传统文化元素在现代设计中的表现及应用

传统文化元素在现代设计中的表现及应用
传统文化元素在现代设计中的表现及应用

传统文化元素在现代设计中的表现及应用

摘要

近些年带有传统文化元素的设计,因其成为一种传播民族灿烂文化的使者,吸引了全球众多设计师的目光。中国的传统文化艺术注重对作品神韵、韵味的内心体验,强调艺术品给人的内在感受。这种文化精神影响着中国人的审美方式,奠定了中华民族的审美意识形态是偏重于品位型的。很多国外的设计公司已经把今后几年的设计方向定位在中国元素上,以现代审美的全新视点去审视传统文化,在充分理解传统文化的基础上延伸其“意”,传其“神”。研究中国传统文化,把握中国的人文精神、社会道德和时代潮流,结合当代的社会需求,寻求东方与西方、古典与现代的融合,让传统元素在现代设计中得到更新和拓展。本文就中国传统文化元素在现代设计方面中的表现与应用进行论述。

关键字:现代设计,传统文化,设计元素

1 序论

近年来,越来越多的设计作品在设计风格上回归传统。这种传统文化精神在设计中的回归,不是在设计上对传统图案的简单引用,而是升华为对文化艺术精神的继承。中国艺术注重对作品神韵、韵味的内心体验,强调艺术品给人的内在感受。这种文化精神影响着中国人的审美方式,奠定了中华民族的审美意识形态是偏重于品位型的。

1.1元素的寓意

所谓元素,就是被大多数人认同的、凝结着民族传统文化精神,并体现国家尊严和民族利益的形象、符号或风俗习惯,均可被视为“元素”。人类昨天社会实践活动所创造的一切文明成果,对于今天而言,都是传统文化。中国有几千年的文化底蕴,传统的道德观念、宗教文化、审美情趣以及艺术模式等。中国元素是中国传统文化的精髓,延续到我们现代生活中来,更能起到传承民族文化的作用,承载着中华民族独有的内在和外在的特质,既有形而下的具体物质,也有形而上的意识形态。比如自然风格元素,长江、黄河、珠穆朗玛峰等;动物风格元素,熊猫等;建筑风格元素,紫禁城、长城、敦煌、苏州园林等;文化风格元素,国画、脸谱、京剧、印章等;宗教神话风格元素,观音、如来佛、龙、麒麟等。这些丰富多彩的元素,

都是中华文化的标志。不仅如上所述,讲究“道法自然”的道家思想和“天人合一”的儒家思想等都是中国文化区别于其它文化的地方,当然也属于中国元素范畴。1.2传统文化元素对现代设计的影响

传统艺术的民族性,不仅仅是指一些具体的工艺品,也不只是具体的绘画形式,而是融入到中华民族的艺术创造中的气质和整体精神以及哲学观念。它传承至今,影响着整个现代标志设计。标志,作为公共场所的鲜明标识,是为大众所普遍接受的信息图像。而在商业领域,作为一个企业或一个品牌的形象,也无时无刻不扮演着非同寻常的角色。比如我们过马路要看交通标志,去购物要看商品标志等。这些由文字、图形组成的标记可以统称为标志。它不受地域的限制,并以其内在的特点,成为一种沟通的媒介。现代标志设计是人类文明高容量的载体,是人类文化的缩影。

2 传统文化元素与现代设计的融合

设计师在表达自身造型艺术独特性与创造性时,都会选择一些比较独立,与要表现的意境与精神内涵相关的物象融入设计中。一些中国传统元素就是设计构成的要素,这些要素也就是根据需要做出的物象选择以及色彩安排。景泰蓝、牙雕、雕漆、汝瓷、唐三彩、面人、泥塑、木偶、灯笼、竹编等都是立体造型设计的表现,它们在自己的发展和演变中,既有一以贯之的脉络,又显示出独特、深厚并富有魅力的民族传统和民族精神。这需要我们对中国造型艺术做一个深层次的考量。

元素选取

艺术创作与物质生产一样,需要有大量的材料,这些材料的搜集与积累需要在漫长的时间与广泛的范围内进行。丰富的材料元素,只可以看是一堆可燃物。要让它燃烧起来,还要依赖其它条件。最重要就是审美经验的发现与领悟。审美经验就是点燃这些材料的活化石。著名画家郑震的版画《薄暮时分》,画中的色彩有暖色调和偏冷的灰色调与蓝色调的对比,高耸的大树与一排瓦房的横直对比,乌鸦的飞舞与静静的大树、晚霞的动态对比。这几层对比的美妙结合,让人想到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的那种瞬间的组合美、对比美。很多惊世之作都是把握了那一瞬间的迸发、偶然、奇妙,这就是创造欲望的萌动与动机的生成,这需要我们长期去观察、体验生活,充分发挥联想能力与想像能力。

设计构思

造型构思就是在选取材料的基础上,以特定的创作动机为引导,通过各种心理活动和特定的艺术思维方式,对原始素材进行加工、提炼和集合,在头脑中形成形

象的过程。这实际上是很多设计创作的过程和规律。有了主客观有机融合过的意象,再找到它的载体即表现方式与语言媒介,艺术形象或情境便在设计者心中形成了。这时,设计构思才算告一段落。

造型生成

构思就是赋予产品精神,而造型的生成就是赋予产品生命力,使之活起来。艺术创作中需要选择并运用特定的艺术语言,将自己设计构思中形成的意象最终呈现为物态的存在,使之成为具体的可感知的立体形象。

3 传统文化元素在设计中的应用

五千年的文化底蕴,使“中国”这个大品牌有着永不枯竭的无与伦比的创造力。中国元素在造型方面赋予了产品强烈的审美性与文化性,不仅在外观方面可以为产品设计所运用,内涵的延展更是中国元素的精髓所在。

形态元素在造型设计中的应用

产品形态设计要求造型元素依照整齐、对称、均衡、比例、和谐、多样统一等原则,创造具有审美性和实用性,符合人机关系的产品。设计要求包括以下两个法则:

1)统一法则

要求把设计对象作为物理认识和精神感受的统一来对待,使形、色、装饰、材质、光等要素在统一的构想计划下,运用“调和”、“过渡”、“呼应”、“主从”等手法进行协调配置,使设计产生整体的统一效应。

2)时代法则

造型是时空的艺术,随着时间的推移和地域的变化不断改变着自己的存在形式。设计时要根据人的心理感觉,针对产品的功能对造型要素进行适当的配置,使之符合时代美学和文化的特征。

因此,把握设计倾向和特点对设计者来说极其重要,造型设计中元素形态的运用不应是单纯的模仿,而应是在继承前人文明的基础上创作出新的设计。所谓设计,就是要有创意,现在的设计师往往突破常规,运用“联想”、“反常设计法”对产品的形态、结构、部位、比例、选材、功能、工艺等方面进行相应的变化。例如“中国印·舞动的北京”采用了中国特有的文字和印章的形式。文字是中国特有的,记载着我们悠久的文化历史,而印章是符号艺术的一种,将中国传统的印章和书法等

艺术形式与运动特征结合起来,经过艺术手法夸张变形赋予新的时代精神,这是对传统造型的一种发展和提升,是一种新的民族形式的创造。[1]

图 3-1

我们在深入领悟传统的艺术精神时,要突破其传统的物化表相,进入到深层的精神领域中去探寻,在充分认识来自现代西方的各种设计思潮的基础上,兼收并蓄,融会贯通,寻找传统与现代的契合点,打造出符合新时代特征的民族形式,这样才能找到真正属于我们本民族且能够为国际社会所认同的现代设计。

色彩元素在造型设计中的应用

没有色彩的世界是灰暗的,造型创作中最先作用于人的视觉的是色彩,尽管它必须依附于具体的载体。不同民族在心理上对颜色的感觉是不同的,这可能是源于生活环境、宗教信仰或神话传说等等。创作中除了色彩的运用,还要考虑到色彩的色相、纯度与明度的关系,只有把握好色调的相貌,才能在造型设计中更加完美地运用色彩。首先要把握整体的色调,色调在色彩设计的总体中起支配和统一全局的作用。例如,用暖色调有温暖的效果,用冷色调会使人感觉冷清。大家熟知的奥运火炬、圣火盆和水立方、鸟巢就是一组冷暖对比。另外,以高彩度的暖色让人感觉刺激、兴奋,以低彩度的冷色让人感觉平静思索;高明色调轻爽、明快,低明色调深沉、庄重。其次要把握明度。明度往往是由材质决定的。如白瓷、红木雕刻等,以突出材料本身的特点为主,或配以其它颜色作为点缀,以突出整体效果。

图 3-2 奥运火炬

因此在造型应用中,要运用对比与调和,根据产品的特性制作,来提升产品的档次和价值,以此达到视觉效果与形态的统一融合。

4 总结

现在造型的设计越来越复杂,造型的内涵也越来越丰富,不仅在物质生产上,在人类活动的所有领域都有越来越重大的意义。在多元互补的艺术格局中,以现代审美的全新视点去审视传统文化,就要在充分理解传统文化的基础上延其“意”,传其“神”。而悠久的历史是传统艺术保持旺盛生命力的体现,这就要求我们在掌握传统图形语言的基础上,进一步分析、研究中国传统文化的哲学思想,把握人文精神、社会道德和时代潮流,结合当代的社会需求,寻求东方与西方、古典与现代的融合,让传统元素在现代造型设计中得到更新和拓展,创作出具有时代精神、地方特色、个性特征的艺术品,这是我们设计者一直以来努力探索的设计道路。作为新时代的设计师,只有深入领悟、理解与消化传统文化中的精神内核,并结合现代西方设计

理念,兼收并蓄,融会贯通,寻找传统与现代的契合点,才能设计出既具民族风格

又具现代理念的设计精品。

中国传统文化元素在现代广告中的运用

一、中国传统文化元素 中国传统文化包罗万象,无论是宫廷美术还是民间美术,无论是文人画还是宗教画,经过历代的画家、艺人、工匠的创作实践,积累了大量丰富多样的艺术表现手法和表现形式。从新石器时代的彩陶到殷商时期的青铜,从战国时期的器皿、帛画到汉代的雕塑画像石,从唐宋的绘画到明清的瓷器,以及民间广为流传的剪纸、木版年画、建筑、纹饰、戏装、面具等等,充分体现了或恢弘灵巧,或简约或精致,或工整或粗放或热烈或娟秀,或质朴或奢华等多种手法。无论是逸笔草草的国画笔墨还是板刻结圆的装饰图案;无论是造型夸张的民间剪纸还是色彩强烈的木版年画,这一切无不为现代招贴设计提供着丰富的表现形式和图式语言。 中国传统设计元素是东方文化的一处独特景观和宝贵财富,它题材广泛、内涵丰富、形式多样、历史悠久,是其他艺术形式难以替代的,在世界艺术之林中,它那独特的东方文化魅力正熠熠生辉。如何认识传统造型艺术与现代广告招贴设计的关系,使其在现代广告招贴设计中的应用更为广泛和深入,在"国际设计风格"潮流之后,开创多元化的设计潮流,已成为新一代设计师们所面临的课题。这种发挥是在对传统艺术表现方式的理解基础上,传统的元素加以改造提炼和运用,使其更富有时代的特色。 二、现代广告招贴 招贴艺术作为一种视觉传达艺术,在其历史发展过程中形成了多种多样的表现形式,并各自具有不同的功能,它是一种传播商业和文化等信息的视觉媒体。由于其可复制性和传播性,因此和广告有密切的联系,在现代社会生活中起着重要的作用。招贴不仅是为了引起人们的关注和理解,而且更是一种美的语言,它映射出一个国家的民族传统与社会文化。 首先,招贴画传达信息鼓动宣传的作用肯定了它的特殊形式。它不同于架上油画或版画,它要求一目了然,简洁明确,使人在一瞬之间,一定距离外能看清楚所要宣传的事物。为了达到这个目的,宣传画往往采取一系列假定手法,突出重点,删去次要的细节、细部,甚至背景,并可以把各个不同的比例,把在不同时间,空间发生的活动组合在一起。并经常运用象征手法,启发人们的联想。因此,它的构思要能超载现实,构图要概括集中,形象要简练夸张,要以强烈鲜明的色彩为手法,突出醒目地表达所要宣传的事物,表现物与物之间的内在联系,赋予画面更广泛的含义并使人们在有限的画面中能联想到更广阔的生活,感受到新的意义。在这些方面,中国传统的美学观,能够为设计者提供大量的营养。 好的招贴要做到既要让人“一目了然”还要做到让人“一见倾心”,为它所吸引,顾盼之余,留下较深的印象。这就要求招贴具有精湛的构思。任何艺术,都不能说明一切,特别是像招贴画这种特殊的艺术形式,在有限的时空条件下,能使人过目难忘,回味无穷,那就需要做到“以少胜多”“一以当十”。当然,至今也还有要求艺术叙述一切的观众,向招贴画提出对多幅画的要求,正象向雕塑提出连环画的要求,向快板提出多幕的要求一样不现实。“以少用多”和“由此及彼”是艺术技巧的标志,特别是招贴艺术,它只能从生活的某一侧面而不是

现代设计方法与传统设计方法区别

现代设计方法与传统设计方法区别 (1)直觉设计阶段古代的设计是一种直觉设计。当时人们或是从自然现象中直接得到启示,或是全凭人的直观感觉来设计制作工具。设计方案存在于手工艺人头脑之中,无法记录表达,产品也是比较简单的。直觉设计阶段在人类历史中经历了一个很长的时期,17世纪以前基本都属于这一阶段。 (2)经验设计阶段随着生产的发展,单个手工艺人的经验或其头脑中的构思已很难满足这些要求。于是,手工艺人联合起来,互相协作。一部分经验丰富的手工艺人将自己的经验或构思用图纸表达出来,然后根据图纸组织生产。图纸的出现,即可使具有丰富经验的手工艺人通过图纸将其经验或构思记录下来,传与他人,便于用图纸对产品进行分析、改进和提高,推动设计工作向前发展;还可满足更多的人同时参加同一产品的生产活动,满足社会对产品的需求及提高生产率的要求。因此,利用图纸进行设计,使人类设计活动由直觉设计阶段进入到经验设计阶段。 (3)半理论半经验设计阶段 20世纪以来,由于科学和技术的发展与进步,设计的基础理论研究和实验研究得到加强,随着理论研究的深入、实验数据及设计经验的积累,已形成了一套半经验半理论的设计方法。这种方法以理论计算和长期设计实践而形成的经验、公式、图表、设计手册等作为设计的依据,通过经验公式、近似系数或类比等方法进行设计。依据这套方法进行机电产品设计,称为传统设计。所谓“传统”是指这套设计方法已延用了很长时间,直到现在仍被广泛地采用着。传统设计又称常规设计。 (3)现代设计阶段近30年来,由于科学和技术迅速发展,对客观世界的认识不断深入,设计工作所需的理论基础和手段有了很大进步,特别是电子计算机技术的发展及应用,对设计工作产生了革命性的突变,为设计工作提供了实现设计自动或和精密计算的条件。例如CAD技术能得出所需要的设计计算结果资料、生产图纸和数字化模型,一体化的CAD/CAM 技术更可直接输出加工零件的数控代码程序,直接加工出所需要的零件,从而使人类设计工作步入现代设计阶段。此外,步入现代设计阶段的另一个特点就是,对产品的设计已不是仅考虑产品本身,并且还要考虑对系统和环境的影响;不仅要考虑技术领域,还要考虑经济、社会效益;不仅考虑当前,还需考虑长远发展。例如,汽车设计,不仅要考虑汽车本身的有关技术问题,还需考虑使用者的安全、舒适、操作方便等。此外,还需考虑汽车的燃料供应和污染、车辆存放、道路发展等问题。 传统设计是以经验总结为基础,运用长期设计实践和理论计算而形成的经验、公式、图表、设计手册等作为设计的依据,通过经验公式、近似系数或类比等方法进行设计。传

中国传统文化元素在广告中的应用

电脑艺术设计自考本科毕业生 毕业论文 题目 学生姓名:李丹丹准考证号:010********* 指导教师:吕少芳 2015年 4 月 20 日

目录 1绪论 (1) 2中国元素的含义与特征 2.1中国元素的含义 (2) 2.2中国元素特征 (2) 3 广告创意过程中国传统文化元素 (5) 4中国元素的应用 4.1中国元素在广告语中的运用 (3) 4.2中国元素在平面广告中的运用 (3) 4.3中国元素在影视及影像类广告中应运用 (4) 5中国传统文化元素在实际广告中的应用表现及效果 (6) 6广告创意过程中运用中国元素注意的问题 (7) 结论 (11) 参考文献 (12) 致谢 (13)

1、绪论 现代广告渐渐深入到了我们生活的方方面面,成为人类社会的一种特殊文化现象。中华民族历史悠久的传统文化为现代广告提供了源源不断的新创意,为广告与消费者之间搭建起了一座有效的沟通桥梁,但同时也在某些方面与现代广告相互制约。因此,现代广告在应用中国传统文化时,首先应建立在对传统文化正确理解的基础上,注重文化的时代变迁,以及民族性与世界性的融合。中国现代广告要走出一条个性化的发展道路,就必须根植于传统文化土壤中,向传统学习,并对传统文化精髓进行创造性的转化,使传统文化元素在广告设计中既有民族性又有时代性。在广告人高呼广告创意愈来愈难的今天,如何找到能与受众有效沟通、引发共鸣的形象呢?中国传统文化元素无疑是个全新的爆点,研究如何运用传统文化元素进行广告创意,可以更加正确地把握中国受众的心理特点和行为习惯,我们可以从中找到创意的灵感和创意点子,提高广告创作水平,创建有中国特色的广告文化。积极地从传统文化的角度去观察各种艺术形式特色,那些情景交融的构思和寓意,弘扬了中华民族的文化和艺术风采,深刻地认识传统文化艺术的魅力所在,并将理论联系实际,论证了只要我们以传统艺术为根本,把握住了神与形,继承传统文化的含蓄、意境、简洁的精华,将其与现代设计的新兴理念将结合,最终一定会寻找出一条属于我们自己的设计之路。 中国传统文化拥有五千年悠久的历史,博大精深.发展演化,绵延至今,对人们的实践活动有着很大的影响,特别是深层次的观念形态文化,更是时时左右人们的言行,深入我们的骨髓.,反映不同的价值和审美脱念,对各个设计领域都起到不可忽视的作用.纵观设计发展的历史,我们可以发现,任何时代的设计都是与当时的传统文化紧密联系在一起的。而是从具体作品出发,在详细解读本文分析对象的基础上,通过文献梳理、参考国内外相关文献、书籍及报刊资料、定义概括、价值延伸、行业分析、个案分析等方法。

中国传统文化在现代社会中的应用

中国传统文化在现代社会中的应用 ——李惠智 中华民族五千年灿烂的历史,沉淀和积累了极其丰富的传统文化,祖先以他们的智慧和勤劳创造了举世瞩目的宝贵文化遗产。我们生长在这片底蕴厚重的传统文化土壤上,深沉而悠久的传统文化启迪我们的智慧,铸造我们的灵魂,每位炎黄子孙都将留下中华情结和中华传统文化的深深烙印。现代社会,计算机的诞生使人类社会进入一个全新的数码空间。东方文化与西方文化的较量、传统文化与现代文化的碰撞、理念情思与抽象逻辑的对弈。我们如何背负厚重的中国传统文化融入全球经济化的时代大潮中?在开拓、创新、与时俱进的改革年代,如何让中国传统文化成为我们前进的动力和精神食粮?这些都是我们面临的一个个崭新课题。 子曰:“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之;有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”此处的礼,是社会秩序的礼、个人的礼。再讲到有子的话“礼之用,和为贵。”这等于礼的哲学。礼是干什么的?是中和作用,说大一点就是和平。这也就是礼的思想。人与人之间是有偏差的,事与事之间彼此会有矛盾;中和这个矛盾,调整这个偏差,就靠礼。那么法律也就是礼的作用,法律的原则之下,理国乃至办事的细则,就是礼的作用。假如没有礼,社会就没有秩序,这怎么行?所以人与人之间要礼,事与事之间要礼,而礼的作用,“和为贵”,就是调整均衡。 “先王之道,斯为美。小大由之。”中国文化中称先王,不是指哪一个皇帝,“先王”这两个字,就是我们现在讲的“传统文化”、“中国文化”的意思。我们了解“先王”两字的精神,就代表列祖列宗。所以,中国文化的先王之道“斯为美矣”,是最了不起的,我们人文文化的建立比世界上任何民族、任何国家都更早。“小大由之”,无论大事小事,都要由礼的精神来处理,失去了礼的精神就不行,一定出毛病。中国传统的礼仪繁琐冗长,与现代文明的节奏格格不入,我们所提倡的“礼”是礼的精神而不是过分强调“礼”的形式。 “有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”这是讲相当矛盾的道理。我们经常看到“矫枉过正”四个字,“枉”是歪了,看见事物偏歪了,必须要矫正它;矫正得过分了,又是歪了。换句话说,不是向这边歪了,就是向那边歪。总之“过正”就是歪。礼也是这样,要中和,过分的调节也不好。一个青年一点不懂礼貌固然不对,但他一天到晚都讲礼貌,太多礼了,人家就要误会他拍马屁,所以“知和而和”,对一件事,了解了它的中和之道,而去中和,去调整它。但过分调整就错了,“不以礼节,亦不可行也。”所以礼义的基本精神,是调节一件事物,中和一件事物,但是要有一定限度,超过了这个限度,又要重新把它调整。中国传统文化中历史最悠久、对后人影响最深远的是圣人孔子开创的儒家文化。“忠、孝、仁、义”成为几千年中国传统的道德伦理准则,“温、良、恭、俭、让”成为为人处世的一面镜子。孔子一生倡导学习,传播爱心,克己复礼,褒奖中庸之道,鄙视卖国求荣。他的教育思想、哲学思想对世代中国人都产生了最深远的影响,《论语》也成为中国传统教育的范本教科书。另外还有孟子、庄子、墨子、老子,虽另辟学问流派,但主线与孔子的思想仍是一脉相承、殊途同归。中国的儒家文化和道家文化相辅相承,相互补充、相互辉映。中国传统文化扎根在我们肢体中、流淌在我们的血液里。它孕育了中国人的善良、诚实、爱心、宽容的品德,也铸造了中国人的刚正不阿、不屈不挠的坚强秉性。中国传统文化的浸润和熏陶,使我们中华民族成为忠孝仁义之师,使我们中国成为礼仪之邦。 作为现代社会的企业家,如何应用中国传统文化进行企业组织结构的建设和运作管理?现代企业立足于中国传统文化的氛围中,只有让企业的管理理念、管理制度、运作程序符合中国传统文化的轨迹才能引导企业快速发展。中国儒家文化注重人的创造性,“以人为本”便成为现代企业的经营理念。儒家文化提倡“中庸之道”,在企业里强调公正、合理、不偏不倚、恰到好处。对企业组织三阶层的配合,有如《易经》中的“天、人、地”三才之道,各守其份,顺应自然宇宙规律。三才互惠、大家互动、彼此影响,遵守天理、顺应地理,承上启下,三阶层组织功能效率自然提高。“天”是高层的象征,倡导“无为”境界,要具有博大的胸怀和超前的前瞻意识,引导企业“替天行道”。“人”是中层的代表。中层必须善尽人事,顶天立地,承上启下,应变自如。“地”是基层的依据。基层要求敬业忠诚、兢兢业业、遵

中国传统文化与现代设计的融合

中国传统文化与现代设计的融合 中国拥有5000年的文化历史,是世界上任何其他国 家无法比拟的,一个国家要想独立于世界民族之林,除要 具备强盛的综合国力外,还必须保存和发扬其独具特色的 民族文化。在现代设计的实践中,如果只一味的模仿西方 设计的外在形式,而不注重本民族传统艺术文化内涵的体现,其民族文化存在的“根”和“脉”将会受到毁灭性的损伤。因此在中国现代设计的发展进程中,挖掘传统艺术中的文化内涵为现代所用,是中国现代设计所面临的一个十分重要的研究课题。 现代许多成功的设计作品,特别是被国际认可的代表中国风格的现代设计佳作,它们成功的原因,都是与立足本土、吸收中国传统文化艺术的营养分不开的。我们已经看到许多热爱本土文化,发扬民族风格的设计家,在寻求新的设计元素时,放眼到了这里,“越是民族的,就越是世界的”,他们成功地借鉴、运用民间文化的精髓形式来丰富自己的设计,不仅取得了良好的效果,同时,也向世界人民显示了我们民族风格的当代性。这样的典范 很多:2008北京奥运会吉祥物的设计,分别蕴含了中国传统文化中五 行中的一种,吉祥物之一贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼 纹图案,在中国传统文化艺术中,“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获 的象征,晶晶的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型,欢欢的头部纹饰 采用了敦煌壁画中的火焰纹; 香港凤凰卫视的台徽,借鉴了中国传统艺术中“喜相逢”图形,反 映出一种厚实的带有民族文化底蕴的特征,而且凤鸟两两相对,旋 转的翅膀极富动感,体现了圆满、吉祥、欣欣向荣的美好寓意,这 种对未来的美好希冀与向往的图案展示了中国传统艺术表现的特色手法。而中国联通的标志,索性直接采用民间“八宝”之一“盘长”纹样,将传统艺术的图形赋予了崭新的现代意义。 此外,还有很多设计在总体风格上、局部形式上、个体图纹上,借鉴和沿用了中国传统文化艺术中的理念,并赋予新意,取得了很好的效果,受到了世界民众的公认和喜爱。 中国传统艺术源远流长,种类繁多,其表现形式看似无任何联系,其实是一体。出于对未

中国传统文化元素在现代景观设计中的应用

中国传统文化元素在现代景观设计中的应用

中国传统文化元素在现代景观设计中的应用 刘洋 (东北林业大学园林学院 1310020834000214) 摘要:中国传统文化元素的含义丰富,本文从对中国传统文化元素的理解和认识,中国传统文化元素与现代景观设计的关系,中国传统文化元素在现代景观设计中的应用三个方面来探讨,以期对景观设计人员在实践中运用中国传统文化元素方面提供借鉴。 关键词:传统文化; 现代景观设计; 应用 Chinese traditional culture elements in the application of the modern landscape design LIU YANG (Northeast Forestry University;College of Landscape Architecture;1310020834000214) Abstract:Rich meaning of Chinese traditional cultural elements, this paper from the understanding and awareness of Chinese

想和计划,通过把文字和图形传达给人们,人们通过这种感觉来了解设想和计划,这就构成了景观设计的定义。 现代景观设计要能够感动人,打动人,在景观设计中的基本元素都要能够传达信息。中国传统文化元素包罗万象,但由于景观设计师们的专业,他们能够在深厚的文化背景下汲取景观设计的源泉养分。 3.2传统元素在广告景观设计中的运用 我国的平面和造型艺术应用在景观设计中,成为了我们的景观设计元素。例如,我国的国粹,京剧,脸谱目前已经非常广泛的应用到广告景观的设计当中,还有象征中国元素的中国结,目前这种元素随处可见,尤其是在奥运会和世博会的时候。另外,还有中国的传统文字,广告界经常运用中国的传统的文字作为文字设计,中国古老的汉字从甲骨文开始已经流传了上千年,从象形文字到现代的方块字,通过象形、等手段来表示含义,运用甲骨文等表征来为现代景观设计提供丰富的视觉元素。我们周围有很多成功案例,比如:在奥运会的景观标志中,中国汉字非常巧妙

传统文化元素在现代设计中的表现及应用

传统文化元素在现代设计中的表现及应用 摘要 近些年带有传统文化元素的设计,因其成为一种传播民族灿烂文化的使者,吸引了全球众多设计师的目光。中国的传统文化艺术注重对作品神韵、韵味的内心体验,强调艺术品给人的内在感受。这种文化精神影响着中国人的审美方式,奠定了中华民族的审美意识形态是偏重于品位型的。很多国外的设计公司已经把今后几年的设计方向定位在中国元素上,以现代审美的全新视点去审视传统文化,在充分理解传统文化的基础上延伸其“意”,传其“神”。研究中国传统文化,把握中国的人文精神、社会道德和时代潮流,结合当代的社会需求,寻求东方与西方、古典与现代的融合,让传统元素在现代设计中得到更新和拓展。本文就中国传统文化元素在现代设计方面中的表现与应用进行论述。 关键字:现代设计,传统文化,设计元素 1 序论 近年来,越来越多的设计作品在设计风格上回归传统。这种传统文化精神在设计中的回归,不是在设计上对传统图案的简单引用,而是升华为对文化艺术精神的继承。中国艺术注重对作品神韵、韵味的内心体验,强调艺术品给人的内在感受。这种文化精神影响着中国人的审美方式,奠定了中华民族的审美意识形态是偏重于品位型的。 1.1元素的寓意 所谓元素,就是被大多数人认同的、凝结着民族传统文化精神,并体现国家尊严和民族利益的形象、符号或风俗习惯,均可被视为“元素”。人类昨天社会实践活动所创造的一切文明成果,对于今天而言,都是传统文化。中国有几千年的文化底蕴,传统的道德观念、宗教文化、审美情趣以及艺术模式等。中国元素是中国传统文化的精髓,延续到我们现代生活中来,更能起到传承民族文化的作用,承载着中华民族独有的内在和外在的特质,既有形而下的具体物质,也有形而上的意识形态。比如自然风格元素,长江、黄河、珠穆朗玛峰等;动物风格元素,熊猫等;建筑风格元素,紫禁城、长城、敦煌、苏州园林等;文化风格元素,国画、脸谱、京剧、印章等;宗教神话风格元素,观音、如来佛、龙、麒麟等。这些丰富多彩的元素,

中国传统文化的应用与发展

第一篇:中国传统文化的转型 1.中国传统文化现代化转型的特点 中国传统文化的现代化转型具有其特定的特点。包括非均衡性、包容性、复杂性、长期性等。第一,非均衡性是指不同区域城市和乡村之间、一线城市和小城市之间在传统文化的转型上存在着时间和过程的不同。一般来讲,大型城市相比小城市、城市相比与乡村,文化的转型都要更迅速和顺利,这主要是因为越开放的区域对于新鲜文化和科学技术的接受程度较高。第二,包容性是指由几千年文化积淀得来的中国传统文化具有极强的吸收新鲜血液的能力,因为环境、对象、文化积淀、思维等的不同,造就了人们传承传统文化的程度和方式的不同,对于外来文化,要取其精华,弃其糟粕,学会判断和选择吸收优秀文化,我们要能够海纳百川、百花齐放。并结合本国主体文化,形成开放的,与时俱进的文化内涵。第三,复杂性是指中国传统文化的现代化转型不是一蹴而就的事情,我们在进行传统文化转型的时候需注意考虑民族问题和抵御西方文化的入侵等负面影响的出现。首先民族问题应高度重视,比如,一些地区如新疆等具有宗教文化的,我们应该理性对待宗教文化,正确看待他们的宗教信仰,避免产生一些偏激的思想,不利于民族和平,同时要警惕宗教情感的极端化宣泄,抵制破坏活动。其次抵御西方文化的入侵,比如西方拜金主义、享乐主义、极端个人主义等的入侵,受到西方文化虚无主义思潮的影响,我国一些传统文化如英雄主义、奉献精神、爱国主义、集体精神等被娱乐化、低俗化,西方思想的入侵增加了中国传统文化转型的复杂性。第四,长期性,中国是一个历史悠久,传统文化源远流长的社会,长期以来形成的传统文化已经具有很强的稳定性,因此,要实现中国传统文化的现代转型,必然是一项长期、艰巨的任务,尤其对于一些文化现代化起点和程度都较低的西部地区。另外,经济发展是文化发展的基础,因此,只有经济发展了,文化才得以很好地发展,虽然我国在改革开放以来,经济得到快速发展,但是要实现国家共同富裕仍然需要经过漫长的过程,因此,中国传统文化的现代转型具有长期性的特点。 2.中国传统文化现代化转型的方法和途径 2.1立足传统,超越传统一个民族发展前进的过程在某种程度上来说就是对其民族传统进行继承和发展的过程。我们对传统文化进行现代化转型一定要注意立足于传统来源于传统。我国几千年的悠久历史和文化积累创造了人类发展的灿烂文化,文化的建设不能抛开历史抛开民族经历的沧桑,这些传统文化是现代文化建设的基础,我们应在继承中不断创新,批判地继承中国的传统文化,有选择地继承优秀的中国传统文化。传统文化的发展与现代转型离不开优秀传统文化传承体系的建设,我国很多优秀的传统文化是我国宝贵的文化资源,比如,医药、歌舞、艺术、习俗、特技以及自强不息、独立自主、爱好和平等文化精神,因此,要立足于传统,深入挖掘我国优秀的传统文化以及加大文化遗产的传承保护和开发力度,避免一些优秀的传统文化流失于民间。在继承保护的基础上进行现代化创新,使之适应于现代社会。传统的文化精神已经深深地植入我们每一个炎黄子孙的心中,影响着我们的价值观和行为习惯,所以说要想脱离传统直接现代化是不现实也是不科学的。只有在继承传统文化的基础上,不断创新与发展,才能实现传统文化向现代化的完美转型。2.2保持独立性及民族特色首先,在中国传统文化的现代转型过程中,要始终保持独立性,受西方文化以及经济全球化的影响,我国的传统文化优势逐渐消减,西方文化的冲击越来越大,中国一些主流文化价值体系逐步失去了社会主导地位,而一个国家要独立,思想文化上的独立是必不可少的,因此,为使我国传统文化向着健康持续的道路发展,必须始终坚持民族文化的独立性。其次,在推进传统文化的现代转型的过程中,我们需要时刻注意,从实际出发保持传统文化的中国特色和民族特色。中国的一种文化只有拥有自己的特色才有其生生不息的灵魂。我们要立足于本国的优秀传统文化,对世界各国的文化进行批判性的吸收,加以消化,吸收其优点及有利于中国社会主义现代化建设的精华,并将其与具有中国民族特色的传统文化相融合,促进传统文化的现代转型。2.3解放思想,实现创新传统文化的现代化转型需要一个开放、创新的大环境,历史告诉我们,在封闭的环境中是很难取得文化的发展和进步的,只有不同文化之间的碰撞才能引发出文化的繁荣发展。解放思想、实事求是,是引导社会前进的强大动力,在经济全球化的今天,任何国

传统文化对现代艺术设计的影响

传统文化在现代艺术设计 中的应用 姓名:贾重阳 学号:B09110422

随着社会的进步,经济的发展,设计不断的推陈出新,现代的设计需要我们不断的创新,各行各业都涉及到了设计领域,现代的人们对设计的要求不断提高,但是同时我们也想在现代设计中体现我们的传统文化,所以说传统与现代是环环相扣,密不可分的,它们之间即有传承性,又有超越性。现代设计是种具有时代特征的大众传媒形式,它以多元化的形式尤以图形来表达一定的含义,并借助人们的视觉识别、联想等思维能力传达特定的信息。中国现代设计师可以从中国传统元素中得到许多有益的启发和借鉴,把中国传统文化的审美、形式、材料、风格等元素融合到设计理念之中,使现代设计作品既具有强烈的现代性,又具有鲜明的民族特色。 传统文化是社会的灵魂,伴随着现代社会的发展,中国现代设计的发展应该建立在对传统文化继承基础上,必须找到赖以生存的根基,这个根基就是传统文化。中国现代设计应对传统文化作深入而系统的研究,重视对传统文化的开发,创造有深厚传统文化底蕴的作品。 将中国传统文化元素引入到现代设计当中,不是将其简单的再现,而是以传统文化来丰富和拓展现代设计的创作思维,设计出具有民族性、时代性、国际性的现代设计作品。 中国联通的标志是由中国结演变而来的,迂回往复的线条象征着现代通信网络,寓意着信息社会中联通公司的通信事业井然有序而又迅达畅通同时也象征着联通公司的事业无以穷尽,日久天长。简单的符号语言中包含着如此博大精深的文化内涵。作为企业的标识,在树立品牌形象的同时,不仅传递着一种信息也传承着一种文化。 此款座椅,是以明清家具圈椅为蓝本演变而来,设计者经过对其造型、结构、线条的深入理解,以自己的设计理念表达出来。 在当今的现代设计中融人传统文化的一些特征、符号,也成为现代设计探索中国传统文化潜质的一种趋势。在传统文化与现代设计的融合的过程之中是彼此吸收精华的过程,借鉴

中国传统文化元素在现代广告设计中的应用

中国传统文化元素在现代广告设计中的应 用 摘要:中国传统文化博大精深,源远流长。是我们中华民族的瑰宝,民族精神的体现。中华上下五千年的历史全都融在中国传统文化之中。而在当代物欲横流的物质社会中,中国传统文化正面临着前所未有的考验,它该何去何从?看似与快速发展的现代社会不相适应的传统文化却与我们的日常生活有着密切的联系。比如中国传统文化元素在现代广告设计中的应用。这种应用是传统文化与当代思想的完美结合,是广告艺术的体现与诠释,是社会中的工艺品。 当代社会,广告无处不在,无时不有。报纸,广播,电视,网络等各种媒体中都充满了广告。从这些广告中我们可以发现,有许多中国传统文化元素都被应用到其中。由此我们可以发现,中国传统文化在现代广告设计中的应用有着举足轻重的作用。 关键词:中国广告业传统文化广告设计应用 传承与发展 1.传统文化元素 所谓的中国传统文化元素指的不是一种形式与符号,而是蕴含了传统的精神的各种载体,如:书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术、玉雕、漆器、甲骨文、钟鼎文、中药、文房四宝、剪纸、风筝、阴阳太极、笛子、鼓、古琴、琵琶、织绣、

蜡染、瓷器、青铜器、年画、舞狮、唐装、泥人面塑、筷子、长城、唐诗、宋词、象棋、玉佩……及春节、端午节、清明节、中秋节等。这些传统文化元素在广告设计中都有很多应用。比如,徽商银行的广告语:贾道儒行,以人为本。这就是以中国传统文化中的儒家思想为基础而阐述以人为本的理念,志在维护人民利益,为百姓谋福利。还有青花瓷酒业的白酒,以青花瓷为瓶身,白色与青色的相互映衬,体现了它的高贵典雅。同时也反映了中国传统文化元素中的瓷器元素。给人一种古典美的感受。 2.广告的起源与发展 2.1.古代广告 “社会广告”是一个较为宽泛的概念,早于“商品广告”产生。在原始社会主要以文化广告的形式出现,在奴隶社会及以后时期则表现为政治广告,军事广告和文化广告三种主要形态。在中国原始社会已经有了原始的社会广告。在《尚书.尧典》中记载了尧,舜禅让的故事:尧在帝位时,“咨询”四岳,四岳推举虞舜为继承人。《左传》记载:禹铸九鼎,以示天下;又如“诰”是夏,商,周三代一种训戒勉励的广告;此后各朝代的“制”,“策书”,“檄文”,“露布”等,都是社会广告的形式。经济广告是随着商品交换的产生而产生的。 2.2中国近代广告的发展 随着帝国主义的军事侵略,西方资本主义国家展开了对中国经济

中国传统文化与现代设计

中国传统文化与现代设计 [摘要]中国传统文化对我国古代的器物、建筑等的设计影响深远,也为我们的现 代设计提供了很好的思想资源。它使我们认识到,在物欲横流、商业竞争激烈的现代经 济社会需要天然淳朴、宁静淡雅的简约设计,同时注意弘扬“美善相乐”的造物文化,追 求功能与形式的和谐统一。 [关键词]传统文化;现代设计;造物文化 从东西方的哲学思想看,西方注重理性,东 方偏重感悟。西方艺术形式的更新取自于它的理性批判精神以及思想的不断变革;东方 艺术形式却能保持相对稳定,正所谓“天不变,道亦不变”。西方艺术家着重于表现人 的理念;东方艺术家着重于表现人与自然的 关系,“天人合一”是中国艺术的最高境界。孟子说:“人之有道也。饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”指明了人道来自于教化 而非天性。同样,设计中的人性也是源于教

化而非天性。考证汉语中的“人道”一词的语源,在先秦儒家经典《左传》中子产曾说:“天道远,人道迩。”(《昭公十八年》)就是说天道玄远,人道就在眼前。与此不同,西方人则认为天道更近于人道。所以,以东西方对自然之道的不同理解和分析为出发 点的文化理念左右着其各自的文化选择和 发展。中国传统文化对我国古代的器物、建筑等的设计影响深远,也为我们的现代设计提供了很好的思想资源。 一、对中国传统文化的再认识 传统认为:“文化”的“文”就是在某物上做记号,留痕迹;“化”则是生成、造化之意,指事物的形态或性质发生改变。[1]由此可见,文化实际上是深深植根于物的形成之中的。因而可以认为,文化是基于物的内涵之表现,其载体为历史长河中人类不朽的创造,这种创造不见得一定是宏伟的建筑或光辉 的历史遗迹,可能只是我们生活中的一个小景或者是不起眼的小器物,但只要我们去深刻地理解和分析,同样可以找到文化的味道和文化的感觉。

传统文化作文素材-高中传统文化作文素材

竭诚为您提供优质的服务,优质的文档,谢谢阅读/双击去除 传统文化作文素材|高中传统文化作文 素材 传统文化元素是我国五千年的智慧结晶,更是中华文明的体现,以下是小编分享的传统文化作文,欢迎阅读! 传统文化作文篇一 中国的传统文化——剪纸 剪纸,是我国的民间文化艺术瑰宝之一。一把剪刀和几张纸,能做什么呢?经过灵巧的双手,它却可以变成形象生动、风格迥异的精美图案噢!剪纸的种类有很多,比如:窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画等等。

爸爸有一套以剪纸十二生肖印成的邮票,爸爸小心地珍藏着。看着剪纸世人剪的十二生肖栩栩如生,惟妙惟肖,真像活了一样,有胆小的老鼠,肥胖的牛,凶猛的老虎,可爱的小白兔,威武的龙,长长的小蛇,雄伟的白马,洁白的羊……太精美了,它体现了民间艺人的心灵手巧,它是劳动人民聪明才智的智慧展示,是民间传统文化艺术的结晶。 现在,剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等,也可为礼品作点缀之用。记得每年过年时,妈妈总会买一些剪纸,如大红的“福” 字,它在一个圆中套着,象征着圆圆满满、福气安康;还有那色彩艳丽、层次分明,又好似吐露着淡淡芳香的剪纸牡丹,它象征着吉祥富贵。妈妈总是把它们贴在家里最醒目的地方。看着这些剪纸,有的地方细可如春蚕吐丝,有些地方粗可如大笔挥抹,心想剪纸的人肯定是一个心灵手巧,有着聪明才智的艺术人,向人们展示了一副副精美绝伦的剪纸作品,让其飞到世界各地,让全世界的人都见识到中国的剪纸文化是多么精彩。

剪纸艺术真是我国传统文化的精髓! 传统文化作文篇二 中国传统文化——春节 中国有许多传统的节日,比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等,但我最喜欢的就要属过年了。每到春节,家家户户喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩,辞旧迎新的活动热闹非凡,每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗,过年为什么会有这些喜庆的活动呢?这里面有着一个美妙的神话故事,现在让我给你讲一讲吧! 相传,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛无比。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜,伤害人命。因此,每到除夕这天,村寨的人们都要扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。

广告中传统文化元素的运用

者联系在一起,从而表现出独特的意味。而吸引我们注意的正是新关系中呈现的新意义。广告创意创建新关系要使生活中平常的事物在新的搭配和组合关系中,产生能贴切表达产品诉求的新的意义,以新异性引起消费者对广告的好奇心。李奥?贝纳说,创作力的真正关键是让商品“与在以前无关的事物之间建立一种新的有意义的关系之艺术,而这种新的关系可以把商品用某种新的见解表达出来。” 当那句口令“各就各位,向右看齐”响起,这则广告的创意点出现了——“向右看齐”。“向右看齐”和湖北交通广播的表层关联表现在一个“右”字,因为“向右看齐”要求看向右端,而湖北交通广播也是最右端的调频。“向右看齐”和湖北交通广播的深层关联表现在两个方面:其一、列队的时候之所以要向右看齐,因为右边是一个标准、一个标杆,向右边看过去参照这个标杆,队列才可能整齐。同样,湖北交通广播也是业内的标杆。其二、当“向右看齐”这个动作发生的一瞬间,便凝聚了大家的注意力。借用“向右就是一种标准,向右就是一种注意力”,这句话一语双关,将出操列队与湖北交通广播关联起来。最后这则广告的最终诉求就水到渠成了,即“让你的广告向右看齐”。这则广告将出操列队和投放广告两件毫不相关的事情巧妙的联系起来,艺术性的表达了广告诉求。“向右看齐”不仅是这则广告的创意点,更成为这则广告的记忆点。 五、局 限 USP理沦解决的仅是“说什么”这个广告内容的确定的问题,而“怎么说”这个广告表达形式的问题就要靠创意来解决。 消费者的需求是多种多样的,既有满足于实际物质利益的需求,也有更高层级的精神和心理需求。尤其在消费者的需求由物质利益的需求逐渐向精神心理需求发生重大转移的今天,建立在产品及其独特功能基础之上的USP理论,显然没有注意到对消费者精神和心理层面的关照。但没有一种理论可以适用所有情况,就目前来看USP理论在广告创作中仍然发挥着巨大作用。 作者单位:湖北省广播电视总台 广告中传统文化 元素的运用 洪长晖 [内容提要]传统文化元素越来越多地出现在目前的广告作品中,这样做是广告公司的聪明之举。本文拟就此分析这一现象对广告的传播和目标实现所带来的影响。 [关键词]传统文化元素 广告 本土制胜 [中图分类号]G222[文献标识码]A[文章编号]37-1330/G4(2007)08-054-2 根据波格都斯(Bogardus)在1930年对文化做出的定义,“文化是一个社会过去和现在怎样动作和怎样思想的全部总和。文化是传统,代代相传的信仰、风俗或行动程序的总和。” ①换句话说,文化构成了我们的生活方式和氛围。作为创意产业的广告,其目的就在于影响目标受众对某一产品或服务的态度和行为,与目标受众建立良好的互动关系。在进入整合营销传播时代(IMC),与普通受众建立建设性关系的诉求被日益突出,那么在建立 2007年第8期传播实务/CHUANBOSHIWU MODERN AUDIO-VIDEO ARTS GUANGGAOZHONGCHUANTONG WENHUAYUANSUDEYUNYONG 现代视听/49

传统设计与现代设计的结合

传统设计与现代设计的结合 ---------- 通过斯堪的纳维亚国家的设计论述传统设计与现代设计结合 刘敏 摘要:在现代化的时代虽然有各种思潮的冲击,但传统设计与现代设计的结合仍是值得我们关注的问题。然而把传统设计与现代设计结合最好的当属斯堪的纳维亚国家,他们的设计是把艺术感和实用性结合起来看待,既注重功能主义又强调图案装饰性和传统与自然形态的重要性,是简约而非凡,功能至上,人性化的设计。所以把传统设计中的精华部分与现代设计的东西结合创造出新的设计风格正是时代发展的必然要求。也使艺术家和设计师,产生各式各样的遐想,并让人领悟到一个正在崛起的民族的浩然正气,也体味设计思想的种种内涵。 关键词:传统设计、现代设计、斯堪的纳维亚国家、民族性、功能主义、自然、人情化、借鉴、结合。 我们所处的是一个高度现代化、信息化的时代,新材料、新技术的不断涌现使我们目不暇接,随之而来的新思想、新观念、以及各种艺术思潮对设计带来了前所未有的冲击,在这种局面下,我们面对着一个如何认识传统设计与现代设计的关系的问题。 有些人看待传统时,很大一部分都会形容其是老观念、老封建、老思想。这样使得我们研究传统设计时只停留在一些表象的东西,例如把传统设计只规定为是与传统手工艺息息相关是有一定局限性的,我认为这种思想是非常片面的。著名民艺家张授一先生解释传统时认为“‘传’即传布和流传,‘统’即一脉相承的系统。总的说是指一个国家或民族由历史沿传来的思想、道德、人伦、风格、艺术、制度等,概括起来主要是表现在文化方面。”[1]所以传统设计不只与传统手工艺相关还与国家或民族由历史沿传来的思想、道德、人伦、风格、艺术、制度等相关。而现代设计是20世纪期间发展起来的设计活动其根本的区别在于现代设计是与工业化大生产和现代文明的密切联系与现代社会生活的密切联系是为现代人现代经济现代市场和现代社会提供服务的一种积极活动。[2]其内涵是工业化大批量生产的技术条件下的必然产物,同时又是设计界改变以往专为权贵服务的设计方向转而提出要为民众服务的口号下的产物是设计民主化的进程,并探索出“功能第一,形式第二”的理性设计原则和抽象的表达形式,具有典型和鲜明的革命性、民主性、个人性、主观性、形式主义性。用文化连续性观点辩证地了解传统与现代,寻找传统文化在现代性进程中的活力点,而不是简单地在批判或继承之间做出取舍。对于东西方文化问题所蕴涵的根本问题,即本土文化价值与现代化之间的紧张关系,使我们不得不思考,保存本土的生活方式与创造现代生活方式的现代化进程,二者能够共存吗?所以如何更能体现设计时代性的同时又不失文化的地域性、民族性就自然而然成为设计师比较关心的问题,也就是把传统设计与现代设计结合创造出新的设计风格。 把传统设计与现代设计结合最好的当属斯堪的纳维亚国家,其设计思想也是最值得我们借鉴和学习的。斯堪的纳维亚国家是指地处欧洲北部的五个国家,即丹麦、瑞典、芬兰、挪威和冰岛。这几个国家由于地理位置的原因,与外界相对隔绝,而且没有受到工业革命的强烈冲击,工业化进程十分缓慢,在这样的背景下,手工艺传统非常盛行。所以这个地区的设计家们比较着重传统风格,到了二十世纪初期,现代产业终于在北欧确立,欧洲大陆的现代主义设计运动影响北欧的设计哲学。于是,一种将本土的手工艺传统与现代功能主义设计思潮相结合的设计风格发展起来,这就是斯堪的纳维亚国家的北欧风格。北欧是一个均富的社会,北欧孩子从小就被教育不要以自己的财富和社会地位来炫耀,而以财富和社会地位来衡量人只是陈旧的贵族社会、封建社会、早期资本主义社会中的陋习。北欧的设计是邀请人们参与,突出包容性、公众性、参与性,英语中所谓的“inclusiveness”,而不是贵族性的排斥性、独占性(英语中称为“exclusiveness”)。他们在公众性的前提下,再突出设计师的个性,使成为人人能够拥有的设计,这种对设计的平和心,真是伟大。他们生活在一个典雅的、自然的、美好的设计国度中,所以在北欧,好像很难看到平庸的东西,你会发现所有的人对设计的基本认识水平都要比世界任何一个地方高,北欧人把艺术感和实用性结合起来看待,也就是形式、功能、材料、色彩、肌理、耐用性能、造价水平这几个内容是和谐的、平衡的。他们认为德国、荷兰、俄国和美国发展起来的那种现代主义设计,其实缺乏人性感,因此自己探索出一套自己的现代主义设计语汇来,通过自然材料、人性化的色彩、丰富的材料肌理、良好的功能结合,同时也兼顾了工业化大批量生产的手段,自成一体。民主化设计的本质,使人们对设计本身的美的

中国传统文化元素应用于现代广告的案例不胜枚举

中国传统文化元素应用于现代广告的案例不胜枚举,无论是洋品牌,还是土品牌,在其广告创意中,都十分重视利用传统文化元素,而且大多都取得了不俗的广告促销效果。 1、洋品牌广告创意的中国传统文化元素 德国大众汽车在中国市场推出的《中国路、大众心》电视广告,准确地抓住了中国传统文化的精髓,广告以一个“心”字贯穿始终,由多幅中国人的生活场景构成,广告画面从青藏高原飞到东部沿海,从皇城宫殿到日常百姓生活家,每个场景都有大众汽车相伴,并且都会出现代表每一幅画面精神的以“心”字为底的汉字,如忠、志、中国传统文化元素应用于现代广告的案例不胜枚举,无论是洋品牌,还是土品牌,在其广告创意中,都十分重视利用传统文化元素,而且大多都取得了不俗的广告促销效果。 1、洋品牌广告创意的中国传统文化元素 德国大众汽车在中国市场推出的《中国路、大众心》电视广告,准确地抓住了中国传统文化的精髓,广告以一个“心”字贯穿始终,由多幅中国人的生活场景构成,广告画面从青藏高原飞到东部沿海,从皇城宫殿到日常百姓生活家,每个场景都有大众汽车相伴,并且都会出现代表每一幅画面精神的以“心”字为底的汉字,如忠、志、恳、聪、惠、想、感、惹等,因为在中国文化中,有“心”的汉字代表着高贵品质和精神,而这正是大众公司追求的目标。整个广告贯穿着一句广告词:“中国路,大众心”,这句话感动了许多中国观众,它反映出大众公司的营销理念——给中国消费者和汽车产业无限关爱。大众的品牌形象广告获得的巨大成功,不得不说是成功的运用了中国人所熟知的文化元素,将中国文化中最优秀的部分呈现给观众,尊重和欣赏本土文化。 2011年,百事可乐抓住“春节”这一中国传统文化元素,进行深度创意,创作出作家刘绍棠为山西杏花村汾酒写过这样一首广告诗:“宝泉佳酿天下闻,车似流水作家刘绍棠为山西杏花村汾酒写过这样一首广告诗:“宝泉佳酿天下闻,车似流水水如云。古今谁家酒最好?众望所归杏花村。红杏枝头春意闹,清明时节柳色新。返老还童须一醉,牛背短笛唱乡音。”这首诗采用古诗中的七言绝句的写法,讲究押韵、对偶,结构整齐,将杏花村汾酒的成分、优点、历史、顾客等通过诗化的语言一一展现在读者面前。诗的内容能够让人充分感受杏花村汾酒的文化和历史,也能给人一种充满诗情画意、世外桃源般的温馨的情调。符合杏花村汾酒的一贯的广告风格。这首诗被编入了汾酒厂主编的外文画报,把宣传工作做到了国外。这个古诗词式的广告文案也使得杏花村汾酒在国内外得到了有效的传播,起到了古诗词应有的作用。如云。古今谁家酒最好?众望所归杏花村。红杏枝头春意闹,清明时节柳色新。返老还童须一醉,牛背短笛唱乡音。”这首诗采用古诗中的七言绝句的写法,讲究押韵、对偶,结构整齐,将杏花村汾酒的成分、优点、历史、顾客等通过诗化的语言一一展现在读者面前。诗的内容能够让人充分感受杏花村汾酒的文化和历史,也能给人一种充满诗情画意、世外桃源般的温馨的情调。符合杏花村汾酒的一贯的广告风格。这首诗被编入了汾酒厂主编的外文画报,把宣传工作做到了国外。这个古诗词式的广告文案也使得杏花村汾酒在国内外得到了有效的传播,起到了古诗词应有的作用。《把乐带回家》,广告中,周迅、张韶涵和罗志祥三个人是张国立的儿女,原本都不回家同父亲一起过年的三个人,在作家刘绍棠为山西杏花村汾酒写过这样一首广告诗:“宝泉佳酿天下闻,车似流水水如云。古今谁家酒最好?众望所归杏花村。红杏枝头春意闹,清明时节柳色新。返老还童须一醉,牛背短笛唱乡音。”这首诗采用古诗中的七言绝句的写法,讲究押韵、对偶,结构整齐,将杏花村汾酒的成分、优点、历史、顾客等通过诗化的语言一一展现在读者面前。诗的内容能够让人充分感受杏花村汾酒的文化和历史,也能给人一种充满诗情画意、世外桃源般的温馨的情调。符合杏花村汾酒的一贯的广告风格。这首诗被编入了汾酒厂主编的外文画报,把宣传工作做到了国外。这个古诗词式的广告文案也使得杏花村汾酒在国内外得到了有效的传播,起到了古诗词应有的作用。触发的“父爱”刺激后,纷纷选择了放下工作或旅游计划,回家与父亲过年。周迅、张韶涵和

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