【历史】高考押题——分封制和宗法制

【2012高考会这样考】

(1)根据文字材料、图片材料、历史遗存、现实生活中的情景等，设置选择题。

(2)考查对分封制和宗法制的概念、内容、特点、作用的理解。

(3)考查分封制与宗法制的深远影响。

【考生应注意的问题】

（1）从知识要素（目的、内容等）入手，分别把握两种制度。注意从新的角度理解分封制和宗法制，如它们的积极影响和消极影响、现实影响和深远影响。

（2）真正理解两种制度的表里关系：分封制是表，反映的是政治上的隶属关系（上下级关系或臣属关系）；宗法制是里，反映的是宗族中的父系血缘关系（大、小宗关系）。

（3）明白分封制、宗法制并不只是西周的政治制度。封建社会许多朝代实行过分封制，典型的如西汉初、西晋、明初，但此时的分封制只是对郡县制的补充；宗法制源于原始社会末期的父权家长制，确立于夏、发展于商、完善于西周，延及整个封建社会。

（4）熟悉近几年考查分封制、宗法制的高考试题，加强对没有考查的知识要素的复习。

（5）注重对知识的理解，如西周诸侯的义务和权利、诸侯之间的关系、维护分封制与宗法制的礼乐制度等；注意把握知识间的联系，如井田制与分封制存废的关系、战国时期诸侯国变法对分封制的影响；有意识地进行知识间的比较，如分封制与郡县制的优劣、西周政治制度与秦朝政治制度的不同等。

押题1 从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以推断商代

A．国家大事完全通过占卜来决定

B．崇拜祖先的宗法观念已经形成

C．王权具有神秘色彩

D．祖先的地位高于神

【解析】根据所学知识可知，宗法制虽不是始于西周，但是西周确立了嫡长子继承制，并且完成了宗法制与分封制的结合。A项中的“完全”与题干中的“商王求丰年和降雨”矛盾；商人已意识到祖先有灵，会关照子孙，因此托祖先转达对“帝”的请求，B正确；C在材料中没有体现；题干反映出商人敬祖畏神，但不能得出祖先地位高于神的结论，故D表述错误。答案为B。

押题2 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“随着经济商品化，土地成为可以自由买卖的一种财产。富有的商人获得了大笔地产，贵族们为了增加自己的收入，不再像过去那样向村社头领收取一定量的地租，而是派人直接向农民索取更多的地租。”古代中国出现这种现象之时，在政治上主要表现为

①郡县制全面取代分封制②新的社会阶层正在崛起

③宗法制被彻底破坏④分封制被严重破坏

A．①②Ｂ．②④Ｃ．①③ D．③④

【解析】材料中的现象是井田制瓦解、封建生产关系产生，这发生在战国时期。分析各选择肢，①错在“全面”；②正确，当时新兴地主阶级正在兴起，士阶层也在壮大；③错在“彻底”，宗法制延及战国时期及整个封建社会；④正确，分封制不仅仅指分封诸侯，也包括分封后形成的统治秩序。答案为B。

押题3 “（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”下列对材料的解读，不正确的是

A．“西周的创制”主要指全面实行分封制

B．“贵族色彩”是因为分封制与宗法制的结合

C．“共主”指周王只是名义上的国家元首，礼乐征伐自诸侯出

D．“地方分权体制”是指西周地方有较大自主权

【解析】分封制始于商朝，西周时全面实行，A正确；诸侯、卿大夫皆世袭，故有贵族色彩，B正确；西周时，周王对诸侯有很强的控制力，故礼乐征伐自天子出，C不正确（“礼乐征伐自诸侯出”是春秋战国时期的现象）；西周诸侯国可以任免官员、收税、养兵，拥有较大的自主权，D正确。答案为C。

押题4 《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣! 如此，则威重不行。”此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出 A．刘邦违背了纲常伦理 B．宗法关系要服从于君权

C．汉初宗法制趋于崩溃 D．君臣关系等级森严

【解析】父子关系为宗法关系的核心。由材料可知，在秦汉之际宗法关系已服从于君权关系, 天子被排除于宗法体系之外。就本质而言,宗法制是两条线拧成的绳索,一条是氏族时代以来的血缘关系,另一条是封建统治确立以来的政治需要。在宗法制发展的历史进程中,前一条线虽然始终未曾断绝,但逐渐削弱;后一条线则逐渐增强,渐渐处于主导地位。君统与宗统关系的这种变迁,正是宗法制对于社会结构变化与政治格局变化的适应。A、C说法错误。D为主要干扰项，说法本身是正确的，但不能全面概括材料的意思。答案为B。