由屈原之死想到的《史记》之悲剧美与崇高美

• 人或传其书至秦。秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰： “嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰： “此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。… …李斯、姚 贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸 侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而 归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”秦王以为然， 下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不 得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。
伯 夷 绝 食 首 阳 ……
韩 非 死 于 非 命
屈 原 纵 身 汨 罗
伍 员 头 悬 吴 门
荆 轲 诀 别 易 水
• 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。 至易水之上，既祖①，取道，高渐离击筑， 荆轲和而歌，为变徵之声②，士皆垂泪涕 泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还！”复为羽声忼慨③， 士皆瞋目④，发尽上指冠⑤。于是荆轲就 车而去，终已不顾。
• 武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之， 义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且 死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。 以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没 兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿 死于首阳山。
等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是 伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不 吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，靠采摘野菜充饥。到 了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那 西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不 到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪 里才是我们的归宿？唉呀，只有死啊，命运是这样的不 济！”于是饿死在首阳山。
• 淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑， 中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出 我袴下。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆 笑信，以为怯。……汉五年正月，徙齐王信为楚王…… 召辱已之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰： “此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名， 故忍而就于此。” 淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长的高大， 喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说： “你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过 去。”于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地 上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他 胆小。 ……召见曾经侮辱过自己、让自己从他胯下爬过去 的年轻人，任用他做了中尉，并告诉将相们说：“这是位 壮士。当侮辱我的时候，我难道不能杀死他吗？杀掉他没 有意义，所以我忍受了一时的侮辱而成就了今天的功业。
死，可以明志， 生，能够践志。
生死是相依的，太在乎生死，活着有些累 只要有活着的乐趣和价值，死又何惧。 没有了活着的意义，生便是死，死便是生。 用平常心去认真接受生命中赋予的一切，
哭着出生，笑着死去。
——《报任安书》
伟 大 的 痛 苦 悲 情 的 人 生
所以隐忍苟活,幽于粪土之中 而不辞者,恨私心有所不尽,鄙 陋没世而文采不表于后世也。
仆诚已著此书，藏之名山，传 之其人，通邑大都，则仆偿前 辱之责 ，虽万 被戮 ， 岂有悔 哉！ ——《报任安书》
之
假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何 异！
之
于是项王乃欲东渡之江。之江亭长舣船待，谓 项王曰：“ 江东虽小，地方千里，众数 十万人， 亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船, 汉军至， 无以渡。”项王笑曰：“天乊亡我，我何渡为！ 且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还， 纵江东父兄怜而王我，我何面目见乊？纵彼不 言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知 公长者。吾骑此马五岁，所 当无敌，尝一日行 千里，不忍杀乊，以赐公。” ——《史记 项羽本纪》
读“垓下悲歌”
②

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵 围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊 曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项 王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏 马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为 诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕， 美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰 视 。 ——《史记 项羽本纪》
古时候虽富贵而名声却泯灭不传的人，是无法都记载下来的，只有 卓越不凡的特殊人物能够名扬后世。周文王被拘禁后推演出《周易》 的六十四卦；孔子受困回来后开始作《春秋》；屈原被放逐后，才 创作了《离骚》；左丘明失明后，才有《国语》的写作；孙子被砍 断双脚，编撰出《兵法》著作；吕不韦贬官迁徙到蜀地，世上传出 了《吕氏春秋》；韩非被秦国囚禁，写出了《说难》、《孤愤》等 文章；《诗经》的三百篇诗，大都是圣贤为抒发忧愤而创作出来的。 这些人都是心中忧郁苦闷，不能实现他的理想，所以才记述以往的 史事，想让后来的人看到并了解自己的心意。至于左丘明失去双目， 孙子砍断双脚，终于不可能被任用，便退而著书立说，以此来舒散 他们的愤慨，想让文章流传后世以表现自己的志向。
①既祖：饯行之后。祖，古人出远门时祭祀路神的活动。 这里指饯行的一种隆重仪式，即祭神后，在路上设宴为 人送行。②为变徵（ｚｈǐ，止）之声：发出变徵的音调。 古代乐律，分宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七调， 此调苍凉、凄惋，宜放悲声。③羽声：音调高亢，声音 慷慨激昂。④瞋目：瞪大眼睛。⑤发尽上指冠：因怒而 头发竖起，把帽子顶起来。此夸张说法。
• 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘 而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》； 左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀， 世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇， 大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故 述往事，思来者。及如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书 策，以舒其愤，思垂空文以自见。
孔子迁居到蔡国三年，吴国攻打陈国。楚国救援陈国，军队驻扎在城父。听说孔 子住在陈国和蔡国的边境上，楚国便派人去聘请孔子。孔子正要前往拜见接受聘 礼，陈国、蔡国的大夫商议说：“孔子是位有才德的贤人，他所指责讽刺的都切 中诸侯的弊病。如今长久地停留在我们陈国和蔡国之间，大夫们的施政施、所做 所为都不合仲尼的意思。如今的楚国，是个大国，却来聘请孔子。如果孔子在楚 国被重用，那么我们陈蔡两国掌权的大夫们就危险了。”于是他们双方就派了一 些服劳役的人把孔子围困在野外。孔子和他的弟子无法行动，粮食也断绝了。跟 从的弟子饿病了，站都站不起来。孔子却还在不停地给大家讲学，朗诵诗歌、歌 唱、弹琴。子路很生气地来见孔子：“君子也有困究的时候吗？”孔子说：“君 子在困窘面前能坚节操不动摇，人小遇到困窘就会不加节制，什么过火的事情都 做得出来。”
• 吴既赦越，越王句践反国，乃苦身焦里，置胆于 坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会 稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉， 衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死， 与百姓同其劳。
吴王赦免了越王，勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把 苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦 胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫 人亲手织布，吃饭从未有荤菜。从不穿有两层华丽的衣服， 对贤人彬彬有礼，能委屈求全，招待宾客热情城恳，能救 济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。
——《报任安书》 向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义， 雪大耻，名垂于后世，悲夫！……故隐忍就 功名，非烈丈夫孰能致此哉！
——《史记 伍子胥列传》
Chapter
3
看我怎么死 看我如何生
择生与择死的思考，构成一个人、 一个民族隆起的脊骨。 没有这样伟大的设计，就没有伟大 的人和伟大的民族。
《史记》中的 生死抉择
生当做人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。
… …他会… …
假如是你呢？
Chapter
2
看我如何生
之
最下腐刑，极矣！
——《报任安书》
仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污 辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽 累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九迴， 居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每 念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。
由屈原之死想到的 《史记》中的
悲剧美与崇高美
看我如何生
Chapter
1
看我怎么死
序
①
叱 咤 风 云
当是时，楚兵冠诸侯。…… 战士无不一以当十，楚兵呼 声动天,诸侯军无不人人惴恐。 于是已破秦军，项羽召见诸 侯将，入辕门,无不膝行而前， 莫敢仰视。项羽由是始为诸 侯上将军，诸侯皆属 焉。 ——《史记 项羽本纪》
• 伍子胥仰天叹曰：“嗟呼！谗臣嚭(pǐ)为乱矣，王乃反 诛我。我令若父霸。自若未立时，诸公子争立，我以死 争之于先王，几不得立。若既得立，欲分吴国予我，我 顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。”乃告其舍人 曰：“必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东 门之上，以观越寇之入灭吴也。”乃自刭死。吴王闻之 大怒，乃取子胥尸盛以鸱(chī)夷革 ，浮之江中。吴人 怜之，为立祠于江上，因命曰胥山。
伍子胥仰望天空叹息说：“唉！谗言小人伯嚭要作乱，大王反来杀我。我使你父 亲称霸。你还没确定为王位继承人时，公子们争着立为太子，我在先王面前冒死 相争，几乎不能得到太子的位职。你立为太子后，还答应把吴国分一部分给我， 我却不存在你报答的希望，可现在你竟听信谄媚小人的坏话来杀害长辈。”于是 告诉他亲近的门客说：“你们一定要在我的坟墓上种植梓树，让它长大能够做棺 材。挖出我的眼珠悬挂在吴国都城的东门楼上，来观看越寇怎样进入都城，灭掉 吴国。”于是自刎而死，吴王听到这番话，大发雷霆，就把伍子胥的尸体装进皮 革袋子里，漂浮在江中。吴国人同情他，在江边给他修建了祠堂，因此，把这个 地方命名叫胥山。
韩 信 忍 胯 下 辱 ……
勾 践 卧 薪 尝 胆
孙 膑 断 去 双 足
左 氏 双 目 失 明
孔 子 厄 于 陈 蔡
• 孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子 在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大 夫谋曰：“孔子贤者，所剌讥皆中诸侯之疾。今者久留 陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国 也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。” 于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病， 莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有 穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”