《社戏》的结尾赏析
部编人教版八年级语文下册第1课《社戏》赏析 (共43张PPT) (2)
三、学习课文景物描 写对表达课文主题的 作用
在课文第11段中，从哪些感官写景，写出 景物的什么特征？这些景物描写对表现文 章中心思想起什么作用？
（清香） (扑面吹来） （朦胧的月色、起伏的连山、依 稀的赵庄，几点火） 听觉 （歌吹） 想象 （戏台、渔火） 1、这些景物描写，为我们展示了一幅江南 水乡所特有的清新优美的图景。 2、写出了小朋友行船之快。 3、烘托了“我”急于看到社戏的愉快和迫切 的心情。
“潺潺”写出了水声美，“宛转”“悠扬” 写出了笛声美。
“轻松”“舒展”表现了“我”心旷神怡 之情。“船慢”表现了“我”的迫切之情。 “沉静”表现了“我”由焦急而平静之情。 “自失、弥散”表现了“我”的陶醉之情。 “回望”表现了“我”的依依之情。
“起伏、踊跃”写出了连山的动态美。 “蹿”“喝彩”分别从正面和侧面写出了 船行的轻快美。
真的，一直到现在，我实在再没 有吃到那夜似地好豆，——也不再看 到那夜似地好戏了
我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚 的感情和他们的劳动的本领、办事的能力。再加上特有的农村 风光，自由的空气，人与人之间的和谐亲密的关系。这一切都 是“我”童年时代在城镇未曾见到过。在以后的人生路上也很 少见到的。
四、指出下列描写人物时所使用的描写方法。
1．大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年
幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾
（ 动作描写 ） 2．“阿发，阿发，这边是你家的，这边是老六 一家的，我们偷那一边的呢？（ 语言描写 ） 3．总之，是完了。到下午，我的朋友都去了， 戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他 们在戏台下买豆浆喝。 （ 心理描写 ）
社戏中的句子赏析
社戏中的句子赏析《社戏》是鲁迅先生创作的一篇小说，下面是店铺整理的《社戏》句子赏析，供大家参阅，希望对你有帮助!《社戏》句子赏析1、两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。
(环境描写，优美的夏夜，美在“清香”“朦胧”烘托了“我”当时愉快、兴奋的心情。
)淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
(“还以为船慢”、“似乎”“料想”二句写出看戏的急切、兴奋心情。
)2、那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
(陶醉之情、之状、之思)3、那火接近了，果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。
那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。
过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
(前面从看戏愿望实现，一直到赵庄在眼前，对愿望实现后的兴奋之情极力渲染之能事，调动许多手段与写作手法，将情、景、思融合在一起，显现了孩子的特点，也突出了乘兴而去，与下文“戏并不好看”形成矛盾。
不是恰当否)4、最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。
(千呼万唤始出来，“最惹眼”“仙境”足见渴望已久。
)这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。
5、“近台没有什么空了，我们远远的看罢。
”阿发说。
6、这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要远。
其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况并没有空地呢……(实际近不得，却找了一个并不成立的理由，有一种吃不到葡萄说葡萄酸的感觉，孩子的视角与感受。
社戏-社戏课文赏析
社戏|社戏课文赏析社戏教学目的1.学习本篇叙事有详有略和生动描写农家少年形象，体会景物描写的诗情画意和抒情作用。
2.体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。
教学设想本篇用第一人称叙写幼年的“我”随母归省小住平桥村的故事。
叙事有详有略，主要叙写夜晚航船去赵庄看戏。
写得曲折生动，展现出幅幅农村生活画面，描写出一群淳朴善良、好客能干的农家少年的形象，表现出对那段生活的怀念和对农家小朋友的诚挚情谊。
引导学生体会本篇的这些特点，完成教学目的。
本篇语言朴实准确，很有表现力量。
引导学生把关键语句表现力量的分析，统一于分析故事情节、人物形象当中，体会其艺术魅力，培养分析和运用语言的能力。
本篇侧重叙事，写的是农家少年的群体。
引导学生在分析故事情节中分析“我”和农家少年，体会人物的感情、性格。
本篇安排三个课时进行教学。
第一课时教学重点本篇的结构层次，“我”在平桥村的得到优待和一般乐事。
教学过程1.由教学过的写人有详有略的《分马》，引出叙事有详有略的《社戏》（板书课题）。
2.要求学生阅读预习提示的一、二两段，初步了解本篇；参看注释阅读课文、理解词义、句意、全篇大意。
3.引导学生读准字音。
（归）省：ｘǐｎｇ行辈：ｈáｎｇｂèｉ惮：ｄàｎ絮叨：ｘùｄａｏ怠（慢）：ｄàｉ撺掇：ｃｕāｎｄｕｏ凫（水）：ｆǘ 潺潺：ｃｈáｎｃｈáｎ（歌）吹：ｃｈｕī 蕴藻：ｙùｎｚǎｏ（家）眷：ｊｕàｎ皎（洁）：ｊｉǎｏ漂渺：ｐｉāｏｍｉǎｏ纠葛：ｊｉūｇé4.指定学生二人朗读课文。
前一人读至“于是赵庄便真在眼前了”。
要求读音准确，缓急得当。
5.引导学生理清结构层次。
(1)本篇主要叙写什么事件？学生回答，教师明确：主要叙写“我”随母归省小住平桥村时，夜晚航船去赵庄看戏。
(2)依据故事的发展，本文可以分为几个部分？各写出什么？学生回答，教师明确：可以分为三个部分：第一部分，从开头到“却全都嘲笑起来了”，写小住平桥村的得到优待和一般乐事；第二部分，从“至于我在那里所第一盼望的”到“各自回去了”，写夜晚航船去赵庄看戏的全过程；第三部分，从“第二天”到篇末，写看戏次日的情形。
《呐喊·社戏》赏析
《呐喊·社戏》赏析鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。
因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切，一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘：蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。
“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙。
飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。
这些本来是农村中很普通的景色，也是我们农村孩子很熟悉的，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。
从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情。
同时更激起了我和农村孩子对自己家乡的热爱。
在鲁迅笔下，一些普通的农家孩子，都是那么可爱，纯朴，他们的思想又是那么高尚无私，真切体现当时农村孩子的风貌。
在这些孩子中我更喜欢双喜和七斤，他们勇敢无私，热情活泼，热爱劳动。
双喜更是个讲义气的人。
七斤也常和小鲁迅玩抓蟋蟀的游戏，他们从不计较，和睦相处，成为了真正的好朋友。
我反复地读者这篇我最喜欢的小说《社戏》，仿佛感到整篇作品中的每一个词都倾注着鲁迅对农村孩子深深的爱，我真切地感受到农村孩子也是很幸福的。
《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。
在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。
本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。
这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。
“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。
《社戏》赏析学习资料
《社戏》赏析从鲁迅先生的《社戏》中，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童年趣事的回忆，表达了对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。
因为书上写的大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切。
一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘：蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。
“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙，飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、宛转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。
这些本来是农村中很普通的景色，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。
从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情，同时更激起了我们对自己家乡的热爱之情。
我反复地读着这篇我最喜欢的小说《社戏》，仿佛感到整篇作品中的每一个词都倾注着作者对农村孩子深深的爱。
《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。
在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。
本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。
这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。
“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。
这些都是他们纯真童心的突出表现。
双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。
2025届高考语文复习：小说复习之散文化小说——以2023年新课标Ⅱ卷高考题《社戏》为例+课件
• 3.分析“意象”，把握内在意蕴。散文化小说更具有画面感和意境美， 给人留下审美的空间与回味的余地，使小说充满诗情画意。
• 4.分析“人物”，挖Байду номын сангаас文章主题。
•
作者不再让事件捆绑摆布自己的心灵，常在小说中运用情绪的
流动，内心的独白，放射性的结构，思维空间大大开拓，能自由表
现自己的旨蕴意念。
（四）易错提示
和写作规范的改变，以汪曾祺、钟阿城、何立伟、贾平凹等为代表的一批
作家创作了不少带有散文化特征的中短篇小说，为小说界带来新鲜的气息。
•
如汪曾祺的《幽冥钟》《茶干》近似随笔，《受戒》《大淖记事》则
重“氛围”的营造而不刻意追求情节故事；贾平凹的短篇小说集《商州初
录》在浓厚的地域文化氛围中，以散文化的形式叙写商州的景致风光、风
• 3. 注重环境描写
• 注重营造散文化的意境氛围，具有强烈的抒情性。所谓“氛围”，既包括作 者的情感、情绪的自然流露，也包括自然风光、民情风俗、人间百态和生存 状态等意境氛围的营造。与传统小说相比，散文化小说注重对自然风光、民 情风俗和生存状态等意境氛围的营造。
• 美好的环境充满诗情画意，让读者沉浸式体验，使小说有抒情性的美感，勾 勒地域风情色彩。
6.语言散文化(同诗化语言风格互补)
• 散文化小说简洁凝练优美生动，融记叙、议论、抒情、描写等于一 体，运用多种修辞手法，丰富语言内涵，使故事讲述得更加灵活多 变，少铺陈少夸饰语言间充满着抒情特色。
• ①语言质朴、口语化，或整散结合、诗化、典雅；
• ②语言洗练干净，文白相间，平淡、清新而富有诗意。
往往扁平而单纯。（缺乏个性化和丰富性） • ①淡化对人物形象的描写塑造，对人物着墨不多，只是简单概括，不通过
《社戏》内容赏析《社戏》阅读练习题及答案
《社戏》内容赏析《社戏》阅读练习题及答案《社戏》是由中国现代作家郭沫若创作的一篇纪实性小说。
小说以一个小地方上演的戏曲社团为背景，通过描述社团成员的内心世界和社团发展中的种种问题，展现了当时社团戏曲演艺活动中的种种现象和社会问题。
《社戏》的主人公是一个叫老农的人，他是社团的头目，也是该社农民演员中的佼佼者。
他精通各类戏曲，并且非常热爱这个艺术形式，因此他投入了很多时间和精力来组织和指导社团的演出。
他的努力并不能得到预期的回报。
社团的成员们大多都是农民，他们对表演和排练的态度并不认真。
加上各种社会问题的影响，使得社团的发展步履维艰。
在小说中，郭沫若通过描写老农的内心世界和他与社团成员的互动，展示了农民文化和社团戏曲演出现象的复杂性和困难之处。
老农虽然察觉到社团的问题和困境，但在试图改变社团的他也感到深深的困扰和无奈。
农民的经济和生活条件不容乐观，他们缺乏对戏曲艺术的真正理解和对表演的认真态度。
尤其是社团中的年轻成员，对于社团的未来和戏曲艺术的前景并不抱有太大的期望。
他们更关心的是自己的生计和未来的出路，对于艺术的追求变得越来越淡漠。
通过《社戏》，郭沫若为读者展示了他对社团戏曲传统和农民文化的关注和思考。
尽管农民社团目前面临很多问题，但他们在艰难的环境中仍然保持着对艺术的热爱和执着。
小说以一个小戏曲社团为窗口，让读者看到了农村地区的社团文化和传统艺术发展的现实状况，同时也引发了对于农民阶层的关注和思考。
《社戏》阅读练习题：1.《社戏》的主人公是谁？答：老农。
答：一个小地方的戏曲社团。
3.《社戏》通过描写谁的内心世界和互动来展示农民文化和社团戏曲演出现象的复杂性？4.社团中的成员们对表演和排练的态度如何？答：并不认真。
5.《社戏》中的农民社团面临哪些困难？答：经济和生活条件不容乐观，社团成员对艺术缺乏真正理解和认真态度，年轻成员对社团的未来和戏曲艺术的前景并不抱有太大的期望。
统编版八年级下《社戏》案例评析
统编版八年级下《社戏》案例评析《统编版八年级下《社戏》案例评析》这是优秀的教学设计文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！案例内容学习目标：1、掌握、积累部分字词2、学习本文围绕中心选材，叙事有详有略的写法3、理清文章的脉络，理解景物描写对表达中心的作用，分析人物形象4、体会淳朴、善良、友爱、无私的品格。
学习过程：一、了解作者作品及小说三要素鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家，著有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集多种。
小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写反映社会生活的一种文学体裁;或通过情节的展开和环境的渲染反映社会生活的一种文学体裁。
小说有三个要素:人物形象、故事情节、典型环境(自然环境和社会环境)。
(360百科)二、初读课文，掌握积累字词，整体感知1、掌握积累字词行(háng)辈撺掇(cuān duo) 凫(fú)水撮(cuō)2、文章的中心事件是什么?围绕这一中心事件写了哪些事情?看社戏戏前波折、月下行船、船头看戏、月夜归航3、除了看社戏以外，文中还写了其他活动或事件吗?开头写了随母亲省亲小住平桥村，和玩伴一起钓虾放牛等有趣的乡间生活。
结尾写了六一公公送豆。
4、哪些事件详写，哪些略写，为什么?详写的是：戏前波折月下行船船头看戏月夜归航略写的是：随母省亲钓虾放牛六一公公送豆。
这样写是为了更好的表达看社戏这一中心。
三、再读课文，探究理解1、文章开头写随母亲省亲小住平桥村，钓虾放牛等有趣的乡间生活。
这一部分与中心情节有什么关系?能否去掉?交代了看社戏的时间、地点、机缘，引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友，还交代了“乐土”中的乐事，为下文写“我在那里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。
如果去掉，后文的情节会显得过于突兀，且显得过于单调。
2、作者在“看戏”这部分没有平铺直叙，而是写得起伏有致。
社戏总结赏析
社戏总结赏析引言社戏，是中国传统文化中一种独特而受欢迎的艺术表演形式。
社戏是一种集歌、舞、戏、乐于一体的综合性艺术，具有丰富多样的表演形式和深厚的文化内涵。
本文将对社戏进行总结和赏析，深入探讨社戏的起源、发展以及其在中国文化中的地位。
社戏的起源与发展社戏的起源可以追溯到古代的祭祀仪式。
在古代社会，人们通过祭祀方式与神灵沟通，以祈祷丰收和吉祥。
随着时间的推移，这些祭祀仪式逐渐发展成为一种具有戏剧性质的演出形式，也就是社戏。
社戏在历史上的发展有两个重要阶段。
一是在南北朝时期，社戏逐渐从祭祀仪式中分离出来，成为一种单独的艺术表演形式。
二是在宋代，社戏开始流传于民间，广泛受到人们的喜爱和追捧。
宋代社戏的表演形式更加多样化，增加了舞蹈、音乐等元素，使得社戏更加精彩纷呈。
社戏的表演形式和特点社戏以其独特的表演形式和丰富多样的艺术特点而备受瞩目。
社戏的表演形式主要有三种：单剧、连台和杂剧。
单剧是社戏的基本形式，通常是一出完整的故事情节。
连台是指多出单剧连续演出，故事之间有一定的联系。
杂剧则是多出单剧组合而成，每出单剧之间没有明显的联系。
社戏的艺术特点主要有以下几个方面： - 精美歌舞：社戏中的歌舞是表演的重要部分，既可以表现角色的情感，也可以烘托气氛。
- 活泼明快的节奏：社戏节奏明快，富有节奏感，使观众能够沉浸在剧情之中。
- 丰富多彩的表演形式：社戏融合了歌、舞、戏、乐等艺术形式，使得表演更加多样化，更具观赏性。
- 精湛的表演技巧：社戏演员需具备较高的表演技巧，配合精美的服饰和道具，使整个演出更具视觉冲击力。
社戏在中国文化中的地位社戏作为一种传统的艺术形式，承载着丰富的文化内涵，对于传承和弘扬中国传统文化起到了重要作用。
首先，社戏是中国民间文化的重要组成部分。
社戏源于民间，广泛流传于农村和城市的庙会、节日等场合。
社戏通过故事情节和激动人心的表演形式，展现了民间人物和民间生活的真实形象，为人们提供了一个了解中国传统文化的窗口。
《社戏》文本赏析
《社戏》文本赏析【教法探路】鲁迅的小说《社戏》，无论从篇幅还是从语言讲，对初一的学生来说，都是较难的。
为了让学生能“整体感知课文的大概内容”(大纲要求)，理解小说的中心，领会作者的感情，根据初中一年级学生的特点，本课时设计如下：一、长驱直入，提纲挈领首先，由“看戏”入题，引导学生弄清楚什么是“社戏”，教师在此就“社戏”在当时当地人们生活中的地位稍稍延伸，接着学生略读第1、第4、第24自然段，说明这次看戏的时间、地点。
学生很容易找出赵庄的地点，但时间得由“扫墓完毕”(清明节)和“吃罗汉豆”的情节推测，应是春末夏初。
紧接着，教师引导学生读第17至第21自然段，讨论：看的什么戏?从文中对“铁头老生”“小旦”“小生”“小丑”“老旦”这些角色的描写可以看出，孩子们不知道台上演的什么戏，因而学生很快就可以从课文中找出“我们”的“扫兴、忍耐、骂、熬”等反应，结论是戏并不好看。
可是，第二天，六一公公问“迅哥儿，昨天的戏可好吗?”回答是“好”，这是为什么?要学生一下子抓住这个问题，并不容易，教师可将学生分成四组，分别阅读课文第5至9自然段、第10自然段至13自然段、第14至21自然段、第22至27自然段四个部分，概括出“好”的原因：1、看戏前的波折，说明看戏来之不易，农家小朋友的聪明能干、热情周到，令人难忘;2、去看戏途中景色优美，心情愉快;3、看戏时小朋友们的神情举止历历在目;4、归航偷豆，充满乐趣。
这样水到渠成地得到这样的结论：不是戏好是人好。
二、立足中心，品味精华在前面的阅读分析中，学生宏观地掌握了课文内容，但对于写得有诗意的段落，还需仔细咀嚼，只要立足中心，很多问题就容易理解了。
如详略问题，自然是能突出中心的就详写，反之就略写。
六一公公在豆被偷了的情况下，居然还“感激起来”，并且又“送豆”，已经突出了他的好客、热忱，作为平桥村大人的代表，对六一公公的描写，小说就不必再展开，因此略写。
去看戏途中的景物描写，多方面地感受景物，对学生而言并不难，但为什么要这样写景，学生往往难于理解。
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ｏｄｅｒｎ ｃｈｉｎｅｓｅ
Ｍ
５２
ｘｉａｎｄａｉ ｙｕｗｅｎ
２００９．０７
教导航
备
鲁迅在《朝花夕拾》的《小引》中说：“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角，罗汉豆，茭白。凡这些都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。”《社戏》便是这样的“反顾”。《社戏》虽是小说，但是有作者的影子，是作者的自叙传。从《社戏》中，我们不仅看到了作者童年的影子，看到了“天然之趣”，而且也从作者那怅然若失的情感中联想起自己永远失落的童年，从而引起强烈的共鸣。这就是《社戏》的魅力所在。而《社戏》最能把读者带进童年而又引起失落感的，莫过于它的结尾：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了。”可从文中可看出，戏并不好看，豆也很普通。那为什么文章结尾却这么说呢？这岂不是自相矛盾的吗？不是，尽管从文中可看出，戏并不好看，豆也很普通，但读完全文，我们才恍然大悟，原来作者是在以社戏、罗汉豆为由头。不去看戏，哪里看得到农村夜里特有的风光？哪里呼吸到自由的空气？哪里体会得到人与人之间和谐亲密的关系？又哪里有机会与这些朴实、善良的农村孩子去体验野气和冒险的乐趣？更何况那里遗落有作者一去不复返的童年时光。作者怎不怀念且一咏三叹呢？可见，《社戏》的结尾说的“好豆”“好戏”并非是作者强加给读者的看法。《社戏》是依靠内在的说服力来征服读者的，并非因为作者是名人。有人认为《社戏》标题不恰当，理由是全文写社戏的内容太少。的确，探讨这个问题，不但可以理清文脉，而且可以明了作者处理材料的匠心。其一，本文直接写社戏的文字确实不多，但其文字都跟看社戏有关；其二，文中真正有趣的不是看戏本身，而是与看社戏相关联的人与物。《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”（即作品中的“迅哥儿”）与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳《社戏》的结尾赏析◎文建军动人民的思想感情。也有人说这篇文章以去看社戏为线索，
写出了—系列的人与事，情和景，充分地突出了“平桥村在
我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。
笔者认为这些仅从作者处理材料的匠心角度去考虑问题
的说法固然都有道理，但似乎总感觉还差点什么。如果仅仅
认为《社戏》通过“我”（即作品中的“迅哥儿”）与农村
孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质
和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。这种理
解又不免太简单化了。“醉翁之意不在酒”，如果与结尾那
怅然若失的情感联系起来看，作者似乎还有更深的情感在里
面。那么，作者在文中、特别是结尾表现的思想感情究竟是
什么呢？
缺少什么，才会思念什么；失去什么，才会思念什么。
上世纪２０年代初的鲁迅还缺少菱角、罗汉豆、茭白吗？不会，
所以，他“在久别之后尝到了，也不过如此”。那“留存”
的“意味”才是他真正所缺的。“惟独在记忆上”那点点滴
滴的“意味”才显得那样可贵。那种“意味”，就是思念，
是游子对故乡的思念。
思念是什么？是明月，是玉笛，是寒雨，是青山；是流
水落花，是一川烟草，是南国红豆。难道它就不能是社戏、
罗汉豆？明月、玉笛、寒雨、青山是思念的意象，流水落
花、一川烟草、南国红豆是思念的意象，难道社戏、罗汉豆
就不能成为思念的意象？“诗言志”，作者正是借助于社
戏、罗汉豆这些儿时在故乡所看的戏、“儿时在故乡所吃的
蔬果”来表达对故乡的思念之情的。这样，就不难理解，全
文写社戏的内容不多却又以“社戏”来作小说的标题的深意
何在了。小说以“社戏”作标题，并非仅仅是其文字都跟看
社戏有关，也并非仅仅文中有与看社戏相关联的人与物，而
是因为“社戏”在这里也成了对故乡的风物的描写和“思乡
的蛊惑”的典型载体。《社戏》同鲁迅的其它类似的写往事
的文章一样，写的也都是钓虾、看戏、偷罗汉豆之类的琐碎
的小事。可是，人生正是由这“小”连缀起来的。鲁迅的
“思乡”之情也正是借罗汉豆、社戏呈现出来的。这也是以
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ｏｄｅｒｎ ｃｈｉｎｅｓｅ
ｘｉａｎｄａｉ ｙｕｗｅｎ
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《烛之武退秦师》这篇课文可以说是一篇老课文了，位于旧人教版的第一册第五单元文言文单元的第一篇，是高一新生在进入高中文言文学习阶段首先遇到的一篇课文，编者这样安排可以说是独具匠心，从中也可见这篇课文的地位和作用非同一般。在新的人教版中，这篇课文位于人教版高中语文新课标【必修一】阅读鉴赏第二单元文言文阅读鉴赏的第一篇，其作用和地位同样重要。为此，笔者是这样来设计讲授这篇课文的。一、明确《普通高中语文课程标准（实验）》的要求１．阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。２．学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精《烛之武退秦师》设计思想神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展
的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现
代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。
３．具有广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野。学会正确、
自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，丰富自己的精神
世界，提高文化品位。
４．注重合作学习，养成互相切磋的习惯。乐于与他人交
流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的读书成果。
５．学会灵活使用常用语文工具书，能利用多种媒体搜集
和处理信息。
二、整体把握第二单元
本单元学习的是古代记叙散文，共三篇，都是千古流传
的叙事名篇，记载了历史杰出人物的嘉言懿行，学习这个单
元，既可以从中领略古人的才华和品德，又可以欣赏和借鉴
◎张海云
小见大的手法。当然，这种思念是借助于“在记忆上”、在对儿时的回忆中，它本身也离不开对故乡的风物的描写和人物的叙述。但描写景物也好、叙述人物故事情节也好，都不是目的，而是手法。俗话说：“美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。”一去不复返的童年是美好的，故乡的一切都是美好的。而在《社戏》中，作者正是借助于社戏、罗汉豆来表达对美好的童年的怀念、对故乡的赞美的。作者把社戏和罗汉豆比作自己的童年。作者的童年和故乡就是“那夜似的好豆”和“那夜似的好戏”。 当然，思念常常伴随着惆怅和失落，思乡当然也是如此。《社戏》的结尾就有一种深深的失落感。这一方面是对失去的童年时光感到失落，一方面也是对现实的失望。这种失落感我们在散文《从百草园到三味书屋》的结尾中也能体会到。“这东西早已没有了吧。”这也是一种惆怅的失落感。对现实的失望则是在小说《故乡》中将少年时那个 “项戴银圈” 月光下向一匹猹猛力刺去的闰土与中年木讷的闰土
的对比中表现出来的。
《社戏》的结尾充满诗情。如果说《从百草园到三味书
屋》的结尾只是通过对画的思念来进一步表达作者对儿时幸
福时光的怀念，《社戏》的结尾则除了表达对儿时幸福时光
的怀念外，还表达了作者对儿时在故乡所看的戏、所吃的蔬
果的津津乐道，“意味留存”；更是对儿时的伙伴的深情思
念。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”作者也借此表
达不与黑暗现实同流合污的思想。
从《社戏》的结尾也可以看出，鲁迅的文章并非都是
“战斗檄文”，特别是他的散文集《朝花夕拾》里的文章和
收入小说集《呐喊》里的《故乡》《社戏》等。在这些文章
里，鲁迅向我们展示的是与“金刚怒目”的一面截然相反的
温情脉脉的一面。
（文建军 深圳市宝安区新湖中学 ５１８１０１）