国外马克思主义概论 复习
马克思主义基本原理概论复习资料
第一讲绪论一、马克思主义的基本特征实践性（最本质）、科学性、阶级性（或革命性）二、马克思主义的理论来源1. 英国古典经济学：亚当·斯密，大卫·李嘉图→马克思主义经济学2. 法国空想社会主义：圣西门，傅立叶，欧文→马克思科学社会主义3. 德国古典哲学：黑格尔，费尔巴哈，康德→马克思主义哲学三、如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？（一）马克思主义最根本的世界观和方法论辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是马克思主义最根本的理论特征。
（二）马克思主义最鲜明的政治立场马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
（三）马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
（四）马克思主义最崇高的社会理想实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
第二讲世界的物质性与物质运动的规律性一、哲学基本问题1)定义：人类从自然界分化出来并产生人类意识以来，世界上的万事万物归结起来无非是两大类现象：物质现象和精神现象。
人类的一切活动归纳起来无非是两大活动：认识世界和改造世界。
世界上的这两大类现象和人类的这两大类活动，都不能不涉及思维和存在、精神和物质的关系问题。
这两者的关系问题是人类认识和改造世界不能回避的嘴基本问题，同时也就必然成为哲学不能回避的基本问题。
2)两方面的内容：其一、意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者谁是第一性、何者是第二性的问题；其二、我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实，即思维能否认识或正确认识存在的问题3)划分的派别和观点：对于基本问题的第一方面，哲学可划分为唯物主义和唯心主义，唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
马克思主义基本原理概论复习马克思主义与全球化
马克思主义基本原理概论复习马克思主义与全球化马克思主义基本原理是马克思主义理论体系的核心，它是马克思主义政治经济学的理论基础，也是马克思主义与全球化问题的关键。
在全球化进程中，马克思主义基本原理具有重要的指导意义和理论启示。
本文将从经济全球化、政治全球化和文化全球化这三个方面来阐述马克思主义基本原理与全球化的关系。
一、经济全球化与马克思主义基本原理经济全球化是当今世界最为显著和深刻的全球化现象之一。
它表明通过国际贸易、资本流动和信息传播等方式，各国经济相互联系紧密，形成了一个高度融合的全球经济系统。
马克思主义基本原理提出了剩余价值理论，揭示了资本主义经济体系的本质矛盾。
在全球化背景下，资本主义制度对世界范围内的劳动力、资源和市场进行全面利用，加剧了剩余价值的生产和剥削。
因此，马克思主义基本原理对于认识和批判经济全球化中的不公平现象具有重要意义。
二、政治全球化与马克思主义基本原理政治全球化是在经济全球化的推动下，国家主权和政治权力逐渐被全球治理机构所取代或者削弱的过程。
马克思主义基本原理强调了阶级斗争和国家的作用，揭示了资本主义国家与全球资本主义的利益一致性。
当国际资本主义利益得到迅速扩张和实现时，国家国际利益的最大化成为马克思主义者所关注的焦点。
因此，马克思主义基本原理为理解和探讨政治全球化中的国家权力演变及其对国际政治格局的影响提供了重要的思考框架。
三、文化全球化与马克思主义基本原理文化全球化是全球化进程中的又一重要方面。
随着信息技术的飞速发展，文化产品和文化价值观在全球范围内传播和交流更加便捷，形成了一个文化多元并存的环境。
马克思主义基本原理强调了物质基础决定上层建筑的观点，揭示了资本主义社会中文化领域的阶级斗争和意识形态的重要性。
马克思主义基本原理为理解和分析在文化全球化背景下，不同文化之间的冲突和交融、文化认同的形成和消解提供了重要的理论基础。
总结起来，马克思主义基本原理具有重要的指导意义和理论启示，对经济全球化、政治全球化和文化全球化问题都提供了独到的分析框架和理论视角。
马克思主义基本原理概论复习资料
马克思主义基本原理概论复习资料马克思主义基本原理概论是一门重要的思想理论课程，它是培养马克思主义理论素养和思维方式的基础性课程。
本文将通过复习资料的方式，对马克思主义基本原理概论进行全面回顾，以加深对该课程的理解和掌握。
下面，我们将从马克思主义的历史渊源、基本原理以及当代价值三个方面进行概括性介绍。
一、马克思主义的历史渊源马克思主义起源于19世纪的德国，其思想家马克思和恩格斯对资本主义社会进行了深入的分析和批判。
他们认为，资本主义社会的经济基础决定了上层建筑，而剥削和阶级斗争是资本主义社会的本质特征。
基于对这一现实的认识，马克思主义提出了无产阶级革命和建立社会主义社会的理论，成为国际无产阶级运动的指导思想。
二、马克思主义基本原理1. 辩证唯物主义马克思主义理论的核心之一就是辩证唯物主义。
辩证唯物主义是一种关于世界和人类社会发展规律的哲学观点。
它认为世界是物质的、运动的、发展的，并且这种发展是矛盾的、曲折的。
辩证唯物主义还指出，人类的认识能力是有限的，我们要不断地对客观世界进行实践和认识，以逐步接近真理。
2. 历史唯物主义历史唯物主义是马克思主义关于历史发展规律的理论。
它认为社会发展是有规律的，是由生产力和生产关系之间的矛盾推动的。
在不同的社会形态中，阶级矛盾是推动社会发展的主要动力。
历史唯物主义强调了阶级斗争的重要性，认为无产阶级革命是实现社会主义和共产主义的根本途径。
3. 科学社会主义科学社会主义是对社会主义理论的科学化和系统化总结。
马克思主义认为，社会主义是继资本主义之后的更高阶段，是消除私有制和剥削，实现人类全面发展的社会制度。
科学社会主义既包括社会主义的理论体系，也包括社会主义实践的经验积累。
它提出了无产阶级专政、计划经济等重要原则，为社会主义建设提供了有力的理论指导。
4. 马克思主义哲学基本原理马克思主义哲学基本原理是指马克思主义对于宇宙观、方法论、价值观方面的原则和观点。
其中，唯物论是马克思主义哲学的本体论基础，辩证法是马克思主义哲学的思维方法，共产主义是马克思主义哲学的价值目标。
马克思主义基本原理概论复习价值理论解析
马克思主义基本原理概论复习价值理论解析马克思主义是一种科学的社会理论体系，其基本原理是指导社会主义革命和建设的理论基础。
在马克思主义基本原理中，价值理论是一个重要的组成部分。
价值理论是研究商品价值形成和分配的原则和规律的理论体系，也是马克思主义政治经济学的核心内容之一。
本文将对马克思主义基本原理中的价值理论进行解析和复习。
一、价值的概念和本质马克思主义基本原理认为，价值是商品所固有的属性，是衡量商品在交换中的重要指标。
商品价值的核心基础是劳动，劳动是商品的创造者，也是商品价值的源泉。
劳动所消耗的时间和劳动的强度决定了商品的价值大小。
在马克思主义基本原理中，价值的本质是劳动价值，在社会经济发展的过程中，劳动价值通过交换活动转化为商品的交换价值。
商品的交换价值是在市场上通过供求关系来确定的，它受到市场需求和商品供给的影响。
二、价值形成和价值规律在马克思主义基本原理中，商品的价值形成是由生产过程和交换过程两个环节共同决定的。
在生产过程中，劳动者通过劳动创造出商品，这些商品以一定的价值投入到市场中。
在交换过程中，供求关系决定了商品的实际交换价值。
马克思主义基本原理认为，价值规律是商品交换中普遍有效的规律，它通过商品流通和交换来调节社会生产和分配的关系。
价值规律体现了商品生产和流通的客观要求，是市场经济中一种自发的调节机制。
三、价值分配和价值转化在马克思主义基本原理中，价值分配是指在商品经济中生产者和消费者之间进行的资源配置活动。
价值分配涉及到劳动者的利益和社会公平的问题，它需要通过政府的调控和市场机制的运作来实现。
价值转化是指商品价值在流通中的转移和重新分配。
在价值转化过程中，商品形式的转化和货币的流通起着重要的作用。
通过商品的买卖和货币的流通，商品价值被实现和转移到不同的经济主体之间。
四、价值理论的意义与批判马克思主义基本原理中的价值理论具有重要的意义和批判性。
它揭示了商品经济及其运行机制的本质和规律，为分析和解决社会经济问题提供了科学的基础。
马克思主义基本原理概论复习
马克思主义基本原理概论总结马克思主义基本原理三个来源是：德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义。
马克思主义基本原理三个组成部分是：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。
我们所坚持的是广义的马克思主义：它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。
马克思主义理论的创立者：马克思与恩格斯毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
邓小平理论是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的新成果，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。
它第一次比较系统地初步回答了“.什么是社会主义”，在中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义”等一系列基本问题。
以实践为基础的科学性与革命性的统一，是马克思主义的基本特征，也是马克思主义最鲜明的特征。
（一）科学的世界观和方法论1辨证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论首先，辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。
其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。
2、马克思的观点：哲学是理论化、系统化的世界观。
何谓世界观？世界观，是人们对世界的总的根本的看法。
由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。
哲学是其理论表现形式。
世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
思维和存在的关系问题是哲学的基本问题哲学基本问题的两个方面思维和存在，精神和客观物质世界，何者为第一性，是本源，何者为第二性，是派生出来的。
马克思主义基本原理概论期末复习资料
马克思主义基本原理概论复习资料绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学1.结合我们的学习谈谈马克思主义产生的历史必然性。
答：（一）马克思主义是时代的产物【客观条件】马克思恩格斯生活的时代，资本主义生产方式在西欧已经有了相当的发展。
时代孕育了马克思主义，马克思主义的产生和发展又开辟了新的时代。
首先，资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了经济、社会历史条件。
其次，无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。
（二）马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新【主观条件】科学学说的创立和发展需要站在巨人的肩膀上，马克思主义是在吸收了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果，尤其是在批判地继承、吸收德国古典哲学（黑格尔）、英国古典政治经济学（亚当斯密）和法国、英国的空想社会主义（傅立叶、圣西门、欧文）合理成分的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。
最终，马克思恩格斯创立了唯物史观和剩余价值学说。
2.如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？答：马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。
（一）马克思主义最根本的世界观和方法论辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
（二）马克思主义最鲜明的政治立场马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
（三）马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，与时俱进，是马克思主义最重要的理论品质。
（四）马克思主义最崇高的社会理想实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
综上所述：马克思主义是科学性与革命性的统一。
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的国际影响和时代意义
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的国际影响和时代意义马克思主义是一种揭示社会发展规律和指导人类社会改造的科学理论体系，对全球范围内的政治、经济和社会体系产生了深刻的影响。
在马克思主义的视野下，国际影响和时代意义是不可忽视的重要内容。
本文将重点介绍马克思主义的国际影响和时代意义，以帮助读者更好地理解和评估马克思主义的学术成果和实践价值。
一、马克思主义的国际影响1. 促进了国际工人运动的兴起与发展马克思主义奠定了现代工人运动的理论基础，对国际社会主义运动产生了深远的影响。
马克思和恩格斯的著作为工人运动提供了思想武器，激励了工人阶级争取权益和解放的斗争。
马克思主义的国际影响不仅体现在欧洲，还扩展到了世界各地，成为被压迫阶级和劳动人民追求解放的旗帜。
2. 推动了社会主义国家的建立与发展马克思主义的国际影响还表现在社会主义国家的建设与发展过程中。
苏联、中国、古巴等国家在马克思主义的指导下，进行了彻底的社会改革，向全世界展示了社会主义制度的优越性，并对后来的社会主义国家起到了示范作用。
这些国家的存在和发展，证明了马克思主义在实践中的可行性与有效性。
3. 影响了世界范围内的学术研究和思想潮流马克思主义提出了一套独特的学术方法和思考框架，对社会科学的发展产生了重要影响。
马克思主义的学术观点在经济学、哲学、政治学等领域取得了显著的成就，对国际学术研究形成了有力的影响。
同时，马克思主义的思想也激发了许多反对者的辩论与批判，推动了全球思想文化的多元化和发展。
二、马克思主义的时代意义1. 引领了时代的发展潮流马克思主义提出了历史唯物主义和阶级斗争的理论，激励了工人阶级和被压迫者争取解放的斗争。
马克思主义对社会主义革命和社会进步产生了重要推动作用，代表了时代发展的潮流。
马克思主义的核心观点和宏大目标，鼓舞了世界各地的进步人士持之以恒地追求社会公正与人类解放。
2. 深刻诠释了人类社会的历史规律马克思主义对人类社会发展规律进行了深入探索，提出了矛盾普遍性和矛盾斗争的思想。
马克思主义原理概论总复习资料(全·用)
《马克思主义基本原理概论》总复习绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学第一节马克思主义的产生和发展一、马克思主义是时代的产物［多选］马克思主义产生的社会历史条件有资本主义社会化大生产成为主导趋势、生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾激化、无产阶级和资产阶级之间的矛盾尖锐化、无产阶级以独立的政治力量登上历史的舞台。
［多选］马克思主义产生于19世纪40年代。
马克思主义公开问世的标志性著作是《哲学的贫困》和《共产党宣言》。
二、马克思对人类文明成果的继承和发展［单选］马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学。
［多选］马克思主义的直接理论来源有德国古典哲学、英国古典经济学、英法两国的空想社会主义学说。
［多选］马克思主义科学体系的主要组成部分有马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义学说。
三、马克思主义在实践中不断发展［单选］马克思、恩格斯逝世以后，列宁在同第二国际修正主义的斗争中，把马克思主义推进到一个新的阶段，即列宁主义阶段。
［多选］马克思主义在19世纪末20世纪初传入中国，在指导中国革命和建设的过程中，逐渐形成了中国化的马克思主义，产生了毛泽东思想，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。
第二节马克思主义科学性与革命性统一一、马克思主义的科学内涵［单选］马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，以反对资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学的理论体系，简要地说，它是关于工人阶级和人类解放的科学。
二、马克思主义的理论特征［单选］马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。
三、马克思主义的理论品质［单选］马克思主义的理论品质是与时俱进。
四、马克思主义的社会理想［单选］中国各族人民的共同理想是建设中国特色社会主义。
［简答］马克思主义的最高社会理想与全国各族人民的共同理想的关系。
（１）马克思主义的最高社会理想是推翻资本主义、实现共产主义。
马克思主义基本原理概论复习资料(大学期末考试专用)
《马克思主义基本原理概论》绪论一：马克思主义来源与创新来源：德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义创新：马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，创立了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的宏大革命。
他们在这一时期创立的马克思主义，对人类先进思想已经提出的种种问题作了分析批判，对资本主义时代发展提出的理论课题作了科学的论述。
马克思主义哲学为相识历史和时代问题供应了一种崭新的世界观和方法论原则。
马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在冲突、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的隐私和它被社会主义必定代替的历史命运。
科学社会主义在唯物史观和剩余价值论两大发觉的基础上，阐明白由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明白无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，使社会主义由空想成为科学。
二：马克思主义最根本的世界观和方法论是什么（马克思主义最根本的理论特征）辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论三：马克思主义最显明的政治立场是什么马克思政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广阔人民的根本利益，这是马克思主义最显明的政治立场四：马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际动身，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质五：马克思主义最崇高的社会志向实现物质财宝极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会志向六：对待马克思主义的看法必需坚持马克思主义不动摇，这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。
随着时代的发展和历史条件的变更，要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。
我们确定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。
我们必需坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断探讨新状况、解决新问题，做到自觉地把思想相识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发觉、有所创建、有所前进。
马克思主义基本原理概论复习方法分享
马克思主义基本原理概论复习方法分享马克思主义基本原理概论是我们学习政治学和社会科学的基础课程之一。
在学习这门课程时，掌握良好的复习方法是非常重要的。
本文将分享一些有效的复习方法，帮助大家在学习马克思主义基本原理概论时取得更好的成绩。
一、整理笔记复习的第一步是整理和回顾自己在课堂上所做的笔记。
首先，将笔记按照章节和主题进行整理，以保证笔记的逻辑性和完整性。
其次，可以用不同颜色的笔或者标记工具来标记重点内容，以便后续重点复习。
最后，如果有时间和条件，可以将整理好的笔记重新书写一遍，这样可以更好地巩固记忆。
二、制作思维导图马克思主义基本原理概论涉及到的知识点非常多，而思维导图是整理知识最常用的工具之一。
制作思维导图可以帮助我们将知识点之间的关系和联系整理得更加清晰明了。
可以将每个主要知识点作为中心节点，然后通过分支节点来表示不同的子知识点或者相关的概念。
这样一来，在复习过程中，我们可以更加直观地了解知识的结构和内在逻辑。
三、做习题做习题是巩固知识的有效方法之一。
在复习马克思主义基本原理概论时，我们可以选择一些经典教材中的习题来解答。
这些习题通常具有一定的难度和深度，可以帮助我们检验自己对知识点的掌握程度，并且总结和发现自己的不足之处。
对于解答错的习题，可以寻求相应的答案解析来弥补知识盲点。
四、与他人讨论找到一些志同道合的同学或者老师一起讨论也是很好的复习方法。
通过与他人的交流，我们可以借鉴他人的观点和理解方式，拓宽自己的思路。
同时，也可以主动提问和讨论自己不太理解的知识点，从而得到更加详细和全面的解答。
五、阅读相关文献马克思主义是一个庞大的理论体系，通过阅读相关的经典著作和文献，我们可以更加深入地理解和把握其基本原理。
例如，可以阅读《共产党宣言》、《资本论》等重要著作，并结合课本中的内容进行对比和综合理解。
这样不仅可以加深对知识的理解，还有助于提高自己阅读和理解经典文献的能力。
六、进行模拟考试在复习阶段的最后，进行一次模拟考试是很有必要的。
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国外马克思主义 西方马克思主义的主要特征 西方马克思主义并不是一个统一和一贯的学派或思想体系，不同的学派和代表人物的主张和观点相差很大，所以表现了各种各样的特征，但其主要特征有两点： 第一，理论与实践的分离。 传统的马克思主义紧密地结合了理论和实践两个方面，而西方马克思主义却将理论和实践分离了开来。 卢卡奇、柯尔施和葛兰西这三大西方马克思主义的创始人流亡生活和与世隔绝，标志着西方马克思主义积极参与西方政治组织和工人运动的结束。从此以后，西方马克思主义就以自己的特有语言来说话了，它与工人阶级的距离越来越远。 西方马克思主义者们虽然建立了各种名目的“马克思主义”思想体系，但大都并不想把自己的理论付诸实践。 尽管在西方马克思主义者那里，理论与实践是分离的，但这主要是说他们不亲身参加革命的组织和运动，并不是说他们不关注实践问题，否定理论对于实践的指导意义。 虽然西方马克思主义者普遍对革命的前途和未来持有悲观态度，但他们仍然没有完全放弃革命的希望。他们寄希望于在理论中求证出革命失败的真实原因，力图阐明当代马克思主义理论与实践的关系，通过新的手段和途径改造旧社会、建设新社会。 第二，研究重心的转移 马克思主义是理论与实践的统一体，马克思主义是哲学、政治经济学和科学社会主义组成的有机整体。但在西方马克思主义那里，哲学却成了唯一重要的因素。经典马克思主义的主题被或多或少地弃置一旁。 由于西方马克思主义者把马克思主义归结为一种哲学，主要从事哲学的研究，所以他们的思考越来越抽象，越来越脱离普通大众，对革命运动的影响越来越小。 西方马克思主义的重心转移还包括从研究物质因素向着研究精神因素、从研究经济基础向着研究特定上层建筑的转移。 西方马克思主义者基本上抛弃了马克思主义哲学中决定性的物质概念，转而探讨精神因素所起的巨大甚至决定作用。 西方马克思主义者强调对特定上层建筑的研究，特别是强调对文化现象的研究。许多西方马克思主义者认为，不是经济基础单向地决定上层建筑，上层建筑中的许多因素也可以起决定性的作用。此外，一些西方马克思主义者也探讨了上层建筑中的一个重要方面——意识形态。 总之，西方马克思主义的不同趋向和流派，在分析研究发达资本主义社会出现的新情况和新现象的基础上，在一定程度上揭露了资本主义制度的痼疾和问题，探索了西方革命的途径，并且批评了苏联社会主义模式的弊端和缺陷。但是，由于它们脱离了马克思主义的科学世界观和方法论，因而没有能够为现代西方社会指出一条摆脱资本主义、走向社会主义的道路。 一、卢卡奇 卢卡奇是公认的西方马克思主义的开创者，他的西方马克思主义思想主要体现在《历史与阶级意识》一书。《历史与阶级意识》系统地阐述了他的西方马克思主义思想，被称为“共产主义的圣经”。 1．总体性 在《历史与阶级意识》的第一篇文章《什么是正统马克思主义？》中，卢卡奇认为，马克思主义的方法指的是辩证法，而马克思主义辩证法的实质是总体性。 马克思主义就是用总体的观点来理解人类的社会生活，把社会作为一个有机的统一的总体来认识，全面地把握社会现实。正是总体性的观点，而不是第二国际的经济决定论，将马克思主义与资产阶级的科学区别开来。 2．物化 “物化”（Verdinglichung）是贯穿于《历史与阶级意识》一书中的一个核心概念。在《历史与阶级意识》中，卢卡奇自马克思以来第一次通过物化概念来论述资本主义的异化问题。 在《历史与阶级意识》一书中，卢卡奇和黑格尔一样，将物化、客体化和异化当成同义词。卢卡奇天才地从马克思《资本论》中关于商品拜物教的论述中推导出了物化问题。 卢卡奇认为，物化就是“人自己的活动，人自己的劳动，作为某种客观的东西，某种不依赖于人的东西，某种通过异于人的自律性来控制人的东西，同人相对立”。 物化既发生于客观方面，也发生于主观方面。从客观方面来说，物化产生出一个由现成的物以及物与物之间关系构成的世界，即商品市场世界。虽然人们逐渐地认识了它的规律，但人们却无法制服它，无法通过人们自身的活动改变它，它仍然通过自身的力量同人们相对立。从主观方面来说，在商品经济充分发展的地方，人的活动也被客体化，变成一种商品，同人本身相对立。作为一种商品，人的活动服从的客观的自然规律，和其他商品一样不依赖于主体而进行自己的运动。 卢卡奇认为，物化的表现就是劳动过程的合理化。一方面，劳动过程越来越被分解为一些抽象合理的局部操作，以致工人同作为整体的产品的联系被切断，他的工作也被简化为一种机械性重复的专门职能；另一方面，劳动的物化和劳动者意识的物化将作为主体的人客体化，变成了物。 物化导致了劳动工人的不幸命运。在资本主义社会里，工人除了拥有自己的劳动力之外，一无所有。而工人要生存下去，还必须作为他的劳动力的所有者把自己想象为商品。将自己作为商品，也就是作为物，这种自我客体化就是工人在资本主义社会里的命运。 3．主客体的辩证法 卢卡奇将马克思主义界定为一种方法，即辩证法，并且认为辩证法是马克思主义的革命性所在。卢卡奇所说的辩证法并不是传统的马克思主义辩证法，而是所谓“主体－客体辩证法”。这种主－客体辩证法的根本点是：辩证法仅仅存在于人类社会历史之中，其中心内容就是历史过程中主体和客体的相互作用，即人与人所创造的社会世界的相互作用。至于自然界，仅仅是作为被人的活动所改变的，包含在社会关系范围内的产物才是有意义的，在纯粹的自然界，不存在什么辩证法。卢卡奇强调，这种“主体－客体辩证法”是马克思主义从黑格尔哲学中继承过来的最宝贵的遗产，是马克思主义的核心的内容。 4．阶级意识 在《历史和阶级意识》一书中，卢卡奇同第二国际的经济决定论相反，赋予无产阶级的阶级意识以极其巨大的作用。在卢卡奇看来，阶级意识就是理性的适当的反应，而这种反应则要归因于生产过程中特殊的典型地位。 在资本主义社会里，主要的阶级是资产阶级和无产阶级；而无产阶级和资产阶级的矛盾斗争决定了资本主义社会的走向。 资产阶级虽然在最初形成了自己的阶级意识，但资产阶级由于受着自己的阶级地位的局限，必然是一种“虚假的”意识。反之，与资产阶级相比，无产阶级的优势在于，它有能力实事求是地来观察社会，并把它看作是相互联系着的整体，并因而能够采取行动，改变现实。 无产阶级的阶级意识不是个别无产者的心理意识，不是无产者全体的心理意识，而是整个无产阶级对其他阶级历史地位的意识。无产阶级的阶级意识，作为人类历史上最后的阶级意识，一方面，能够揭示社会的本质联系，另一方面，能够把理论与实践内在地统一起来，它能自觉地把自己的行动作为决定性的因素投射到社会历史过程中。 在卢卡奇看来，无产阶级的阶级意识具有不同于别的阶级的阶级意识的特殊功能。无产阶级的阶级意识不是战斗的旗帜，它本身就是目标和武器，它本身就是一种改造社会制度的力量。当最后的经济危机击中资本主义时，革命的命运（以及与此相关联的是人类的命运）要取决于无产阶级在意识形态上的成熟程度，即取决于它的阶级意识。只有无产阶级的意识才能指出摆脱资本主义危机的出路。
二、柯尔施 柯尔施最著名的著作是《马克思主义和哲学》（Marxism and Philosophy, 1923）,除此之外，柯尔施还撰写了《〈资本论〉导论》（Introduction to Capital, 1932）、《我为什么是一个马克思主义者》（Why I am a Marxist, 1935）、《再论马克思主义的主要原则》（Leading Principles of Marxism: a Restatement, 1937）、 《卡尔·马克思》（Karl Marx, 1938）、《今日马克思主义十论》（Ten Theses on Marxism Today, 1950）等著作。
柯尔施的马克思主义 柯尔施最有创造性的著作《马克思主义和哲学》使他成为与卢卡奇并列的西方马克思主义的创始人。柯尔施宣称，该书旨在理解自马克思主义作为其时代的必然产物创立以来，它所经历的每一个变化、发展和修正。
马克思主义和哲学 《马克思主义和哲学》一书的核心问题是马克思主义和哲学的关系问题。 在19世纪中叶，资产阶级在社会实践上已经失去了革命性，在思想性上已经抛弃了黑格尔哲学和辩证的方法，不能在思想上把握观念与现实或哲学与革命之间的辩证关系，资产阶级思想家否认马克思主义的哲学内容。 柯尔施在《马克思主义和哲学》中把马克思主义当作黑格尔的继承者。认为黑格尔哲学代表了资产阶级的进步观念，随着黑格尔哲学的衰落，资产阶级丧失了进步性，不再是一个普遍的阶级。进步性从资产阶级那里转移到了无产阶级身上。马克思继承并改造了黑格尔哲学，马克思主义代表了无产阶级的进步观念。马克思主义也是无产阶级革命运动的理论表现。 马克思主义的唯物主义理论不只具有理论的目的，也有实践的和革命的目的，并不说明它就不是哲学。 第二国际庸俗化的、修正的马克思主义者取消了马克思主义的哲学内容，意识不到马克思主义和哲学的关系在理论上和实践上的重要性，即对于无产阶级斗争的决定性意义，从而使马克思主义陷入了危机。而他自己的使命就是将马克思主义从这个危机中拯救出来，恢复马克思主义和哲学的关系，为无产阶级革命服务。 2．马克思主义发展的三阶段 三、葛兰西 葛兰西的代表作：《狱中札记》（Quaderni del carcere）由埃伊诺迪出版社出版。除了《狱中札记》之外，后人还编辑出版了葛兰西入狱之前的著作、《葛兰西政治著作选》（Selections from Political Writings, 1977, 1978）两卷本、《葛兰西狱前著作选》（Gramsci’s Pre-Prison Writings, 1994）等。 葛兰西的“狱中札记” 葛兰西的马克思主义思想主要包含在他的《狱中札记》中。葛兰西的《狱中札记》涉及到了许多重大的马克思主义的理论和实践问题，对理解和运用马克思主义具有重要的意义。 1．实践哲学 葛兰西强调马克思主义不单纯是一种理论，更重要的是一种指导革命实践的理论，既是科学又是行动的马克思主义本身，因而他常常将马克思主义称之为“实践哲学”。 葛兰西认为实践哲学已经成为现代文化的一个方面，它在一定程度上决定或丰富了一定的文化思潮，因此研究实践哲学是一件非常有意义、非常重要的工作。 实践哲学担负着两项任务：既在理论上反对、批判资产阶级的意识形态，又在实践上启蒙广大劳动人民群众的心智，赋予他们以推翻旧世界、建立新社会的思想武器。第二项任务是实践哲学的根本任务。 2．国家与市民社会 葛兰西认为，和市民社会同属于上层建筑领域，是上层建筑的两个方面。 市民社会是指文化伦理和意识形态领域，而政治社会是指国家和政府政治活动领域。在现代西方资本主义社会中，国家和市民社会共同维护着资产阶级的统治。因此，无产阶级革命所面对的不仅是资本主义的政治国家，而且还面对着市民社会。 在资本主义国家中，上层建筑中的市民社会（即意识形态-文化方面）起着比政治社会更加重要的作