关于文化的定义范文
关于中华传统文化的概念与内涵的理解

关于中华传统文化的概念与内涵的理解一、中华传统文化的概念中华传统文化是中国5,000年文明史和13亿人民智慧的结晶,它是我们民族的根,也是我们文化的灵魂。
传统文化包括文学、艺术、哲学、宗教、习俗、道德、法律、礼仪、传统医学、农耕技术、民间工艺等众多方面。
其中,思想文化占据着最为重要的地位,它包括了诸多儒、道、法三家的思想,还有佛、民间文化等。
了解中华传统文化不仅仅是了解一个国家的文化,更是了解一个思维方式和生活方式,通过传统文化,我们能够更好地理解中国人的行为和心智。
二、中华传统文化的内涵1. 尚礼仪:中国是一个讲究礼仪的国家,礼仪无处不在,贯穿人生始终。
2. 崇德教:儒家思想贯穿中国5000年,其核心是“仁”,即爱人之德。
3. 尊君教:中国传统文化中尊重权威、孝道是核心价值观之一。
4. 天人合一:这是中国传统文化核心理念之一,反映了人与自然的和谐思想。
5. 物我两忘:佛家思想,主张离开世俗,追求真谛,达到无欲无求的境界。
三、个人对中华传统文化的理解中华传统文化深刻影响了中国人的思维方式和价值观念,带有鲜明的传统色彩,一直是中国人民日常生活的一部分。
对我而言,中华传统文化不仅是历史的延续,更是一种智慧的传承。
在今天这样一个多元文化交融的时代,中华传统文化更是我们坚守文化自信的根基。
总结与回顾:中华传统文化是中国人民五千年来不断探索与劳动创造的结果,它凝聚着无数古人的智慧结晶,对中国文化产生了深远的影响。
通过了解中华传统文化,我们不仅能够更好地理解中国人的生活方式和行为,更可以发现其中蕴含的智慧,为自己的生活提供借鉴和启发。
通过撰写本文,我对中华传统文化的概念与内涵有了更深入的认识,并且对其在今天的意义也有了更清晰的认识。
希望更多的人能够了解和尊重中华传统文化,将其发扬光大,让我们的文化自信更加坚定,也让世界更好地理解中国。
中华传统文化源远流长,涵盖了丰富多彩的文学、艺术、哲学、宗教、习俗等方面。
有关文化的定义

2.1.3文化文化一词的英文为culture,是一个使用范围广、使用频率高的词。
由于文化的动态发展性,文化概念的内涵总是在不断更新和变化,时代不同,文化的内涵就不同。
所以,文化与文明等人文社科概念一样,很难找到一个凝固的、并能适用于所有时代和所有民族以及所有语境的定义。
按照《现代汉语词典》的说法,文化是指“人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和,更特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等”,1是一种广义的定义。
而《辞海》给出了一个狭义的定义,即“社会的意识形态及与之相适应的制度与组织机构”。
2英国的“人类学之父”泰勒(E.Tailor)在《原始文化》(1871年)一书中(提出了文化的最早定义)给文化下了一个经典的定义:“所谓文化,就其广泛的民族志的意义上来说,是知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及任何人作为社会成3员而获得的所有能力和习惯的复合的总体”。
简单的说,所谓文化就是人类的知识、观念和习惯系统。
我国学者郭莲在《文化定义·文化差异·文化冲突》4中认为,一般大众所理解的狭义文化是指我们日常生活中所看得见的语言、文学、艺术等活动,而作为文化研究领域里所指的文化则是广泛意义上的大文化。
由于文化概念的复杂性,出现了文化分层论。
许多学者在理论研究中,对文化比较一致的看法是,将文化分为三个层次:器物文化层、制度文化层、精神文化层。
如李晶雨在《韩中产业技术政策及其社会文化背景比较研究》一书中把文化分为这三个层次。
这三个层次基本上得到了学者们的认可。
文化通常有广义和狭义的区别,广义的文化概念内涵极为广泛,无所不包。
狭义的文化主要是指精神文化或观念文化。
本文采用文化层次说,即把文化分为器物文化层、制度文化层、精神文化层。
文章主要研究的是高新区的观念文化,但观念的东西往往需要以制度和器物的形式固定下来,因此,本文对制度文化和器物文化也有所涉及。
2.1.4高新区文化高新区文化具有文化的一般特征,但是高新区作为一个相对独立的小社会,又有自己的特征和文化体系。
【热点素材】传承文化,薪火相传(概念立意+高分标题+例题范文+精选时评)

【热点素材】传承文化,薪火相传(概念立意+高分标题+例题范文+精选时评)概念解读在五千多年漫长的文明发展史中,中国人民创造了璀璨夺目的中华文明,为人类文明进步事业作出了重大贡献。
在继承中发展,在发展中继承,为优秀传统文化注入新鲜血液,为它们插上“活化”的翅膀,优秀的传统文化才能如源头活水,汩汩长流,温润人心。
中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态,是中华民族智慧的结晶,在经历过全盘对传统文化的否定后,我们应思考传统文化对于当今中国社会建设的重要意义,学习中国传统文化的精髓,增强当代人对民族文化的精神与特点的认识,提高个人的文化修养和思想品位,构建未来中国的民族文化。
文化是一个民族的根基,在新时代,传承弘扬中华优秀传统文化尤其必要。
立意方向中华文化如香茗,只需浅尝,便有无穷之韵味。
千年沉淀,大国底蕴,让人静从心生。
一撇一捺,书写汉字之古韵;一砖一瓦,建起长城亘古流芳;一腔一调,唱出国粹之经典,文化之瑰宝;一拳一脚,打出威风英姿,中华武术海外名扬。
衣袂翩翩,华须飘荡,那是孔夫子传扬孔儒家经典,涤荡思想;驼铃声声,蹄踏万丈,是张骞在丝绸之路上的文化交流;海风阵阵,是鉴真东渡日本促文化繁荣。
古文化的魅力在发扬中传承,泱泱华夏之经典,将在传承中开启新篇章。
1.文运同国运相牵,文脉同国脉相连。
在实现第二个百年奋斗目标的新征程上,我们要循着先行者的足迹,传承历史文脉,赓续文化创新,传递文化之光,向社会主义文化强国奋勇前进。
2.历史伟力与时代张力交握,盛放着中华文化的磅礴力量。
中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”,善于继承才能更好创新,不忘历史才能开辟未来。
3.弦歌不辍,薪火相传。
每一个文化故事都是古与今的对话,闪烁着穿越时空的璀璨光芒,是山川河流间回荡的长歌壮曲。
新征程上,我们要更加坚定文化自信,凝聚发展共识,开创文化繁荣发展新局面,谱写文化强国新篇章。
4.让中华优秀传统文化魅力在现代社会充分展现出来,需要让其从历史中“走出来”“活起来”,成为人们可触可感的文化形态,融入人们的生活,走进人们的心坎。
关于中华传统文化的概念与内涵的理解

一、中华传统文化的概念与内涵在当今社会,随着社会的发展和文化的多元化,中华传统文化的概念和内涵备受关注。
中华传统文化是指我国古代的文化传承与发展,它包括了我国古代的哲学思想、文学艺术、历史传统、宗教信仰、道德伦理等多个方面。
中华传统文化不仅是中华民族几千年来的文化底蕴,更是我国人民独特的精神内涵和道德观念,对于了解我国文化、传承中华民族的优秀传统具有重要意义。
1. 中华传统文化的精髓所在中华传统文化的精髓体现在对传统价值观念和道德规范的传承,以及对我国古代思想的继承发展。
其中,儒家思想、道家思想、佛家思想以及我国传统文化的审美观念都构成了中华传统文化的核心。
2. 中华传统文化的内在品质中华传统文化注重的是人文精神,它对于人的全面发展和内心修养起着重要作用。
在我国传统文化中,尊重长辈、孝道礼仪、孝敬父母等价值观念一直被传承至今。
中华传统文化中还蕴含了自然观念、天人合一的哲学思想,以及勤俭节约、礼让宽容的处世之道。
3. 中华传统文化的价值体现中华传统文化的价值在于它对人的修养和道德规范的引导,对社会和谐的促进起着积极的作用。
中华传统文化鼓励人们勤奋自助、谦卑有礼、团结互助,强调个人与社会、人与自然的和谐相处。
这些价值观念的传承和发展,使中华传统文化在当今社会仍具有重要的意义。
4. 个人对中华传统文化的理解在我看来,中华传统文化是中华民族的根基和灵魂。
它不仅是我国人民的宝贵财富,更是对人类价值和精神世界的探索。
作为我国人,我们应当自觉传承和弘扬中华传统文化,从中汲取智慧和力量,为实现民族复兴和社会和谐贡献自己的力量。
在总结与回顾中华传统文化的内涵与概念时,我们不禁深感中华传统文化的丰富内涵和价值。
我们应该在日常生活中,时刻铭记中华传统文化的精髓,传承中华民族优秀的传统文化,让中华传统文化在当今社会中绽放出新的光彩。
这样的理解,不仅让我们更深入地感受到传统文化的魅力,也让我们更好地认识和理解自身文化的根基。
关于优秀文化的定义

关于优秀文化的定义
优秀文化是指具有积极意义、价值和影响力的文化元素、传统、价值观和社会实践。
它可以在不同的领域和层面上体现,如艺术、文学、哲学、科学、道德等。
优秀文化通常具备以下特点:
1. 智慧与价值观:优秀文化传递着人类的智慧和价值观,能够引导人们思考人生、社会和宇宙的意义。
2. 美学与艺术性:优秀文化在艺术、音乐、文学、建筑等方面具有高度的美学价值,能够给人们带来美的享受和情感的共鸣。
3. 传承与创新:优秀文化是经过时间考验的,它承载着历史和传统,并在不断的传承和创新中发展。
4. 多元与包容:优秀文化尊重多元性和包容性,能够促进不同文化之间的交流与理解。
5. 社会与人文关怀:优秀文化关注社会问题,倡导人文关怀,促进社会的和谐与进步。
总的来说,优秀文化是那些能够启迪人们的思想、丰富人们的精神生活、促进社会发展和进步的文化元素和传统。
它是人类文明的宝贵财富,值得我们传承和弘扬。
文化的概念

美国学者克罗伯和克鲁克洪
文化存在于思想、情感和起反应的各种业 已模式化了的方式当中,通过各种符号可 以获得并传播它;文化是历史上所创造的 生存式样的系统,既包含显型式样又包含 隐型式样,它们具有为整个或部分群体共 享的特征。从文化哲学的角度看,符号— 文化学派对文化的理论探索逐步逼近了文 化的本质规定性。
柏格森生命冲动的文化哲学胡塞尔的现象学文化哲学海德格尔与雅斯贝斯的存在主义文化哲学斯宾格勒与汤因比的历史的文化哲学列维?斯特劳斯的结构主义文化哲学弗洛伊德荣格的精神分析文化哲学维特根斯坦的语言分析文化哲学马林诺夫斯基的功能的文化哲学卡西尔的人类符号的文化哲学库恩的科学哲学文化哲学等等
文化的概念
在西方,“文化”进入哲学的视野并成为 一个哲学范畴,经历了一个漫长的发展过 程。“文化”一词源于拉丁语cultura,本 义是指对土地的耕作和动植物的培育,后 来才逐渐演变为培养、教育、发展、尊重、 信仰等含义。到了19世纪的文化才开始取 得它的现代意义 。
如何揭示文化的本质
一般来说,要揭示文化的本质,我们 至少要关注以下两个方面的基本特性: “首先,文化具有人为的性质,它是 人类本质活动对象化。……其次,文 化具有群体性,它是历史积淀下来的 被群体所共同遵循或认可的共同的行 为模式。”
文化范畴成为哲学观照的客体
从古典的文化进化论学派到符号——文化学派, 文化人类学家们对文化范畴的认识和把握经历 了一个具体到抽象,由表及里,最后一步步接 近文化的本质,为文化哲学对文化范畴的理解 和概括提供了思想基础。也只有当“文化”从 传统思想势力、习惯和定势下剥离、显露出来, 成为哲学意识观照的客体(研究对象)时,一 种自觉的文化哲学才有可能成立。
“文化” 的最早最明确的定义
[转载]关于文化的定义
![[转载]关于文化的定义](https://img.taocdn.com/s3/m/3abe68f14bfe04a1b0717fd5360cba1aa9118c41.png)
[转载]关于文化的定义党的十七大报告提出要发展文化“软实力”,明确了文化与国力的关系。
但是,究竟应该怎么理解“文化”的内涵与概念,仍然是一个理论课题。
美国有代表性的人类学家克鲁伯(Kroeber)和克拉克洪(Clyde Kluckhohn)在翁特瑞纳(Wayne Untereiner)的协助下,1952年合著了一本书《文化,关于概念和定义的检讨》(Culture,A Critical Review Of Concepts and Definitions)。
在这本书里,罗列着从1871年到1951年的80年间关于文化的定义至少有164种。
这些定义可按类别分为六组:记述的定义,历史的定义,规范性的定义,心理的定义,结构的定义,发生的定义。
限于篇幅,我们在此不一一列举。
在那些定义中,任何一个定义只说到文化的一个或若干个层面或要点,没有任何一个足以一举无遗地将文化的实有内容囊括而尽。
但根据这众多的定义,我们可以推论出有关文化的主要含义:第一,文化有正、负面之分,“好的”和“坏的”两方面都是文化。
在文化全部实有之中,任何一个层面或要件或事物,无一不是文化所有的层面或要件或事物。
第二,文化包括层进中的各层,所谓“物质”和“精神”这样简单而又粗疏的二分法不足以相应地特指文化的内容。
如果文化是人适应环境与创造活动及其成果的总称,那么没有文化不是含有“精神”成分的。
物质文明和精神文明,二者不能截然划分。
第三,文化不只是属于“文明人”的,所谓“野蛮人”同样有文化。
所谓“文明”和“野蛮”之分,以及认为自己总是站在“文明”这一边,这种观念是出于自我重要感、声威要求和对文化的知识之贫乏。
文化的价值观常投射于我族中心主义。
事实上,文化是地球表面的一种普遍现象,凡有人的地方一定有文化。
完全没有文化的人是很难生存下去的。
第四,文化处于变动之中。
有的文化变动较快,有的文化变动较慢。
没有不变的永恒文化。
第五,价值观念是文化构成的必要条件。
文化是什么关于文化的定义及其特性

文化是什么——关于文化的定义及其特性文化是什么这的确是个很难一下子讲清的问题。
俄国革命大师列宁在一篇文章里也承认,文化是一个谁也说不清的概念。
当下中国对此有两种回答,一种认为,文化就是文化部管的那摊子事。
在这些人眼中,文化实际就是文艺,因此文化通常与娱乐被归在一起。
另一种回答则是泛文化,我们的一举一动都可以构成文化。
譬如,茶文化、酒文化、饮食文化、服饰文化,甚至我们的大小便都与文化有关,--排泄文化。
据说自1871年英国文化人类学家爱德华泰勒在其《原始文化》一书中试图给文化定义以来,有关文化的定义已达300余种,可谓蔚为大观。
如果对这300多种定义作一粗略梳理,大致可分为两种不同的定义方法:第一种是广义获狭义的定义法,第二种是功能性或主体性的定义法。
第一种定义方法A.广义定义:将文化定义为人类所创造的文明之总称,或定义为人类生存方式。
这里要解释一下文化与文明的区别。
大多数人文社科界学者认为,文明是文化的物质性、外在性的表现。
一当人类开始使用石器,文化就产生了,但文明的出现要晚得多,一种文化只有在发展出了文字、金属冶炼与宫殿城墙时,才可谓产生文明。
历史学家汤因比、斯宾格勒都属于广义文化论者,他们都认为文化(文明)是一种生命体,有发生、发展、衰亡的不同阶段。
B.狭义定义:仅指精神性、观念性的东西。
美国学者塞缪尔亨庭顿反对文化的广义定义,他认为:"文化若是无所不包,就什么也说明不了。
因此,我们是从纯主观的角度界定文化的含义,指一个社会中的价值观、态度、信念、取向以及人们普遍持有的见解。
"(《文化的重要作用》新华出版社2002版前言第三页)第二种定义法A.功能性定义:笔者在漫话人文系列之四中,将文化定义为一种规则,这就是功能性定义。
爱德华泰勒对文化的定义也属于功能性定义。
他提出:"文化是一个综合体,其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗以及作为社会成员的人所掌握的其他能力和形成的习惯。
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关于文化的定义范文
文化是一个多义的概念,由于其广泛和复杂性,难以给出一个全面且
具体的定义。
不同学科和领域对文化的观点和定义也不尽相同。
在此,我
将尝试给出一个综合的、包容性的关于文化的定义。
文化是一种集体共享的、创造性的、动态的、综合性的、感知和意义
赋予的现实。
首先,文化是一种集体共享的现实。
它是社会群体共同创造和传承的,是特定社会或群体的共同行为、思想、价值观和传统的集合体。
文化是不
同人群在生活经验和认知水平上的根本差异,它通过言语、符号、艺术、
习俗、法律等途径被共享和传递。
其次,文化是创造性的现实。
人类通过创造和改进,对环境进行改变,并为生存和交往提供必需的工具和技术。
文化是社会发展的催化剂,它是
人类对周围世界的思考、发明和改变的产物。
第三,文化是动态的现实。
文化随着时间和环境的变化不断演化和调整。
它不是静止的,而是一个变化的、不断进化的概念。
文化的动态性体
现在它的表达形式、价值观念和行为规范的变迁上。
文化的变化往往受到
经济、政治、社会和技术等因素的影响。
第四,文化是综合性的现实。
文化包含着各个方面的元素,例如社会
制度、宗教信仰、道德规范、法律制度、语言、艺术、音乐、戏剧等等。
它们彼此交织在一起,互相影响和塑造。
文化是一个系统,其中不同的元
素相互作用,形成共同的整体。
最后,文化是感知和意义赋予的现实。
文化并非仅仅是一种物质的存在,而是一种赋予人们感知和意义的现实。
它通过对世界的理解和解释,
赋予人们生活的目标、意义和情感。
文化通过价值观、信仰体系、传说故事等方式,使人们形成自己的身份认同和社会归属感。
需要注意的是,上述的定义只是对文化的一些方面进行的归纳总结,对于一个那样复杂而广泛的概念来说,这样的定义是无法穷尽的。
此外,文化的定义也随着不同的学科和领域的发展而发生变化。
因此,对于文化的定义应当保持开放和灵活,以便容纳不同的观点和研究方法。