人教版语文八年级(上)第五单元教案学案

第五单元读懂文意领会内涵１．桃花源记２．陋室铭爱莲说３．核舟记４．大道之行也５．望岳春望石壕吏兴趣情境导引先请同学们读一则故事。

有人丢了一把斧子，心里怀疑是邻居的儿子偷去了。

因此，看他走路的姿势，像是偷斧子的；看他脸上的表情，像是偷斧子的；看他说话，像是偷斧子的。

总之，看他的一举一动、面目表情没有一样不象是个偷斧子的。

没有多久，这人去山谷刨土，找到了失去的斧子。

隔了几天又看到了那个邻居的儿子，看他的动作态度，就没有一样像是偷斧子的了。

师：有谁读不懂的吗？生：没有。

师：再看下面这则故事，有谁读得懂吗？人有亡斧者，意其邻之子。

视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度无为而不窃斧也。

俄而，其谷而得其斧。

他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。

生：我发现这两则故事说的是同一件事。

师：有多少人同意这一说法。

尽管第二段故事不能每个字都理解，但多读几遍还是有能读出大意的。

第一则故事就是根据第二段翻译过来的，那么第二段不也是汉字写成的吗？为什么读不懂呢？生：它是文言文。

师：对，是文言文。

是古人写文章专用的语言。

（古人说话与写文章用不同的语言。

）学文言文有什么用呢？这么深奥难懂，因我们中国有数千年悠久的历史，我们的祖先在这历史长河中创造了无比灿烂的文化，为世界文明做出了巨大的贡献。

这文化遗产是取之不尽、用之不竭的宝藏，是我们中华民族的骄傲与自豪。

我们这些中华民族的子孙，有责任传承这份宝贵的文化遗产，自觉学好文言文，换句话说，为传播文明就必须学好文言文。

同时，现代语文是古语文的继承和延续。

大量的古人语言仍存活在现代人的语言中，如成语就是明证。

因此，要学好现代语文也必须学好文言文。

但是要打开这一文化宝藏的大门，想不花力气可不行。

其首要条件是必须掌握相当数量的古文，由此循序渐进，才能积累大量的语汇，丰富自己的语言，提高自己的语文素养；才能去阅读那卷帙浩繁的文化典籍，汲取中华文明的精华，进而做人类文明的承载者、传播者。

生：老师，我们都想学好文言文，不知你说的这“相当数量”是究竟有多少？师：教育部规定初中生必须会背诵文言文20篇以上，古诗词1２０篇以上，这个数量师：简单地说，学好文言的基本方法离不开“诵读文章，读懂文意，领会内涵”这十二个字。

生：怎么“诵读”，怎么才能“读懂”，怎么才能“领会”呢？师：我们就结合第五单元的几篇课文谈吧。

难点互动探索难点问题1读懂文意师：古人学文言的方法很简单，就是一个字：读。

他们认为“书读万遍其义自见”。

生：对我们这些初学者来说文言文无异于天书，读读就懂了吗？师：告诉大家，大量的事实已证明，这确实是学习古文的最好方法。

但必须明确的是，我们现在主张的“读”不仅仅是张开口发出声音就行了，它有讲究，讲究会读和读的方法。

生；怎么才算“会读”？师：“会读”是指：读准字音（读词典），吐字清晰、声音洪亮；读出节奏，停顿正确；读出语气（陈述、疑问、祁使、感叹），读出感情。

“会读”还指：不光读原文，还要读文下注释，读与原文有关的材料，读文言词典；反复读原文：在读正确后，要读流畅，再要读出感情，最终成诵以至化为自己的语言；读原文时，边读边悟，猜测词义、句意，领会上下文意，边读边悟，越读越透，直到领会全文内涵。

生：老师请结合本单元课文具体教教我们读文言文吧！相关知识链接读文言文的方法正确地读原文读准字音声音洪亮吐字清晰读出节奏停顿正确读出语气读出感情读出韵味熟读成诵读古汉语词典读文史常识等范例1 怎样读《桃花源记》？解答：1．扫清语言障碍，把文章读顺畅。

注意几个词的读音：仿佛俨然阡陌髫要诣骥2．停顿分明，不读破句子。

如：“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中／无杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷”“问／今是何世，乃不知／有汉，无论／魏晋”3．用中速，读一遍约２.５分钟。

读出语气，读出感情。

如：“晋太元中，武陵人捕鱼为业”用陈述语气，平静的叙述故事；“乃不知有汉，无论魏晋”用感叹语气，读出惊讶；“不足为外人到也”用祁使语气，读出诚恳的希望。

4．边读边猜边查边理解，读十遍要基本成诵。

范例２怎样解释《桃花源记》中有些文言词句、整体把握文意？分析：第一段：写渔人忽逢桃花林。

①晋太元中：古代用皇帝年号或天干地支法纪年（如有同学想了解得更详细请查阅有关古文化知识资料），“晋太元中”即东晋孝武皇帝太元年间。

②缘：根据上下文猜测，词义可能是“沿着、顺着”。

再查词典验证。

《古汉语常用词词典》解释为“循、沿”。

确定猜测正确。

下面几个词请你猜猜看是什么意思。

异：认为……奇异之：它指前述美景即“桃花村……缤纷”复：又境：地方③芳：a香（气），b花（草）。

词典有两个义项，选哪个义项合适呢？选“花”，从词的结构上看更好些，“花、草”都是名词，后面的“鲜、美”都是形容词。

尽管“香”的意思放在“草”的前面也说得通，但考虑到后面的“鲜、美”是形容词，就不太好了。

④鲜美：现代汉语中有这个现成的词，但它一般是用来形容食品的味道好的，用这个词义来修饰芳香，显然不通。

怎么回事？这就要追究文言文的特点了。

在文言文中每一个字都叫文言词，一般讲，一个文言词也应对应现代的一个词。

即“鲜”对应“鲜艳”或“鲜嫩”，“美”对应“美丽”。

这种解释文言词的方法不妨叫它扩充组词法。

下面的许多词都可以用这个方法来解释。

穷：穷尽绝：（与世）隔绝通：通过开朗：开阔、明朗交通：交错、相通解题方法链接解释文言实词的一个便捷的方法：组词法（一个字常可以组成若干个词，词组好了，选择哪一个呢？带入句中，能使上下文意贯通的那个词最合适）相关知识链接知道文言词义的手段：猜、看、查猜：凭借已有的语言积累，根据对上下文大意的把握，猜测关键词的意思。

看：利用好课文下的注释及文前文后提供的相关材料。

查：未接触过，猜不出，书上又无相应解释的，要查词典，并且还要选准所需的义项。

初学者要养成勤查词典的习惯。

文章读多了，词语积累越多，猜测的正确率就越高，词典也会翻得越少了。

第二段：写渔人发现桃花源。

猜查下列词：山有小口：“小口”猜为“小山洞”舍：舍弃狭：狭窄才：仅悉：全、都平旷：平坦、宽广（组词，同义扩充组词）怡然：愉快的样子。

豁然：开阔的样子。

俨然：整齐的样子。

相关知识链接古今异义词的解释古今异义古今鲜美鲜艳、美丽食物味道好交通交错、相通交通邮电事业的总称妻子妻子、儿女仅指妻子第三段：写渔人作客桃花源。

1．（）见渔人［省主语，“此中人”］，（）乃大惊［省主语，“此中人”］，（）问所从来［省主语，“此中人”］。

（）具答之［省主语，“渔人”］。

2．猜查下列几个词悉，具，咸：都表“全，都”闻：听说乱：战乱邑人：“同乡人”遂：就乃：竟道：说３．下列几个词要理解何世：哪一代，即秦几世。

因源中人是秦时逃出来的，一直以为外面的世界仍然是秦的天下。

秦始皇是第一个皇帝，他的子孙为二世、三世……故源中人这么问．语云：对……说不足：不值得第四段、第五段、渔人告密及别人再也找不到世外桃源猜查下列几个词既：……之后其：他的志：设标记之：凑足音节的助词，无义遣：派向：以前，从前译文：东晋孝武帝太元年间，武陵郡有个人以打渔谋生。

（一天）他沿着溪流划船，忘记了路程的远近，（或忘记了划了有多远）。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，宽达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，（一阵风过）落花纷纷。

他认为眼前的美景非常奇异，就继续往前走，想走到林子的尽头。

桃花村的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞，洞里隐约有点光亮。

渔人于是下了船，从洞口进去，起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。

又走了几十步，突然（变得）宽阔敞亮了。

（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼，桑树，竹林之类。

田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。

来来往往的人，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外的人完全一样。

老人和小孩都各得其乐。

（那里的人）看见了渔人，非常吃惊，问他是从哪儿来的？（渔人）详细地做了回答。

（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡，做饭（来款待他）。

村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，就跟外面的人隔绝了来往。

（他们）问现在是秦哪代皇帝（统治）了，竟然不知道有过汉朝，魏晋两朝就更不用说了。

渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（听罢），他们都感叹不已。

其余的人又把渔人请到自己的家中，都拿出酒饭（来款待他）。

（渔人）逗留了几天后，向村里人告辞。

（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，（沿路）处处都做了记号。

到了郡城，去拜见太守，（向太守）报告了这番经历。

太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的路了）。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能如愿。

不久他生病去世。

此后就没有人探寻（桃花源）了。

范例2 如何读好短文《陋室铭》和《爱莲说》？怎样解释词义、文意？分析：先来看《陋室铭》。

铭是古代用来述功纪行或警戒劝勉的一种文体，文辞精练，句式特别整齐，多处压韵，读起来应铿锵有力。

解答：有几个词可以通过组词扩充来解。

陋：简陋名：有名灵：灵异阅：阅读乱：扰乱上：爬上、长上入：映入调：调弄译文：山不一定要高（或山不在乎高还是低），有仙人（居住）就有名；水不一定要深，（或水不在乎深还是浅），有龙（居住）就有灵气了。

这是间简陋的房子，只是我的品质好（就不感到简陋了）。

[前三句关系明显，前两句是铺垫，是比兴，第三句语意从字面解就显得不连贯，因而第三句可以猜译为：这是间简陋的房子，只是因为有我这品德高尚的人住着，就有名了。

第三句可仿前两句写为：室不在陋，有吾则胜]苔藓给石阶铺上绿毯（或苔藓的绿色爬上石阶），芳草将帘内映得碧青（或芳香把青翠映入门帘），（与我）说说笑笑的是学问渊博的人，（与我）来往的没有粗陋的平民。

我可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。

没有音乐扰乱我的耳朵，(没有成堆的)公文劳累我身心。

（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨雄的玄亭，孔子说：有什么简陋的呢？分析：解答：《爱莲说》一文的朗读应注意：前一段介绍情况，当用陈述语调读；后一段发议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别。

前一段首句是总说，当用提顿语气读；“可爱者甚蕃”要读得分明。

以下依次说菊、牡丹、莲，其间应有明显的停顿，“牡丹”后的停顿要长些，因为以上是铺垫，以下才是正意所在。

“予独爱莲———不可亵玩焉”这个长句是有层次的，前四个字是统领句，“之”要轻读，以上可分三层，即生长环境、长成后的形象和品格，要读出层次感。