《中国传统文化》PPT整理资料2016
中国传统文化PPT
第二章回 中国武术
武 术 起 源
武术在我国有悠久的历史，它的产生，缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪 的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的， 还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。到了氏族公社时代，经常发 生部落战争，因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一
第四章回 京剧
京剧，又称平剧、京戏，是中
国影响最大的戏曲剧种，分布地以
北京为中心，遍及全国各地。
清代乾隆五十五年（1790年）
京
起，原在南方演出的三庆、四喜、
剧
春台、和春四大徽班陆续进入北京，
简
与来自湖北的汉调艺人合作，同时
介
接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲 调和表演方法，又吸收了一些地方
民间曲调，通过不断的交流、融合，
最终形成京剧。
形成期
经徽戏、秦腔、汉调的合流，并 借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成 了京剧。
成熟期
标志之一：曲调板式完备丰富，超越了徽、秦、 汉三剧中的任何一种。在继承中有创新发展， 演唱技艺日臻成熟，将京剧推向新的高度。
京 剧 发 展 历 程
孕育融合期
京剧，又称平剧、京戏，是中国 影响最大的戏曲剧种，分布地以
分为行楷和行草两种，字形端正平稳， 入木三分。著名作品有王羲之的《兰 亭集序》，颜真卿的《祭侄稿》，苏 轼的《黄州寒食帖》，李邕的《麓山 寺碑》
隶书
中国传统文化PPT课件
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中国的风俗习惯——春节
我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之 首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等。 古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方 面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五 谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取 悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、 残害人畜之怪兽的传Байду номын сангаас。随着社会的发展，接神、 敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、 耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。
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拿出之前准备的关于传统文化的材 料，和你的小组成员一同选择下面其中 一个课题： 1、精美的民间工艺 2、古老的民族艺术 3、独特的风俗习惯
小组讨论，互相交流介绍对方的材 料，稍后每个小组派出一个人来向全班 同学讲述你们的课题。
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中国传统文化
1
中华传统文化都有哪些呢？
精美的民间工艺：
剪纸、陶瓷、皮影、果核雕刻、刺绣……
古老的民族艺术：戏剧、国画、年画、
书法、秧歌、舞龙、脸谱、对联……
独特的风俗习惯：
重阳登高、端午吃粽、元宵闹花灯……
2
中国的传统文化——剪纸
剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术 的一朵奇葩[qípā]，看了让人羡慕不已，啧啧 [zé zé]称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气 息。鸟虫鱼兽，花草树木、亭桥风景。这些人 们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花 样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一 些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上、门 上来表示庆贺。
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中国的传统文化——陶瓷
中国民俗文化传统文化介绍PPT课件
颜然汉
色，。
深
《它制 周。式 礼深，
才来们据 第抵是史
衣 的
一挡头书 起
》 有 专 门 的 记 载 。
衣 在 周 代 便 已 定 型 ， 于 古 籍
后 世 的 汉 服 样 式 基 本 上 来 自 于
深 衣 是 中 国 最 古 典 的 一 种 服 装
次 制 作 衣 裳 ， 并 推 行 於 天 下 。
严 寒 的 。 到 了 黄 帝 掌 管 天 下 後 ，
实际起源 ——远古时期，生产力极端低下，对人类来说， 服饰的起源是出于实用。
• 石器时代后，创造了原始服装。 • 约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，产生了原
始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服。 • 后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。
贰 民俗文化服饰篇
短
丝腰下及襦 带部着初裙
兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下 咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。最后形成十二生肖的顺序。
传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二 生肖的选择做出解释的愿望。
壹 十二生肖的来历
昼夜角度解说
① 日落以后天地混沌一片，鼠在夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，所以子属鼠。 ② 天开之后，接着要辟地，牛耕田，所以以丑属牛。 ③ 寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 ④ 卯时，要日出，太阳本应离卦，离卦象火，太阴即月亮之精玉兔，卯便属兔了。 ⑤ 辰，三月的卦 象，此时正值群龙行雨的时节。辰属了龙。 ⑥ 巳 ，四月的卦象，正是蛇的好日子，另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞。 ⑦ 午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。 ⑧ 羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。 ⑨ 未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。 ⑩ 酉为月亮出现之时，酉属鸡。 ⑪ 夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜。 ⑫ 接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。
中国的传统文化 PPT
我国还有各种各样的传统节日，如春节、清明节、重阳节等等， 而我印象最深的还是端午节。 端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮 辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。人们知道了这个消 息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎 么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下 了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天， 家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人！
你觉得下列节日中哪些是我国的传统节日， 哪些又不是传统节日，请说明理由？仔细思考 吧！
（^_^认真选哦，同学们！）
1国庆节 2中秋节 3端午节 4建军节 5清明节 6劳动节 7青年节 8三八妇女节 9 春节 10元宵节 11重阳节 12七夕节
不是传统节日的有：1、4、6、7、8
答案：是传统节日的有：2、3、5、9、10、11、12
游戏要求：下面有四组图片，请 根据所给图片提供的信息，快速 猜出相应的传统节日的名称，并 尝试说出具体的日期。如，元 旦——元月1号等。
春节，即农历新年，俗称过年， 一般指除夕和正月初一。春节历史 悠久，起源于殷商时期年头岁尾的 祭神祭祖活动。在春节期间，中国 的汉族和很多少数民族都要举行各 种活动以示庆祝。这些活动均以祭 祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎 禧接福、祈求丰年为主要内容。活 动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。 中国的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊！
剪纸
咱们中国的传统文化博大精深。今天，我来为大家介绍一下剪 纸吧！ 剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭 桥风景，这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每 逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等 表示庆贺。 剪纸所刻画的人物或动物都活灵活现。如这张“松鼠摘葡萄”。 只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被 其他小动物给抢走了。 剪纸中还有有趣的民间故事呢！这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲” 的故事。瞧！小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁 羡慕得不得了。原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿 鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙 说老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。 多么精美的剪纸啊！真令人爱不释手！
中国传统文化知识介绍PPT课件
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中国美食
八大菜系
• 鲁菜：以济南菜为主，大方高贵，做工精细，官府菜。 • 粤菜：以广州菜为主，追求新鲜，清淡，味鲜。 • 川菜：以四川菜为主，辣味浓郁，口味多变。 • 苏菜：以江苏菜为主，刀工精细，菜品鲜美，注重本味。 • 闽菜：以福建菜为主，烹调技艺高超，多海鲜。
地方特色菜
北京烤鸭
上海小笼包
四川麻婆豆腐
广东白切鸡
湖南口味蛇
• 以北京填鸭为主料 ，用果木烤制而成，皮 酥肉嫩，味道鲜美。
• 以上等猪肉、鸡汤 为主料，蒸制而成，皮 薄馅嫩，汤汁浓郁。
• 以豆腐为主料，加 入豆瓣酱、花椒粉等调 料烧制而成，麻辣鲜香 。
• 以三黄鸡为主料， 浸熟后切块，配上姜丝 、葱花、酱油等调料食 用，口感鲜嫩。
中国医学
中医基本理论
强调整体观念
1
• 中医认为人体内部与外部环境是一个有机 的整体，人体内部的五脏六腑、气血阴阳与
外部环境相互影响、相互作用。
强调气血阴阳平衡
2
• 中医认为人体内部的气血阴阳平衡是保持 健康的重要因素，失衡会导致疾病。
强调辨证施治
3
• 中医通过望、闻、问、切四种方法对病人 进行诊断，然后根据不同的病情制定不同的
民间故事
• 如《老鼠嫁女》、《葫芦娃》等。
民间歌谣
• 如《茉莉花》、《刘三姐》等。
04
中国艺术
国画
特点
• 国画注重表达意境，讲究笔墨神韵，追求气韵生动。
分类
• 国画根据绘画题材，可分为人物画、山水画、花鸟画等。
书法
特点
• 书法强调笔画之间的呼应、连贯和韵律感，富有审美价 值。
分类
• 书法根据书写风格和技巧，可分为楷书、草书、隶书等 。
中国传统文化
•
大地湾彩陶
玉琮(周代)
第三讲 传统文化的灵魂——中国哲学
• 一、哲学在中国文化中的地位----核心地位. • 道德角度:中国哲学的思维功能有利于人的品德的塑 • • • • •
造和提升. 政治角度:哲学观注现世功利与政治结下不解之缘. 文化角度:中国哲学是民族文化的精神遗产. 二、儒家思想:强调人与社会的和谐。入世 1、先秦儒家的伦理观念：孔子的仁、孟子的仁政、 荀子的隆礼重法。 2、汉代儒家的天人观念：君权神授。三纲五常代表 人物是董仲舒。 3、儒家文化的理想人格：修身成圣。圣人：存天理 灭人欲。
• 宗法制的影响：历代统治者重农轻商，形成一种 •
万世不易的中华经济、政治、文化三位一体的模 式。 宗法制的实质：专制制度。 2.中国古代的官吏制与等级制：金字塔形式 周秦两汉：三公九卿 魏晋南北朝：八公、三省、九卿。 隋唐五代：三师、三公、五省、三台、九寺。 宋辽金元：唐代的扩展 明清：三公、三孤、六部、六寺。
•
• 三、道家思想的嬗变：强调人与自然的和谐。出
• •
世 1、《老子》的思想：重天道自然无为，不讲人道 反对新生事物反对严刑峻法。使民无知无欲。 2、庄子的思想：相对主义最终目的达至精神上的 绝对自由。 3、合流中的道家思想。汉代衍变为黄老学说。魏 晋的玄学。 四、墨家、法家思想的兴衰。墨家的代表人物是 墨翟，主强兼爱与非攻。法家的是商鞅与韩非子， 变法革新，法术势三者合一。
• 三、古典文学的人文精神与艺术魅力 • 中国古典文学所反映的道德人文精神，内容十分广泛，这 •
里以古典诗歌的创作为例，来观察和认识。 古典诗歌的比较关注诗心、诗眼、诗情和诗才，而这些正 蕴含着中国文化的人文道德精神。 的仁民爱物之心，就是诗心。
• 古典诗歌中与自然界、社会万事万物息息相通，忧乐与共
《中国传统文化》-宗教.ppt
在古代西方，也曾有过类似中国古代的这种认识，但在发展过 程中却逐渐异化。从15世纪下半叶开始，欧洲自然科学便在广泛搜 集材料的基础上，逐步进行分门别类的研究。通过实验、分析、比 较、归纳，把自然界的各种事物和过程分解为单个部分，把具体问 题从总体中分离出来，然后一个部分一个部分地进行研究。这种认 识论在几个世纪以来促进了科学（尤其是分门别类的学科）的发展， 人类因此也得益甚多。但同时，这种研究方式也具有孤立、片面、 静止观察事物的弊端。尽管随着20世纪以来科学的发展，这种机械 论已渐为有机论所取代，但西方医学中机械的孤立的人体观和生命 观却没有根本性的变化。
3、对人与环境间关系的探索
在中国古代，大自然不是作为人的对立面而存在的，人类与自然 界就是水乳交融的统一体，人和自然环境之间并没有什么严格的界 限。人类，就是自然不可分割的一部分，它们组成了一个有机的网 络，相互贯通，彼此渗透，机体的每一部分都不同程度地反映出整 体的面貌。这种观念，不仅表现为总体上人与天地一气相通、阴阳 相应、四时同变、五行周流的统一感应关系，而且表现于人对具体 环境和自然物的情感交融。中医理论的整体观和综合观，首先表现 在人体生理功能与自然环境的高度统一，用构成万物的“气”把生 命活动与大自然联系在一起。所以，中医在强调人体自身整体性的 同时，还非常强调人与自然环境的关系，强调人应该顺应自然。
如果不拘泥于西方的宗教概念，儒教肯定是一种宗教，只不过是一种与西方 宗教不同的独特的中国宗教。
中华传统文化PPT课件-3款 (8)
中国传统文化——传统节日
包括
传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大 家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文 化的组成部分。
中国的传统文化-诸子百家
1．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》 《管子》 2．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：
知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。）
11．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景
岳）
中国的传统文化-琴棋书画
乐器
笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶
十大名曲
（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋 伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、
诗词曲赋
中国的传统文化-传统中医
中医、中药、《黄帝内 经》、《针灸甲乙经》、 《脉经》、《本草纲 目》、《千金方》《神 农本草经》、《伤寒杂 病论》、《金匮要略》
中国的传统文化——剪纸
中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多 彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯 端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的 就是民间艺术剪纸了。
中 国
传统文化
CHINESE TRADITIONAL CULTURE
中 国
传统文化
CHINESE TRADITIONAL CULTURE
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《中国传统文化》PPT整理资料2016《中国传统文化》PPT整理资料第一章绪论第一节什么是文化一、文化的概念古人对“文化”的理解：“文”的本义指各色交错的纹理。
对“文”解释较早的是《易经2系辞下》:“物相杂，故曰文。
古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之。
《说文解字》称：“文，错画也，象交文。
”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等。
、“化”的本意有三方面: 一变化，二生成，三造化。
主要指事物动态变化的过程。
《庄子2逍遥游》“化而为鸟，其名曰鹏”中“化”指变化。
《易2系辞下》“男女构精，万物化生”的“化”即生成，化生也是生成。
雌雄构精，于是生成各种动物及某些植物以上三个本义最基本是指改变、变化。
即事物形态或性质的改变。
在此基础上，又引申为风俗、风气教化等。
“化”字的引申义与现代人理解的“文化”一词最相近的是“教化”，即伦理德行的化成，如“潜移默化”。
“文”与“化”并联使用（非整词）最早见于《易·贲卦》:“（刚柔交错），天文也。
文明以止，人文也。
观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
”最先将“文化”合为一词的是西汉的刘向，他在《说苑·指武》说：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。
”晋束皙《补亡诗·由仪》称：“文化内辑，武功外悠。
”南齐王融《三月三日曲水诗·序》中云：“设神理以景俗，敷文化以柔远。
”《牛津词典》把1510年作为文化的精神、人文用法在英语首次出现的日期。
但此时的文化主要指栽培、种植的意义以及由此引申出的性情陶冶、品德教化等涵义。
英语中的文化“culture”的本义指精神文化，即人文——宗教文化。
1871年，英国人类学家泰勒在其《原始文化》一书中对文化作了系统阐释，他说“文化或文明，就其广泛的民族的意义来说，乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
泰勒强调了文化作为一个精神文化的综合整体的基本含义，对后世产生了重要影响美国文化学者克罗伯和克拉克洪于1952年发表《文化的概念》，对西方当时搜集到的160 多个关于文化的定义做了梳理与分析，指出: 文化既是人类行为的产物，又是决定人类行为的某种要素。
文化的实质性含义是“人化”或“人类化”，是人类改造自然界而逐步实现自身价值观念的过程。
简言之，“自然的人化，也即人化自然是文化的本质。
”二、文化的构成与分类（一）广义的文化（大文化）：泛指人类所创造的文明成果。
物质文化就是实体文化，是指人类用各种材料对自然加工造成的器物的、技术的、非人格化的、客观的东西，如城池、宫殿、祠庙、长城、桥梁、器皿、工具、服饰、饮食等等。
精神文化又称虚体文化，是指人类对自然进行加工或塑造自我过程中形成的用语言或符号表现出来的，精神的、人格的、主观的东西。
如文字、语言、宗教、哲学、音乐、绘画、书法、风俗、制度等等。
★文化的四层次1）物态文化层：约相当于物质文化，表现为物体形态，它是人的物质生产活动及其产品的总和，属实体文化。
2）制度文化层: 是人们为了处理和解决各种社会矛盾、调整人与人的社会关系而制定的各种规范、准则、条例、法律等, 是以社会制度形式呈现的文化现象。
3）行为文化层:多指人际关系中约定俗成的礼仪、民俗、风俗，即行为模式。
4）心态文化（精神文化）层:指价值观念、审美情趣、思维方式、心理活动等等。
这是文化的核心。
心态文化大致相当于通常所说的社会意识（二）狭义的文化狭义的文化指人类所创造的一切观念意识形态成果，是人类精神文明的一个组成部分。
狭义文化专注于精神创造活动及其成果，所以又称“小文化”。
三、文化的特征：1时代性2、地域性3、民族性4、同一性四文化与文明在西方社会，“文化”写做Culture , “文明”写做Civilization。
文字又是人类社会进入古文明历史时期的重要标志，却不能说它是最初的文化标志。
文化存在于人类社会的始终，而文明则是人类历史发展到一定时期即文化发展到一定阶段才产生的。
从运用两词的目的看，文化是偏向中性的词汇，而文明一词含有更多价值和情感的色彩总而言之，文化与文明是两个非常相近但又不同的概念。
文化与自然相对，文明与野蛮相对；文明的整体可以因社会的变迁而崩溃，文化的因子则会继续留存而积淀成为文化传统。
当然，文化与文明二者间又存在着密切的联系，文化创造了文明，文明又推动并发展了文化，二者相互依赖和互动，共同推动着人类社会的进步和发展。
但凡一个社会文明昌盛的时候，都是文化比较发达的时候，反之，若野蛮盛行，文明蒙难，必然会出现文化的危机第二节什么是传统文化一、中国文化是与外国文化对举的概念，是指中华民族及其祖先在自己脚下这块土地上创造出来并传播到世界各地的文化总和。
“中国”也称“九州”、“华夏”、“中华”等。
中国之外则被称为“四夷”、“四方”、“四国”。
二、中国传统文化所谓传统，就是世代相传且具有根本性的事物、行为、制度、信念的总和。
“传”本义是“驿”。
古代国家政令等重要信息的传递主要依靠驿站，依靠在驿站不停地更换车马才能达到。
后引申为传授、延续、继承、相传等。
韩愈《师说》：“师者，所以传道、授业、解惑也。
”“统”本义是蚕茧的头绪，段玉裁《说文解字注》：“众丝皆得其首，是为统。
”后引申为纲要、根本、世代相承和彼此联系的事物。
传统作为单一概念是汉代以后出现的，它正是取了“传”的相传、继续和“统”的根本之意。
传统文化，是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的，保留在每个民族中具有稳定形态的文化。
传统文化一方面具有浓厚的历史性、遗传性．另一方面又具有强烈的现实性、变易性。
中国传统文化，即鸦片战争以前中国人创造的旧文化，是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的，保留在中华民族中间具有稳定形态的中国文化，中国传统文化的最大特征就是源远流长、博大精深、影响深远。
★若由著述载籍而论，可概括为：“三玄”《周易》、《老子》、《庄子》“四书”《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》“五经”《周易》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》★由学术统绪而言，则以儒、道、释三家为其归致。
所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”★中国传统文化的文化科学精神：一凝聚之学。
二是兼容之学。
三是经世致用之学。
三、中国传统文化的类型与特点（一）中国传统文化类型：按地理环境区分为河谷型、草原型、山岳型、海洋型。
按生产方式区分为农业文化、工商文化、游牧文化按哲学思想区分为儒家文化、道家文化、法家文化、佛教文化（二）中国传统文化特点：1、崇尚统一，追求稳定2、伦理至上，群体至上。
3、尊老尚古，贵中尚和4、兼容并包，丰富多彩。
第二章中国传统音乐孔子闻《韶》又说，“《韶》，尽美矣，又尽善也；谓《武》，尽美矣，未尽善也。
”孔子对乐极尽赞叹是在乐涵蕴之善。
《孟子》：“闻其乐而知其德”。
第一节、传统音乐的发展历程一、原始至先秦时期：音乐尚未形成独立的艺术形式，它与诗歌、舞蹈结合在一起。
先秦时期，最具代表的音乐形式是宫廷乐舞，它仍是集诗、乐、舞为一体的艺术形式。
有鼓、磐、埙、篪、编钟、琴、笛等多种乐器。
儒家提出的“中和”，墨家提出的“非乐”，和道家提出的“大音希声”等音乐思想，对中国传统音乐的发展产生了深远的影响。
“中和”原是儒家“中庸”思想在音乐中的反映。
“和实生物，同则不继”。
“乐而不淫，哀而不伤”、“不偏不倚”、“无过无不及”等都是儒家“中和”思想在音乐中的直接表述。
墨子主张“非乐”。
“大音希声”出自《老子》第四十一章：大器晚成，大音希声，大象无形。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收有自西周初到春秋中叶五百多年的入乐诗歌一共三百零五篇。
《诗经》中最优秀的部分是“风”。
“雅乐”的意思即“优雅的音乐”。
分为“大雅”、“小雅”，属于朝廷的“正乐”。
“颂”：史诗性的祭祀歌曲。
屈原(前340-前278)《楚辞》中大部分是可唱的歌词，它是楚风的重大发展。
其中《九歌》、《离骚》、《天问》、《招魂》都是很好的歌曲。
《乐记》融会了儒家全部音乐美学思想的著作。
讨论了音乐各个方面的内容。
主要包括以下几方面：关于音乐的本质，关于音乐与政治的关系，音乐的社会功能，对音乐的美感认识。
★师旷，字子野，春秋后期晋国的宫廷乐师，精通琴艺和审音调律，他能弹瑟唱歌，而且是自作新曲，他还提倡诗词要配以曲调来咏唱。
明、清琴谱中记载《阳春》《白雪》《玄默》等琴曲为师旷所作。
★伯牙，春秋战国的琴师。
《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴而六马仰秣”《列子·汤问》、《吕氏春秋·本味》还记载了有关“知音”的故事：伯牙鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“巍巍乎若泰山！志在流水，钟子期曰：“洋洋乎若江河！”是为“知音”。
现存琴曲《高山》《流水》等都是源于此传说故事的作品。
二、秦汉时期：秦始皇在征服六国后，将“六国之乐”集于宫中，并为此设立了专门的音乐机构“乐府”，使华夏之乐在此得到了交汇和融合。
汉袭秦制，汉武帝时期“乐府”更为兴盛。
相和歌、鼓吹乐、百戏。
★李延年，汉武帝时乐官。
作《郊祀歌》十九章。
将《摩诃兜勒》改写成汉代最早的横吹曲《新声二十八解》。
★蔡邕，字伯喈，其古琴曲《游春》《禄水》《幽思》《坐愁》《秋思》被誉为“蔡氏五弄”。
《琴操》是早期最丰富的琴学专著，包括十五首琴曲的解题及歌词。
★蔡文姬：《胡笳十八拍》三魏晋、南北朝时期各地、各民族的音乐又有了一次交融、碰撞的机会。
出现嵇康、阮籍等一大批优秀的琴家及经典的琴曲，如《梅花三弄》、《酒狂》、《碣石调2幽兰》等作品。
★嵇康：“言不尽意”、“得意忘形”是稽康音乐美学思想的最充分体现。
《声无哀乐论》是我国古代具有代表性的音乐美学论著★《广陵散》琴曲，又名《广陵止息》内容取材于《聂政刺韩王》的故事，四隋唐时期唐歌舞大曲朝着大型化、规范化、程序化的方向发展。
其代表曲目有《霓裳羽衣曲》《破阵乐》《水调》等。
传入乐器：曲项琵琶、筚篥、竖箜篌、铜钹、答腊鼓。
《霓裳羽衣曲》“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞”。
五、宋元、明清时期音乐文化已具有世俗性，其重心已由宫廷转向民间。
戏曲音乐为此时期的最高代表形式。
琵琶曲代表作：《十面埋伏》《霸王卸甲》《海青拿天鹅》。
《溪山琴况》提出了古琴表演艺术的“二十四况”。
★姜夔，南宋词人，《白石道人歌曲》六卷中，《扬州慢》《鬲溪梅令》《暗香》《疏影》《长亭怨慢》等词曲十七首，多是他本人自作。
著作还有《白石道人诗集》。
第二节传统音乐的构成一、民间音乐：具有创作过程集体性、传播方式口头性以及音乐曲调的变易性等特性。
民间器乐大体上分吹奏乐器、弹拨乐器、拉弦乐器和打击乐器四大类。