2020重庆选调生申论范文之岁月失语,唯石能言.doc
岁月失言
岁月失言唯石能语女娲炼石补天处，石破天惊斗秋雨。
这是李商隐的名句，历来为世人所称赞。
石文化，是人类的原始文化，原始社会石器时代的人们，用石头打猎、割裂毛皮，砍刀树木修建房屋。
石头承载了原始人太多的记忆与生活习惯，直至今天人们还用石头雕刻，修建建筑。
时至今日，在某些艺术文化领域内石头更是成为不可或缺的精美雕琢。
古罗马的斗兽场、希腊神庙、英国巨石阵、埃及金字塔、中国长城···这一系列的古建筑彰显着古人的智慧与艰辛，记录了那个时代的沧桑历史。
这些有石头堆砌而成的巨人，他们现在任然展望着未来。
任凭风吹雨打，岁月侵蚀屹立不倒。
中国自古以来就是一个石文化的大国，石雕、石拱桥、石像。
尤其是玉石在中国更是意义非凡，古人用玉做成的玉玺被视为国家的象征，尊贵无比。
还有用于雕琢的各种首饰用品更是价值连城，深受人们的喜爱。
大理石更被是看做建筑材料中的佼佼者，广泛用于各种场合庄严美观且耐用。
石头在各种文献神话中也具有非凡的意义，著名小说《西游记》中的孙悟空就是石头所变、还有泰山石敢当更是镇妖驱邪的神灵。
希腊神话中乌拉诺斯要吃宙斯，结果宙斯的母亲用石头把宙斯掉包了这才保住宙斯一命，后来乌拉诺斯吐出一块巨石圆圆的，此石至今还在希腊被当做圣物参观。
随着时间的流逝，许多名圣古迹。
都被侵蚀殆尽，唯独石头顽强的记录着历史的遗痕，讲述着古人的往事。
岁月失语，唯石能言。
现代的中国受到西方文化的冲击太过强烈，洋装、洋话、洋节、洋餐、洋神充斥着生活的方方面面，人们对传统文化愈来愈忽视。
长此以往势必会造成传统的遗失，丧失文化对立性。
信仰洋教、洋神的人越来越多，圣诞节、感恩节、情人节越来越普及，端午节、清明节、乞巧节越来越生疏。
让我们捡起先人遗留下的石头，重视我们的文化即传统。
若是我们对古代的认识只剩下了石头的的刻字，那就是在太晚了。
民俗传统是古代文化的活化石，保留它继承他无疑对研究它，利用它充当创作的素材有重要意义，对文化的发展将有促进作用。
岁月失语 唯石能言
岁月失语唯石能言一位艺术家面看完贺兰山原始古朴的岩画，他内心颇有感触，特意为此题字：“岁月失语，惟石能言”这位艺术家就是著名的文化学者冯骥才，他的题字表达了对于我国文化遗产的深深敬意。
中华民族几千年积累的无形文化遗产之丰富，在世界上首屈一指，戏曲、秧歌、剪纸、刺绣这些活着的文化，集中体现着古老东方文化的独特、优美与神秘。
作为炎黄子孙，我们应该对此充满文化自豪感。
“岁月失语，惟石能言”，道出了中国非物质文化遗产所面临的危机。
祖先留下的千姿百态的民间文化和历经数千年的乡土艺术、民俗器物，大部分在还没有得到完整的记录和保存前，就已经消失在岁月流逝的历史长河中。
他们一旦毁灭，就无法再生，我们就无法找寻到历史的痕迹。
“岁月失语，惟石能言”，抒发了知识分子的良知与责任。
我们的民族精神在经受着精神价值的淡漠和外来文化的冲击下，依然坚守民族的特性，延续民族文化的血脉，这充分展现了知识分子的文化责任。
要保护中华文化的精神，就必须保持文化的原真性。
诗意栖居的代表作—“菊儿胡同”，是吴良镛在北京四合院基础上设计出的现代民居;豫园旅游区是以豫园、城隍庙、上海老街等为中心的旅游风景区，九曲桥、湖心亭尤其享有盛名;留存完好的江南古典园林，被誉为“东南名园冠”。
既有历史渊源，又有民族风格，为了再现民俗风情，豫园被塑造成一个文化综合体。
中国历史文化名镇枫泾镇，有保存完好的明清建筑，有古老质朴的蓝印花布、色彩鲜艳的刺绣……还有许多蕴藏在民间的传奇的故事，这些家乡民间文化原有的特色，为枫泾古镇增添了无穷的魅力。
要抢救中华文化的精神，就必须坚持文化的群众性。
让传统婚礼等民间习俗传承下去，可以增强文化的活力。
传统婚庆仪式不仅仅是一种世代沿袭的乡村习俗，也承载着传统精神的内涵，甚至是传统文化的某种载体和形式。
让民间艺术传承下去，可以增强文化的魅力。
皮影戏是声情并茂的艺术，把皮影戏当宝贝保护好。
要利用“申遗”的契机，把文化产业做精做细，做大做强。
申论大作文真题类型
申论大作文真题类型各类型作文一、给定题目：1.“给定资料6”中的题字“岁月失语，惟石能言”能触发人们许多思考和感情，请参考“给定资料”，以“岁月失语，惟石能言”为题，写一篇文章。
（35分）要求：自选角度，立意明确，有思想性；联系实际，不拘泥于“给定资料”；内容充实，语言畅达；800-1000字。
（2013年国考副省级）岁月失语惟石能言作家冯骥才观摩贺兰山岩画之后，感慨“岁月失语，惟石能言”。
这里的“石”，指的是文化遗产。
漫长的历史岁月悠悠过去，只有文化遗产，向我们诉说着往日的辉煌，诉说着祖先们对生活的勇气和情感。
之所以说“岁月失语”，是因为岁月无形无迹，不偏不倚，客观公正，它虽是历史的见证者，但它沉默不言，从不表达。
由于我们的疏忽，历史上许多优秀的文化遗产在消失。
进入现代，科技的突飞猛进、发展的日新月异，加速了对过去的遗忘：网红直播的浅薄挤走了古文典籍的深刻，娱乐至死的观念取代了自强不息的精神，个人主义的思想消磨了家国天下的情怀……当人们不再“怀旧”，当岁月真的“失语”，我们的民魂也会随之丧失。
之所以说“惟石能言”，是因为岁月需要留声，历史需要铭记，文化需要传承，而其载体与形式，便是文化遗产。
鲁迅曾说：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
”民魂就是民族文化、传统风俗、中国特色。
文化遗产承载历史记忆，承载中华文化与民族的“魂”。
延安的红色旅游方兴未艾，因为它唤醒了对革命先辈的崇敬与感恩；妈祖被世界各地的华人信奉，因为她代表着千百年来人们祈求出海平安与顺利；长城享誉国际，因为它见证着古老中国的沧桑与辉煌。
老祖宗留下最宝贵的遗产，从来都不是金银，而是中华民族的记忆和精神。
这些文化遗产保留着一个民族的历史记忆，是慰藉心灵的精神食粮，也是连接过去与现在的时代桥梁，向我们“言说”着我们从哪里来，我们要到哪里去。
“岁月失语，惟石能言”——冯骥才先生想说的是文化遗产的重要性，但如今我们看到的却是文化遗产触目惊心的毁灭，就像电影《百鸟朝凤》的场景：民间的唢呐文化后继无人，面临断裂的危机。
2024届高考作文主题训练：岁月失语,惟石能言
作文主题训练-----岁月失语，惟石能言1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
俗话说“观今宜鉴古，无古不成今”，中华文化源远流长、博大精深，那些流传千年的人和事如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。
统编教材“必修下”我们学习了《论语》《孟子》《庄子》《左传》《史记》等流派众多的诸子学说、历史故事，也了解了孔子、孟子、烛之武、林觉民这些仁人志士胸怀天下、勇于担当的拳拳之心。
畅游在这浩如烟海的古代史籍里，聆听着这些弥足珍贵的智慧思想，生于斯，长于斯的我们更需要深化对传统文化的认识，增强文化自信，思考新时代如何传承中华优秀传统文化。
请以“传承传统文化，做自信时代青年”为主题并联系现实写一篇作文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
咧着嘴笑得憨憨的“铜兽面”、瞪眼呆坐的“青铜大立人”、穿上长袍的“金面铜人头像”……这些都是“80后”成都潮玩设计师曾舟的三星堆福佑青铜像系列文物潮玩作品。
曾舟将三星堆青铜文物原型作为创作蓝本，结合历史资料、古蜀图腾，使用数字技术给本没有身体的面具和头像设计出尽量符合原型内涵的下半身。
再结合当下的潮玩元素，他将模型比例做了适当调整，头大身小，一个个带着厚重感的青铜文物，变成了“天然呆”的潮玩手办。
“用手办去影响下一代，让传统文化通过这些老少皆宜的玩偶‘活过来’！”曾舟想做的不仅是潮玩快消产品，还是有内容、有温度、有意义的文化IP。
近年来，中国博物馆文创彰显出强劲而蓬勃的生命力。
以上材料对当下文化传承颇具启示意义。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了”“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了”“林黛玉体”在网络走红，在某社交平台，拥有1.3亿阅读量和5.3万讨论者。
岁月失语 惟石能言-2013年国考省部级申论真题范文
【真题链接】（2013年国考）“给定资料6”中的题字“岁月失语，惟石能言”能触发人们许多思考和感情，请参考“给定资料”，以“岁月失语，惟石能言”为题，写一篇文章。
（35分）要求：（1）自选角度，立意明确，有思想性；（2）联系实际，不拘泥于“给定资料”；（3）内容充实，语言畅达；（4）800～1000字。
围绕给定资料主旨，写一篇议论文。
【2013年国考（省级以上含副省级）完整申论真题及材料】【思路分析】通过对材料的分析，我们可以感受到传统文化习俗和文化遗产与我们的现代生活越来越远，“岁月失语，惟石能言”含蓄的表达出非物质文化遗产保护的必要性和紧迫性。
资料1说明的是传统婚礼习俗对凝聚乡村生活文化的影响，是传承民族精神的一种载体和形式，但是现代人已经很少再使用传统的习俗去举办婚礼；资料2则从倒卖文物、缺乏文物保护意识、民间文化的没落等具体事例来阐述当前传统文物被破坏的惨不忍睹，侧面强调出非物质文化遗产的保护是迫在眉睫之举。
资料3指出在文化工程保护建设中要重视保留传统文化的那份原真性。
资料4通过妈祖文化历史脉络的讲解，突出其必须要有精神信仰。
资料5描述了民间手工艺-鹤溪缸窑的发展历程和如今面临的困窘。
资料6通过作家F对贺兰山岩画、皮影戏等独特的地域文化的感悟，来引出其对中国非物质文化遗产保护的所思所想，以及在非物质文化遗产工作中存在的问题和如何保护。
【参考范文】岁月失语唯石能言--加强传统文化遗产的保护迫在眉睫中国经济的发展日新月异，但是，古老而灿烂的有形或无形的非物质文化遗产却离我们的生活渐行渐远。
对于长期身处霓虹灯闪耀的都市人来说，约定成俗的结婚习俗、极具特色的皮影戏、原汁原味的小胡同等文化遗产都成为了奢望。
这些珍贵的文化遗产曾是历史的见证者，此刻却正经历着如庞贝古城般的没落，当岁月失语，是否还可以有悄然诉说历史变迁的传统文化遗产？据相关调查显示：近几年，全国盗挖古墓案有10多万起，被毁古墓20多万座。
2013年国考申论真题范文及解析(副省级)：岁月失语,惟石能言
2013年国考申论真题范文及解析(副省级)：岁月失语，惟石能言相关链接：历年国家公务员考试申论真题及答案解析给定材料6中的题字岁月失语，惟石能言能触发人们许多思考和感情，请参考给定材料，以岁月失语，惟石能言为题，写一篇文章。
(35分)给定材料查看：2013年国家公务员考试申论真题（副省级）要求：(1) 自选角度，立意明确，有思想性;(2) 联系实际，不拘泥于给定材料;(3) 内容充实，语言畅达;(4) 800～1000字。
问题解析：文章要求从材料中冯骥材的题字岁月失语，惟石能言触发的思考和感悟起笔，并将这句题字作为标题。
作文必须遵循这一要求，完成三个写作步骤：一是据示拟题，将岁月失语，惟石能言，并可根据这句话的含义确定文章主题，加拟一个揭示主题的副标题。
同时，要准确理解题字含义，掌握其深层内涵，认清石与岁月之间的关系，认识到题字的实质是隐喻文化遗产记载先民的生活和感情、传承历史文化、延续民族文化血脉的功能，从而揭示出保护和传承文化遗产的重要性。
要依据这层理解来确定文章的主题，围绕保护文化、传承和发展文化遗产来写。
二是破题陈意，通常要在首段最迟不晚于第二段，对立意提示句作家题字的内涵做出阐释，揭破文章主题，也就是揭示出上面所说的文化遗产的多重功能、保护文化遗产的重要性、必要性、紧迫性，总领全篇。
三是依理论说，逐步引申展开，具体阐释文化遗产的内涵和价值(遗产是什么，包括什么)、保护遗产的意义(为什么保护)、思路和措施(怎么保护、怎么传承)。
其中，对于文化遗产内涵的理解，不必局限于物质的或是非物质的，最好两者兼顾，只取一者，应优先选取非物质文化遗产，符合材料的整体思想和叙述重点，避免偏离材料材料主旨。
最后，文章写作题一个较为独特的要求为省级试卷所独有，即思想深刻，这一点说来复杂，做到也不难，重要的是读深、读透、读懂最后一条材料，能够从冯骥才及其他学者的论述中得出高层次、纵深化、开阔性的观点，能够运用人类文化学的观点和提法，来看待和分析文化遗产课题。
2015年申论免费批改（二）第11篇：岁月失语惟石能言
2015年申论免费批改（二）第11篇：岁月失语惟石能言拥有上下五千年历史的中国，在历史的漫漫长河中，给我们国人留下了一个又一个的有形的无形的瑰宝——丰富的文化遗产。
文化是一个民族的灵魂，是强大的精神支撑。
然而，国人并未对这些弥足珍贵的文化“刮目相看”，他们甚至“嫌弃”这些不登大雅之堂的破旧玩意儿。
直至被人誉为“民间文化的抢救人”作家F在看到雄浑壮阔、原始古朴的贺兰山岩画后，感慨良多，并留下“岁月失语，惟石能言”的题词警醒后人。
由此可见，加强非物质文化遗产保护工作，迫在眉睫，更是重中之重。
加强非物质文化遗产保护工作，让文化遗产“重现江湖”。
无论是纵向观察中国的发展趋势，还是横比中国当下的社会状态，真正的艺术——民间文化都在一步一步销声匿迹。
无论是传统婚礼习俗，还是地方戏曲、皮影戏、剪纸、刺绣等各种乡土艺术，都已逐渐没落，取而代之的是各类外来文化。
更为甚者的是，大规模的“仿古潮”风气正向我们逼来，某些政府官员在文化理解上存在误区，少地方斥亿万巨资生造“文化”和虚假民俗，拆掉古城而改建的粗制滥造的“仿古街”比比皆是，有些地方还把一些历史传说和文学故事中有道德污点的人物也尊为“名我”供奉。
以上种种均反映了对文化的曲解，这种曲解不仅没有增加文化内涵，反而是对文化的一种伤害。
所以，必须要让真正的丰富的文化遗产重新活过来，再次融入我们每个人的心中。
加强非物质文化遗产保护工作，重在修炼内功，深入保护。
在民间文化遗产保护过程中一直存在困难，但每个阶段的情况不同。
初期的困难是你的声音没有反响，像在空气里呐喊，没人回应，现在好了，上上下下都有了反响。
但这项工作在很多地方又被政绩化，表现出来往往是在“申遗”之前很下功夫，“申遗”一旦成功反而不用劲了。
因为不少地方喜欢做面上的，能够很快出效果的事情，而“申遗”以后日常的保护期与政绩“解构”。
实际上文化遗产更需要“申遗”之后的保护，所以，在保护非物质文化遗产中，首先，不应该只是政府保护或专家保护，因为文化是属于全民的，只有全民行动才能保护好，全民保护是个关键。
申论范文：树立文化自信,助推强国建设
申论范文：树立文化自信，助推强国建设中国已跃居为世界第二大经济，对全球经济的贡献率超过30%。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
时代发展呼唤文化复兴，然而现今的中国却面临文化“失根”的风险。
比如在城市建设追求高大全忽视了文化底蕴;文艺作品为追求经济效益，粗制滥造。
国家之魂，文化铸之。
要推动时代前行和民族发展，需要解决失根难题，树立文化自信。
树立文化自信，需要规范标准。
岁月失语，惟石能言。
文化以其无声的形式诉说着先人的智慧和美德，融进影视作品中、潜在建筑地名里、藏在乡风民俗下。
然而城镇化的建设过程中，出现了千城一面、粗制滥造缺乏内涵、大操大办等现实问题。
这些做法让文化变了味道，影响着城市的“气质”和“颜值”。
问题的根源还是在于政府的领头羊作用未发挥好，对于此类问题睁一只闭一只，得过且过，缺乏统一的标准，更是对于此类现象听之任之。
政府只有以刮骨疗毒的魄力转变思想，明确相关标准、发布通知、落实核查并做好公示，才能留住文化精神，涵养文化自信。
树立文化自信，需要媒体宣传。
越来越多的国民认识到文化的重要性，但是仅仅靠个人的力量是有限的，越来越多的媒体关注中华文化。
人民日报》等媒体对各地整治不规范地名问题予以公开;《国家宝藏》等良心节目通过创新形式留住传统文化内涵;FM车载广播等广播电台播放公益广告延续民族优良品质;微博等新媒体通过头条方式让文化产品变成网红……尽管方式不尽相同，但是各良心媒体传递的精神，发挥的作用是一样的，都是约束不良问题，宣传文化的重要性。
所以，各个媒体也要向优秀媒体看齐，抽取部分黄金时间用作和文化相关的公益广告，以此传递正能量，留住文化自信。
树立文化自信，需要顺应民意。
人民群众是文化的延续者、传承者，文化的创新和传承需要充分发挥群众作用。
政府对于地名的命名应该尊重民意，发挥好群众作用;传统手工艺的传承也离不开继承人;古诗词、书法、水墨等文化的延续也离不开公民。
唯有在文化传承和保护的过程中充分尊重民意，才能让居民生活得更加舒服，精神更加充实，同时对于文化本身而言也是保护传承的重要组成部分。
2015年申论免费批改（二）第9篇：岁月失语，惟石能言
2015年申论免费批改（二）第9篇：岁月失语，惟石能言时间转逝，岁月无痕。
回往历史，忆起的内容只是稀稀落落的片段，然而非物质文化（既然是这种笔调看场，最后能使你要强调的东西具体化，或选择有代表性的事物，才能使抽象的东西具象化。
比如：然而，贺兰山上的壁画，却成为……）却成为了连接过去与现在的桥梁，记录着历史与地方的特色，把过去和现实结合了起来，岁月无言，文化可言。
伴随着社会的快速发展，非物质文化正在遭受不断破坏而逐渐消失，人们对传统的文化逐渐淡忘，“古迹”对人们来说变成了模糊的缩影。
怎样保护好非物质文化，联系文化的多样性，成为了人们需要探讨解决的问题。
解决问题，需要众人参与。
（这一句话真的是大煞风景。
就好比上面还在风花雪月谈情说爱，下面直接来一句，我们上床吧……前面装了半天，结果就这一句立马暴露出来模板的痕迹。
）作家F题字“岁月失语，惟石能言”，简单的八个字，透露出了历史的积淀并未表现在外表，而是以文化的形式传承了下来，非物质文化正是这种传承的真谛。
如戏曲、秧歌、剪纸、刺绣这些非物质文化，体现着我国古老文化的特性，在岁月的推移中逐渐被人们淡忘，取而代之的是毫无文化气息的现代制品。
中庸的产品取代了中华几千年的非物质文化，我们没有觉察，当世界各国都在努力申报非物质遗产的时候，我们仍在是无忌惮的遗弃它。
当韩国申报端午节为国家非物质遗产的时候，我们才恍然大悟，自己的文化怎么变成别人的了，没有保护，没有发扬，置之不理自己的文化，正好被别人钻了空子。
（这一段交代的不是很清楚，就内容来看与前文是有重复的地方，没有太大的必要，可以让位给后面的文字。
）保护好非物质文化不是一时，而是要持久。
不能为了一时看的见的政绩而全力保护，进而申遗。
时间一过就不闻不问，走过场，重形式，这样反而弊大于利。
我们要看非物质文化的精神内涵，要看到它的传统历史血脉，要看到它是我的时代发展的精髓，保护好，发扬好。
坚守好自己的非物质文化，并不是要完完全全的传承发展下去，我们也要带着辩证的眼光去粗取精，传承精华，去除糟粕，把握非物质文化的价值，配合资金投入，把非物质文化做精做细，做强做大。
(实用)岁月失语,惟石能言演讲稿
岁月失语，惟石能言演讲稿岁月失语，惟石能言演讲稿1亲爱的同学们：大家好！时光如陀螺飞转，岁月似流水无情。
转眼间，我们六年的小学生活即将伴着眼泪结束了。
我相信，这一定是我们班最后一次集体这样安静了。
毕业是千百万个夏天的故事，千百万个人，千百万个不同的夏天，相同的只是告别。
下个秋天，这间教室自然会坐满了人，只是再也不可能是我们。
六年的时光，说短也不短，说长也不长。
岁月悠长，山河无恙，但你我都不复当年模样。
我们在这学校的见证下努力着，奋斗者，成长着。
也许我们并不记得彼此甚至是自己当年是何般模样，但我希望大家好好珍惜剩余的这一点点的时间，好好看看彼此的样子，记住它们，将画面铭记在心，永远不忘记。
从一年级的虎头虎脑，二年级的活泼可爱，到三年级的懂事乖巧，四年级的纯洁无瑕，再到五年级的才貌双全，最后到现在的成熟稳重。
每个年级都像是一层阶梯，我们一步步走上来，也一步步地越来越像像个大人。
小学就像是一场游戏，它分为12关。
每次测试，就像是我们通关路上的绊脚石。
而那12次我们已经完成的期末考试，就像是我们通关成功的标志。
六年后，可能我们正坐在考场上，完成着我们一生中最重要的考试。
我相信那个时候，就是真正回馈我们12年的艰辛，回馈12年以来每一位教过我们的老师的最好时刻。
人生就像是一场考试，我们万万不能提前交卷。
即使成功的希望已经渺茫。
因为你要记住，有一个男人，在最后35秒得了13分。
我相信，这场考试之前的所有经历一定很苦，很累，但你不能哭，更不能认输。
青春易逝，时不我待，若总顾影自怜，耽于消极，岂不任年华流走，空留遗憾，“休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
”趁着风光正好，何不放目四海，游走天下，把握当下好时光，待回首时，只见快意当下，每一秒都可能决定命运，乾坤未定，你我皆是黑马。
那如果乾坤已定呢？那么就扭转乾坤！余秀华说：一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次的日落。
我觉得：一个能够举起千万张奖状的身体，必然撑过了无数张试卷的考验。
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2020重庆选调生申论范文之岁月失语，唯石
能言
2020重庆选调生申论范文之岁月失语，唯石能言
题目： 给定资料6 中的题字 岁月失语，惟石能言 能触发
人们许多思考和感情，请参考 给定资料 ，以 岁月失语，惟石
能言 为题，写一篇文章。
【要求：(1)自选角度，立意明确，有思想性;(2)联系实际，
不拘泥于 给定资料 (3)内容充实，语言畅达;(4)800～1000字。】
岁月失语，唯石能言
面对着雄浑的贺兰山，凝望着一幅幅用生命和血脉雕刻而
成的古朴的岩画，冯骥才先生提下 岁月失语，惟石能言 ，八个
大字。是啊，随着时代的发展，时间已经渐渐的失去了发言权，
因为它一直在改变，而唯有能稳定的具有永恒性的文化遗产才是
展示我国五千年文明智慧的唯一证明，这仅仅只是一幅幅壁画吗?
不，决不仅是壁画，更是那些承载和历史记忆的传统文化遗产，
他们是 民族记忆的背影 是历史的 活化石 ，尤其是在所有人都
大踏步的奔向现代化国际化的今天，我以为保护和传承文化遗
产，显得愈加重要了。
非物质文化遗产本身就是一部会说话的历史书。非物质文
化遗产是记录古老的先民生活生产的形式，以图片、故事和各种
艺术形式存在，像贺兰山的岩石壁画一样，记录的就是贺兰山一
代远古先民的生活内容，勤劳智慧的贺兰山人民生活在大山脚
下，又以大山作为他们的画卷，绘制出一幅幅跌宕起伏的历史画
卷，传承至今，每个看到贺兰山岩画的人，其思绪无不被拉回到
历史的长河中，感受着这一代先民的勤劳智慧。不仅仅是贺兰山
的岩画，敦煌的莫高石窟、安徽的黄梅戏、中国的国粹京剧等，
这些无不是生活智慧的结晶，以各种艺术形式保留下来，观看这
些艺术内容，仿佛在读一本厚厚的历史书，从书中能够读懂那个
时代的人、那个时代的故事，这本书以超越文字的语言形式向我
们诉说的历史的故事，内容是那样浓烈，让人着迷。
保护文化遗产就是保护人类文化的传承,培植社会文化的
根基,维护文化的多样性和创造性,保护社会不断向前发展. 就像
材料里所提到的岩画，就是一处难能可贵的文化遗产,它记录了
远古先民特有的精神价值、思维方式、想象力,体现中华民族的
生命力和创造力,是个民族智慧的结晶。保护它们能够帮助各族
人民广泛汲取民族精神养分保护它们就是保护了各族人民思想
道德和科学文化素质的历史根基。
岁月失语，惟石能言，岁月失语，有 石 能言，朋友们，
让我们携手来一起保护、热爱文化遗产，让曾经辉煌的更加熠熠
生辉吧!