岁月失语 惟石能言例文2
岁月失语惟石能言申论范文
岁月失语惟石能言申论范文
岁月如梭，岁月失语。
在时间的河流中，很多事情已经随着时间的流逝而消逝，只有石头能够记录下岁月的变迁和历史的沉淀。
每一块石头都有着自己的故事，它们见证了历史的荣辱兴衰，记录下了人类的生活和文化。
例如，中国的古建筑中就有很多用石头建造的文化遗产，如北京故宫的“九龙壁”、西安的古城墙等等，这些石头建筑不仅是文化的象征，也是历史的见证。
除了建筑，石头还有很多其他的用途。
例如，石头可以用来制作工具，史前时代的人类就利用石器进行打猎和采集；石头还可以被雕刻成各种艺术品，如中国的石雕文化、欧洲的石灰岩雕刻等等。
石头的能言不仅在于它们的历史和文化价值，还在于它们所代表的坚韧和永恒。
石头可以承受风雨侵蚀和岁月的洗礼，千百年后仍然屹立不倒。
这种坚韧和耐久的品质，让人们对石头有着特殊的敬畏之情。
随着科技的发展和文明的进步，人类已经拥有了更多的工具和材料去记录和传承历史，但石头依然是最为珍贵的材料之一。
因为它们所蕴含的历史、文化、坚韧和永恒的品质，让石头成为了人类文明不可或缺的一部分。
因此，我们应该重新认识和珍视石头的价值和意义。
保护石头文化和遗产，不仅是对历史的尊重，也是对人类文明的传承和发展的重要保障。
让我们一起用心去感受石头的沉默和力量，用行动去
守护岁月失语中的石头之声。
申论范文：岁月失语 唯石能言
申论范文：岁月失语唯石能言灿烂五千年的中华文明，留下了多少宝贵的文化遗产，又损役了多少我们尚不知的文化瑰宝。
日生月落，岁月夕夕，悠然岁月不能告诉我们什么，只有那尚有的文化遗产，才能告诉我们中国古代是什么样子，才能让我们感知道遥远的过去。
现在，古代人留给我们的文化遗产已经不多，据专家介绍，万里长城目前仅三分之一基本完好，另外三分之二已经残破不全或已经不复存在。
尽管现存的文化遗产已经为数不多，但却屡遭人为破坏，一些地方视文化遗产的价值于不顾，为一己私利或图方便，就把弥足珍贵的文化遗产无情地瞬间破坏掉。
山西某村想把两个砖厂合二为一，因中间有段长城碍事，村长一声令下，这段宝贵的长城倾刻间消失的无影无踪，现在，伴随着城市化的浪潮，各地都在进行城区改造，许多承载着城市记忆的历史建筑被拆除，许多有文物价值的遗产被破坏，有些地方拆毁的遗产都触目惊心。
对文化遗产这种无视和破坏，越来越严重。
面对能言的石越来越少，我们应该警醒，引起文化遗产保护的重视。
这种警醒表现在三个方面：第一，对文化遗产认识的警醒。
文化遗产之所以屡遭破坏损毁，根源是对文化遗产的重要性认识不足。
保护文化遗产，首先要从认识上下功夫，不断加强对文化遗产重要性的宣传，提高人们的认识，从思想上增强保护文化遗产的责任意识，紧迫意识和自觉意识。
第二，对文化遗产保护手段的警醒。
认识上去了，保护手段就至关重要。
保护手段不科学，文化遗产也容易被破坏。
所以，要完善和丰富保护文化遗产的手段，形成人人能保护，人人会保护的良好局面。
第三，对文化遗产继承和发展的警醒文化遗产除了保护外，更重要的是继承和发展没有继承就没有发展，没有发展就失去了文化遗产的作用。
对文化遗产的继承和发展说到底也是一种保护。
要在保留历史渊源和传统风格的基础上，适当融入现代元素，使历史和现实在时代结合点上实现交融，把古代文化融入现代文明充分地发挥好历史文化遗产的作用。
岁月失语，唯石能言。
这种警醒应该一直响彻在我们耳边。
岁月失语 惟石能言申论范文
岁月失语惟石能言申论范文嘿呀，说起岁月这东西，它就像个调皮的孩子，一溜烟儿就跑没影了，还不跟咱打个招呼！可这石头呢，却像个沉默的智者，静静地待在那儿，啥也不说，却能把好多故事都给“讲”出来。
你想想，那些古老的石碑，上面刻着的文字和图案，是不是就像一本本被封印的历史书？它们经历了风风雨雨，见证了一代又一代人的来来去去。
每次看到那些斑驳的痕迹，我就忍不住感叹，这得藏着多少秘密呀！就好比我们的人生，有时候也像一块石头。
刚开始的时候，可能就是块普普通通的原石，没啥特别的。
但随着岁月的打磨，我们经历了各种喜怒哀乐，经历了成功和失败，慢慢地，就有了自己独特的纹理和色彩。
这不就跟石头被岁月雕琢出独特的模样一个道理吗？再看看那些古老的石窟，里面的佛像栩栩如生，仿佛在向我们诉说着过去的虔诚和信仰。
难道这不是石头在“说话”吗？它们用自己的方式，记录下了那个时代人们的精神追求。
还有那些古老的城墙，石头一块一块地堆砌起来，保卫着一方的安宁。
它们见证了战争与和平，见证了城市的兴衰。
难道我们能说这些石头没有生命，没有情感吗？岁月匆匆，很多东西都在时间的长河里消失得无影无踪。
但石头却一直坚守在那里，用它们独特的方式，为我们留下了珍贵的记忆。
这难道不令人感动吗？咱们现在的社会发展得那叫一个快，新的东西层出不穷。
可是，我们是不是也应该多回头看看那些沉默的石头呢？它们可是我们的根，是我们的历史和文化的重要组成部分。
要是我们把这些宝贵的石头都给忽略了，那岂不是像丢了魂儿一样？没有了过去的指引，我们又怎么能走得更稳、更远呢？所以说呀，岁月虽然不说话，但石头能言。
我们得好好听听石头的“诉说”，珍惜这些历史的馈赠，让它们继续照亮我们前行的路。
这样，我们才能真正明白自己从哪儿来，要到哪儿去，才能在未来的日子里，创造出更美好的故事！。
岁月失语惟石能言申论范文
岁月失语惟石能言申论范文岁月失语惟石能言申论范文岁月如流水，无情地匆匆而过。
在这流转的岁月中，人类经历了无数的风雨，经历了兴衰的更替，经历了无数个奋斗与追求的瞬间，亦经历了喜怒哀乐的悸动。
岁月见证了人类的进步，也见证了我们的遗憾。
而在这一切中，唯有沉默的石头，能为我们述说过去的辉煌与惨淡，能为我们呈现岁月岁月悠悠中的生活百态。
石头是自然界中的固态物质，是自然力的化石，也是岁月所赐与人类的珍贵礼物。
凝视着那些流年如水消逝的石头，我们仿佛能够聆听到岁月的悄悄声。
曾经，一块石头见证了古人的聪慧。
文明的源泉在这静默的石头中流淌。
大约在四万年前，人类的祖先开始使用石头作为工具打猎，开启了智慧的篇章。
那时候的石头虽然简陋，但已经成为了古人追求生存的武器和日常生活的工具。
后来，石器时代到来，人类开始掌握更高级的石制工具，开始了学习、交流和记录。
伴随石器的发展，智人社会从迁徙狩猎逐渐发展为有组织、有职业分工的牧耕社会。
有了石制工具的支撑，人类开始编写历史，由此向文明的领域转身。
石雕是古代艺术的见证者。
石头的坚硬和寿命长久，成为古代雕刻家心目中最佳的创作材料。
从古代寺庙中的石像石刻，到宫殿与碑文，每一块石头都烙印着人类文明的印记。
比如举世闻名的大禹治水石刻、大千佛国石窟，它们以千姿百态的雕刻形态，凝聚了古人的劳动和智慧，见证了人类智人的命运。
石头也可以为我们讲述岁月的故事。
沿着丝绸之路，远征西域，我们可以看到众多的石窟，它们是古代人民情感与智慧的结晶。
在这些石窟中，我们可以看到历经千年风雨的壁画，品味着古时人民的生活，领略这段历史时期的社会风貌和文化艺术。
若不是那些静默的石窟，我们又怎能够窥见这些宝贵的历史画卷？著名的历史史诗《三国演义》描绘了一个英雄辈出的年代。
而赫赫有名的赤壁之战更是成为了历史记忆中的一大光辉，这场决定三国格局的战役已经过去了千余年，但被载入了历史的石头，却将这段故事永远地保存下来。
赤壁之战石刻以细腻雕工，生动再现了那场历史性的战斗。
岁月失语 惟石能言申论
岁月失语惟石能言申论
《岁月失语，惟石能言》
哎呀呀，大家有没有想过，这岁月啊，有时候真的像个哑巴一样，啥也说不出来。
但石头呢，却好像能说话一样。
就说我那次去爬山吧，那山可真是够老的了，感觉都存在了好多好多年。
我沿着山路往上爬呀爬，累得气喘吁吁。
突然，我看到一块大石头，它就静静地躺在那里。
我走近一看，哎呀，上面居然有好多奇怪的纹路，就好像是岁月留下的痕迹。
我就蹲在那块石头旁边，仔细地瞧。
那纹路有的深，有的浅，有的像是水流过的样子，有的又像是被什么东西刮过。
我就在想啊，这得经过多少时光的打磨，才能有这样独特的模样啊。
它就像是一个沉默的见证者，见证了这山上发生的一切。
也许曾经有小动物在它旁边玩耍，也许有风雨在它身上肆虐，也许还有人在它旁边休息过。
看着这块石头，我突然觉得，岁月虽然不会说话，但这些石头却用它们自己的方式在诉说着过去的故事。
它们就像是一本本古老的书，虽然没有文字，但却蕴含着无尽的信息。
而我们呢，有时候走得太快，都忽略了这些默默存在的“讲述者”。
等我下山的时候，我又回头看了看那块石头，它还是静静地在那里。
我想，它还会继续见证更多的岁月变迁吧，而我也会记住这次特别的体验，记住岁月虽然失语，但石头却能言。
以后啊，我可得多留意身边这些看似普通却有着深刻故事的东西呀！。
高分申论范文：岁月失语，惟石能言
高分申论范文：岁月失语，惟石能言为您整理了《高分申论范文：岁月失语，惟石能言》，希望对您有所帮助!在这里祝考生们都能取得好成绩!岁月失语，惟石能言“岁月”，一个诗意化的词，古往今来的文人、骚客、诗人和作家赋予了岁月千百姿态。
“岁月”是从墙上流过的光影，是从指间荡过的脂水，是人们睡眠中悄悄过往的来客，著名诗人海子和国风不约而同的以岁月为题作诗。
每次对岁月的找寻，都是对自己、对民族和对人类心灵成长史的一次回忆;每次找寻都是对人从哪里来、是什么和要到哪里去的一次再回答;每次找寻都是人试图回到自己本身，回到最真实、最自然、最美好生活的一次努力;每次找寻都是对污浊心灵洗礼，是对生存方式的反省，对发展方向的调整…… 我们不能要求每个人都热爱岁月，但是起码不能破坏岁月。
呵护岁月，是权利，更是义务和责任。
找寻岁月，拯救历史，保护文化是首要条件。
第一，全民保护。
文化保护不仅仅是政府的事，而是大家共同的事。
文化本身不是属于哪个政府，那个集体的，而是大家共有的。
保护文化一定要走群众路线，广泛发动群众，让人民群众自觉自愿的保护文化。
第二，整体保护。
文化保护不能只保护一个牌坊、一栋建筑，而是一条街、一道河、一个古镇、一座古城。
不仅是对建筑物的外在保护，更多的是对人及其生活方式的内在保护。
第三，长期保护。
全方位、多层次、多类型的立体保护。
要根据文化特点，通过博物馆保护、传承人保护、教育保护、法律保护等多种手段进行保护。
让保护形成习惯、形成制度，使保护是可持续的、不间断的。
第四，重点保护。
一要重点保护活着的文化，重点保护非物质文化遗产;二要重点保护濒临灭绝的文化。
保护文化只是第一步，对文化不能仅仅停留在保护上说事，对于文化遗产我们还需要做得更多、更好。
要认识、热爱、真心对待文化遗产。
文化保护不能是绣花枕头，不能是面子工程，不是为了保护给谁看，不是为了获得什么联合国认同。
文化之所以需要保护是因为现实的需要，群众的需要，保护文化是为了让我们自己当下过得更好、更安心、更幸福。
【申论范文】岁月失语,惟石能言 2021范文
【申论范文】岁月失语,惟石能言开头著名作家冯骥才在观看原始古朴的贺兰山岩画时写道：岁月失语，惟石能言!这句话旨在说明岁月无声无息，惟有通过浸润其间的文化遗产才能触摸历史的余温。
文化遗产是岁月之石，它能够记录悠久历史，能够传承传统文化，能够弘扬民族精神。
结合当前现实来看，这句话充满深意，对人们当前重视文化遗产有着深刻的指导意义。
分论点1文化遗产能够记录悠久历史。
中华民族是一个拥有五千多年的悠久文明古国，也是一个唯一没有中断延续至今的文明古国。
在这漫长的历史长河中，流淌着沧海桑田的历史变迁、蕴含着绚丽多姿的风物人情、流传着引人入胜的故事传说，这些宝贵的历史记忆堙没在浩瀚的历史长河中，我们只有通过文物古迹和文化习俗，才能探寻历史足迹，追寻民族记忆，只有从一幅幅原始古朴的岩面中，从一剧剧声情并茂的皮影戏中，一本本破旧不堪的书籍典故中，我们才能感受祖先们的生活场景和风土人情，也只有凭借饱经沧桑的文化遗产来追古思今，才能回答我们从哪里来，到哪里去的心灵拷问。
分论点2文化遗产能够传承传统文化。
我们伟大祖先在长期的生产实践、生活实践中积累了包罗万象的古典智慧，这些底蕴深厚的古老智慧在日新月异的当今时代，依然具有极强的启示意义，科学家屠呦呦正是从口口相传的民间药方中得到启发，才成功合成了高效低毒、适用广泛的双氢青蒿素，成为了第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。
可以说，没有对历代医籍、民间方药的系统收集整理，就没有双氢青离素的合成，人类可能至今都无法摆脱疟疾的困扰折磨。
可见文化遗产是对传统文化的传承。
分论点3文化遗产能够弘扬民族精神。
文化遗产维系着民族的情感，文化是民族凝聚力和向心力的情感源泉，是人民抚慰心灵、抒发性情的精神港湾。
只有传承和弘扬中华民族优秀传统文化，我们才能画出全球华人最大同心圆，找到两岸同胞最大公约数。
比如，作为中华民族优秀传统文化重要组成部分的妈祖文化，其影响力从东南沿海布港澳台、东南亚、北美洲等20多个国家和地区，单在台湾地区就有大小妈祖庙510座。
2015年申论免费批改（二）第9篇：岁月失语，惟石能言
2015年申论免费批改（二）第9篇：岁月失语，惟石能言时间转逝，岁月无痕。
回往历史，忆起的内容只是稀稀落落的片段，然而非物质文化（既然是这种笔调看场，最后能使你要强调的东西具体化，或选择有代表性的事物，才能使抽象的东西具象化。
比如：然而，贺兰山上的壁画，却成为……）却成为了连接过去与现在的桥梁，记录着历史与地方的特色，把过去和现实结合了起来，岁月无言，文化可言。
伴随着社会的快速发展，非物质文化正在遭受不断破坏而逐渐消失，人们对传统的文化逐渐淡忘，“古迹”对人们来说变成了模糊的缩影。
怎样保护好非物质文化，联系文化的多样性，成为了人们需要探讨解决的问题。
解决问题，需要众人参与。
（这一句话真的是大煞风景。
就好比上面还在风花雪月谈情说爱，下面直接来一句，我们上床吧……前面装了半天，结果就这一句立马暴露出来模板的痕迹。
）作家F题字“岁月失语，惟石能言”，简单的八个字，透露出了历史的积淀并未表现在外表，而是以文化的形式传承了下来，非物质文化正是这种传承的真谛。
如戏曲、秧歌、剪纸、刺绣这些非物质文化，体现着我国古老文化的特性，在岁月的推移中逐渐被人们淡忘，取而代之的是毫无文化气息的现代制品。
中庸的产品取代了中华几千年的非物质文化，我们没有觉察，当世界各国都在努力申报非物质遗产的时候，我们仍在是无忌惮的遗弃它。
当韩国申报端午节为国家非物质遗产的时候，我们才恍然大悟，自己的文化怎么变成别人的了，没有保护，没有发扬，置之不理自己的文化，正好被别人钻了空子。
（这一段交代的不是很清楚，就内容来看与前文是有重复的地方，没有太大的必要，可以让位给后面的文字。
）保护好非物质文化不是一时，而是要持久。
不能为了一时看的见的政绩而全力保护，进而申遗。
时间一过就不闻不问，走过场，重形式，这样反而弊大于利。
我们要看非物质文化的精神内涵，要看到它的传统历史血脉，要看到它是我的时代发展的精髓，保护好，发扬好。
坚守好自己的非物质文化，并不是要完完全全的传承发展下去，我们也要带着辩证的眼光去粗取精，传承精华，去除糟粕，把握非物质文化的价值，配合资金投入，把非物质文化做精做细，做强做大。
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岁月失语惟石能言
--保护文化遗产推动文化的传承和发展“岁月失语惟石能言”这八个字是冯骥才先生站在雄浑的贺兰山脚下，面对一幅幅岩画，有感而发题下的字。
岁月失语，只有文化遗产能言，文化遗产凝聚着先祖的智慧和中华民族的伟大精神，正是由于文化遗产的存在，使人们能够感知过去，畅想未来。
因此，保护文化遗产刻不容缓，势在必行！（话题铺垫，引出文化遗产的重要性）
保护文化遗产是对民族精神和民族文化的传承。
（分论点，保护文化遗产的意义）文化遗产传承的是我们中华五千年的民族文化和民族精神，在当今物欲横流的世界，我们的民族精神在经受着精神价值的淡漠和外来文化的冲击，保护文化遗产也就是在坚守中华民族的特性、延续中华民族的文化。
（正面阐述）春节的各地庆祝，长城的蜿蜒绵长，剪纸，刺绣的东方古韵无一不在传承者中华民族文化的精神，展示着中华民族的在传承者中华民族不屈不挠的民族精神和优美古韵的民族文化。
（事实论证）文化遗产传承的是一种文化和价值观，当这些文化遗产在国际间传播和交流的时候无形中也在传播着我们的价值观，推动中华民族的文化交流和发展。
（分论点，保护文化遗产的意义）妈祖文化就是这样，妈祖最初来源于福建的一个文化传说，当这样的文化注入了我国佛教和儒家的思想，在国际间传播的同时影响着港澳台以及亚洲、北美等20多个国家地区。
传播着我们中华
民族以和为贵，天下一家的理念，所以保护文化遗产，无形中也推动着民族文化的传播和发展。
（结合材料，运用材料中的论据进行论证）
但如今，中华民族几千年积累下的巨大文化财富，或许正在我们手中悄无声息地流失。
西式婚礼代替了中式婚典，祖传的国宝漂洋过海流落他乡，粗制滥造的仿古街扭曲了真实的古城，我们的文化遗产正在饱经摧残，保护文化遗产迫在眉睫。
保护文化遗产，政府工作是主导，全民参与是关键。
(对策)文化遗产保护是个长期、持续的过程，不仅需要有完善细致、科学合理的保护体制与规划建设，更需要人民群众携起手来，从细微之处做起，强化保护文化遗产的意识和责任感，才能保护之根本。
上海老城厢的“豫园中国节”，历史文化名镇枫泾镇的“枫泾寻画”，中式婚礼的续缘、刺绣的唯美传承都在印证着政府和全民的参与缺一不可。
文化遗产既是历史发展的见证，也是中华民族智慧与文明的结晶，更是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。
总之，只有我们携手保护和发展好我国的文化遗产，才能推动中华民族的复兴和发展。