运用唯物辩证法中联系与发展的观点
唯物辩证法的发展观
第八课唯物辩证法的发展观◇主干知识一、世界是永恒发展的1．发展的普遍性（1）自然界是发展的。
自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。
（2）人类社会是发展的。
社会形态的更替表明，人类社会是一个不断发展的过程。
（3）人的认识是发展的。
每个人的知识积累都会经历一个由不知到知，由知之不多到知之较多的过程，对事物的认识也都有一个由浅入深的过程。
2．发展的实质(1)运动的性质运动分前进的、上升的及下降的、倒退的两类，不可混淆。
只有前进的、上升的运动才是发展，倒退的、下降的运动不是发展。
(2)新事物与旧事物新事物是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大前途的事物；旧事物是指同客观事物背道而驰的，正在日趋灭亡的事物。
(3)发展的实质唯物辩证法认为，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
(4)发展的意义有了发展才有了缤纷秀丽的自然界，才有生生不息的人类社会，才有日新月异的现代科技。
３．原理和方法论概括：世界是永恒发展的物质世界，发展的实质是新事物代替旧事物，要求我们必须坚持发展的观点看问题．二、用发展观点看问题1．前途是光明的，道路是曲折的(1)事物发展的前途是光明的新事物符合客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途；新事物是对旧事物的扬弃，具有旧事物无可比拟的优越性；在社会历史领域，新事物符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。
因此新事物必然战胜旧事物，新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律。
判定一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准，不是形式的新或旧，不是出现时间的先后，也不是力量的强弱，其根本标志在于它们是否与事物发展的必然趋势相符合。
(2)事物发展的道路是曲折的新事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程；新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识和接受也有一个过程；旧事物总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
因此，新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历一个漫长和曲折的过程。
唯物辩证法(发展观)
唯物辩证法（发展观）易错提示：误区：一切事物都处在普遍发展中。
注意：发展的普遍性是指世界是普遍发展的世界，不是一成不变的世界。
如果从事物整个存在的运动过程来看，事物都有其发展的过程，但是只有那些处于上升的、前进的运动、变化的事物才是发展，而处于倒退的、落后的运动和变化的事物就不是发展了。
误区：运动、变化就是发展。
注意：发展是一种变化，但运动和变化并不一定都是发展。
倒退的、落后的运动和变化就不是发展，只有那些上升的、前进的运动、变化才是发展。
误区：新事物就是新出现的事物。
注意：新事物是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途的事物。
判定一个事物是“新”还是“旧”，其根本标志在于它们是否同事物发展的趋势相符合。
误区：新事物不可战胜是因为旧事物总是比较弱小，处于被支配地位。
注意：新事物不可战胜是因为新事物符合事物发展规律，具有远大的发展前途和强大的生命力。
区分新旧事物的根本标准（1）新事物，是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大前途的东西。
旧事物，是指同客观规律背道而驰、违背人民群众根本利益，正在日趋灭亡的东西。
（2）区分的根本标准：要看其是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。
是否呈上升的、向前的、进步的运动变化趋向、是否符合人民群众的根本利益、是否有利于生产力的发展。
在我国社会主义初级阶段，要看其是否符合社会主义初级阶段的基本路线，是否符合“三个有利于”。
（3）批判错误的区分新旧事物的标准：以事物出现时间的先后来判断一个事物是旧还是新、以事物一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善来判断新旧事物或仅从事物的名称旗号等表面形式上判断新旧事物，而不从本质上、内容上去作深入具体的分析。
这些标准都是不正确的。
世界是永恒发展的1.我国有古诗曰：“离离远上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”据此回答“离离远上草，一岁一枯荣”表明A事物是运动变化的B物质是运动的主体C离开物质谈运动是唯心主义D任何运动都存在相对静止2. “野火烧不尽，春风吹又生。
论联系与发展
论联系与发展世界是物质的，物质世界又是处在普遍联系和永恒发展之中。
马克思主义哲学的唯物辩证法，在彻底的唯物主义一元论的基础上，揭示了世界的普遍联系和永恒发展，建立起关于联系和发展的科学理论，如实地反映出世界的本质和存在状况的本来面目恩格斯曾说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、产生和消失。
”在此，恩格斯表述的意思是：事物是相互联系的，整个世界是一个相互联系的有机整体，了解事物之间的联系是理解唯物辩证法的起点。
联系是一个具有广泛的概括性和极大的普遍性的概念。
它是指一切事物、现象、过程之间及其内部各个组成部分之间的相互制约、相互影响和相互作用。
这里包括两个方面的内容：一是一切事物、现象和过程都不是孤立地存在着，都是与周围的事物、现象和过程存在着联系的，是相互制约、相互影响、相互作用的。
二是事物、现象、和过程的内部各个组成部分之间是相互联系、影响和作用的我看到过这样一个故事，很久以前，有个县官，他非常喜欢画画，尤其喜欢画老虎，可是他画得不好，但又霸气得很，不准别人说不好。
有一次他又画了一只老虎挂在堂上，问一个机灵的下属：“你看我画得像吗？”下属答：“我不敢说。
”“为什么？”我怕。
“你怕什么？”“我怕老爷”。
县官一听，有些得意，便追问道：“老爷怕什么？”“老爷怕皇上。
”“皇上怕什么？”“皇上怕天。
”县官一想，对啊，皇上不是“天子”么，当然怕天，“天怕什么？”“天怕云彩遮住。
”“云怕什么？”“云怕风刮”“风怕什么？”“风怕墙挡”“墙怕什么”“墙怕老鼠钻洞。
”“老鼠怕什么？”这时候下属说了：“怕、怕、怕老爷画的这个东西。
”故事讲完了这个故事揭示什么哲学道理？从这个故事中，我们可以看出世界上的万事万物并不是彼此孤立的，而是相互联系的。
辩证法所说的联系具有一下特点：客观性。
唯物辩证法的发展观
正确认识： ①社会主义发展过 程中的曲折。 ②实现祖国和平统 一过程中的困难。 把握新事物发展 ③和平与发展两大 过程中前进性与 主题与目前面临的 曲折性的原因 不利因素。 ④人类在科学探索 中遇到的挫折和取 得的成绩。
世界观 事物的发展 总是从量变 开始，量变是 质变的必要 准备，质变是 量变的必然 结果；质变又 为新的量变 开辟道路，使 事物在新质 的基础上开 始新的量变。
理解事物的发展是前进性和曲折性的统一 （2）道路：事物发展的道路是曲折的、迂回的。 原因： 第一，新事物的发展总要经历一个由小到 大、由不完善到比较完善的过程。 第二，人们对新事物的认可和接受有一个 过程。 第三，旧事物在开始时往往比较强大，他 们阻止新事物的成长。 （3）前进性和曲折性的统一是一切新事物发展的 途径
中日关系的回暖令世界瞩目： 1、2006年10月安倍前首相的“破冰之旅”； 2、2007年4月温家宝总理的“融冰之旅”； 3、2007年12月首相福田康夫 “迎春之旅”； 4、2008年5月胡锦涛主席的“暖春之旅”。 从“破冰—融冰—迎春—暖春”四个阶段的努力后终于实 现了中日合作的关系。 请用唯物辩证法的发展观有关知识来分析材料。
世界观
方法论
实际运用
复习注意
要看到前途是光明的， 发展 对未来充满信心，积极 的趋 新事物必定能 鼓励、热情支持和悉心 势： 够战胜旧事物 保护新事物的幼芽，促 发展 使其成长 是前 要做好充分的思想准 进性 新事物的成长 备，不断克服前进道路 和曲 壮大一般都要 上的各种困难，勇敢地 折性 经历艰难曲折 接受挫折与考验，在曲 的统 的过程 折的道路上问鼎事业 一 的辉煌
世界观
方法论
实际运用
复习注意 ①分清发展与运动、 变化的区别。 发展是 事物由低级到高级， 由简单到复杂的前 进和上升性的运动， 并不是所有的运动 都是发展。 ②把握判断新旧事 物的标准。
联系、发展的观点看问题
联系、发展的观点看问题通过本课教学，使学生认识客观世界的基本特征是普遍联系和变化发展的，而且变化发展是有规律的，引导学生树立唯物辩证法的世界观，学会运用辩证法的立场、观点和方法观察和分析问题，培养学生辩证思维的能力。
具体要求(l)联系的普遍性。
(2)发展的实质。
(3)按客观规律办事，实事求是。
(1)事物联系的客观性与人的关系。
(2)原因和结果的互相转化特别是互为因果的关系。
(3)整体的功能大于各个部分功能之和；选择最优方案，以求实现最优目标。
(4)规律的概念。
通过第一课的学习，我们已经知道，物质是不依赖于人的意识，并能被人的意识所反映的客观实在；也了解了马克思主义哲学对于世界本原问题的基本观点，即：世界的本原是物质的。
那么，这个物质世界的状态“怎么样”呢?世界上的万事万物是彼此孤立的，还是普遍联系的?是静止不动的，还是变化发展的?如果是变化发展的，那么这种变化发展是杂乱无章的，还是有规律的?马克思主义的唯物辩证法对于这些问题作出了科学的回答。
我们这课书就是与同学们一起来了解唯物辩证法是如何回答这些问题的。
第二课联系地、发展地看问题(板书)请同学们先读一下这一课的课标题、节标题、框标题，先从总体上了解一下本课的基内容。
(学生阅读后，教师用投影或小黑板出示本课的知识总体框架结构)知识总体框架结构:(辅助板书)这节课，我们先学习第一节第一框的内容——普遍联系的观点。
这一观点是唯物辩证法的一个总特征，也是辩证法理论体系的逻辑起点，弄明白这个观点，对于理解和掌握辩证法的其他观点，具有重要的奠基作用。
第一节坚持联系的观点(板书)一、事物是普通联系的(板书)请同学们回忆一下在高一地理课上学过的知识，然后回答一个问题：“为什么农业区禁止捕杀青蛙?林业区禁止捕杀狐狸?在学生回答的基础上出示自己制作的投影片或小黑板”庄稼--蝗虫--青蛙--蛇--鹰”之间的食物链，说明动植物之间、动物与动物之间的关系是互相作用互相影响的，一事物的变化必然对另一事物发生影响，某种动植物的兴衰往往会使其他动植物呈现出相应的兴衰变化。
唯物辩证法的发展观原理及方法论
唯物辩证法的发展观原理及方法论第一篇：唯物辩证法的发展观原理及方法论唯物辩证法的发展观的原理及方法论一、运动和静止辩证关系原理〖原理内容〗：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。
世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的和永恒的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。
物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
〖方法论〗：既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。
二、世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）【重点掌握】〖原理内容〗：自然界、人类社会和人的认识都是变化发展的。
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
〖方法论〗：要用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题。
（即要把事物如实地看成一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。
）三、事物发展是前进性与曲折性相统一原理（或事物发展的总趋势原理）【重点掌握】〖原理内容〗：事物发展的方向是前进的、上升的，事物发展的道路是曲折的、迂回的。
事物发展是前进性与曲折性的统一。
〖方法论〗：我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地面对挫折与考验。
四、量变和质变辩证关系原理（发展的状态）【重点掌握】〖原理内容〗：事物的发展是量变与质变的统一。
事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变；事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
〖方法论〗：（1）积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；（2）果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展；（3）坚持适度原则。
唯物辩证法知识点讲解 世界是普遍联系的
唯物辩证法知识点一世界是普遍联系的唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征（唯特辩证法的总特征：普遍联和永恒发展）。
本期知识点主要内容：世界是普遍联系的。
◆普遍联系：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系具有客观性、普遍性和多样性的特点。
◆在这一知识点中同学们需要注意以下几点：联系具有客观性。
事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。
世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。
（方法论意义：坚持联系的客观性，要求我们从事物固有联系中去把握事物，切忌主观随意性。
）联系具有普遍性。
事物联系的普遍性有三层含义：其一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性。
其二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。
其三，整个世界是相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节，并通过它表现出联系的普遍性。
世界的普遍联系是通过“中介”来实现的。
所谓中介就是事物相互联系的媒介、环节或桥梁。
世界的普遍联系是世界物质统一性的内在体现。
联系具有多样性。
世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。
事物联系的主要方式有：内部联系和外部联系、直接联系和间接联系、必然联系和偶然联系、本质联系和非本质联系等。
不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。
方法论意义：马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。
系统：联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着。
所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。
系统具有整体性、结构性、层次性和开放性。
◆下面我们列举几道这部分知识点涉及到的历年真题，以便同学们理解理论内容。
第四讲 唯物辩证法(1)
2．事物的永恒发展（发展的观点）
（3）事物的发展是一个过程。恩格斯指 出：“世界不是既成事物的集合体，而 是过程的集合体。” 事物发展的过程， 从形式上看，是事物在时间上的持续性 和空间上的广延性的交替；从内容上看， 是事物在运动形式、形态、结构、功能 和关系上的更新。 要用历史的眼光看问题，把一切事物看 做是过程，既要了解它们的过去、观察 它们的现在，又要预见它们的未来。
4．前进性和曲折性的统一
前进性体现在：每一次否定都是质变， 都把事物推到新阶段；每一周期都是开 放的，不存在不被否定的终点。 曲折性体现在回复性上，其中有暂时的 停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物 的发展开辟道路。
三 、辩证思维的基本方法
1．客观辩证法与主观辩证法及其关系 客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法， 即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现 出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。 主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法， 即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展 的规律。 唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证 法。从本质上说，主观辩证法是客观辩证法的 反映。
3．矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用
（2）斗争性对事物发展的作用：①斗争 推动矛盾双方力量对比发生变化，造成 事物的量变；②斗争促使矛盾双方地位 或性质转化，实现事物的质变。 所谓矛盾是事物发展的动力，就是指矛 盾着的对立面又斗争、又同一，由此推 动事物的发展。
4．矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
（4）逻辑与历史相统一
历史：一是指客观现实的历史发展过程，二是 指人类认识的历史发展过程。 逻辑指的是理性思维或抽象思维，它以理论的 形态反映客观事物的规律性。 真正科学的认识是现实历史发展的反映，要求 思维的逻辑与历史的进程相一致。历史是逻辑 的基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现， 是“修正过”的历史。逻辑和历史的一致是辩 证思维的一个根本原则。
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运用唯物辩证法中联系与发展的观点
1、唯物辩证法认为，联系具有普遍性，无论是自然界、人类社会还是人的思维，都处在联系之中，孤立存在的事物是没有的，世界上一切事物都与周围其他事物有着相互联系，每一事物内部各要素之间也是相互联系的。
这一世界观在方法论上要求我们必须坚持用联系的观点看问题。
2、唯物辩证法认为世界上一切事物都不是孤立存在的，而是和周围其他事物相互联系着的，整个世界就是一个普遍联系着的有机整体。
唯物辩证法认为联系具有普遍性、客观性、多样性、条件性、可变性。
因此，唯物辩证法主张用联系的观点看问题，反对形而上学孤立的观点。
3、唯物辩证法认为，联系具有客观性，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移，无论是自在之物还是人为之物，它们的联系都具有客观性。
这一世界观方法论要求我们必须从事物固有的联系中把握事物的真实联系，切忌主观随意性。
4、联系是客观的，并不意味着人对事物的联系是无能为力的，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
5、唯物辩证法认为，联系具有多样性，有直接联系和间接联系，内部联系和外部联系，本质联系和非本质联系，必然联系和偶然联系、整体与部分的联系、因果联系等。
这一世界观方法论要求我们用综合思维的方法分析问题，注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，
一切以时间、地点、条件为转移。