马克思主义中国化与中国现代化
2024中国化的马克思主义思想汇报
2024中国化的马克思主义思想汇报一、引言中国共产党自成立以来，始终把马克思主义作为指导思想和行动指南。
在长期的革命、建设和改革实践中，我们党不断推进马克思主义中国化，形成了具有中国特色的马克思主义理论体系。
本文将详细阐述中国化的马克思主义思想的形成和发展，以及其对中国现代化建设的影响和意义。
二、中国化的马克思主义思想的形成与发展新民主主义革命时期：在新民主主义革命时期，中国共产党人将马克思列宁主义基本原理同中国实际相结合，创立了毛泽东思想。
毛泽东思想是中国共产党在长期革命斗争中的宝贵经验总结，为新民主主义革命的胜利提供了科学指导。
社会主义建设时期：在社会主义建设时期，中国共产党人继续推进马克思主义中国化进程。
通过多年的探索和实践，提出了建设中国特色社会主义的总任务和总体布局。
在这一思想的指导下，我国进行了大规模的经济建设和社会变革，取得了举世瞩目的成就。
改革开放新时期：进入改革开放新时期后，中国共产党人深刻认识到只有解放和发展生产力才能实现国家的繁荣富强。
在这一思想的指引下，我国实行了一系列改革开放政策，推动经济持续快速增长，综合国力显著增强。
在这一过程中，马克思主义中国化实现了新的飞跃。
三、中国化的马克思主义思想的核心内容与特点实事求是是马克思主义中国化的核心内容之一。
在中国特色社会主义建设中，我们必须坚持实事求是的原则，从实际出发，不断探索符合中国国情的发展道路。
群众路线是马克思主义中国化的重要特征之一。
在中国特色社会主义建设中，我们必须始终坚持群众路线，密切联系群众，倾听他们的呼声和诉求，为他们谋利益、解难题。
独立自主的和平外交政策是中国特色社会主义的重要优势之一。
在国际事务中，我们必须坚定维护国家主权和尊严，积极参与全球治理和国际合作，推动构建人类命运共同体。
四、中国化的马克思主义思想对当代中国的意义为中国现代化建设提供科学指导：中国化的马克思主义思想是中国共产党在长期实践中的宝贵经验总结，为中国现代化建设提供了科学指导。
马克思主义中国化与中国传统文化现代化
马克思主义中国化与中国传统文化现代化作者：张前来源：《人民论坛》2016年第35期[摘要]我国的国情决定了马克思主义是中国传统文化现代化的指导思想，同时，马克思主义中国化也要与中国传统文化相融合。
二者相互作用、互相影响，共同推进了我国文化思想的现代化发展。
[关键词]传统文化现代化马克思主义中国化影响[中图分类号]A8 [文献标识码]A马克思主义中国化指引着中国传统文化走向现代化无论在哪一个国家，文化和精神都是不变的核心，我国悠久的历史带来的是光彩熠熠的中国精神和传统文化。
当鸦片战争爆发之时，国门在猝不及防之际被撞开，外来文化纷纷涌入中国，我们只能被迫接受和适应环境的改变。
在这一过程中，我们的传统文化也在不断地进行修正和改革。
马克思主义的伟大精神为我们进行思想文化等方面的现代化建设指出了一条正确的道路。
在马克思主义之前，我们也尝试过不同的道路，但并没有取得成功。
十月革命为我们提供了一个了解马克思主义的机会，让我们明白了什么是真正适合我们国家的道路。
在中国的不断探索实践中，我们总结出了一套既建立在马克思主义基础之上，又符合我国当前国情的理论体系，我国的传统文化也随着马克思主义的不断深入发展而适时地进行现代化的转变。
在我国的现代化进程中，不仅有技术、制度体系等方面的进步，还包括意识层面的提升。
一些国外学者在研究了现代化运动后得出结论，认为现代化的动力有两种，包括内源和外界推动。
内源是文化主体所自发进行的而且是希望发生的改变，而在我国，进行文化现代化建设最重要的推动力并不是上述的内源因素，而是外界推动。
这其中包括以下几个方面：首先是古为今用，对外来文化进行筛选以及融会贯通，其次是培养创新精神以及增强国家的文化软实力，实现观念与意识方面的现代化。
在诸多的外来文化中，中国选择了马克思主义作为指导思想，其原因是多方面的。
首先，马克思主义具有先进性和科学性，经得起实践的考验。
其次，选择马克思主义作为指导思想，还与当时的社会背景有关。
1马克思主义中国化的含义
1马克思主义中国化的含义？2马克思主义中国化这个命题是毛泽东在哪提出的？答：1936年，毛泽东在党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出的。
3马克思主义中国化是指？一、马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。
二、马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
三、马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
4毛泽东思想活的灵魂是什么？事实就是，独立自主，群众路线毛泽东思想活的灵魂是指贯穿于毛泽东思想各个部分的立场、观点和方法，它包括三个基本方面，即实事求是、群众路线、独立自主。
其中，实事求是是毛泽东思想的精髓，也是毛泽东思想的根本出发点，是中国革命和建设事业不断取得胜利的根本思想保证；群众路线是中国共产党的根本路线，也是中国共产党根本的政治路线和组织路线；独立自主是中国革命和建设的基本立足点，是中国革命和建设所必须坚持和遵循的基本原则，是从中国实际出发，依靠中国人民自己的智慧和力量进行革命和建设的必然结论。
5中国特色社会主义理论包括哪几部分？答：包括邓小平理论，三个代表重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
6马克思主义中国化理论成果的精髓是：实事求是。
7毛泽东在哪一本著作里对实事求是作出了科学解释？《改造我们的学习》8新旧民主革命的区别？新旧民主革命的最大不同点在于领导阶级的不同，旧民主革命时期的领导阶级分别有，农民阶级，如义和团运动；地主阶级，如洋务运动；资产阶级，如黄花岗起义；而新民主革命时期的领导阶级主要是资产阶级和无产阶级，资产阶级革命有国民大革命；无产阶级革命就不必细说了。
2，革命纲领的不同，旧民主时期主要是着眼于土地问题，在新民主时期则触及到民主权利的争取；3，时代不同，旧民主革命是在五四运动之前，新民主革命则在其后。
4，指导理论的不同，旧民主时期是以农民意识和地主阶级意识为主要指导；新民主时期主要以资本主义理论和马克思主义为指导。
论马克思主义中国化与中国文化现代化
、
成 为世界 文化 发展 史上 的奇观 ， 中有 许 多优 秀的 、 其 已经深入 到 中国人心 的珍 贵精 神财 富 ， 并且 成为当代 中国文化 建设和创 新可 资利 用 的宝贵 的历 史 资源 。 与此 同时 ， 中国传统 文化作 为一种 民 族文 化 ， 不可避 免地 存 在着一些 缺 陷。 要表现 在： 、 也 主 一 层面 上 的 负效应 ： 度文化 层 的蝉蜕 现象 ， 制 心态 文化层 的封 闭现象 ； 、 二
（ ） 三 马克 思主 义的 回应 和 大众 文化 的发展 ， 建 和谐 文化 构 马克 思主义 的科学 理论及其美 好的 社会理想 ， 历经磨难 的 对 在 马克思 主义 中国化 的过 程 ［ ， 马克思主 义为 指导 ， 断 ｆ 以 ｌ 不
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论 马 克 思 主 义 中 国化 与 中 国 文 化 现 代 化
蔡 莹 范 俊
摘 要 马克 思主 义 中国化 的过程既是 与 中国具体 实践相 结合 的过程 ， 是与 中国文化 交织互 融 ， 近代 中国文化 危机 ， 也 回应 不断形 成 中 国化 马 克思 主义 的过程 ， 更是 以此为指 导 ， 不断 引领 和整合 大众文化 与精 英文 化 ， 建 中 国特 色社会 主 义新 文 构
态势上 的非整 合 性 ： 理性 文化 对感性 文化 的束缚 ， 体文化 对个 善等 等 ，所 有这 些都 不断 开拓 马克 思主 义 发展 的新境 界和新阶 群 体 文化 的消解 ， 喻文化 对后 喻文化 的压抑 ， 前 大众文化 对精 英 文 段 。 （ ） 二 马克 思主 义与中 国传 统文化 的互动 融合 ， 实现 传统文化 化 的 异 向等 。 些缺 陷 的存 在严 重地制 约 了她 的现代 转型 ， 这 在先 进 的异质 文化冲 击下必 不可免地 陷入危机 ， 这一 点在中 国近 代尤 的现代 转型 为 剧烈 。 马 克思主 义 中国化 进一 步推 动和 促 成 马克思主 义与 中国传 （ ） 二 中国传 统 文化发展 在近 代 的 困境 统 文化 的结合 ， 并不 断地为 这种 结 合提 供 实践 基础和 政治 保证 。 鸦片 战争 后 ， 西方 资本主 义列 强在对 中国进 行疯狂 的经 济、 具 体如 ： 以民为本 ” “ 转化 为现 代 的“ 以人 为本” “ ，小康 ” 理想 转换 政 治和军 事侵 略 的同时 ， 化侵略 也与 日俱增 ， 种异质 的文 化 为 当今 的现 实追求 ， 素 的“ 文 两 朴 和谐” 思想跳 跃为 眼下的科 学发展与 夹杂着 巨大 的利 益发 生碰撞 时 ， 冲突 便迅速 激化 起来 。同 时， 中 和谐 理念 等等 。 因此 ， 论 是两 次飞 跃的理 论成 果—— 毛泽 东思 无 国文 化 由于她 的深 厚传统 和辉 煌成 就滋 养 了一 种坚 固的 文化保 守主义和 民族主 义 ， 而决定 了她对外 来文化 的真 正吸收 需要 一 从 个较 为长期 的过 程 ，并 且不可 能轻 易放 弃文化 的主 体性 。结果 是， 国的政 治统 治遭遇 了合法 性危机 ， 中 传统 文化则 遇到合 理性 的考 量 ， 国文化第 一 次面临严 重 的生存危 机 。 中 想 、 小平理 论， 邓 还是“ 个代 表重要 思想 ” 三 和现今 的科学发展观 、 构建和 谐社 会 ， 都是 马克 思主 义 中国化 的积极 成果 ， 是这种 结 更 合 的光辉 典范 ， 实现和 引领着 中国文 化传统 的创造性 转换和现 代 性重建 。 （ ） 三 以社会 主义核心价 值体 系为指 导 ， 引领和整６￣ 英丈化 ＇－ －
谈对中国化现代化的马克思主义当代价值的理解
谈对中国化现代化的马克思主义当代价值的理解马克思主义对事物和现实的认识是在实践基础上进行的，它彻底改变了西方的传统理念和思维方法。
这种以实践为基础的思维方式取代了传统的以还原论为基础的本体化思维方式，不再追求终极真理，而是把改造世界作为根本任务。
因此可以说，这是一场真正意义上的思想变革。
可是人们在认识马克思主义和西方传统之间的关系时，经常受到传统的思维方式的影响，不能从整体上进行把握，而是从局部和个别关系入手，影响了对马克思主义的基本观点的正确理解。
因此，只有真正理解并掌握马克思主义的观念和思维，才能完成对马克思主义的当代理解。
马克思主义在20～21世纪都具有时代意义。
马克思主义对黑格尔的批判彻底变革了西方的传统思想，这是马克思主义在当时起到的作用。
虽然在20世纪有许多新观念被提出，但马克思主义依然是最具时代价值的。
在当代我们仍可以运用马克思主义解决现实问题。
有人将马克思主义比作一发炮弹，而我们所处的时代仍在炮弹的射程范围以内，我们要做的就是正确看待和利用马克思主义价值观，用以解决各种现实问题。
这是因为马克思主义反映了全人类的理想和使命，其存在也体现了人类的存在。
马克思主义产生以后的历史和人类社会的发展变化充分显示了马克思主义强大的时代解释性和批判性。
多数学者都指出马克思主义的当代价值主要在于它具有良好的批判精神。
马克思主义的根本特征是具有实践性、开放性、批判性和创新性。
在进行创新和实现其当代价值时要传承马克思最开始的原则和思维方式，同时继续马克思关注人类社会生活和命运的研究。
从价值角度来看，马克思主义的根本任务是解放全人类，所以马克思主义的当代价值是对当代社会问题的关注；文化是研究“人”的中介，从当代文化思考产生共时性角度来看，文化领域是马克思主义新的生长点；从政治角度来看，马克思主义对人权思想的贡献，主要体现在对西方人权思想和理想国的批判；从思维范式角度来看，马克思主义的当代价值在超越近代主题性的同时，也从根本上超越了理论道路；从社会批判功能角度来看，它促进了现代社会市场的健康发展；从重建中国角度来看，它和中国的发展都具有实践性，两者之间具有亲和性；从唯物主义和社会主义历史命运的关系角度来看，马克思不仅是辩证法，还是唯物主义，唯物主义对社会主义的重大意义在于指导社会主义以实践为基础，实事求是，它是社会主义理论建立、发展、创新的基础，在其过程中具有很大的借鉴意义。
浅谈马克思恩格斯的现代化理论及其对中国现代化运动的启示
论文关键词：马克思主义现代化理论中国实际结合启示论文摘要：马克思恩格斯生活在现代化浪潮自西欧向东欧、北美扩展的时代，从资本主义现代生产方式的扩张中，他们看到了人类的未来——所有国家都要先后走向现代社会，但各个国家走向现代社会的道路会有所不同，那些遭受殖民统治的国家在完成民族独立的历史任务之前是谈不上建设现代社会的，而那些没有遭受殖民统治的国家则可以接受现代资本主义生产力所提供的现代技术和经验教训而实现跳越式的发展，直接进入社会主义形式的现代社会。
中国作为一个经济文化落后的后发现代化国家，马克思主义的指导和中国历史与现实的具体情况相结合是中国现代化事业取得成功的重要保证。
中外学者中，有不少人常常引用马克思在《资本论》第一卷第一版序言中的一句话——“工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后者未来的景象”——以证明马克思早就有了关于现代化的理论。
其实，马克思和恩格斯关于现代化的理论恰恰不在于这句话，而是具有其他更加丰富的内容。
总结马克思恩格斯的现代化理论，目的在于更好地理解它对中国社会主义现代化运动的指导意义。
一、马克思恩格斯奠定了马克思主义现代化理论的基础马克思恩格斯把自资本主义生产方式兴起以来的经济社会形态称为“现代社会”。
马克思恩格斯虽然没有提出过“现代化”这一概念，但他们却初步奠定了马克思主义现代化理论的基础。
第一，马克思恩格斯从资本主义生产方式的扩张性中预示了各个民族都要向现代社会过渡。
马克思恩格斯考察了资本主义生产方式带来的社会变革资本主义生产方式带来了人类生活史上的深刻变革，带来了生产力的迅速跃迁，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去切世代创造的全部生产力还要多，还要大。
”他们从社会大分工和交往推动社会生产力发展的角度考察了资本主义生产方式的扩张性。
在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯专门讨论了“交往和生产力”的问题：某一个地域创造出来的生产力在发展中是否会失传，则取决于交往扩展的情况，“只有在交往成为世界交往并且以大工业为基础的时候，只有当一切民族都卷入竞争斗争的时候，保持已创造出来的生产力才有了保障。
马克思主义中国化与现代化
马克思主义中国化与现代化作者：陈燕青来源：《柴达木开发研究》2010年第05期在马克思主义研究过程中,存在着两种不同的研究方向,一种是将马克思主义基本原理与本国国情、传统文化等相结合起来,即马克思主义的民族化,具体到我国,就是马克思主义的中国化;另一种是将马克思主义基本原理与时代特征相结合,以回应时代所产生的新问题、新情况、新特征,即马克思主义的当代化,具体到现在,就是马克思主义的现代化。
在社会主义国家,一个适合本民族发展道路的理论必然是将马克思主义基本原理与我国的国情、与我国所处的时代环境相结合,而不能脱离其中的任何一个结合方向。
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观就是同时坚持了两个方向,成为指导我国社会主义革命、建设和改革的重要思想和理论,为我国开辟了一条适合社会主义发展的道路。
一、马克思主义现代化的必然性和可能性从本质上看,马克思主义是一种现代化的开放性理论,它不仅有在空间上走向世界的理论气度,还具有时间上面向未来的理论品质,呈现出与时俱进的发展态势。
无产阶级理论的科学性、革命性使得马克思主义具有进一步走向现代的必然性和可能性。
(一)马克思主义现代化的必然性1.世界的变化。
当今世界与马克思、恩格斯所处的时代相比,发生了巨大的变化。
首先,全球化进一步深入。
马克思在《共产党宣言》中指出:“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了,使反动派大为惋惜的是,资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础,古老的民族工业被消灭了,并且每天都还在被消灭。
……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相来往和各方面的互相依赖所替代了,物质的生产是如此,精神的生产也是如此。
”虽然这只是马克思对由于资本的扩张而导致的世界市场形成的描述,但他已经看到了全球化步伐正在加快的趋势。
当今世界,国与国之间关系日益紧密,相互渗透,相互依存,资本、经济贸易、劳务、技术、信息等在全球范围内自由流动,跨国公司不断增加。
马克思主义现代化理论及对中国现代化的启示
国革命 的具体实践相结合 ， 领导中国人 民经过 二十多年 的浴 血奋战 ， 推翻了三座大山 ， 取得 了新 民主主义革命 的胜利 ， 建
族国家发展条件 的这些论述揭示了中国现代 化的历史前提 ，
这就是在半殖 民地半封 建的 中国 ， 要实现现 代化 ， 首先必须
立 了中华人 民共 和国 ， 用先进的社会制度代替了腐朽落后 的 半封建半殖 民地制度 ， 真正实现 了民族独立 、 政治统一 、 国家
解放和人民民主。
推翻帝 国主义在 中国的统 治， 求得民族独立 。
中国古 代在 与西方文 明的对 比中一直处于科技 、 人文 的
领先地位 ， 没有关 注西方 的科技文 明 ， 到宋明时期才 开始 直
落后于西方。经历 了欧洲 的文艺复兴 ， 方先是科技 上超过 西 中国， 后来开始在人文理性方面又遥遥领先。西方主要国家
家的现代化建设 ， 正是马克思列宁主义的重要思想 。实践证
明 ， 有 工 业 文 明 的物 器 技 能 层 面 的 实 践 活 动 ， 图预 先 在 没 企
人们 ， Ｉ目中树立工业文明的主导精 神 ， １ 对于勤劳务实的中国 大众来说几乎是难以实现 的空 中楼阁。
中国， 走向现代化的进程 面对着两大任 务 ： 个是求得 民族 一
独立和人民解放 ； 另—个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕 。 近代中国的历 史证 明 ， 旧制度下是无法完成 中国人民 在
马克 思主义现代 化理论 的一 个重 要 内容就是认 为大工
业是现代化的本质特征 ， 工业化是现代化 的基础和核心 。马
期 盼的现代化和民族复兴大业 ， 只有 中国共产党领导的推翻 ｉ制 度的人民革命 ， 日 才扫清现代化 的障碍 ， 打开通往现 代化
马克思主义中国化的三大成果及主题演进
关键词：中国共产党马克思主义中国实际现代化三个代表马克思主义中国化．就其根本而言，就是把马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合，走自己正确的革命、建设和改革开放道路，坚持和发展马克思主义，创立中国马克思主义的新思想、新观点、新理论和新体系。
马克思主义中国化的总主题是如何指导中国共产党和人民摆脱落后，实现中国社会的现代化，在此基础上不断推进社会向更高水平发展。
但这一主题在中国近现代有不同的时代主题即总任务。
马克思主义中国化已形成三大成果，创立了三个理论体系：毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。
这三个理论体系的主题有两个：毛泽东思想的主题是完成中国反帝反封建、反官僚资本的新民主主义革命，实现中华民族的独立、统一，进而推进中国进入社会主义社会。
邓小平理论和“三个代表”重要思想的主题是同一的：指导中国共产党领导人民通过改革和发展，实现中国的社会主义现代化，并在“一国两制”下统一中国。
一、近代中国社会革命的主题和毛泽东思想直到l9世纪前期，中国仍陷于封建主义的沼泽地而难于走出，仍然以天朝大国、中央之邦自居。
鸦片战争的结局使中国的先进分子惊醒，看到了中国上层统治集团的无能和国家的落后，认识到必须“师夷之长技以制夷”。
两次鸦片战争的结局把清朝统治集团的腐败无能暴露无遗。
外国列强的侵略使古老的中华民族面临亡国之险。
太平天国和义和团的失败证明，中国农民阶级是打破腐朽的皇朝统治和反抗列强侵略的主力军，但它跳不出封建主义旧框架，不可能建立起新的现代社会。
地主阶级中顽固派占绝大多数，是阻碍中国进步的主要力量；其改良派所尝试的自强新政和清末立宪既不能救己，也不能救国。
资产阶级改良派发动百日维新，试图救国，但在被封建顽固派镇压之后连还手之力都没有。
以孙中山为代表的民主革命派，发动辛亥革命，成功地推翻了中国千多年的封建帝制，是近代中国革命的第一个伟大成果，使民主共和思想深入人心，为中国的政治现代化奠定了一块重要基石。
马克思主义中国化与中华民族精神的现代化
天 中 学 刊
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ ｉｎ ｈ ｎ ｏ ｒａ Ｔ ａ ｚ ｏ ｇ ｏ
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Ｆｅ ． ０ ２ ｂ ２ １
马克思 主义 中 国化与 中华 民族精神 的现代化
（ 阳师范学院 宣传部 ，河南 信 阳 ４ ４ ０ 信 ６ ０ ０） 摘 要 ：马克 思主义 中国化与 中华 民族精神现代 化之 间是相辅相成 、相互促进 、共 同发展的关 系。一方面 中华
的解放 ， 并最终促进 民族解放事业发展 和实现民族复兴理想
的。 无论是 目的还是实现 的途径 ， 者都 是一致的 ， 二 并在 同
步发展 的历程 中相互 影响 、相互促进 、共 同发 展。马克思主
品质等都被赋 予了新的丰富 内涵 。 民族思想对于 民族精神 的
影响主要是通过支 配民族行为表现 出来 的。 中华 民族 自觉选 择 了马克思 主义 ， 从而对 自然 、社会和思维发展有 了深刻 的
的 “ 劳动工具 ”和 “ 大的认识工具 ” 伟 ，就是指 马克 思主义 哲学是认识世 界和改造世界 的方法论 。 马克思主义对 中华 民
问题 ，认识世 界和改造世界 。因此说 ，马克思 主义对 中华 民
收稿 日期 ：２ １．５２ ０ １０ ．０
基金项 目：２ １ ０ ０年度教育部人文社会科 学研 究专项任务 项 目 （ ０Ｄ Ｎ Ｄ ５ ） ０ ０年 河南省哲 学社会科 学规 划项 目 １Ｊ Ｊ Ｊ ２ ９ ；２ １
路。
和命 运 ，因此深 入研究 它们之 间 的关 系具有 十分重 要 的现
实 意 义。
一
（ 二）对 民族思维 的改造
恩格斯 曾指 出 ：“ 马克思 的整个世界观不是教义 ，而是 方法 。 【 ‘ ” Ｉ 是人们最好 的劳动工具 和最锐 利的武器。 ［２ Ｊ ”２ Ｊ
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马克思中国化与中国现代化
[摘要]本文论述了马克思主义中国化为中国现代化做出的巨大历史
性贡献，以及马克思主义中国化在中国现代化进程中获得的发展和提
升。指出了中国现代化建设依然需要马克思主义普遍原理的指导，马
克思主义的中国化与中国现代化是历史与逻辑的统一。
[关键词] 马克思主义中国化 中国现代化 贡献
经过历史潮流的反复陶洗，马克思主义最终成为中国现代化的指导思
想，马克思主义中国化成为中国现代化的总原则，在中国现代化的历
程中马克思主义中国化不仅实现了自身的发展而且在中国现代化的
进程中发挥着巨大的作用。
马克思主义中国化为中国现代化锻造了近代以来具有强大社会动员
能力的政治权威。近代以来，中国面临的挑战，是农业文明与工业文
明的遭遇和剧烈碰撞，工业文明与农业文明建立在不同的经济结构、
政治结构、文化结构和社会结构上。
从洋务运动到国民党的南京政府，无论是清政府还是中国的资产
阶级，都没有完成将中国由传统社会导入现代社会的历史任务，中国
近代缺乏一个有效领导和推进现代化的政治权威，中国的现代化需要
的是有充分的权威，能够广泛动员社会资源，具有现代化取向，保持
政策的连续性的政党。
中国共产党兴起和发展的过程中，通过从“三湾改编”到“古
田会议”，从制度上和思想上确立了党对军队的绝对权威，在建立苏
维埃政权的过程中，确立了党对政府的领导，通过土地革命、建立民
主政权和新民主主义文化建设，对所治理下的解放区的经济结构、政
治结构和社会结构进行了初步改造，完成了马克思主义与中国实际相
结合的第一次历史性飞跃，并产生了其理论成果毛泽东思想，最终建
立了中华人民共和国，使中国近代以来第一次真正具有了领导中国走
向现代化的政治权威：通过高度组织化的政党，全面渗透控制社会领
域的各个方面，进行最广泛、最深入的社会动员，来实现政党所规定
的目标——国家现代化。
马克思主义中国化为中国现代化奠定了制度性基础。在世界现
代化的进程中，从第一次工业革命到20世纪初，欧美各国的推进现
代化的唯一发展模式是资本主义的发展模式。整个世界的变革和现代
化都是沿着资本主义私有制企业和市场经济的方向在变化。马克思恩
格斯在他们的著作中揭示了资本主义的基本矛盾，随着基本矛盾的加
剧，古典资本主义的现代化发展模式已经不能持续下去。
面对世界现代化进程中自由资本主义现代化模式的困境，社会
主义现代化模式的兴起，新中国建立以后，如何选择自己的现代化道
路呢?新中国建立以前，中国是一个半殖民半封建国家，在世界经济
体系中处于不利地位，新中国成立以后，被以美国为首的资本主义工
业强国包围和封锁。我们是在经济文化极端落后的基础上开始了国家
工业化进程。基础薄弱，可以利用资源非常有限，只有靠把有限的资
源集中到国家手里，加速推进工业化。中国共产党创造性的把马克思
主义基本原理与中国国情相结合，通过“一化三改”，走出了一条有
中国特色的社会主义改造道路。第一个五年计划完成以后，国家已经
把绝大部分经济资源集中在自己手中，社会主义经济制度在我国已经
建立起来。三大改造，是继新民主主义理论以后，中国共产党在马克
思主义中国化过程中的又一次理论创新和实践突破。社会主义经济制
度的建立，为中国现代化奠定了制度基础。
马克思主义中国化的发展为中国现代化提供了理论基础。马克
思主义中国化是理论和实践两方面的双重推进过程。在马克思主义中
国化的推进过程中，产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”
重要思想和科学发展观等马克思主义中国化的理论成果，指导了中国
革命、建设、改革开放的伟大实践。
党的十一届三中全会以来，以邓小平为核心的党中央领导集体继续坚
持解放思想、实事求是，走具有中国特色的社会主义现代化道路。中
国现代化过程中之所以可以使马克思主义获得发展，这是因为：第一，
社会主义建设过程中诞生的新理论和新方法丰富和发展着马克思主
义原理。我国社会主义建设过程中，是社会主义改造时期的毛泽东思
想，还是社会主义建设时期的邓小平理论、江泽民的“三个代表”以
及当胡锦涛总书记提出的科学发展观思想，其根本原理都是马克思主
义普遍真理，它们以马克思主义思想为本，结合中国实际，丰富和发
展着马克思主义思想，使其在我国社会主义建设过程中继续发挥作
用。第二，中国传统文化与马克思主义哲学思想相互认同和融合，从
而使马克思主义思想得到提升和发展。中国儒家、道家一些传统哲学
思想与马克思主义哲学思想不谋而和，相互认同，两者在相互交融中
得到升华，从而发展了马克思主义。第三，中国现代化具体建设实践
丰富和发展着马克思主义。马克思主义是开放的理论，它不断吸收着
被实践证明的正确的理论和方法，使自身得到发展和升华。中国现代
化过程中各项实践中获得的经验和教训，都使马克思主义中国化得到
了发展。中国现代化依然需要马克思主义的指导，但中国现代化有其
自身的特点，中国社会主义现代化建设必须从中国的实际出发，解放
思想、实事求是、与时俱进地运用马克思主义普遍真理，把马克思主
义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中
国特色的社会主义。中国的历史与现实决定了中国现代化的特殊性，
但这一特殊性并不是否定马克思主义，也不是排斥马克思主义，而是
需要将马克思主义与中国实际密切结合，实现马克思主义的中国化。
在当前形势下，继续运用马克思主义指导中国现代化建设，这是因为：
第一，马克思主义的社会组织进化论、资本主义经济论和社会主义运
动论都为中国现代化建设提供了理论指导。第二，马克思主义为中国
现代化建设者提供了精神信仰。因此，在当前中国现代化建设中，依
然需要运用马克思主义普遍原理指导各项工作实践。
马克思主义的中国化与中国现代化是历史与逻辑的统一。首先，马克
思主义的中国化是中国现代化的内在要求。中国现代化是我国社会主
义建设的重要任务和主要目标。作为全世界无产者解放斗争的伟大思
想武器的马克思主义理论，深度析和揭示了资本主义的本质和共产主
义必然代替资本主义的必然性，揭示了人类社会和自然界发展的客观
律而中国现代化建设的最终目标也是为了实现共产主义，马克思主义
中国化是中国现代化建设的内在要求。其次，中国现代化是马克思主
义中国化的立足点与动力源。从中国的现代化进程来看，马克思主义
中国化的过程就是中国共产党运用马克思主义普遍真理，通过实践认
识世界、认识自身和中国实际的过程。毛泽东领导的新民主主义革命
的胜利使中国的社会主义制度确立和开始了社会主义建设，这为马克
思主义在中国深入扎根提供了物质基础。邓小平同志又将马克思主义
思想运用到特定的历史条件下，指导社会主义改造和建设，这为马克
思主义的发展开创了新局面。以江泽民为核心的第三代领导集体又在
社会主义建设中以“三个代表”重要思想推动中国现代化，从而马克
思主义在中国现代化中获得了新的动力。以胡锦涛同志为核心的党的
第四代领导集体提出建设“以人为本”的和谐社会和以科学发展观来
统领经济社会发展全局，又进一步丰富和发展了马克思主义，为马克
思主义哲学注入了新的理论动力。因此，马克思主义中国化与中国现
代化是内在辩证统一的，中国现代化促进马克思主义进一步中国化，
而马克思主义中国化又反过来指导中国现代化的建设，推动中国现代
化。
综上所述，中国的现代化离不开马克思主义的指导，而马克思主义中
国化的历史进程也必须在中国现代化的过程中才能得以完成。中国共
产党只有继续运用马克思主义指导我国现代化模式的选择，在中国现
代化的实践中发展马克思主义，从而使马克思主义与中国现代化实践
中得到良性的互动