孙子兵法与兵家智慧137页PPT
孙子兵法
叁、戰場機變 •《軍爭篇》講的是如何“以 迂為直”、“以患為利”， 奪取會戰的先機之利 •《九變篇》講的是將軍根據 不同情況採取不同的戰略戰 術 •《行軍篇》講的是如何在行 軍中宿營和觀察敵情
肆、軍事地理 •《地形篇》講的是六種 不同的作戰地形及相應 的戰術要求。 •《九地篇》講的是依 “主客”形勢和深入敵 方的程度等劃分的九種 作戰環境及相應的戰術 要求。
經典名句
• 1、孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不 可不察也。《始計篇》 • 2、故兵貴勝不貴久。故知兵之將，民之司命，國家安危 之主也。《作戰篇》 • 3、故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。《謀 攻篇》 • 4、故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也， 毀人之國而非久也。必以全爭於天下，故兵不鈍而利可全， 此謀攻之法也。《謀攻篇》 • 5、故曰：知彼知已，百戰不殆；不知彼而知已，一勝一 負；不知彼不知已，每戰必殆。《謀攻篇》 • 6、是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵 者，修道而保法，故能為勝敗之政。《軍形篇》 • 7、出其所不趨,趨其所不意。《虛實篇》 • 8、故善戰者,致人而不致於人。《虛實篇》
謝謝
特別鳴謝 資料收集：蔡益、李雅詩、歐美欣 主講：嚴明威
• 9、夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實而擊 虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常 形。能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時 無常位，日有短長，月有死生。《虛實篇》 • 10、故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰， 暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。 以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以佚待勞， 以飽待饑，此治力者也。無邀正正之旗，無擊堂堂之陣， 此治變者也。《軍爭篇》 • 11、故其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山，難知 如陰，動如雷震。《軍爭篇》 • 12、投之亡地然後存，陷之死地然後生。《九地篇》 • 13、塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭， 君命有所不受。《九變篇》
孙子兵法
善用奇正 择人而任势
二、《孙子兵法》内容介绍
第六篇 虚实篇
【中心思想】 避实击虚 【主要内容】
力争主动的思想：致人而不致于人
避实击虚的方法：攻其所不守 灵活用兵的思想：兵因敌而制胜
二、《孙子兵法》内容介绍
第七篇 军争篇
【中心思想】争取先机之利。 【主要内容】
以迂为直，以患为利
第十一篇 九地篇
【中心思想】进攻要掌握九地的变化和决胜之法 【主要内容】
1、掌握九地之变
2、利用人情之理 3、兵之情主速
二、《孙子兵ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ》内容介绍
第十二篇 火攻篇
【中心思想】以火佐攻 【主要内容】
以辅助手段制胜的思想：以火佐攻者明 火攻的运用：凡火攻，必因五火之变而应之 慎重对待战争。
夸大将帅的作用，宣扬英雄创造历史
治军方面的愚兵政策 思想上的片面性、绝对性
《孙子兵法》
一、 《孙子兵法》概述
二、《孙子兵法》的主要内容
三、 《孙子兵法》的主要军事思想
二、《孙子兵法》内容介绍
第一篇 计篇
【中心思想】先计而后战的战争观 【主要内容】
对待战争的态度：重战、慎战、计战、谋战
二、《孙子兵法》内容介绍
第三篇 谋攻篇
【中心思想】不战而胜的全胜思想 【主要内容】
全胜战略思想：不战而屈人之兵
以智谋为首的制胜思想：上兵伐谋 著名的战争指导规律：知彼知己，百战不殆
二、《孙子兵法》内容介绍
第四篇 形篇
【中心思想】积蓄力量，立于不败之地 【主要内容】
备战思想：先为不可胜，以待敌之可胜
第二讲《孙子兵法》
孙子兵法与商战智慧ppt课件
【阴晋之战】吴起：5万——50万 大败秦军
【巨鹿之战】项羽：2万——40万 歼灭
【彭城之战】项羽：3万——56万 歼20万
【井陉之战】韩信：3万——20万 灭赵 【潍水之战】韩信：数万——20万 灭齐 【官渡之战】曹操：2万——10余万 【赤壁之战】周瑜：5万——20余万 【鄱阳湖战】朱元璋：20万——60万 【台州之战】戚继光：9战9捷
开始大规模多元化
主业突出高速发展
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唯心主义
有神、主观、意识
唯物 先不知可者象，于主不事义可，取不于可鬼验神于，度，
无必取神于、人客，知观敌、之物情者质。
《 孙 子 兵 法 》
用 间 篇
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必不 取可 于象先 人于知 ，事者 知，， 敌不不 之可可 情验取 者于于 。度鬼
，神 ，
15
乐观主义
灾杀月具
越和平……越松散……越无力……渴望和平
越战争.......越团结……越强力……渴望战争
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何以立于不败之地
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌 故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜故曰：胜可知而不可为
《孙子兵法》---形篇
古之所谓善战者：
胜于易胜者也：
胜于已败者也： 《孙子兵法》---形篇
论尚武精神
中国男人人格之变迁
第一阶段：文武兼修
殷商周朝：士君子六艺：礼、乐、书、数（文德） 射、御（驭）（武德）
第二阶段：文武对立 春秋战国后：
第三阶段：重文轻（禁）武
汉——唐宋：琴、棋、书、画、诗、词、歌、赋
刚毅不屈 光明磊落 慷慨悲壮
文人文弱无耻 武人粗暴无状 两者各有流弊
文人骚客理想无为 表为忧国实为虚荣 沽名钓誉避世寒酸
经典古籍《孙子兵法》
经典古籍《孙子兵法》经典古籍《孙子兵法》《孙子兵法》是兵家经典著作，由春秋末年著名军事家孙武所著，共十三篇。
《孙子兵法》在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时，集中概括了战略战术的一般规律。
《孙子兵法》又称《孙子》、《孙武兵法》和《吴孙子兵法》，是中国古代的兵书，作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。
一般认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年，全书为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼；事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。
阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣”。
有个别观点曾认为今本《孙子》应是战国中晚期孙膑及其弟子的作品，但是银雀山出土的汉简（同时在西汉墓葬中出土《孙子兵法》、《孙膑兵法》各一部）已基本否定此说。
《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。
在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事学发展影响非常深远。
它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
孙子兵法体例全书共分十三篇，主要论述了军事学的主要问题，对当时的战争经验进行了总结，提出了一些著名的军事命题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。
1.始计第一2.作战第二3.谋攻第三4.军形第四5.兵势第五6.虚实第六7.军争第七8.九变第八9.行军第九10.地形第十11.九地第十一12.火攻第十二13.用间第十三另外有一些佚文如《吴王问》。
孙子兵法的特色太极的思想"形兵之极，至于无形"慎战的思想"兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也"全争的思想"不战而屈人之兵"，"上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下伐城"先胜的思想"昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜"兵法概述孙子认为战争是国家大事，关系国家生死存亡，不可不研究。
（兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
孙子兵法十三篇图解表-PPT精选文档
虛實篇 （動員作戰）
5
喻 例
訣運 用 要之
因兵 敵形 而像 搜 時 變水 索 空 ，， 與 之 謂水 檢 配 合 之無 神 常策 。 形之 ，， 兵作 知 無之 戰 常， 之 勢形 ，之 日 地 ， 時空 角 間間 之 。
（作 敵戰 之之 司運 命用 ）
戰 術 之 主 旨
結 退追 防 攻 論 怯擊 禦 擊 敵 不 知 其 所 守 。
九變篇 （統帥術） 將 之 五 危
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用 兵 之 法
愛 民 可 煩
廉 潔 可 辱
忿 速 可 侮
必 生 可 擒
必 死 可 殺
地城 途 有有 有 所所 所 不不 不 爭攻 由 ，。 ， 君 軍 命 有 有 所 所 不 不 擊 受 ， 。
圍絕 圮 地地 地 則無 無 謀留 舍 ，。 ， 死 衢 地 地 則 合 戰 交 。 ，
神微速 乎乎不 無無可 聲形及 。，。
衝 其 虛 。
敵 不 知 其 所 攻 。
致 人 行 總 而 軍 則 不 致 于 于行 趨出 人 無千 其其 。 人里 所所 之而 不不 地不 意趨 也勞 。， 。者 ， 行
( ( ) )
軍爭篇 (作戰目標) 變動（軍 ）、以爭 分詐之 合立法 為、則 利
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目作 標戰 （ 軍 爭 ）
九地篇 （地略學）
10
宣 戰 與 序 戰
盟 主 之 兵
外 線 作 戰
內 線 作 戰
地 略 之 類 別
始 如 處 女 ， 後 如 脫 兔 ， ． ．
併知 夷力諸 關一侯 拆向之 符，謀 ，．， 無．順 通．詳 其 敵 使 意 ， ， ． ．
如運 常用 山計 之謀 蛇為 ，不 擊可 其測 首。 則 尾 至 ， ． ． ．
孙子兵法十三篇原文及图解表共38页PPT
谢谢！
孙子兵法十三篇原文及图解表
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 4、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
兵学圣典——《孙子兵法》
兵学圣典——《孙子兵法》《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。
处处表现了道家与兵家的哲学。
共有六千字左右，一共十三篇。
《孙子兵法》是中国古代汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝，汉族优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。
作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》被称为镇国之宝，在中国被奉为兵家经典。
诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。
李世民说“观诸兵书，无出孙武”。
兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。
如今，孙子兵法已经走向世界。
它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
《孙子兵法》竹简出土在临沂。
孙武（约公元前535－？），字长卿，华夏族，中国春秋时期吴国将领。
著名军事家、政治家。
曾率领吴国军队大破楚国军队，占领了楚的国都郢城，几灭亡楚国。
其著有巨作《孙子兵法》。
被后世誉为“兵圣”《孙子兵法》是世界上最早的军事著作，其作者孙武是春秋时期的军事家，有“兵圣”的美誉。
《孙子兵法》共13篇，分为计篇，作战篇，谋攻篇，形篇，势篇，虚实篇，军争篇，九变篇，行军篇，地形篇，九地篇，火攻篇，用间篇。
计篇火攻篇：故曰：明主虑之，良将修之，非利不动，非得不用，非危不战。
主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。
合于利而动，不合于利而止。
怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。
故明主慎之，良将警之。
此安国全军之道也。
计篇：兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
作战篇作战篇：故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
车战得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗。
车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
兵家的管理智慧共58页
古代故事 “增灶获胜”
• 东汉时期，西羌族起兵侵犯武都（今甘肃南部），大败汉军。 虞诩xu奉命前往武都赴任，途中被羌兵阻于陈仓（今陕西宝 鸡境）。虞诩马上命令军队停止前进，扬言“向朝廷上书请 求增援，等援兵到达再出发。”羌兵听到这个消息，便分兵 到附近各县掳掠。虞诩趁对方兵力分散，昼夜兼程，一天连 续行军一百多里，并命令官兵宿营时每人挖两个行军用灶， 每天增加一倍，羌兵因而不敢追逼。有人问道：“从前孙膑 减灶，您却增灶；兵法上说每天急行军不宜超过三十里，以 防意外，而现在我们每天急行军将近二百里，这是什么道理 呢？”虞诩说：“敌方兵多，我方兵少，行动缓慢便容易被 对方追上，迅速行进对方就捉摸不定。敌方看到我们的炉灶 天天增多，一定以为是武都郡派兵前来接应，部队多而行动 快，必然不敢追赶我们。孙膑减灶是为了表现软弱，我们增 灶是为了显示强大，这是形势不同的缘故啊。” 于是乘羌兵 松懈，虞诩率军通过重重险隘，抵达武都。最后又设伏击溃 羌兵，安定了武都郡。
广饶孙武像
现代回响 当代政商巨子评《孙子》
• 二千五百年前，中国的哲学家孙子说：“百战百胜，非善之 善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”真正成功的军队 是这样一支军队：由于其力量、能力和忠诚，它将不是需要 用来打仗的一般军队，因为谁都不敢向他寻衅。
孙子兵法与管理ppt课件
《孙子兵法》思想与 现代管理
孙武，字长卿 世称孙武子
《孙子兵法》
孙武，春秋时期齐国 乐安（今山东惠民） 人。公元前512年携 兵书十三篇（即现在 的《孙子兵法》）见 吴王，遂拜为将军。 此后数十年，孙武率 兵远征楚国，大胜齐 国，挫败晋国。成就 一番功业后，便悄然 归隐。
《孙子兵法》位于我 国古代兵家七经之首。 素有“兵经”、“兵 学圣典”之美誉。而 且被冠以“人类思想 史上具有永恒价值的 处事智慧的三大奇书” 之一。
四、团队意识
道者，令民与上同意也，故可以与之死， 可以与之生，而不畏危也。 —— 始计篇 齐勇若一，政之道也。
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九地篇
五、人才战略
故知兵之将，生民之司命，国家安危之 主也。
——
作战篇
将者，智、信、仁、勇、严也。 —— 始计篇
六、赏罚分明
数赏者，窘也；数罚者，困也 —— 赏罚孰明？ 行军篇
——
始计篇
七、内部组织制度
吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。 —— 地形篇
故令之以文，齐之以武，是谓必取。 —— 行军篇
八、追求长远利润
军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂 其途，而诱之以利，后人发，先人至，此 知迂直之计者也。 —— 军争篇
合于利而动，不合于利而止。
——
火攻篇
九、创新——因时而动
故兵无常势，水无常形；能因敌变化 而取胜者，谓之神。 —— 虚行 资料可以编辑修改使用 资料可以编辑修改使用
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