才能有效落实课程目标，涵育语文素养。
二、“言语实践型”语文教学的核心理念从2009年起，本项目研究历经12年四轮的实践探索，确立了“言语实践型”语文教学的核心理念。
言语实践中的智慧培养
言语实践中的智慧培养作者：汤靓亮来源：《新课程研究·基础教育》2015年第03期【摘要】薛法根老师鲜明地提出了“为言语智能而教”的主张，并在实践中探索了儿童语言学习的规律。
我们的课堂就当顺应这种规律，为儿童设计简单而又扎实的言语实践。
儿童从中掌握语言学习的方法，培养阅读文本的思维力与鉴赏力，锻炼准确而又生动的表达，获得母语智慧的发展。
【关 ;键 ;词】学习方法;思维 ;表达;智慧【作者简介】汤靓亮，江苏省无锡市春城实验小学，一级教师。
主要研究方向：小学语文教学。
中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1671-0568 （2015） 07-0057-022002年秋，我第一次听薛法根老师上课，当时他执教的是《我应该感到自豪才对》。
课堂中，他对课题巧妙化用，对词语教学充分展开，创设情境让学生迁移仿写，敏锐地捕捉学生发言的优劣，即席点评、引导。
我深深地为之折服与赞叹。
之后，我格外留心他的公开课，先后听了《珍珠鸟》《螳螂捕蝉》《雾凇》《水》《猴子种果树》《真理诞生于一百个问号之后》等课。
这些课带给我许多思考：薛老师总能站在儿童学习语言的立场挖掘适切的教学内容，又能根据不同年段的学生语言接受的差异设计适切的教学活动。
这些思想指导着我的语文课堂实践。
除此以外，我还特别留心薛老师在杂志上发表的文章。
从他的文字中，我了解到他提出的组块教学模式，了解到他对语文教学本质的思考，对儿童学习语文规律的探索。
2014年，我惊喜地发现，薛老师出了三本专著《现在开始上语文课》《为言语智能而教》《做一个大写的教师》。
细细品读薛老师的课堂实录、教育思想、教育随笔，语文教育的智慧因子被薛老师充分地挖掘，并予以孵化。
让我们一起走进他的课堂，感受言语实践中的智慧培养。
一、在言语实践中教给学生方法【教学片段】苏教版四年级上册《雾凇》师：这篇课文把雾凇的形成过程写得非常生动、形象、优美。
课文的哪一个自然段写了雾凇形成的经过？生：第二自然段。
《义务教育语文课程标准(版)》“核心素养”解读
《义务教育语文课程标准（版）》“核心素养”解读《义务教育语文课程标准（2022年版）》（以下简称“2022年版课标”）于今年4月21日由教育部正式颁布。
2022年版课标指出：“义务教育语文课程培养的核心素养是学生在积极的语文实践活动中积累、建构并在真实的语言运用情境中表现出来的，是文化自信和语言运用、思维能力、审美创造的综合体现。
”就这一表述看，语文课程核心素养分为四个方面，即“文化自信”、“语言运用”、“思维能力”、“审美创造”。
一、文化自信：立德树人在语文课程中的根本宗旨2022年版课标指出：“文化自信是指学生认同中华文化，对中华文化的生命力有坚定信心。
通过语文学习，热爱国家通用语言文字，热爱中华文化，继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，关注和参与当代文化生活，初步了解和借鉴人类文明优秀成果，具有比较开阔的文化视野和一定的文化底蕴。
”将文化自信列于核心素养之首，具有深刻的政治背景和深远的历史意义。
任何课程都包含文化，都是文化的载体。
但是，要想让学生理解、热爱中华文化，建立自觉、自信的文化意识，语文课程无疑是最好的阵地、最佳的路径。
国家通用语言文字是中华民族的精神家园，语文课程对继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，推动文化的创新发展，具有不可替代的优势。
需要特别强调的是，文化自信中的“文化”，不是泛泛的普适意义上的概念称谓，而是特指、专指“中华文化”。
文化自信，是对中华文化的高度认同、自觉接纳、衷心热爱；是对中华文化生命力的坚定信心、持久信念、崇高信仰。
“中华文化”包括“中华优秀传统文化”“革命文化”“社会主义先进文化”。
“中华优秀传统文化”是中华文化的根系与血脉，凝聚了中华民族几千年来认同并奉行的思想理念、价值观和民族精神，是中国特色社会主义植根的文化沃土。
“革命文化”是中国人民在中国共产党的领导下于革命实践中形成，并在建设、改革的进程中不断与时俱进、完善创新的物质文化和精神文化的总和，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养。
语用实践，习“言”也要得“意”
语用实践，习“言”也要得“意”作者：傅梦琼来源：《作文成功之路（中旬刊）》 2018年第7期江苏省苏州工业园区莲花学校傅梦琼随着2011版新课标的深入实施，学习语言文字运用的教学理念已经在一线的教学课堂中被老师们重视与实践。
当下的语文课堂教学不仅关注语言内容本身的理解与体会，也尤为重视语言形式的揣摩与研习，语用实践的训练在课堂教学中层出不穷。
但是不少老师在课堂中开展的语用实践训练往往忽视了语言迁移的内容选择，也忽略了迁移的训练落点，把语用实践与传统的课堂练笔等同视之，无疑穿上了新鞋，又走了老路。
一、语用实践，习言乎，得意乎开展语用实践，就是围绕所学文本语言的内容和形式，在经历了充分的认知和体悟后，将所学到的语言表达的方法进行实践运用的一种课堂学习行为。
语用训练的出发点是提升学生的语用能力，这种语用能力的着眼点不能拘囿于对语言内容和形式的模仿与补充，还应明晰语言表达背后的情感意图，体悟语言形式与内容之间的内在关联，逐步领悟和习得作者利用恰当的语言形式，借助准确文字宣泄个性情感的表达能力。
教学片段一：苏教版五上《黄果树瀑布》（下同）师：文中作者描写的瀑布美吗？生：美。
师：请大家在文中找出描写瀑布美的句子，一起来交流。
生交流找到的句子。
师：是呀，这么美的瀑布多么令人喜爱呀！让我们也用文字来赞美一下它吧！生自由描写赞美的句子。
教学片段二：师：那哗哗的水声，便成了千万架织布机的大合奏。
千万架织布机的声音好听吗？生：不好听。
师：那为什么要说是大合奏呢？作者这样来比喻是不是不准确呀？生：不是，因为作者喜欢黄果树瀑布，所以即使声音很大，就像千万架织布机的声音，但是也觉得好听，像大合奏。
师：你真会思考。
是呀，当作者对瀑布非常喜爱时，他觉得一切声音听起来都是美妙的，所以作者用上了这样的比喻，不但没有问题，还很准确呢。
……师：徐霞客的雕像也在凝神谛听，似乎被这瀑布声给陶醉了。
雕像会听到吗？生：不会。
师：那为什么作者要这样写呢？生：因为作者自己被陶醉了，所以他感觉到徐霞客的雕像也陶醉了。
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出色，在言语实践中生成
作者：丁群
来源：《课外语文·下》2018年第02期
【摘要】语文课，即言语实践课。本文主要从在语文教学中要“关注关键词”“言语表达
美”“问题设计准”“课堂自主说”“文本剖析准”等这五个方面进行了相关的论述。
【关键词】言语；实践；生成；出色
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
在语文阅读教学中，如何让学生在动态的言语实践中学有所 得，积极自主地进入活动，
让学生的听、说、读、写能力都得到一定的提升？今年四月下旬，我有幸参加了江苏省新课标
的网络培 训。下面我以杨睿老师的《钓鱼的启示》为例，谈谈杨老师是如何把“语文课，即言
语实践课”演绎得非常完美的。简要从五个方面，谈一谈我从本次培训中的阅读课得到的“启
示”。
一、关注关键词，润物细无声
《钓鱼的启示》是北师大版新课标四年级上册第八单元的一篇主体课文。这篇课文讲述了
一个钓到鱼而放鱼的故事，使学生懂得要自觉遵守规则。杨老师在解决“理解环境、动作描写
在文章描写中的作用”这个教学目标时，设计了“你从哪里看出孩子特别舍不得放掉这条鱼”这
个问题时，非常重视通过文本中的动词（闭，吸，睁，弯，摘，捧，放）、形容词（小心翼
翼、使劲）的运用，在学生找到11小节的这些词后，让学生读一读、说一说，在教师的引导
下，从动作描写中理解小詹姆斯的内心活动。学生在读这些关键词的过程中体会到了人物悲哀
中的舍不得，进而说出自己的深切体会，有些学生在找到这些词时，还联系上下文说了自己的
感受，表达清晰到位。更重要的是，在这个组织严密的教学设计中，教师“授之以渔”，紧扣语
言文字的运用，潜移默化地在通过关键词分析言语表达形式的教学中，告诉学生文本言语中动
词运用的表达效果，写作时合理运用动词，能让文章写得真实、生动。“怎么写才吸引人”，才
是我们在实践中所追求的。
二、言语表达美，学生听中学
一个出色的语文老师，他的言语表达是充满着神奇魅力的，不管是一节课刚开始的导入语
的设置，还是课堂上的过渡语，他 可以把世间万物的生存状态通过语言表达出来，让你有身
临其境之感；他可以凌驾于几千年前的人事景物中，用他绝妙的语言带你一起去“穿越”；他可
以用只言片语勾画一幅生活的图景，带你去体验一下作者的生存状态，推动你情感的波澜……
《钓鱼的启示》中，老师要让学生理解“自觉遵守规则”这个词中“自觉”的含义。教师在学
生回答三个“没有”（詹姆斯向四周望去，月光下，没有一个垂钓者，也没有一条船，当然也就
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没有一个人会知道这件事）的基础上，声情并茂地压低声音说：“没有一个垂钓者，没船，没
人知道，有一个词非常重要，告诉我们遵守规则不难，难的是没人的时候要……”学生说：“自
觉遵守”！这样的语言设计，拉近了学生与主人公的距离，学生能通过那种身临其境的感觉找
到答案，从而体会也更加深刻。学生长期在“听”的熏陶感染下，会下意识地让自己的表达、写
作趋向于正确、连贯、完美，从而养成良好的语言习惯，这其中也充分体现了语文这门学科的
工具性和人文性。
三、课堂自主说，实践遇“知音 ”
《语文课程标准》指出：要高度重视培养学生阅读的兴趣、习惯、品位、方法和能力。阅
读是学生个性化的行为，教师要加强对学生阅读的指导、引领和点拨，不要自己分析，要善于
通过合作学习解决阅读中的问题。在老师提“从哪儿能看出父亲让他放鱼”这个问题时，一个学
生站起来回答：从“没有”感觉到父亲自觉，表达的不是很清晰。如果是我，我肯定会“帮助”这
学生：哦，你是想说——从三个“没有”（没有一个垂钓者，也没有一条船，当然也就没有一个
人会知道这件事），你觉得父亲很自觉地遵守了规则，是不是？诚然，教师是教学的引导者。
我要想方设法地把学生往我的答案上引，让他们尽快地答到点子上去，实在不行，教师可以
“出马帮忙”。杨老师却没有，他的教学让我又一次体会了什么叫真正的“道而弗牵”。他挥了挥
手，让这个姓刘的孩子坐下：“谁理解刘某某说的？我听得不是太清楚。”下面哗啦举起了很多
手，老师说：你看，你有好多知音呢！紧接着，老师指名“知音们”说说自己的理解，最终由学
生在“生生对话，师生对话，与文本言语对话”中总结出“父亲这是在自觉遵守规则，所以要让
他放鱼”。整个教学环节，教师如同智者抚捋，以旁观者的身份参与课堂，有条不紊地落实了
教学的环节，学生在阅读文本的基础上，自主地与他人交流自己的阅读感受，很好地落实了新
课标“学会交流”的对中年级段的要求，让学生的思维在实践中得到碰撞，加深了学生对课文的
理解和感悟。
四、文本剖析准，教学入佳境
教学中有这样一个环节：“孩子，你得把它放回水里去。”这句话中，老师为什么不用“必
须”用“得”？这个问题源自哪里？通过万能的网络，我知道了在小学语文苏教版三年级第六单
元讲读课文中，有这样一篇课文——《你必须把这条鱼放掉》的大致情节和《钓鱼的启示》基
本一致，只是写作上有点差异。且不论哪个版本的教材好，就这个表示父亲坚决的词而言，我
也站在“得”这边，“得”比“必须”好得多。理由如下：“得”体现了文本言语的动态性，它在传
情，传父亲对儿子的殷切希望之情，他希望孩子明白他的良苦用心，自觉遵守规则，体现了父
亲的亲切，毕竟是父子在交谈，不用硬生生地“必须”，命令性太强了，不亲切，不真实。由此
可见，对文本言语的品味，能在交流实践中让语文具有浓浓的人文性，同时也让我们感受到合
理运用言语的精妙。
五、结语
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综上所述，在进行语文教学时，可以通过对关键词的理解，让学生在实践中明白了写作的
技巧；对教师语言的组织，让学生学会自主完善语言；对问题的设计，让学生整体把握文本内
容。在自主交流中，让学生围绕话题畅所欲言，课堂气氛热烈；在文本剖析中，语文的人文性
在实践中表露无遗。这样的教学，语文课在言语实践中才能真正地姓“语”……
（编辑：龙贤东）