客家俗语趣话

客家俗语趣话
客家俗语趣话

客家俗语趣话

◎邹金城

杨梅蘸雪——寒酸

牵牛上树——难教

多指猜码——出六

老鼠偷猫饭食——唔知死

盲老打乌蝇——上手就来

老虎食蚊子——冇俏冇吞

火烧竹筒——直爆

石灰见水——想化佢

梅仔对醋——酸对酸

盲佬食汤圆——心中有数

糯米捞糖——软对软

山猪打跤——使嘴

蚊子刁牛角——冇育

猫野糍粑——唔得脱爪

狗吠雷公——唔知天地

老婆擎遮——阴公

麻疯食狗肉——烂做烂话

高佬着屐——高人一等

老公拨扇——妻(凄)凉

狗食糯米——冇变

食猪红屙黑屎——当面见功

木匠溪枷——自造

大臂生疮——恶脚

土地伯公放屁——神气

鸡嫲生春——屙壳

光头佬行夜路——满头露水

豆腐头跌落水——一身松

蚊刁鼻公——打唔得

报纸做衫着——一身系字(事)黄肿佬打屁——阴阴消

阿妹剃头——白白

阿驼行路——中中

冇柄茶煲——得把嘴

滚水渌脚——走唔切

火潭狗——牙西西

三寸领——包顶颈

电灯胆——唔通气

金乌蝇——一肚屎

薯菇夹猪肉——两误

火烧日历——冇日子

观音菩萨——年年十八

阎罗王开会——同鬼讲

阎罗王嫁女——鬼爱

阎罗王开饭店——鬼去食

阎罗王冇着裤——笑死鬼

巴掌生毛——老手

冷水焗茶——冇味

六月闹冚棉被——唔知冷热

擎竹篙过巷——直出直入

剃头刀摈屎——唔知利害

床底下破柴——撞板

花生脉壳——还有衣

火屎炭打铜锣——乌噹噹

太公分猪肉——人人有份

沸水渌猪肠——紧来紧缩

鸡嫲屙屎——头边热

乱棍打死猪八戒——豆角煮猪肉花被冚鸡笼——外面好看里面空打锡仔领到耙——大做作

鸭蛋炖猪脚——春蹄

火船埋(码)头——绝烟

隔年茶果——老板

盲佬锯二铉——死记

蚊香打猪——冇开一碌

阿聋打爆仗——又狂又好

天狗食日——一肚明晒

十八岁妹仔——唔知嫁

半夜食黄瓜——唔知头尾

龙船装猪屎——越长越臭

寿星公吊颈——嫌命长

棺材头打爆仗——吓死鬼

年三十晚砧板——冇得借

狗径索——食唔切

阿聋恭喜——齐家一样

三日唔偷鸡——做保长

沙坝老蟹——远远页手

泥伯公过河——自身难保

船家佬打老婆——走上天

烂粪箕不湖鳅——走介走溜介溜

井底蛤蟆——唔知天

刘备借荆州——有借冇还

牵牛上树——难教

黄牛过水——各顾各

和尚擎遮——冇法冇天

年晚煎堆——遇有涯有

作者简介

邹金城,男,惠州市惠阳区人,1934年9月出生,大专文化,原惠阳市委党史研究室助理研究员、副主任,现任惠城区政协《惠城文史》研究员。

一年级音乐下册第1课《落雨大》教案1花城版(最新版)

落雨大 教学目标一: 在听唱或欣赏歌舞表演的活动中,让学生模仿老师或者录音、视频中的音响与动作边表演边歌唱广东童谣《落雨大》。 教学目标二: 学唱歌曲《海娃变油娃》,同时,在情感上让学生知道南海(南中国海)有着丰富的资源,是我国固有领土的一部分。 教学重点: 随音乐边表演边演唱《落雨大》;学唱歌曲《海娃变油娃》。 教学安排:2课时 第一课时 教学内容:学唱《落雨大》 教学目标: 能边表演边演唱歌曲《落雨大》这首广东歌谣,能创编雨境。 教学重点: 学唱《落雨大》,创编雨境。 教学过程 一情境导入(创编雨境) 1 教师引导学生探索如何运用打击乐器、生活用品,或嗓音来即兴表演。 2 老师指挥,学生运用乐器或嗓音模仿小雨到大雨再到暴雨的声音。 3 老师指导,学生创编,然后表演。 二学唱歌曲 1 听着歌曲,拍手为歌曲伴奏。让学生找适合的乐器,然后敲敲。 2 学粤语,有节奏的朗读歌词。 3 学生跟着音乐学唱,然后以接龙的形式来演唱。 4 分组,边打乐器边演唱。 第二课时 教学内容:歌曲《海娃变油娃》 教学目标: 学唱歌曲《海娃变油娃》,感受客家童谣风格,并且要对学生进行爱国主义思想教育。教学重点: 能用正确方法去吸气、换气。 教学过程: 一新课导入: 播放新学的歌曲,让学生边听边补充歌词。 二学唱歌曲 1 听歌曲,跟老师做律动。 2 听歌曲,然后排歌曲片段。 3 听歌曲,跟着老师做指挥的动作或拍手来感受歌曲的节拍律动。 4 跟录音的范唱哼唱歌曲,吧歌谱中出现的音找出来,再用“LU”哼唱歌曲的五声音阶。

5 师生轮唱、男女声轮唱、分小组轮唱。 6 演唱处理提示,注意吸气和换气。

客家童谣

客家童谣 《月光光》(启蒙类) 月光光,秀才郎; 骑白马,过莲塘。 莲塘背,割韭菜; 韭菜花,结亲家。 亲家面前一口塘, 打条鲩鱼八尺长。 大头拿来熬汤食, 尾巴拿来入学堂。 入嘅学堂四方方, 搬条凳子读文章; 文章读哩几多本? 三十零二本。 一本丢落塘, 一本丢落井。 井里起银杆, 银杆好架桥。 桥上好食饭, 桥下好洗碗。 一洗洗到乌舌嬷, 拿给阿婆养鸡嬷。 注释: 1.这首童谣主要流传于闽西武平县客家地区,是各地客家以“月光光,秀才郎;骑白马,过莲塘”起兴《月光光》的代表作。 2.月光光:客语“月光”的儿化音,指月亮。 3.莲塘:种有莲花的池塘。白莲乃客家地区主要特产之一。小农经济时代,客家地区莲的种植非常普遍。至今,但凡客家乡镇,均保留有“莲塘”地名。 4.鲩鱼:草鱼。身体微绿色,鱼鳞微黑色,生活在淡水中。鲩,普通话读作huàn,客语读作wan3。 5.读文章:读书。在这里“文章”指代书本。 6.嘅:的。哩:了。 7.乌舌嬷:指油嘴滑舌、爱耍贫嘴之人。嬷,音ma。 8.阿婆:奶奶。鸡嬷:母鸡。 赏析: 可以这么说,《月光光》乃是客家童谣的代名词。一轮明月,照耀着客家的山山水水、芸芸众生,那样深情,何等真挚,日复一日,年复一年。 中国文学史上,吟月、颂月、唱月、写月、画月的作品,浩如烟海。仅《全宋词》就有808

位词人,在词作中有自己对月亮相似的或独特的吟哦。而客家则是一个尤其热爱月亮的族群。 如今,客家足迹遍及整个世界,凡是有客家人的地方,便有《月光光》的传唱。地域的不同,便有其独特的文化元素,这些多样性的文化,总是自然而然地影响着各地的客家儿童。因此,《月光光》尤其精彩无限,版本无数。本书所收集、展示的《月光光》,虽然只是一部分,却基本代表着客家《月光光》的全貌。 以“月光光,秀才郎;骑白马,过莲塘”为首句起兴的《月光光》,是客家《月光光》童谣数量最多的一种。如梅州丰顺县客家《月光光》: “月光光,秀才郎;骑白马,过莲塘。莲塘背,种韮菜。韭菜吂打花,先生喊伲去摘苦瓜。苦瓜吂打子,先生喊伲去钓拐子。拐子跳入窿,先生喊伲打罔龙。罔龙趴趴跌,先生喊伲学打铁;打铁冇铁锤,先生喊伲学揩肥;揩肥冇担竿,先生喊伲学打砖;打砖冇砖斗,先生喊伲老猪狗。”(吂:客语读作mang2,未曾。打花:开花。伲:你。打子:结果。钓拐子:钓青蛙。窿:地洞。罔龙:这里指蜥蜴。揩肥:挑粪。担竿:扁担两端套上钩绳,用来挑担东西的器物。砖斗:用来制作土砖的模子。老猪狗:戏弄语,比喻像猪狗一样愚笨。) 以下这首在整个梅州、河源、惠州、潮州、深圳等广东东部客家地区都有流传。“月光光,秀才郎,骑白马,过莲塘。莲塘背,种韭菜;韭菜黄,跳上床;床无杆,跌落坑;坑圳头,看黄牛。黄牛叫,好种猫;猫头雕,好种鸡;鸡入埘,好唱戏。唱戏唱得好,虱嫲变跳蚤。跳蚤跳一工,虱嫲变鸡公。鸡公打目睡,天龙走得脱。天龙走忙忙,撞到海龙王。龙王做生日,猪肉豆腐大大粒。”(杆,托住床板的横杠。圳,水沟。种,饲养。埘,普通话读音shí,客语读作ji4,指靠墙壁搭建的鸡窝。虱嫲,虱子。一工,一天。打目睡,打瞌睡。天龙,壁虎,常用作中药。走忙忙,跑得很快的样子。) 客家童谣的启蒙性,一则潜移默化地灌输给儿童一些基本的人生哲理、思想观念、道德准则,二则让儿童接触、熟悉身边各种事物,三则练习与培养儿童的语言表达能力、思维能力、数字观念、理解能力等。 客家人尤其爱莲,以莲塘命名的客家地名比比皆是。号称“中国白莲之乡”的共有江西石城、广昌以及闽西建宁,石城、建宁是纯客县(建宁通行邵武话,为客家方言的一种),广昌客家占当地人口的20%。其中石城白莲种植面积达十万亩之多。 月光华华的夜晚,莲花朵朵盛开。随着晚风轻轻吹拂,莲花的芳香在空气中微微荡漾。吃过晚饭,家务已了,父母长辈便带着孩子们来到庭院、禾场,一边乘凉,一边赏月。大人们正渐渐陶醉于月光下的时候,孩子们嘹亮的《月光光》便唱起来了,欢乐的游戏便开始了。 带着想象的翅膀,客家儿童们的思想纷纷骑上大白马,打从莲塘边经过。一路上,韭菜开花,鱼儿欢快地跳跃。随着歌谣继续展开,或描述买了鱼建学堂、读文章,或描述听从先生(对私塾老师的称呼)的吩咐摘苦瓜、钓拐子、打罔龙、学打铁之类,总之就是不用上课,可以尽情玩耍,又或者描述“韭菜黄,跳上床”之类的童话场景……无论歌谣随着韵脚如何转换、演变,第一,注重儿童的启蒙,第二,强调歌谣本身的节奏、趣味。 《月光光》基本以成人集体创作为主,在流传过程中又添加了许多儿童自己变形的成分,这

赣南客家话

赣南客家话 分布特点 赣南各地的客家话虽然都具有客家方言的基本特征,但是无论在语音上和词汇上均有着明显的差异。这种内部的差异性,除受历史行政区划的影响外,与居民的迁徙时代及来源有着更为密切的关系。从整体上来说,赣南客家话可以分为中心片和环形片两大层次。中心片包括赣县、南康、大余、于都、兴国南部、信丰北部、上犹和崇义两县东南部。其方言内部比较统一,在历史上这些地区虽然曾分属南安府和赣州府,但我们很难找出区分两府方言的突出特点。在环形片内部,又可以再分为宁石小片、散形小片和交叉小片,宁石小片包括宁都、石城两县;散形小片包括定南、龙南、寻乌、会昌东南部、瑞金东部、上犹和崇义两县的西北部;交叉小片包括中心片和环形片的交接地带,即信丰南部、安远、会昌西北部、瑞金西部、兴国中北部,它们既有环形片方言的某些特点,同时又有中心片方言的某些特点。中心片以元明时期从赣中迁入的居民加上一部分唐宋时期迁入的北方居民为核心,在语言特征上与赣中方言有许多相似之处。虽然中心片内也杂居着明末清初闽粤倒迁客民,在语言上也受到了影响,但总的来说,他们还是保留着自己语言的原有特点,而将闽粤倒迁客民的语言同化了,他们自称说的是“本地声”,称对方说的是“兴宁声”、“河源声”、“福建声”等等。环形片的宁石小片基本上以晋至唐宋

时期迁入的居民为基础,保留着唐宋语言的基本特点。交叉小片是几个时期迁入的居民聚居之地,但又受明末清初移民的影响较大。散形片是明末清初闽粤倒迁客民集中的地方,他们迁来的时候就自成村落,因而基本上保留了原来的风俗习惯,保留了闽粤客家话的基本特色。在一些边缘地区,因受邻方言的影响,往往具有邻方言的一些特点。例如:宁都的肖田、东韶两乡,因与赣方言区的南丰、宜黄、乐安等县接壤,故其方言赣语的成分很浓;会昌的周田乡一带,因靠近闽西,其方言与武平客家话相似;定南的九曲,天花及龙南的杨村一带则与粤东和平县相邻,其方言亦与和平相似;大余西南的游仙一带,地接南雄,方言与南雄相似;崇义的丰州一带,与湖南汝城为邻,其方言亦与汝城相近。 编辑本段词汇特点 与闽西、粤东的客家人一样,赣南客家人也讲“话”。“”〔ηai〕,是客家话特有的第一人称代词,因此,“话”就成了客家方言的代名词。赣南客家方言词汇与普通话词汇相同的地方很多,但无论在词形还是在词义方面,都有自己独有的特色 。 1、单音词比普通话多 如: 被(被子)皮(皮肤)晓(知道)地(坟墓)禾(稻子)衫

客家谚语大全

客家谚语大全 导读:1、一家唔够,三家来凑。 2、闹市做生意,静处可安家。 3、冇用花猫钻灶孔,冇用男人提鸟笼。 4、你敬我一尺,我敬你一丈。 5、人心高过天,做了皇帝想成仙。 6、近河莫枉水,近山莫枉柴。 7、有食正有屁,有本正有利。 8、外甥系狗,食哩就走。 9、一夜冇睡目,十夜补唔足。 10、一年算得三次命,冇病也会算出病。 11、猪撑大,狗撑坏,人撑猴精怪。 12、女人唔当家,男人做哇背虾虾。 13、瓜子、老婆、烟,唔好带身边。 14、七十三、八十四,才来养生养个屁。 15、懒人有懒命,锅头狗舔净。 16、丑人自有丑人缘,丑人也冇减价钱。 17、唔怕穷,就怕朝朝睡到日头红。 18、人怕人王,鬼怕阎王。 19、开店三年,猪狗欠钱。 20、男大当婚,女大当嫁;不婚不嫁,闹出笑话。

21、食肉唔当养肉,看戏唔当听曲,听曲唔当睡目。 22、秤不离砣,公不离婆。 23、丑人多照镜,穷人多算命。 24、男人莫当两头家,女人莫做两头蛇。 25、想要光景好,日日起得早。 26、子弟唔读书,好比没眼珠。 27、得人钱财,为人消灾。 28、村中有个好嫂嫂,满村姑娘起得早。 29、有借有还,再借不难。 30、千里送鹅毛,物轻人意重。 31、孝顺父母自有福;养猪养羊自有肉。 32、食斋会变仙,牛马上西天。 33、平生不作亏心事,半夜不怕鬼敲门。 34、请客莫请女客,请五十来一百。 35、六十六,学唔足。 36、千跪万拜一炉香,唔当生前一碗汤。 37、人有面,树有皮,当面教儿,背后教妻。 38、会交朋友,结交铁匠木匠;唔会交朋友,结交道士和尚。 39、莫骂酉时妻,一夜受孤寂。 40、脸小怨人**大,脸丑唔得镜子坏。 41、肠通血净,冇疾冇病。

来自生活的客家童谣

在线收听 如果您是客家人,那么不论男女老少,学历高低,都会对诸如'月光光,秀才娘,骑白马,过莲塘';‘鹧鸪蔗蔗,挑水淋蔗’之类地客家童谣记忆犹新.因为祖祖辈辈地客家人就是在这些世代传唱地歌谣里长大地……不管时光过去了多久,不管日子有怎样地酸甜,客家人,即使在梦里,都会吟唱着难以忘怀地客家童谣…… 文档收集自网络,仅用于个人学习在丰富多彩地客家文化中,客家童谣是最让人难以忘怀地一种,只要是在客家地区长大地人,不管他们以后走到哪里,他地记忆中都会自然而然地有客家童谣地印记.不管是什么年纪地客家人,只要讲起客家童谣,都会记起长辈教给自己地《月光光》、《火萤虫》------文档收集自网络,仅用于个人学习 长辈抱着儿孙在闲聊、纳凉时教唱童谣,是客家人家一幅常见地画面,客家童谣也就是在这样地不经意间世代相传,她如此深刻地影响着每一个客家人地生活,这是因为童谣本身就来源于生活. 文档收集自网络,仅用于个人学习 中国民间文学研究会会员,对客家民间文学颇有研究地黄火兴老先生说:客家童谣是客家人世代相传地口头文学,它来源于生活.文档收集自网络,仅用于个人学习从生活中来地客家童谣带有明显地生活印记,客家人大多生活在山区,所以童谣中出现地事物、景象也大都与山有关.正如黄火兴老人所说到地,客家童谣大多是山里常见地一些景物地描述,比如这一首《火萤虫》.文档收集自网络,仅用于个人学习“火萤虫,唧唧虫,翻呀转,吊灯笼.吊呀吊,蛇吊. 蛇呀蛇,白蛇.白呀白,雪白.雪呀雪,落雪.落呀落,长乐.长呀长,猪肠.猪呀猪,野猪.野呀野,唱喏.唱呀唱,和尚.和呀和,割禾. 割呀割,番葛.番呀番,台湾.台呀台,祝英台. 祝呀祝,倒竹.倒呀倒,神仙张果老.二万七千岁,晓食唔晓饱!” 文档收集自网络,仅用于个人学习 火萤虫是常在山区、田间地夜晚出现地小动物,再如这首《禾毕子》. (出录音:《禾毕子》)“禾毕子,嘴丫丫.上桃树,啄桃花. 桃花李花畀你啄,莫来啄我龙眼荔枝花. 龙眼留来拐妹子,荔枝留来转外家.” 这首童谣也是具有明显地客家生活特色,“禾毕子”即是麻雀,也是山中常见地一种鸟,它反映了客家地民俗风情,山区水果多,桃李比较普遍,而龙眼、荔枝则价钱比较贵,所以宁愿让禾毕子去啄桃李花,“莫来啄我龙眼、荔枝花”,这反映了客家人善良而又俭朴地一面;“龙眼留来拐妹子,荔枝留来转妹家”,则表现了客家人心疼女儿,又孝顺娘家亲人地传统美德. 文档收集自网络,仅用于个人学习 客家童谣来源于客家人地生活,是一种极为质朴地口头文学,她地内容有讲天文,有说地理,吟诵者可借景抒情,也可教孩童认识虫鱼花鸟.在童谣中,有地描述客家风土人情,有地述说做童养媳之苦楚,有地教育子女要孝敬父母,有地则勉励儿童要发奋读书.每一首童谣可以说都是客家人生活地写照. 文档收集自网络,仅用于个人学习 客家童谣来源于生活,大多数都是由大人创作后教孩童吟唱而流传下来地,而有一些则是由孩子们自己创作地.他们在娱乐游戏、追逐玩乐时,往往会在口中念念有词以配合动作,慢慢地被念成了童谣,比如这一首《点指人堂》:文档收集自网络,仅用于个人学习“点指人堂,水浸马囊.马尾一划,划到哪只,做老大伯. 点只玲珑,火烧竹筒.竹筒开口,各人好走.破东破西,破到哪里摁摸眯.”这是客家人都知道地一首游戏童谣,是小孩子“摸人子”游戏前,按字依次点人,点到最后一个字者,便当“瞎子”去摸人. 文档收集自网络,仅用于个人学习 再比如这一首《羊子姆姆》. (出录音《羊子姆姆》)羊子姆姆,两脚丫丫.“你去哪里来?”“涯去上山来.”“上山来做么个?”“上山砍竹子”、“砍了竹子做么个?”“做蒸笼.”“做了蒸笼做么个?”“蒸甜(板)”“蒸了甜板做么个?”“送畀阿公阿婆食.” 这是问答式地游戏,可以锻炼小孩子地思维和口才,又使游戏充满乐趣. 文档收集自网络,仅用于个人学习从以上地介绍中我们也可以看出,每一首客家童谣都生动地反映出客家人地生活,是充

客家话的介绍

客家语 客家语(Hak-ka-ng?),简称客语(Hak-ng?),在非正式场合又称客话、客家话等,在部分地区还称涯话、新民话、广东话(或土广东话)、怀远话、惠州话(广西等地)等,是汉藏语系下汉语族内一种声调语言(国际语言代码:ISO 639-3 hak)。 客家语言一般认为在南宋便初步定型],直到20世纪才开始定名为客家语。语言学者 对于该将其归属至汉语方言,或当成一门语言仍有一定争论;特别在中国国内,被认为汉语七大方言之一。语言学术研究中,以梅县话为代表,但现实中惠阳话影响较大;在台湾以四县腔为代表。 客家语集中分布在粤东、闽西、赣南,并被广泛使用于中国南方(含台湾),以及马来西亚等国一些华人社区。 历史上,客家语曾是兰芳大统制共和国境内主要流通语言之一;曾是太平天国的“国语”,广泛用于其官方文书中[3]。因客家人传统地区长期处于封闭状态,客语的传承曾一度依赖 于不受外界干扰的封闭社会和口口相传的严厉祖训。随着社会的发展,传统的封闭社会被快速的城市化瓦解,传承客家语的传统法则也在信息时代逐渐被抛弃,客语因此成为世界上衰落最快的语言之一。台湾地区曾于1988年发生了还我母语运动,后来逐步发展客家语现 代媒体,使客语得以在现代社会中继续传承。客语流行音乐的诞生和发展,公共生活领域(如广播电视、交通服务)语言服务的出现等,使客语走出封闭,迈向现代化,融入了时代潮流。目前,客家语是台湾官方语言,苏里南法定语言。 定义 属性 客家语(英文:Hakka Chinese,客语白话字:Hak-ka-ng?,客语拼音:Hag5-ga1-ngi1),简称客语(Hak-ng?),非正式场合又称客家话、客话(但客话在一些场合、地区另有所指而非客家语),在一些地方又有涯话(即厓话[7])、雅话、土广东话(广东话[8])等称呼,是汉藏语系汉语族内的一种声调语言(或汉语方言)。语言学者对于该将客家语归属至方言,抑或是当成一门语言仍有一定争论。在中国国外,学者普遍认为是汉藏语系下汉语族的一支语言;在中国国内则认为是汉语七大方言(官话、客语、粤语、赣语、湘语、吴语、闽语)之一]。此语言历史悠久,一般认为,在南宋便初步定型;而正式被定名为客家语是20 世纪的事情。 客家语是汉族客家民系(包括粤东客家人、东江水源人、粤西-桂南涯人、四川广东人)的母语,分布区域非常广泛,遍及中国东南沿海、南部、西部等省份、香港新界北区、台湾、海外客家人移民地区(如毛里求斯、印度尼西亚、马来西亚,等等。)。但因为没有形成大规模的流行文化,客家语在中国北方的知名程度远不如粤语、闽南语高。 特殊作用 客语的特殊作用,就在于它是客家民系的认同标志。

客家谚语集锦

客家谚语集锦 【篇一:客家谚语集锦】 客家谚语既是当地客家人生存智慧的结晶,又是他们生产生活方式的体现,更是他们人生观,价值观的写照。以下是yjbys小编搜集整理的客家谚语大全,欢迎阅读。 1) 脱裤做人情(指自己很艰苦但还帮助别人) 2) 一步登唔了天一锄挖唔成井 3) 一声锣鼓天下响一声鸡啼大天光 4) 一块劈柴难起火,单门独户困难多 5) 人比人,气死人 6) 人穷穷在债里,天冷冷在肚里 7) 人会去人家,狗会走碓下 8) 人多出韩信,智多出孔明 9) 人多出韩信,智多成孔明 10) 人有五颜六色,米有花花红红 11) 人有拐杖跌唔倒,事有商量错唔了 12) 人无两套死,债无两套还(wang2) 13) 人生三节草,唔晓哪节好 14) 手唔识字,唔哪头禾好做种 15) 人死盐落水(指人死了什么都没了) 16) 人家养(giong1)的狗,唔听自家诱(liuo4) 17) 人家的肉,贴唔到自家身上(hang4) 18) 人难做,天难做 19) 人情好水也甜,冇人情糖也咸(hang2) 20) 十个赌棍九个穷,一个唔穷天难容 21) 十只手指有长短,荷花出水有高低 22) 十个地理九个破,一个唔破都冇做(指风水先生总要说别人做的风水不好,要不他就没手艺做了) 23) 十步留一步,恐怕徒弟打师父 24) 刁人手一指,笨人累到死 25) 十字街上打烂钵,名声海样阔 26) 七不等一,一不拗众 27) 刀唔磨翻黄,路唔走抛荒 28) 又要当婊子,又要立牌坊

29) 七角喉咙八角声(sang1),唱的难唱听的难听(tiang1)(指歌唱水平差,无艺术细胞,又要燥喊。) 30) 一人不喝酒,两人不赌钱 31) 一代亲,二代表,三代疏了了,四代五代冇人晓 32) 一个臭皮匠,做鞋冇好样,两个臭皮匠,有哇有商量,三个臭皮匠,赛过诸葛亮 33) 一个铜钱两只手,滴边赚来噶边溜 34) 一只老鼠屎,打败一钵羹 35) 一粒老鼠屎,搅坏一锅汤 36) 一只萝卜塞只眼,一只鸬鹚守着滩 37) 一只萝卜塞一只眼,一只鸬鹚守一片滩 38) 一条竹篙揽一船(形容打击面太广) 39) 一条竹篙打一船人 40) 一条辫子撸到尾(指做事有始有终,特指一女不嫁二夫) 41) 一条毛辫撸到底 42) 三十唔离本相 43) 三岁打娘娘欢喜,三十打爷爷告官 (爷yia2,指父亲) 44) 三个老乡,赛过公章 45) 三代人做官,唔敢得罪师匠(xiang4) 46) 三两鸭子四两嘴夹(形容没真本领,只有一张嘴巴) 47) 三两棉花弹(谈)唔成 48) 三年大旱唔会饿死厨官 49) 三年接渍渍笼空,三年带人侬侬动(渍jie4,指苎麻拧成的嫩线。侬侬动,指小孩活泼乱动) 50) 三只手捡田螺稳拿 51) 上屋搬下屋,消耗一箩谷 52) 上屋搬下屋,唔见一箩谷 53) 天上雷公,地下舅公 54) 天大的事,也在地上煞尾 55) 天气越冷风越紧,人越有钱心越狠 56) 天上怕噶流时星(xiang1),地下怕噶夹(kia4,瞬)眼睛(jiang4) 57) 见千见万,冇见过叫化讨夜饭 58) 水大浸唔过船,手大遮唔过天 59) 水浸牛皮,越浸越韧(nin4) 60) 水大好撑船,人多事早完

黑客术语大全

黑客术语大全 1,肉鸡:所谓“肉鸡”是一种很形象的比喻,比喻那些可以随意被我们控制的电脑,对方可以是WINDOWS系统,也可以是UNIX/LINUX系统,可以是普通的个人电脑,也可以是大型的服务器,我们可以象操作自己的电脑那样来操作它们,而不被对方所发觉。 2,木马:就是那些表面上伪装成了正常的程序,但是当这些被程序运行时,就会获取系统的整个控制权限。有很多黑客就是热中与使用木马程序来控制别人的电脑,比如灰鸽子,黑洞,PcShare等等。 3,网页木马:表面上伪装成普通的网页文件或是将而已的代码直接插入到正常的网页文件中,当有人访问时,网页木马就会利用对方系统或者浏览器的漏洞自动将配置好的木马的服务端下载到访问者的电脑上来自动执行。 4,挂马:就是在别人的网站文件里面放入网页木马或者是将代码潜入到对方正常的网页文件里,以使浏览者中马。 5,后门:这是一种形象的比喻,**者在利用某些方法成功的控制了目标主机后,可以在对方的系统中植入特定的程序,或者是修改某些设置。这些改动表面上是很难被察觉的,但是**者却可以使用相应的程序或者方法来轻易的与这台电脑建立连接,重新控制这台电脑,就好象是**者偷偷的配了一把主人房间的要是,可以随时进出而不被主人发现一样。 通常大多数的特洛伊木马(Trojan Horse)程序都可以被**者用语制作后门(BackDoor)6,rootkit:rootkit是攻击者用来隐藏自己的行踪和保留root(根权限,可以理解成WINDOWS下的system或者管理员权限)访问权限的工具。通常,攻击者通过远程攻击的方式获得root访问权限,或者是先使用密码猜解(破解)的方式获得对系统的普通访问权限,进入系统后,再通过,对方系统内存在的安全漏洞获得系统的root权限。然后,攻击者就会在对方的系统中安装rootkit,以达到自己长久控制对方的目的,rootkit与我们前边提到的木马和后门很类似,但远比它们要隐蔽,黑客守卫者就是很典型的rootkit,还有国内的ntroorkit等都是不错的rootkit工具。 9,IPC$:是共享“命名管道”的资源,它是为了让进程间通信而开放的饿命名管道,可以通过验证用户名和密码获得相应的权限,在远程管理计算机和查看计算机的共享资源时使用。 10.弱口令:指那些强度不够,容易被猜解的,类似123,abc这样的口令(密码) 11.默认共享:默认共享是WINDOWS2000/XP/2003系统开启共享服务时自动开启所有硬 盘的共享,因为加了"$"符号,所以看不到共享的托手图表,也成为隐藏共享。 12.shell:指的是一种命令指行环境,比如我们按下键盘上的“开始键+R”时出现“运行”对 话框,在里面输入“cmd”会出现一个用于执行命令的黑窗口,这个就是WINDOWS的Shell 执行环境。通常我们使用远程溢出程序成功溢出远程电脑后得到的那个用于执行系统命令的环境就是对方的shell 13.WebShell:WebShell就是以asp、php、jsp或者cgi等网页文件形式存在的一种命令执 行环境,也可以将其称做是一种网页后门。黑客在**了一个网站后,通常会将这些asp 或php后门文件与网站服务器WEB目录下正常的网页文件混在一起,好后就可以使用浏览器来访问这些asp 或者php后门,得到一个命令执行环境,以达到控制网站服务器的目的。可以上传下载文件,查看数据库,执行任意程序命令等。国内常用的WebShell 有海阳ASP木马,Phpspy,c99shell等 14.溢出:确切的讲,应该是“缓冲区溢出”。简单的解释就是程序对接受的输入数据没有

客家话常用字和用语

客家话常用文字: ィ厓(我) 毋(不) 冇(无) 系、系(是) 佢(他) 畀(给) 汝(你) 嘅(的) 憨(傻) 愐(想) 粄、咩、咁、乜、着、吂、俾、遽、摝、坵、忒、下晡、嫒 一、成语 疲爬极蹶、糊糍麻加、喊王荐天、争天隔地、含烧火辣、蛇声鬼叫、重三到四、啦歌里唱、巴掌生毛、牙唁目皱、眼屎搭斗 二、惯用语 翘舌头、百揽肚、无结煞、半烂灿、唔到家、唔紧气、么头神、大细眼、猪接勺、半担昂、麦天神、叨囊径、耶哥伯、得人孬、得人锡、食朝、食注、食夜、食茶、睡目、督目睡、转屋夸、来料、得闲么、唔使讲、酿满讲、么答闪、搭脚头、做过当、等路、百晓、满子、细妹、赖子 三、俗语 支牙烂灿、阿鹊高乌鹩,高去脚跳跳、臭风咸菜自说、矮凳子梗跌人、烂泥糊唔上壁、顾得头来尾又翘、人同人坐鬼同鬼嬲、讲得三国豆腐都做撇一镬、睡目唔得望天光、死田螺唔晓过丘、死猪唔怕滚水鹿、鸡毛唔试得猫摘火。 四、谚语 人话蛇,胥疏蛇、鸭麻多,懒生卵;心舅多,懒洗碗、话唔好讲死,事唔好做绝、后生唔做家,老哩占知差、看山倒瞧,看菜绑饭 五、歇后语 番豆掰壳→还有翳(医) 墙头上睡目→难转身 剃头刀子→净降 猫野糍粑→难脱爪 寒天食雪枝→心滑冷 城隍庙诶放炸弹→诈神诈鬼

六、AAAA式重迭(四个字的音调分别是阳平、阳平、去声、去声) 捱捱捱捱、洋洋洋洋、牙牙牙牙、汀汀汀汀、改改盖盖 AABB式重迭 癫癫懂懂、力力历历、狼狼赖赖、迪迪突突、哩哩碌碌、岩岩胆胆、竞竞径径、挨挨磨磨、奥奥撑撑、访访顶顶 ABAC式重迭 带坏带样、唔动唔怂、唔声唔气、屙痢屙肚 A哥A绝式重迭 精郭精绝、凶郭凶绝、闲郭闲绝、扎郭扎绝、漾郭漾绝、晓郭晓绝、笼之笼重、鬼嘎鬼叫、鬼神鬼相、调上调下 七、词缀 拐靓、集脆、噗臭、刮丑、入软、丢韧、甲瘦、邦老、叻滚、挖冷、没绵、纠红、浸青、贾蓝、度乌、空白、嘎烧 八、绕口令 白纸糊白壁,虾麻飙半壁。 九、俗语对联 山童摘栗用箩装,劈栗扑簏; 乡老卖菱将担倒,倾菱空笼。 十、骂人用语 老婆牛、昂领屎、昂麻、昂古、癫麻、癫古、大番薯、锅摸绝代、锅摸鬼、打靶鬼、烂灾鬼、死控哥、死猪狗,鬼打哩、46货、没紫头、养衰家、游岗野赴、锅摸绝代、龙神背出鬼。

最新外卖好评回复顾客语大全

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【最新精品】广东省梅州市2020年中考语文试题

梅州市2020年初中毕业生学业考试 语文试卷 说明:本试卷共6页,23小题,满分120分;考试用时120分钟。 注意事项:1.答题前,考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写准考证号、姓名、试室号、座位号,再用2B铅笔把试室号、座位号的对应数字涂黑。 2. 答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。选择题各小题的答案,须 用2B铅笔填涂答题卡上的相应信息点,如需改动,用橡皮擦干净后,再填涂 其他答案。答非选择题时,须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,如需改动,先 划掉原来的答案,然后再写上新的答案,不准使用铅笔和涂改液。不按以上要 求作答的答案无效。 3. 考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷不用装订,考完后统一交县招生办(中招办)封存。 第一部分基础整合(24分) 1.下列词语中书写全部正确的一项是(3分) A.轩榭烽烟破斧沉舟墨守陈规 B.风靡抉择再接再励独出新裁 C.炫丽对峙见风驶舵油然而生 D.喧闹蛊惑含辛茹苦走投无路 2.下列句子中加点词语使用恰当的一项是(3分) A.这篇小说情节跌宕起伏,抑扬顿挫 ....,具有很强的感染力。 B.近年来,种种食品安全问题络绎不绝 ....地出现在公众面前,令人惶恐不安。 C.许多同学读完《学生危机自救手册》后恍然大悟 ....:学会自救可以躲过许多灾难! D.小明在老师的点拨下终于写好了一篇作文,可谓是才思敏捷 ....。 3.下列说法有误的一项是(3分) A.古代称谓词很多,其中“令爱”指别人的妹妹,“高足”指自己有才华的学生,“泰山” 指岳父。 B.“我读了以后才明白,天下兴亡,匹夫有责。”这个句子的谓语是一个动词,宾语是“天下兴亡,匹夫有责”。 C.“他担任初三班主任、科任以后瘦了八九斤,为啥?亚历山大呀!”“亚历山大”巧用 谐音,突出了工作压力之大。 D.“他对自己能否学好数学充满信心。”这是一个病句。

客家话谚语

客家话谚语

生产谚(主要是粤东) 立春一日晴,早季好收成;立春一日雨,早季禾苗死。 一朝春霜三日雨,三朝春霜无点雨。 春寒有雨,夏寒断流,秋寒雨至,冬寒雨至。 春分秋分,日夜平分(指天亮,入夜的光暗时间)。 清明无雨三月旱。 正月冻死牛,二月冻死马,三月冻死耕田侪。 懵懵懂懂,惊蛰好浸种。 立夏小满,江河尽满。 立夏起北风,十口鱼塘九口空。 芒种水,恶过鬼。 夏至西北风,菜园一扫空。 四月寒,八月旱。 六月旱,担竿(扁担)断,八月旱,会断餐。 瞎目秋(指夜间立秋),番薯芋子有;光目秋(指白天立秋),米谷有。雷打秋(指立秋时响了雷),禾半收。 人黄有病,天黄有雨。 月光担枷,日内戴笠或擎伞。 日晕对月晕,田里干裂缝。 云行东,车马通;云行西,披蓑衣;云行南,水成潭;云行北,水磨墨。早霞不出门,晚霞千里行。 东焱西闪,湖洋晒毕坼(龟裂),南焱北闪,满河满坜。 热极生风,闷极生雨。 雷打冬,十个牛栏九个空。 蚯蚓出洞蛇拦路,天公将有雨水赐。 虾公反塘(鱼虾反躁浮水面),有水洋洋。 蚊家(蚊子)恶,有水落。 蚁公搬家,上搬下雨下搬晴。 蚯蚓出洞有雨落。 盐缸反潮,大雨难逃。 蜻蜓低飞江湖边,必有风雨雷闪电。 燕子低飞蛇过道,蚂蚁搬家山戴帽,有雨。 晴天蚯蚓出土,天将雨,雨天蚯蚓出土,天将晴。 蜘蛛高挂忙结网,连日雨水必转晴。 鸡早宿窝天必晴,鸡晚进笼天必雨。 土狗(蝼蛄)入屋,明日莫晒谷。 早上青蛙叫,不久雨将到。 蜈蚣落地有大雨。 子胖靠娘,禾大靠秧。 早季馊田莫馊秧,晚季馊秧莫馊田。 春争日,夏争时。 秧好一半禾,苗好七分收。

耕田不用问,精耕多上粪。 有收无收在于水,多收少收在于肥。 中耕深一寸,赛过上担粪。 人误地一时,地误人一造。 三分种,七分管。 人靠血养,禾靠水养。 地怕秋无雨,禾怕钻心虫。 肥料落不足,割禾对田哭;肥料落过头,割禾心里愁。只种不管,打破饭碗。 犁冬晒白,粮增一石。 要想富,多种树。 家有千条桐,子孙不怕穷。 家有千条茶,不愁无钱花。 家有百丛竹,不愁不富足。 光松暗杉(松喜向阳,杉喜背光而长)。 山上多种树,等于修水库。 山上光,年景荒。 现在人养树,将来树养人。 门前有条木瓜树,当过一只咸菜瓮。 夏至种芝麻,头戴一盆花;立秋种芝麻,死都不开花。若要富,蒸酒磨豆腐;若要穷,掂鸟笼。 生活谚语 大子无旧衫,二子无新衫,三子穿烂衫。 三分人才,七分打扮。 食不穷着不穷,无生计才是一世穷。 茅寮出状元 破屋难住,破袜难补。 福佬好食粥,客人好起居。 不识字怨爹娘。 骑马库棍搭抓鬃(骑马柱手杖还抓住马鬃)。 读不尽的书,走不完的路。 命长不怕家乡远。 君子坦坦荡,有话当面讲。 若要江湖走,磨利一把口。 馊粥馊饭容易食,冷言冷语难落肚。 刀伤易治,口伤难医。 话不好讲死,事不好做绝。 好人面前莫说假,小人面前莫说真。 讲话知深浅,做事分急慢。 讲讲笑笑是正理,讲人闲事惹是非。 不听老人言,吃亏在眼前。 相骂莫帮言,相打莫帮拳。 灶王爷上天,有一句说一句。

客家童谣

客家童谣(1) 客家是一个善于歌唱的民系,童谣甚多。这些童谣与客家民谣一样语句通俗,而且每句尾用同韵字,所以琅琅上口,小时念熟到老不忘。与客家民谣不同之处就是客家童谣只朗诵而不唱。客家话的声调有六或七个,颇富音乐韵味。 下面列举很久以来在客家民间流传的一些童谣,以供欣赏。 ●排排坐 排排坐,唱山歌,爷打鼓子涯打锣。新妇灶背炒田螺。田螺谷,刺到家官脚,家官呀呀呀,新妇哈哈笑。 ●小郎读书 白饭子,白珍珠,打扮小郎去读书。正月去,二月归,挑担箩夹等嫂归,归来花缸无滴水。鹅挑水,鸭洗菜,鸡公砻谷狗踏碓,狐狸烧火猫炒菜,猴哥偷食熝疤嘴。 ●菱角子 菱角子,角弯弯,大姊嫁在菱角山。老弟骑牛等大姊,大姊割禾做佘(读音为:she)唔得闲。放撇禾镰拜两拜,目汁双双流落田。 伯劳 伯劳母(读音为:ma),嘴大大,有嘴说别人,没嘴说自家。 ●萤火虫 萤火虫,找草丛,翻转屎窟,吊灯笼。 ●月光光,秀才郎 月光光,秀才郎,船来等,轿来扛。一扛扛到河中心,虾公毛蟹拜观音。观音脚下一朵花,拿给阿妹转外家,转去外家笑哈哈!月光光,秀才娘,骑白马,过莲塘,莲塘背,种韭菜,韭菜花,结亲家,亲家门头一口塘,种诶里麻八尺长,长诶拿来教酒食,短诶拿来教姑娘。 ●先生教我人之初 先生教我人之初,我教先生打山猪。山猪漂过河,跌得先生背驼驼。 客家童谣(2) A:月光光,秀才郎,骑白马,过莲塘,莲塘背,种韭菜,韭菜花,结亲家,亲家门口一口塘,放个鲤嘛八尺长,长个拿来煮酒食,短个拿来告姑娘……” B:“蟾蜍螺,嗝嗝嗝~~唔读书,么老婆,一读书三公婆。无爷无哀粘叔婆,叔婆吊个烂蚊帐,蚊刁寺勿肿啵啵” C:拖拉机,屙尿射飞机,飞机一转角,撞倒崖眼角,司机话崖好孩子,崖话司机昂灵屎。 D:先生教我人之初,我教先生打山猪。山猪漂过河,跌得先生背驼驼。(这个我没说过)

客家谚语和童谣

客家谚语 谚语是熟语的一种,通俗易懂,形式上差不多都是一两个短句,而且一般都表达一个完整的意思。 客家谚语是客家人在长期的劳动生活中总结与创造出来的精神财富,语言生动,内容丰富,韵味隽永,耐人寻味。 客家谚语大致可以分为以下三类: ①生产谚语。总结生产经验,包括气象、时令、耕作技术、家畜饲养、手工作业等内容。 如“早起红霞晚落雨,晚起红霞晒死鱼”,“芒种火烧天,夏至雨涟涟”,“春锄泥,夏锄皮;干锄浅,湿锄深”,“猪要喂得饱,牛要喂夜草”等。 ②社会谚语。反映阶级压迫和社会人情世态等内容。 如“天下乌鸦一般黑,到处杨梅一样花”,“有钱能使鬼推磨”,“缸口封得住,人口封不住”,“一时强弱在于力,千古胜负在于理”等。 ③生活谚语。总结日常生活各方面的经验,反映人民的世界观、生活态度和道德观念。 如“两脚站得牢,不怕大风摇”,“丰年当作歉年过,碰到歉年不挨饿”,“要得会,天天累;要得精,人前听”,以及“饭后行百步,不用上药铺”等。 主要说明: 客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的,他们的居住地大多在偏僻,边远的山区,为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤,便建造了营垒式住宅,在途中掺石灰,用糯米饭,鸡蛋清作粘合剂,以竹片,木条作筋骨,夯筑起墙厚1米,高15米以上的土楼。它们大多为3至6层楼,一百至二百多间房屋如橘瓣状排列,布局均匀,雄伟壮观。大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史,经受无数次的地震撼动,风雨侵蜍以及炮火攻击而安然无恙,显示了传统建筑文化的魅力。客家先民崇尚圆形,认为圆是吉祥,幸福和安宁的象征。土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列,卦与卦之间设有防火墙,整齐划一。 客家童谣 客家是一个善于歌唱的民系,童谣甚多。这些童谣与客家民谣一样语句通俗,而且每句尾用同韵字,所以琅琅上口,小时念熟到老不忘。与客家民谣不同之处就是客家童谣只朗诵而不唱。客家话的声调有六或七个,颇富音乐韵味。 下面列举很久以来在客家民间流传的一些童谣,以供欣赏。 ●排排坐 排排坐,唱山歌,爷打鼓子涯打锣。新妇灶背炒田螺。田螺谷,刺到家官脚,家官呀呀呀,新妇哈哈笑。 ●小郎读书 白饭子,白珍珠,打扮小郎去读书。正月去,二月归,挑担箩夹等嫂归,归来花缸无滴水。鹅挑水,鸭洗菜,鸡公砻谷狗踏碓,狐狸烧火猫炒菜,猴哥偷食熝疤嘴。 ●菱角子

客家童谣

客家童谣 1. 月光光,秀才郎,骑白马,过莲塘,莲塘背,种韭菜,韭菜花,结亲家,亲家门口一口塘,放个鲤嘛八尺长” 2. “蟾蜍螺,咯咯咯~~唔读书,么老婆” 3. 拖拉机,屙尿射飞机,飞机一转角~撞倒崖眼角,司机话崖好孩子,崖话司机昂灵屎~ 4. 先生教我人之初,我教先生打山猪。山猪漂过河,跌得先生背驼驼。 5. 缺牙靶,靶猪屎,捻鸡屎。(之前听的时候是“靶到半路屙邀屎”,哈哈~~脏兮兮的~~~) 6. 排排坐,唱山歌,爷打鼓子涯打锣。新舅灶背炒田螺。田螺壳,刺到家官脚,家官呀呀呀,新舅哈哈笑。(哈哈,得意啊~) 7. 火萤虫,唧唧虫。桃树下,吊灯笼。吊呀吊,蛇吊。蛇呀蛇,白蛇。白呀白,雪白。雪呀雪,落雪。落呀落,长乐.长呀长,猪肠。猪呀猪,野猪。野呀野,丈也。丈呀丈,和尚。和呀和,割禾。割呀割,番葛。番呀番,台湾。台呀台,祝英台。竹呀竹,倒竹。倒呀倒,神仙张果老,二万八千岁,晓食唔晓饱.(真能吹····) 8. 艳艳哉,亚哥迟黄察,黄察飞呀走,浪得亚哥两碗酒。(黄察···哈哈哈···小强来的!) 9. 羊角咩咩,四角泽择。三更半夜,四更南蛇,五更老虎,老虎来了么?“冇来。”

“来了。” (《羊角咩咩》(一)是众儿童在一起,一人扮老虎,一人扮母羊,其余为小羊。老虎念《羊角咩咩》的歌,念至“老虎来了么?”母羊答“冇来。”老虎便重念。如母羊答“来了。”老虎与母羊抢小羊,你抢他挡,抢完结束。) 10. 羊角咩咩,四角泽泽。“你去哪里来?”“涯去上山来。” “上山做乜个?” “上山砍竹子。” “砍了竹子做乜个?” “做蒸笼。” “做了蒸笼做乜个” “蒸甜粄。” “蒸了甜粄做乜个?” “送畀阿公阿婆食。” (《羊角咩咩》(二)是众小孩排成横队,另一人充当提问者,众人唱第一、二句,然后提问者提问,横排中为首者答问。) 11. 矮古鼎董矮古鼎董,跌落尿桶,等得佢阿姆来,食黑(了) 论半桶(可怜呀··哈哈··) 12. 涯有兩分錢搭車到河源 , 河源挥只钹找转两块八 , 阿婆聽到無葛煞阿公聽到喊治又喊殺~~. 13. 月光光 月光光,秀才郎,骑白马,过莲塘。 莲塘背,种韭菜,韭菜花,结亲家。 亲家门口一口塘,蓄个鲤蟆八尺长, 鲤蟆背上承灯盏,鲤蟆肚里做学堂, 做个学堂四四方,掌牛赖子读文章,

客家话歇后语赏析

客家话歇后语赏析 歇后语以其不着边际又十分离谱的牵强附会而产生生动的艺术美感。客家歇后语更是在这基础上上了一层楼,并融入了许多山歌和民间故事中,具有深沉厚重的韵味。 好些客家歇后语和整个大汉语系中(如闽语系、粤语系)的歇后语是通用的,例如:周瑜打黄盖———一个愿打,一个愿挨。蚊帐里边点蜡烛———混帐。脱裤放屁———多此一举。 而有些客家歇后语,非土生土长的客家人是很难听出其所以然的,你若不知其出处,欣赏它便无从谈起,例如:“水打棺材———溜死人”中的“溜”,其实是逗、引诱的意思。“松源行下———讨饶”。其实是“桃尧”(地名)。“岳飞的孙子———愕然。”客家语里“岳”“愕”同音。一般百姓认为:岳飞的儿子是岳云,而不知其有孙,当然就更说不上知其名,说其孙岳然,自然会使人愕然。“五华阿哥———硬打硬。”客家人都知道五华多石匠,石匠打石肯定是硬打硬,还用得着再说吗?“屁卵晒干———么成色”。客家话屁卵就是屁,屁能晒干吗?还谈什么晒出成色来。 要欣赏歇后语也得知晓客家话和一些客家人文地理。因为有不少歇后语是由家喻户晓的客家民间故事衍生出来的,例如: “莫乱莫乱———牛买转来,再讲打赖子。”这里头的故事是:一农夫想买牛,教导儿子牛买回来后要好好放牧,儿子怕苦不想干,顶嘴后被农夫打了个半死,可牛买回来后却发现儿子其实很喜欢牛,也很高兴牧牛,农夫看着儿子的累累伤痕,后悔不迭。这歇后语的寓意是不要提前惩罚人。 “州紧州,县紧县———鸭嬷都大一半。”故事是:嘉应州下辖县有一山村妇女,从来没见过鹅,出嘉应州来看到水塘里的鹅以为是大鸭子,遂感叹而发此话,但此歇后语后来演变成自嘲或讽刺他人。例如:“你真不愧是留过洋的,谈吐举止都不一样,高人一等,州紧州,县紧县,鸭嬷都大一半啰。” “古井底下下雕斗,竹头尾项钓黄鳝———做作、荒唐。” “赶鸭上山食树叶,赶羊落田转田螺———断故意做。”这些是歇后语,也像是山歌。 至于“雨督纸棚———会衰台”(晦气的意思)则是山歌:“爱唱山歌讲过来,一条去哩一条来,三条去哩么条转,雨督纸棚会衰台”中的最后一句,纯粹就是山歌了。 如果把品《浮士德》、《威尼斯商人》比做品味洋酒“威士忌”、“白兰地”;品“山舞银蛇,原驰蜡象”、“轻罗小扇扑流萤”比做品味国酒“茅台”或“剑南春”,那么品味客家山歌和客家歇后语就如同品客家娘酒一样,它们都各有各的味头,亦各有各的好处,正如顺口溜歇后语曰:“萝卜青菜———各有所爱”,“红花绿草———各有各好。” 浅谈客家歇后语(二) ○汤强发

客家童谣

客家童谣 一、寓教于乐,富于娱乐性。 童谣长期以来在劳动人民口头流传,它借助于儿童的心理状态,从儿童的喜爱出发,用游戏娱乐情趣娱乐性的歌儿来培养儿童对生活和劳动的乐趣,这类的童谣有九首。 一、月光光,秀才娘,骑白马,过莲塘,莲塘背,种韮菜,韮菜花,结亲家,亲家门口一口塘,放个鲤嫲八尺长,短鲤拿来煑酒吃,长鲤卖来做学堂,教出学生个个好,朝朝早起向太阳。 二、月光光,照山岗,糖梨熟,菊花香,请人客,包槟榔,搬新屋,讨新娘。 三、月光光,夜夜光,月华姊,在中央,偷眼来把凡间看,人间美景胜天堂。 四、排排坐,唱山歌,唱个脉个歌,唱个好山歌。 五、排排坐,唱山歌,阿哥打鼓,老娣(即弟弟)打锣,阿姆来烧火,大嫂灶背炒田螺,老妹来把山歌唱,阿公阿婆听去背驼驼。 六、七姑星,七姐妹,打开园门摘芥菜,摘一皮,留一皮,留来等到嫁满姨。 七、鸦鹊子,打翻车,一打打到大姊门坎下,见到阿姊目汁(泪水)流等下,问佢做脉个,佢就话,么米煑,喝粥花,么床眠,睡树杈,么被盖,树叶遮,么面目,见阿爸。 八、罗毕子,嘴哇哇,上桃树,啄桃花,桃花李花尽吾啄,吾好啄涯个龙眼荔枝花。涯爱龙眼留来生贵子,荔枝留来阿妹转妹家。 九、罗毕子,嘴牙牙,一飞飞到涯屋家,问佢脉个柬欢喜,佢话阿爸金榜题名啦,阿公听来须一抹,阿婆听到笑脱牙。 二、启发联想,富于人民性。 童谣由于在漫长的封建社会中流行、形成,对日常生活中的美好和丑恶现象,运用童谣风趣地幽默地给予颂扬和批判,富有一定的人民性,这类的童谣有七首。 一、小花猫,白花花,上桃树,摘桃花,吾做细,转外家,走东路串西家,锅盖上尘灶生花;阿爸看到烟筒敲,话我这个懒尸麻,吾改过,害自家,转去煞煞猛猛做身家。 二、鹧鸪鸪鹧,担水淋蔗。淋蔗肚饥,嫁上江西,江西路远。嫁到平远,平远山多。嫁奔猴哥,猴歌命短。嫁奔竹管,竹管窿空。嫁奔鸡公,鸡公会走。嫁奔黄

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