元杂剧的分类 -回复
元明清文学模拟试题(三)及答案[1]
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元明清文学模拟试题一、填空题(每题1分,共20分)1.元杂剧的角色,可以分为末、旦、净、()四个大类。
2.《汉宫秋》写的是汉代()的故事。
3.枯藤老树昏鸦,()。
4.《三国演义》中,“温酒斩华雄”、“单刀赴会”的英雄是()。
5.汤显祖的《南柯记》出自于唐人李公佐的小说《》。
6.徐渭著有《》,是第一部研究南戏的著作。
7.明末著名通俗文学家冯梦龙加工编撰的《喻世明言》、《警世通言》和《》,世称“三言”。
8.《金瓶梅》的书名分别指书中人物潘金莲、()、春梅三人。
9.《醒世姻缘传》又名《》,写的是冤冤相报的两世姻缘的故事。
10.《镜花缘》的作者是()。
11.“红学”是指研究《红楼梦》的一种专门学问,“五四”前的代表是()。
12.明末清初,在苏州形成的一个戏曲流派是()。
13.()的诞生,标志着花部对雅部的胜利。
14.清前期提倡肌理说的诗人是()。
15.清前期推崇南宋姜夔、张炎词风的代表词人是()。
16.王士禛诗歌理论的主要主张是()。
17.代表清骈文最高成就的作家是()。
18.清前期词风近似南唐二主的著名词人是()。
19.《病梅馆记》的作者是()。
20.倡导诗界革命的诗人是()。
二、单项选择题(每题2分,共16分)1.关汉卿的性格和为人特点是()。
A.理想高远,希冀隐逸B.风流倜傥,桀骜不驯C.勇猛刚强,杀富济贫2.杂剧《西厢记》共有()。
A.三本二十折B.四本二十一折C.五本二十一折3.属于汤显祖《牡丹亭》中的人物的是()。
A.杜丽娘B.杜十娘C.李香君4.关于《西游记》的主旨,鲁迅提出的说法是()。
A.玩世主义说B.游戏说C.诛奸尚贤说5.《聊斋志异》的文体类型是()。
A.文言长篇小说B.文言短篇小说C.白话长篇小说6.《桃花扇》的基本故事是()。
A.李甲和杜十娘的爱情故事B.柳梦梅和杜丽娘的爱情故事C.侯方域和李香君的爱情故事7.晚明思想和文学革新的旗手是()。
A.李贽 B.袁宏道 C.钟惺8.竟陵派提倡的诗风是()。
中国古代戏曲复习资料

中国古代戏曲复习资料一、单选(一)元杂剧作家及其作品中国戏曲史“黄金时代”“元人四大悲剧”:关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》。
元杂剧四大爱情戏:王实甫《西厢记》、关汉卿《拜月亭》、白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》“元杂剧五大历史剧”:关汉卿的《单刀会》、白朴的《梧桐雨》、马致远的《汉宫秋》、高文秀的《渑池会》和纪君祥的《赵氏孤儿》并称作“五大历史剧”。
(二)南戏又称“戏文”“南词”“温州杂剧”“永嘉杂剧”四大南戏:《荆钗记》王十朋、钱玉莲,《白兔记》刘知远、李三娘,《拜月亭》王瑞兰、蒋世隆,《杀狗记》孙华、孙荣,合称“荆刘拜杀”“四大南戏”“古戏四大家”。
加上高明《琵琶记》称“五大南戏”。
徐渭《南词叙录》——中国最早的、也是宋元明清四代唯一的专论南戏的著作。
《戏文概论》中国戏曲史上继明徐渭的《南词叙录》后第一本关于宋元戏文的概论性著作。
《张协状元》为最可靠的南戏早期剧本,是研究中国古代戏曲的重要史料,被现代史学界誉为“中国第一戏”和“戏曲活化石”。
《永乐大典》是中国最著名的一部大型古代典籍,是一部类书。
《琵琶记》:高明著,南戏之祖。
是高明根据民间流传的南戏《赵贞女》改编的。
(三)明代杂剧前期:从明初至成化年间(1368—1487),紧承元杂剧余绪,出现过短暂的繁荣,随即渐趋萧条。
主要由两部分人组成:由元入明者,著名的有王子一、刘东生、贾仲明等;明初长成的,主要是两位藩王朱权和朱有燉,形成宫廷派杂剧创作群体。
产生了《琵琶记》和“荆刘拜杀”等著名剧作,呈现出“南戏中兴”的局面。
成就最高:徐渭《四声猿》1.朱权:还是一位著名的曲学家,《太和正音谱》集元人曲学之大成,戏剧史上重要的理论专著。
作品:《冲模子独步大罗天》、《卓文君私奔相如》2.朱有燉:杂剧创作数量在明初称最。
作品内容主要包括以下几类:(1)喜庆宴赏戏,如《八仙庆寿》、《仙官庆寿》、《牡丹仙》、《牡丹园》等(2)神仙道化戏,如《小桃红》、《十长生》、《夜半朝元》等(3)忠义节烈戏,如《继母大贤》、《团圆梦》、《义勇辞金》等(4)水浒英雄戏,如《豹子和尚》、《仗义疏财》(5)烟花妓女戏,如《香囊怨》、《复落娼》、《桃园景》等中期:处于转变期1.康海:《中山狼》,讽刺世情的寓言剧。
元代文学

2、此剧的意义: 其一,叙写了一个深刻的社会悲剧。 其二,刻画了一个善良、孝顺、倔强和富有反抗 精神的女性形象。 其三,结构紧凑、冲突有力 3、《窦娥冤》在戏剧史上的地位。 《窦娥冤》确立了古典悲剧的典范模式。是 古典悲剧的典范之作,具有划时代的意义。
第四章 王实甫与《西厢记》
1、揭示出蔡家悲剧的真正根源 2、反映了黑暗的社会环境(蔡家悲剧的大背景) 3、表现了民族的优秀品质 4、局限
四、艺术特征
1、人物刻画:(其一,层层渲染;其二,心理描绘 ) 2、双线结构: 一条是蔡伯喈上京后的种种遭遇;一条是赵五娘在家 的件件苦难。两条线索时而交叉,时而并行,广阔的展开 了两个层面的生活图画,形成鲜明的对照,加强了戏的悲 剧气氛。 3、强烈对比 4、语言特色 配合人物的不同处境和两条线索的展开,运用两种不 同的语言风格。赵五娘一线,语言本色;蔡伯谐一线,词 藻华丽。
郑思肖的<<铁函心史>>,以及另一本谢枋的 <<叠山集>>分别指出了当时元人将当时的 职业分等:[鞑法:一官、二吏、三僧、四道、 五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐,各 有所统]。
第一章 元杂剧概述
第一节 戏曲演变的轨迹: 一、戏剧因素形成期: 1、秦的俳优 2、汉代的角抵戏 3、南北朝“代面” 4、唐代参军戏
第三节 爱情描写的意义
一、进步性: 冲击封建礼教——以情反礼 (痴情——寡 情;私情——父母之命、媒妁之言;肌肤之亲的 零距离接触——男女授受不亲。) 二、前卫性——理想化 第一次明确地提出了一种新型的以情为基础 的理想婚姻。 三、内倾化 ——描绘爱情心理
第四节
人物形象
2.7文学常识——元散曲

曲牌
➢ 曲牌:俗称“曲子”,是对各种曲调的泛称, 各有专名。
➢ 如《点绛唇》、《山坡羊》等,总数很多, 元代北曲共335个,每一个曲牌都有一定的 曲调、唱法,同时也规定了该曲的字数、句 法、平仄等。
聆 听 元 散 曲
元曲的概念及分类 • 元曲是元朝特有的文学艺术形式,
被称为“一代之文学”。 • 元曲包括元代的散曲和杂剧两部分。
散曲和杂剧的区别
散曲:兴盛于元代的一种诗歌形式,
元
又称元散曲。 如《天净沙 秋思》
杂剧:
曲
13世纪初叶在中国北方大都(北京)、
平阳(山西)等地兴起的戏曲艺术,在
金院本与诸宫调基础上综合其他伎艺
➢ 曲牌大都来自民间,一部分由词发展而来, 故曲牌名也有和词牌名相同的,但是内容并 不完全一致。
散曲的常识
散曲的分类:小令和套数两种。 小令:又叫“叶儿”,是用一个曲牌创作一支 曲,也有的是一曲带上另外一、两支曲子。 套数:又称套曲或散套,由同一宫调中若干个 曲牌联套而成。 散曲主要是抒情的,自娱的,基本上没有故事 散曲所表现的内容很广泛,但最突出的是叹世 归隐与男女风情。
而成,盛行于元 ,又称元杂剧。
如:《窦娥冤》
※ 两者的艺术形式不一 样: 元散曲是诗歌,元杂剧是戏曲。
元散曲的题目
由三部分组成:宫调、曲牌、题目
例如:《南吕 ·一枝花 ·赠朱帘秀 》, “南吕”是宫调(调式), “一枝花” 是曲牌,“赠朱帘秀”是咏唱内容的标 题。
宫调
❖ 宫调是指中国古代音乐的调式,用 作表示所唱曲调的音准高低。每一个 宫调都有各自的风格,或伤悲或雄壮, 或缠绵或沉重。
关于元杂剧《陈州粜米》研究的评述及思考

元杂剧《陈州粜米》(全名《包待制陈州粜米》)是中国戏曲史上的经典作品,其基本剧情为:陈州(今河南周口淮阳)亢旱三年,百姓颗粒无收、饿殍遍野,礼部尚书范仲淹奉旨选派官员开仓赈济灾民,约请韩琦、吕夷简、刘衙内商议此事。
刘衙内保举其子刘得中与女婿杨金吾,范仲淹深知刘衙内为人险恶,但迫于朝野压力无奈地同意刘衙内的保举。
刘、杨两人到达陈州后,在米里掺上泥土和糠秕,无耻地欺诈百姓。
刚正的张撇古见状气愤不过,径直痛骂两人。
刘得中则用御赐的紫金锤将张撇古捶打致死,张撇古临死前嘱咐儿子小撇古去找包拯申冤报仇。
小撇古告状不料告到刘衙内处,一旁的包公本生退隐之心,但得知刘、杨罪恶后主动请缨去陈州查案,而刘衙内赶忙去向皇帝求取赦书。
包拯到达陈州后,用智慧和计策惩治了刘、杨两人,并巧妙利用赦书上的内容急中生智,既保全了自身,又伸张了正义。
按杂剧类型分类,《陈州粜米》属于公案戏,但该剧对包公查案的描写一改鬼神相助等浪漫虚幻的写法,以现实主义的笔触刻画包公明察秋毫、铁面无私的形象,并将包公断案的情节描绘得曲折坎坷,高度地还原了办案的真实性。
另外,该剧还赋予包公生活的情趣。
从整体上看,《陈州粜米》所揭示的元代社会底层人民受压迫的时代现实更震撼人心。
20世纪80年代以来,关于《陈州粜米》的学术研究可以用“2+X ”模式来概括,即除了聚焦于作品中包公形象和作品主题的研究,又着眼于其他方面的研究,并呈现出多元化的趋势。
摘要:20世纪80年代以来,关于元杂剧《陈州粜米》的学术研究不断涌现,大致可分一是对该剧中包公人物形象的研究,二是对作品主题的研究。
其中对包公形象前沿性,且注重与文艺理论的结合;对戏剧作品主题的研究则具有系统化、精细化的特点外,还有对作品其他方面的研究。
整体看来,研究视野不断开阔,涉及范围逐步扩大。
本州粜米》的多元化、多视角学术研究进行回顾与梳理,客观地辨析以往研究中存在的问题,的思考,以期后续学者将《陈州粜米》的研究成果加以丰富和完善。
元杂剧知识识

元杂剧常识中国古代戏曲主要指元明清戏曲,包括元杂剧、元散曲、明清传奇。
课文《窦娥冤》、《长亭送别》分别为元杂剧《窦娥冤》、《西厢记》的节选,《闺塾》为明代戏曲《牡丹亭》的节选,《哀江南》为清代传奇《桃花扇》的节选。
古代戏曲的语言包括曲词、宾白和科介。
曲词、宾白是台词,是剧中人物的语言;科介是舞台提示,是对剧中人物的主要动作、表情和舞台效果的简要说明。
1.戏曲知识中国古代戏曲主要指元明清戏曲,其中包括元杂剧、元散曲、明清传奇;课文《窦》、《长》属元杂剧;《哀》属清传奇;《闺》为明代套曲。
⑴古代戏曲的三要素——曲词、说白、科介曲词和说白是台词,是剧中人物的语言;科介是舞台提示,是对剧中人主要动作、表情、舞台效果的简要说明。
戏曲以曲词为主,另两项也有各自的特点与使命。
三者交相配合。
推动剧情发展,刻画人物形象。
所用术语为:唱——唱曲词;云——道白;科(介)——角色动作;上——出场;内——后台,等等。
⑵角色杂剧的角色主要分“末”、“旦”两类。
末,又分正末、副末、冲末、大末、小末等;旦,又分正旦、贴旦、外旦、老旦、花旦等。
其中,正末为男主角,正旦为女主角。
此外还有净(俗称“花脸”)、孤(官员)、卜儿(老年妇女)、孛老(老年男子)、邦老(盗匪)、洁郎(和尚)等。
常见角色有:生——扮青壮男子;外(外末)——扮老年男子;卜儿——扮老年女人;旦——扮青年女子;正旦——扮女主角;净——扮花脸。
⑶元杂剧一般每本都由四折构成,依次写故事的开端、发展、高潮和结局;也有由五折构成的。
有的还有“楔子”,一般置于第一幕之前,类似现代剧的序幕,有时也置于两折之间,具有过场戏的性质。
⑷元散曲与杂剧散曲是兴盛于元代的一种配乐歌唱新诗体。
它的曲调有3个来源:①词调;②我国北方民间歌曲;③辽金音乐。
它的体式与词相近,均为可配乐歌唱的长短句。
它的分类,可参考下表:小令——独立的只曲,相当于单调的词。
曲——A.散曲套数——即套曲,由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲,多的可达二三十支曲子。
论元杂剧的本色派

论元杂剧的本色派作者:贾三强来源:《西部学刊》2015年第12期摘要:从元杂剧创作实践中概括出其应分为本色与案头两大流派。
根据艾布拉姆斯(M.H.Abrams)的文学分类法,本文认为本色派杂剧的核心特点属娱乐受众,以舞台演出效果为其主要创作追求;并从内容、戏剧情节、关目安排和语言特色诸方面做了分析、判别。
关键词:元杂剧;本色派;案头派;内容;情节关目;语言中图分类号:I207.37;;;;;文献标识码:A;;;;;;文章编号:一、本色派与案头派之界说元杂剧中的本色派是与案头派对举的概念,因此,可将两者做一比较,以便对其有个清晰的学术定位。
本色派与案头派,①是元杂剧在发展过程中形成的两大流派。
“本色”一词,在魏晋南北朝时就有人使用,指物体本来的颜色,②成为戏剧概念,是在明代后期。
沈德符以本色评论前世和当时包括戏剧在内的曲家作品,崇尚本色:“吴中词人如唐伯虎、祝枝山,后为梁伯龙、张伯起辈,纵有才情,俱非本色。
”[1]640王骥德将传奇分成本色与文词二家,褒扬本色而贬抑文词:曲之始,止本色一家,观元剧及《琵琶》、《拜月》二记可见。
自《香囊记》以儒门手脚为之,遂滥觞而有文词家一体……夫曲以模写物情,体贴人理,所取委曲婉转,以代说词;一步藻缋,便蔽本来,然文人学士,积习未忘,不胜其靡,此体遂不能废。
[2]118臧晋叔将杂剧分成名家与行家,其名家相当于文采派,行家相当于本色派,并且认为,当行即适合舞台演出是戏曲创作的根本原则:曲有名家,有行家。
名家者,出入乐府,文采烂然,在淹通闳博之士,皆优为之。
行家者,随所装演,无不摹拟曲尽,宛若身当其处而几忘其事之乌有;能使人快者掀髯,愤者扼腕,悲者掩泣,羡者色飞,是惟优孟衣冠,然后可与于此。
故称曲上乘,首曰‘当行’。
[3]4当时学者分戏曲作品为本色派与文采派不是凭空杜撰,而是在戏曲创作实际中概括出来的。
他们认为,所谓本色派,就是基本上按照现实生活的面貌来进行描绘,以朴素无华、生动自然为其语言特色;所谓文采派,则更多地在语言色彩上下功夫,词句华美、文采灿然是其主要的语言特色。
五-3、元前期其他杂剧作家作品

一、生平与创作: 生平与创作: 1、生平: 、生平: 马致远,以字行,名不详,晚号东篱, 马致远,以字行,名不详,晚号东篱,以示效陶 渊明之志。 渊明之志。大都人 2、创作: 、创作: 创作的时间很长,名气大, 曲状元” 创作的时间很长,名气大,有“曲状元”之誉 作品见于著录的有十五种, 作品见于著录的有十五种,今存六种 3、作品分类: 、作品分类: 历史剧-《汉宫秋》 历史剧 《汉宫秋》 知识分子-《荐福碑》《青衫泪》 》《青衫泪 知识分子 《荐福碑》《青衫泪》 神仙道化-《岳阳楼》《任风子》《黄粱梦》 》《任风子》《黄粱梦 神仙道化 《岳阳楼》《任风子》《黄粱梦》
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郑光祖的杂剧
三、《梅香》、《王粲登楼》 梅香》 王粲登楼》 1、《梅香》 、 梅香》 郑光祖的《 梅香》是一部模仿《西厢记》 郑光祖的《梅香》是一部模仿《西厢记》的爱 情剧, 情剧,虚构裴度之女裴小蛮与白居易之弟白敏中 的恋爱故事。 的恋爱故事。 2、《王粲登楼》 、 王粲登楼》 根据王粲《登楼赋》而作。 根据王粲《登楼赋》而作。 四、评价 郑光祖杂剧在曲词方面显示了功力不凡。 郑光祖杂剧在曲词方面显示了功力不凡。将他置 于关、 马之上,虽然不合理, 于关、白、马之上,虽然不合理,但说明他在元 曲中的地位确实很重要。 曲中的地位确实很重要。
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白朴的杂剧
一、生平: 生平: 金朝遗民 创作成就: 二、创作成就: 著录的有十六种,完整留存的有《墙头马上》 著录的有十六种,完整留存的有《墙头马上》 梧桐雨》两种。 与《梧桐雨》两种。大半是写男女情事 墙头马上》 (一)《墙头马上》 1、《墙头马上》的取材 、 墙头马上》 爱情喜剧,取材于白居易新乐府诗《 爱情喜剧,取材于白居易新乐府诗《井底引 银瓶》 银瓶》
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元杂剧的分类-回复
元杂剧的分类,指的是中国戏曲中元曲的各种类型。
元曲是元杂剧的代表,它是中国戏曲的重要组成部分,具有深厚的文化底蕴和艺术价值。
元杂剧包含了多种类型,每一种类型都有自己独特的特点和风格。
接下来,将一步一步回答元杂剧的分类,并对每一种分类进行详细的介绍。
一、四大元杂剧分类
四大元杂剧分类是元杂剧的一种基础分类方法,它将元杂剧分为四个大的类别,分别是“传奇杂剧”、“志怪杂剧”、“宾白杂剧”和“散曲杂剧”。
1. 传奇杂剧
传奇杂剧是元杂剧中最为重要的一类。
这类杂剧主要描写了离奇的故事情节和超自然的神话题材,展示了中国古代文化的丰富内涵。
传奇杂剧包括了诸多传世经典剧目,如《长生殿》、《西华山》、《牡丹亭》等。
这些剧目以其独特的叙事方式和精彩的表演形式,吸引了无数观众的眼球,被誉为元杂剧中的瑰宝。
2. 志怪杂剧
志怪杂剧是元杂剧中另一种重要的分类。
这类杂剧主要描绘与超自然现象相关的故事情节,如妖魔鬼怪、变形异世界等等。
志怪杂剧的故事情节丰富多样,给观众带来了无尽的想象空间和视觉享受。
代表作品有《夜行船》、
《狮吼记》等。
3. 宾白杂剧
宾白杂剧是元杂剧中的另一种重要分类。
它采用了白话对白的方式,更加贴近日常生活,具有较强的现实主义色彩。
宾白杂剧多以话剧形式呈现,讲述社会生活的方方面面,如官场、商场、家庭纠纷等等。
代表作品有《西华山》、《山桃红》等。
4. 散曲杂剧
散曲杂剧是元杂剧中的另一种重要分类。
它以散曲(即杂曲)为主要表演形式,通过歌唱、对白、舞蹈等多种艺术手段,将故事情节娓娓道来。
散曲杂剧以其优美的曲调和动人的歌词,给观众带来了独特的审美体验。
代表作品有《马丹阳》、《汉宫秋》等。
二、其他元杂剧分类
除了四大元杂剧分类,还有一些其他分类方法。
例如,可以根据剧目的风格分类,如红色、白色、青色等;也可以根据剧目的历史时期分类,如明末清初剧目、盛明剧目等。
这些分类方法能更加准确地描述元杂剧的特点和特色。
总结
元杂剧是中国戏曲的瑰宝,具有丰富的艺术内涵和文化价值。
它包含了各种类型,如传奇杂剧、志怪杂剧、宾白杂剧和散曲杂剧等。
每一种类型都有自己独特的特点和风格,给观众带来了不同的艺术享受。
通过对元杂剧的分类研究,不仅能更好地了解元杂剧的发展历程,还能鉴赏其多样化的表现形式。
元杂剧的分类研究为我们深入理解中国戏曲的多样性和独特性提供了重要的参考。