京族哈节文化与幼儿园课程资源

京族哈节文化与幼儿园课程资源

京族是我国唯一的海洋性民族。在宽阔的北部湾海面上，有三个美丽的小岛，万尾、山心、巫头，此为京族三岛，是我国京族的主要聚居地。

哈节，也称唱哈节，是京族最有代表性的传统节日，也是京族最隆重的节日，是京族独具特色的文化的体现。据说哈节是为了纪念海神公镇海大王的诞辰而举行的，以唱歌的形式贯穿哈节的所有活动。京族信仰多神，信奉的神灵都是与海洋密切相关的。哈节活动的内容称之为哈节四重奏，包含有迎神、祭神、入席、送神四个步骤。

京族哈节文化是我国优秀的非物质文化遗产之一。已经有近五百年历史的哈节文化底蕴丰富，已经是京族传统文化的主要载体。

一、京族哈节——海洋文化、民族文化和边境文化的积淀

（一）哈节与海洋文化

大海和海岸是京族人民生活的地理环境，也是劳动的地方。他们与海为伴，以渔为生，这让京族人民积累了丰富的海洋知识，包括海洋地貌、海洋气象、海洋生物等。在与海洋相互依靠的日子里，他们不仅依靠大海，他们也崇拜大海、爱恋大海、敬畏大海，对海洋产生了深厚感情。

哈節的迎神、祭神的仪式中，祭祀海上保护神，这表现出了京族人们对镇海大王的敬畏。哈节正是通过神与人之间的礼节仪式，规范人与大海的相处规则，实现京族人民与海洋、自然的和谐相处。

（二）哈节与边境文化

京族哈节与越南越族哈节文化是同源异流。因为京族的前身就是越南的越族，京族的哈妹最早来自越南，哈节的祭文也是向越南学习的。在京族哈节举行的时候，两国之间的人民都会互相邀请对方参与，京族三岛曾选派人员到越南学习喃字、唱哈，每年哈节都邀请越南茶古道的朋友前来参加。

（三）哈节与民族文化

京族是我国少数民族之一，京族有本民族语言及文字——字喃，庄严的哈亭、古老特有的独弦琴等。在哈节迎神、祭神等仪式中，祭文、奉神和祭祀祖宗的祝词均是字喃，并且使用京语来念读，唱哈的内容以歌本形式流传，歌本以喃字写成，唱哈是用喃语来演唱歌曲。在哈节仪式上还要进行独弦琴的演奏表演，穿上传统的京族服饰祭神，在哈节的固定场所哈亭欢度节日等，这些都体现了京族传统的民族特色文化。

京族哈节文化植根于特定地理环境中的海洋文化，表现出了自己独特的民族文化，反映了与越南相交的边境文化。它反映了京族的经济状况、文化面貌和心理素质，体现了他们在漫长的历史长河中适应独特的海洋环境而所具有的独特的创造力，并通过哈节文化具有一定的历史延续意识，对京族文化的认定具有重要意义。同时，哈节文化也起到了确认京族文化特性的作用，成为京族文化的象征及其成员灵感和文化间交流的源泉，也成为凝聚京族的重要方式，并且在今天京族的文化及社会中继续发挥重要作用。

二、挖掘京族哈节的幼儿园课程资源的必要性

（一）京族哈节传承的危机

京族不仅是广西也是全国特有的少数民族，不仅是京族哈节，京族其他物质文化或者非物质文化也都是丰富多彩，特色鲜明的。但是随着现代化进程的加快，在世界多元化的潮流下，特属于京族地区的民俗文化已经难得一见了，无论是物质性的民俗文化还是非物质性的民俗文化都没有得到很好的继承和发展。京族哈节文化的传承面临着一定的危机。随着科学技术的进步，人们对哈节的兴趣淡薄，参与哈节主动性减弱，哈节的主事人年事已高，技术难以传承至下一代，而年青一代主动性不足，京族人民长期与汉族、壮族相互接触，日常交往中使用京语的人越来越少，认识京族字喃的人更是少之又少，对独弦琴很多京族人都是抱着观望的态度，所以不仅京族哈节，其他京族的优秀传统文化的传承也面临严峻的挑战。

（二）京族哈节文化在幼儿园课程中的缺失

幼儿园教育是基础教育的重要组成部分，具有启蒙性与奠基性。对于儿童来说，自己出生成长的地方的文化就是从儿童的实际出发、从儿童的角度考虑的最好教材，也是培养儿童热爱祖国、热爱本民族的必要内容，因此在幼儿园的课程中，本民族的文化资源是儿童不可缺失的同伴。

英国著名课程论专家劳顿曾从社会学的角度对课程作过界定：“课程在本质上是社会文化的一种选择。”也就是说，课程与文化是密切不可分割的，文化是课程的