第三章元杂剧的其他作家作品
元杂剧其他作家作品.

其中《墙头马上》是白朴的代表作,该剧同王 实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》、郑 光祖的《倩女离魂》,并称为元杂剧的四大爱 情戏。 《梧桐雨》取材于《长恨歌》写李、杨爱情故 事。
马致远在元代梨园声名很大,有“曲状元” 之称。亦雅亦俗,备受四方人士钦羡。所 作杂剧15处,现存7种,即《汉宫秋》、 《陈抟高卧》、《任风子》、《荐福碑》、 《青衫泪》、《岳阳楼》,以及《黄梁梦》 (与人合作)。其《误入桃源》杂剧尚存 残曲一支。散曲作品被辑为《东篱乐府》 传世。明朱权《太和正音谱》“群英所编杂 剧”将他列于元人之首,明臧懋循则将他 的《汉宫秋》置于《元曲选》之首。
事则如出其口。”
康进之今存杂剧只有《梁山泊李逵负 荆》一种。是一部轻松幽默的喜剧。 纪君祥杂剧仅存《赵氏孤儿》一种。 是一部惊心动魄的历史题材的大悲剧。
郑光祖,字德辉。他在元杂剧 趋于衰微的后期,是一个活动较早, 作品最多而且又很有特色的剧作家。 当时他的名声很大,深受演员和群 众的欢迎,《录鬼簿》说“名播天 下,声彻闺阁,伶伦辈称郑老先生 者,皆知为德辉也”。
《倩女离魂》是郑光祖最优秀的剧
作,也是元杂剧四大爱情剧之一。 它本于唐代传奇《离魂记》。
乔吉——《两世姻缘》 宫天挺——《范张鸡黍》 秦简夫——《东堂老》
东方虬《王昭君》:“胡地无花木,春来不似春。
自然衣带缓,非是为腰身。” 白居易:“丹青一诖误,白黑相纷纠” 欧阳修:“红颜胜人知薄命,莫怨东风当自嗟” 王安石:“人生失意无南北” 王元偶《青冢》:“环佩魂归青冢月,琵琶声断黑 河秋。汉家多少征西将,泉下相逢也应羞!”
王国维:“写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述
元杂剧其他作家作品
元代剧坛有所谓四大家之说,包括关、 郑、白、马。此外在前后期剧坛颇有成就的 还有康进之、纪君祥、石君宝、秦简夫、宫 大用等。
元杂剧体制及主要作家作品

元杂剧体制及主要作家作品
元杂剧,又称北杂剧,是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。
形成于宋代,繁盛于元大德年间(13世纪后半期-14世纪)。
其内容主要以揭露社会黑暗,反映人民疾苦为主,现实主义与浪漫主义相结合,主线明确,人物鲜明。
其结构上最显著的特色是,四折一楔子和“一人主唱”。
作家:关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。
代表作:
1、关汉卿:《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》
2、郑光祖:《周公摄政》《王粲登楼》《翰林风月》《倩女离魂》
3、马致远:《江州司马青衫泪》《半夜雷轰荐福碑》《西华山陈抟高卧》《吕洞宾三醉岳阳楼》《邯郸道省悟黄粱梦》
4、白朴:《唐明皇秋夜梧桐雨》(简称《梧桐雨》)、《裴少俊墙头马上》(简称《墙头马上》)、《董秀英花月东墙记》。
1。
元杂剧的主要作家作品

元杂剧的主要作家作品
元杂剧是中国古代戏曲之一,主要出现于元代(公元1271年-1368年),是汉族戏曲中最早带有民族特色的剧种之一。
元杂剧的主要作家包括:
1.关汉卿:《汉宫秋》、《窦娥冤》、《牡丹亭》、《西厢记》等。
2.白朴:《南柯记》。
3.郑光祖:《珠帘寨》、《玉堂春》。
4.马致远:《汉宫秋》、《汉宫春》、《汉钟离》等。
5.郑之培:《琵琶记》。
6.郑光庐:《相和歌》。
7.徐再思:《忠臣神武》。
这些作家的作品内容丰富,包括历史故事、传奇故事、爱情故事等,表现了元代社会的各个方面和人民的生活。
其中,《窦娥冤》、《牡丹亭》、《南柯记》等被誉为中国戏曲史上的经典之作。
简述元杂剧体制及主要作家作品

简述元杂剧体制及主要作家作品中国元杂剧(Yuanzaju)体制是中国戏曲发展史上的一个重要的形式,首创于元朝,盛行于明清。
元杂剧的演出型式吸纳了先前传统戏剧小剧场中集聚的多种演出形式,在其中整合和完善,形成一种戏曲新体制。
元杂剧体制具有话本剧、歌仔剧、鼓经剧、绣腔剧、越剧等多种类型,剧本内容涉及历史故事、民间传说以及当代生活,深受观众喜爱。
元杂剧还受到了诸多著名作家的关注,如赵蕤、桂如凤、李经和李鸿钧等。
赵蕤着有许多著名元杂剧作品,其中最著名的包括《元宵祭》、《人间重组》、《爨把亲》和《天蒙蒙》等。
《元宵祭》叙述了一支官兵为报恩而拒绝以真假变换官位上的故事,赞扬了民间聪明而忠贞的良心。
《人间重组》以幽默风趣的叙事方式描绘了孙悟空和玉帝现身人间,实现人间正义的故事,反映了中国儒家伦理的思想。
《爨把亲》主要讲述了母子俩的恩爱故事,宣扬了母爱的思想。
《天蒙蒙》则描述了一位牧羊人经历的投子故事,赞扬了勇敢的英雄主义精神。
桂如凤的代表作品有《梦魇入侵》、《封神演义》、《八仙过海》等。
《梦魇入侵》讲述了一位降妖除魔的少年勇士在降妖除魔过程中用聪明才智拯救天下的故事,反映了民间在抵抗外敌入侵方面所显示的英勇和智慧。
《封神演义》是中国古典戏曲的经典作品,叙述了封神大会的史实,讲述了神与凡间争霸的故事,力求宣扬儒家的思想。
《八仙过海》则讲述了八位神仙以海上旅行的方式走向自由的故事,赞扬了追求自由的精神。
李经的著作有《神算子》、《石头坊》、《青林秘师》以及《金榜题名》等,其中最著名的作品《神算子》以传说和神话为背景,讲述了一位秀才孙悟空如何凭借自己的智慧改变处境的故事,让观众看到了人类能力和智慧的魅力。
《石头坊》则以天真的叙述方式讲述了一个关于智慧的故事,反映了中国古代儒家思想的核心思想。
《青林秘师》则以滑稽的方式讲述了一个关于聪明的故事,反映了中国古代智慧的精神。
《金榜题名》则描述了一位智勇双全的少年如何以勤奋和智慧获得殊荣的故事。
元杂剧

• 见安排着车儿、马儿,不由人熬熬煎煎的气;有 甚么心情花儿、靥儿,打扮得娇娇滴滴的媚;准 备着被儿、枕儿,只索昏昏沉沉的睡;从今后衫 儿、袖儿,都揾做重重叠叠的泪。兀的不闷杀人 也么哥?兀的不闷杀人也么哥!久己后书儿、信 儿,索与我凄凄惶惶的寄。(《叨叨令》) • 第一支曲化用范仲淹《苏幕遮》词句,既写秋天 之景,又写离人之情,情景交融,臻于化境,遂 成千古绝唱。第二支曲用经过锤炼的口语,一泻 无余地倾诉了别离的愁闷。相同句式的排比,既 加强了语言的节奏感,又增添了浓重的感情色彩。
• 王国维谓之“一空倚傍,自铸伟词”(《宋元戏曲史》)
第三节 王实甫与《西厢记》
• 《西厢记》元杂剧中单部作品影响最大的。 • 《西厢记》的作者: • 王实甫 关汉卿——第五本有一折中数人对唱的情况,这 明显不合元杂剧的体例,且为前四本所无,它与前四本的 关系乃至出现的年代 • 《西厢记》——《董西厢》——《莺莺传》 • 《董西厢》:张生-郑恒——“争一妇人,似涉非礼”
第一节 元杂剧的兴起
• 中国古代乃至近现代包括京剧和各种地方戏在内的传统戏 剧又称为“戏曲”,这是因为“曲”的演唱在其中有特别 重要的地位。从性质来说,中国戏曲实是一种带舞蹈成分 的歌剧。 • 戏曲:院本、杂剧、诸宫调,至王国维著《宋元戏曲史》, 才用“戏曲”来通指中国的传统戏剧。
第二节 关汉卿和他的杂剧创作
• 2.艺术:《西厢记》以很高的艺术水平来展现一个美丽的 爱情故事,使得它格外动人。 • A.剧情:由于《西厢记》是一部多本戏,加上关目的布置 又很巧妙,写得波澜起伏,矛盾冲突环环相扣。 • 相逢普救寺——孙飞虎兵围普救寺、张生解围——老夫人 赖婚——张生病卧相思床——私自同居——幽情败露—— 红娘据理力争——“白衣女婿”——郑恒骗婚——团圆 • B.人物:各自都有鲜明的个性,而且彼此衬托,相映成辉。 • 张生轻狂兼有诚实厚道,洒脱兼有迂腐可笑;崔莺莺矛盾、 期盼而执着;红娘机智聪明,热情泼辣,又富于同情心 • C.语言:优美,把剧中的爱情故事描述得风光旖旎,情调 缠绵,声口灵动,彼此相得益彰。宾白基本上都是鲜活的 口语,能够传达各个人物的性格和生动的神态:
元代杂剧四大家及其代表作

元代杂剧四大家及其代表作关汉卿、白朴、马致远、郑光祖并称为元代杂剧四大作家。
四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”。
但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。
一、关汉卿关汉卿,号已斋,亦作一斋,汉卿是他的字,是元代著名的戏剧大师。
大约生于金代末年(约公元1229年—1241年),卒于元成宗大德初年(约公元1300年)前后,元代杂剧作家。
关于关汉卿的籍贯,元大都(今北京市)(《录鬼簿》)、解州(在今山西运城)(《元史类编》卷三十六)、祁州(在今河北)(《祁州志》卷八)等不同说法。
约生于金末或元太宗时,贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”,可见他在元代剧坛上的地位。
关汉卿曾写有(南吕一枝花)赠给女演员珠帘秀,说明他与演员关系密切。
据各种文献资料记载,关汉卿编有杂剧67部,现存18部。
个别作品是否出自关汉卿手笔,学术界尚有分歧。
其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等,是他的代表作。
关汉卿生平事迹不详,根据零碎的资料来看,他是金末元初人,活跃于约1210年至约1300年(元成宗大德)间。
主要在大都(今北京)附近活动,也曾到过汴梁、临安(今杭州)等地。
以杂剧的成就最大,一生写了60多种,今存18种,最著名的有《窦娥冤》;散曲今在小令40多首、套数10多首。
关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”的形象也广为人称。
水星上有一座环形山以他的名字命名。
关汉卿从小生活在一个医生的家庭,由于金代的山西南部地区戏曲活动一直很盛,即使在金代末年也未减弱,故关汉卿从小即受到戏剧的熏染,渐而参加戏曲班社的活动,因此在金王朝灭亡之前,他已经成为一个较成熟的戏剧作家了。
元灭金后,定都大都(今北京市),关汉卿来到当时政治、经济、文化的中心,并在这里专事戏剧活动。
由于他写了一个名叫《伊尹扶汤》的剧本,经过认真排演后,拿到宫廷献演,得到了皇帝和官员们的称赞,关汉卿由此声名大振。
元代其他杂剧作家作品

元代其他杂剧作家作品第一节元前期杂剧作家作品•一、白朴•是元曲四大家之一,他和马致远是王实甫之外,以文采见长的作家。
白朴作杂剧15种,今存《墙头马上》、《梧桐雨》和《东墙记》等3种。
他的杂剧,主要以历史传说和爱情故事为内容。
•(一)《墙头马上》(《裴少俊墙头马上》)•《墙头马上》是一部爱情喜剧。
取材于白居易的新乐府诗《井底引银瓶》。
其主题在诗的小序中明言为“止淫奔”,是为道德教化而作的。
《墙》的主题与白居易原诗相背,是热情赞美男女间的自由结合,从“止淫奔”变成了“赞淫奔”。
•与关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、郑光祖《倩女离魂》并称为元代的四大爱情剧1、李千金•是一个大胆追求爱情、勇敢地同封建礼教作斗争的妇女形象。
•(1)大胆主动地追求爱情。
•(2)刚强不屈•(3)泼辣•李千金和崔莺莺性格有何不同:•李千金和崔莺莺都是背叛封建礼教的贵族小姐,都追求爱情自由婚姻自主并为之进行了反抗斗争。
但两人性格有异:莺莺温柔、矜持,性格内向;李千金则豪爽率直、果敢刚强,泼辣奔放。
李千金在对爱情幸福的追求中,大胆主动,没有崔莺莺那种犹豫顾虑和忸怩之态;敢于无媒自聘,弃家私奔,敢于与封建势力进行针锋相对的斗争,并用卓文君私奔之事来证明自主婚姻的合理性。
她对屈服于封建压力的丈夫也予以严正谴责。
李千金的形象带有市井女子的特征,而崔莺莺更多贵族小姐的气质。
但李千金的形象不如莺莺的形象丰满。
《西厢记》对莺莺性格的刻画更细腻、更深刻、更合理,也更有典型意义2、思想意义•积极意义:歌颂了李千金与裴少俊争取恋爱自由婚姻自主的斗争。
•局限:剧作还是以门当户对、父母之命解决问题。
夫妻团圆,自由结合竟跟封建礼教一致,这削弱了作品的思想意义,也体现了作者思想上的局限性。
•(二)《梧桐雨》•一部描写杨玉环、李隆基爱情生活和政治遭遇的历史剧。
主要抒发一种人生变幻、盛衰难料的沧桑之感。
“梧桐雨”的意象•白居易《长恨歌》:春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时•温庭筠《更漏子》:玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。
第三章 元代其他作家和作品

第一节 历史剧
马致远,号东篱,大都人。一生 写了十五个剧本,其中三分之一 以上为神仙道化剧,现存七种, 最著名的是《破幽梦孤雁汉宫 秋》,其它有《青衫泪》、《荐 福碑》、《陈抟高卧》较好。
第一节 历史剧
《汉宫秋》写汉代昭君和番故 事,史出《汉书· 匈奴传》及《西 京杂记》,但作家做了不少改动。 作者对史实的这些改动,特别 是把昭君处理为投江殉国,这显 然是为了突出故国之思和报国之 志,以强调民族气节。
第一节 历史剧
这个剧本曾于公元一七三五年 由耶稣教士马若瑟译为法文,是 第一部被介绍到西方的中国戏曲。 后又转译成欧洲的一些文字,著 名作家伏尔泰和歌德分别将它改 编为《中国孤儿》和《埃尔佩 诺》,对欧洲剧坛产生了相当大 的影响。
第二节 水浒剧和公案剧
一、水浒剧 • 在元杂剧中,属于“朴刀棍棒”科 的绿林杂剧,几乎都是以水浒英雄为描 写对象的。这类杂剧存目约三十左右, 可惜大多失传。保存下来的只有六种: 即康进之《李逵负荆》、高文秀《双献 功》、李文蔚《燕青博鱼》、李致远 《还牢末》和作者不详的《三虎下山》、 《黄花峪》等。
第三节 爱情剧和社会剧
元杂剧中还有一类描写社会和家 庭各种纠葛的剧本,这类戏题材 广泛,思想内容都比较复杂。有 杨显之《潇湘夜雨》、石君宝的 《秋胡戏妻》、武汉臣的《老生 儿》、张国宾的《合汗衫》、郑 庭玉的《看钱奴》、秦简夫的 《东堂老》和宫天挺的《范张鸡 黍》。
第三节 爱情剧和社会剧
《潇湘夜雨》是一部流传很广 的作品,写崔通嫌贫爱富,停妻 再娶的故事。 张翠鸾是封建社 会被遗弃的妇女的形象。她受到 迫害始终不屈,勇敢地进行反抗。 本剧结构紧凑,人物性格鲜明, 语言本色,接近关汉卿的风格。
第二节 水浒剧和公案剧
《双献功》的作者高文秀,东平 人。曾官山阴县尹,虽然早卒, 但所作杂剧有33种之多,当时被 称为“小汉卿”。现存杂剧5种: 《双献功》、《遇上皇》、《淬 范睢》、《襄阳会》、《渑池 会》。
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三、《两世姻缘》
《两世姻缘》全名《玉箫女两世姻缘》。作者 乔吉(1280?-1345),字梦符,号笙鹤翁, 又号惺惺道人。山西太原人,流寓杭州。是 与郑光祖同时的作家。他博学多能,著有杂 剧十一种,今存《两世姻缘》、《扬州梦》、 《金钱记》三种。其中以《两世姻缘》成就 较为显著。乔吉在散曲上的成就更为突出, 是元代后期著名的散曲家。
三、《赵氏孤儿》
《赵氏孤儿》全名《赵氏孤儿大报仇》,一 作《赵氏孤儿冤报冤》,是历史剧中影响极 大的作品。明代传奇《八义记》和清代皮黄 戏《搜孤救孤》都是在该剧影响下产生的。
剧本的作者纪君祥,生平不详。《录鬼簿》 说他:‚大都人。李寿卿、郑廷玉同时。‛ 纪君祥有杂剧六种,今存只有《赵氏孤儿》 一种。 《史记〃赵世家》 刘向《说苑》 剧本写晋灵公的武臣屠岸贾和文臣赵盾之间 的尖锐矛盾。
二、《汉宫秋》
《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》。作者 马致远(1250?-1321?),号东篱,大都 人。他少年时追求功名,未能得志。明初贾 仲明为他写的《凌波仙》吊词,说他是‚万 花丛里马神仙。‛ ‚酒中仙,尘外客,林间友‛
马致远曾被人称为‚曲状元‛,是元曲四大 家之一。 贾仲明:‚姓名香贯满梨园‛ 。 明代朱权《太和正音谱》认为他的名字‚宜 列群英之上‛。
《井底引银瓶》: ‚墙头马上遥相顾‛ ‚为君一日恩,误妾百年身。 寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。‛ 《墙头马上》的一个突出成就是塑造了李千金 这个勇于反抗封建礼教、忠于爱情、热爱生 活的女性形象。
裴少俊 ‚男游九郡,女嫁三夫‛ ‚我则是裴少俊一 个。‛ ‚可不道女慕贞洁,男效才良,聘则为妻, 奔则为妾。‛ ‚这姻缘也是天赐的。‛
翠鸾
张天觉
崔文远
崔通
沙门岛
第四节 水浒题材戏:《李逵负荆》
元杂剧里以《水浒》为题材的戏,存目有二 十余种,现存的有六种。其中《李逵负荆》、 《双献功》和《燕青博鱼》影响较大,尤其 是《李逵负荆》的成就最为突出。 《李逵负荆》全名《梁山泊李逵负荆》,作者 康进之,生平事迹不详。棣州(今山东惠民) 人。
二、《倩女离魂》
作者郑光祖,生卒年不详,字德辉,平阳襄 陵(今山西临汾)人。 郑光祖是后期杂剧作家中成就最为卓著的人 物,《录鬼簿》说他‚名香天下,声振闺阁, 伶伦辈称‘郑老先生’者,皆知为德辉也。‛ 郑光祖的杂剧有十八种,现存的八种,以 《倩女离魂》最为知名。
《倩女离魂》全名为《迷青琐倩女离魂》。剧 本故事取材于唐代陈玄祐的传奇小说《离魂 记》。 张倩女 王文举
[倘秀才] 这雨一阵阵打梧桐叶凋,一点点滴 人心碎了。枉着金井银床紧围绕,只好把泼 枝叶做柴烧,锯倒。
[黄钟煞] 顺西风低把纱窗哨,送寒气频将绣 户敲。莫不是天故将人愁闷搅!度铃声响栈 道。似花奴羯鼓调,如伯牙水仙操。……绿 窗前促织叫,声相近雁影高,催邻砧处处捣, 助新凉分外早。斟量来这一宵。雨和人紧厮 熬,伴铜壶点点敲。雨更多,泪不少。雨湿 寒梢,泪染龙袍,不肯相饶,共隔着一树梧 桐直滴到晓。
赵朔 灵公 程婴 韩厥 公孙杵臼
屠成
悲剧美
民族意识
第二节 爱情题材戏:《墙头马上》《倩女离 魂》和《两世姻缘》 一、《墙头马上》 白朴的《墙头马上》,全名《裴少俊墙头马 上》。剧本是根据白居易新乐府《井底引银 瓶》的故事改写而成的。剧名《墙头马上》 四字也是由该诗的‚妾弄青梅凭短墙,君骑 白马傍垂杨‛的句子而得名的。
刘向《列女传》 罗梅英 李大户
二、《潇湘雨》
《潇湘雨》全名为《临江驿潇湘秋夜雨》,是元杂剧 中出色的家庭剧。作者杨显之,生卒年不详。大都 人,是关汉卿的‚莫逆之交‛。杨显之和当时的演 员来往密切,著名女艺人顺时秀以伯父称呼他。杨 显之经常替人修改作品,因而有‚杨补丁‛之称。 贾仲明为他写的吊词中,赞他‚寰宇知名‛。据 《录鬼簿》载,他有杂剧八种,现存两种:《潇湘 雨》和《酷寒亭》。《潇湘雨》是他的代表作。
韦皋
韩玉箫
张延赏
[商调集贤宾] 隔纱窗日高花弄影,听何处啭 流莺。虚飘飘半衾幽梦,困腾腾一枕春酲。 趁着那游丝儿恰飞过竹坞桃溪,随着这蝴蝶 儿又来到月榭风亭。觉来时倚着这翠云十二 屏,恍惚似坠露飞荧。多咱是寸肠千万结, 只落的长叹两三声。
第三节 家庭题材戏:《秋胡戏妻》、 《潇湘雨》
一、《秋胡戏妻》 《秋胡戏妻》,全名是《鲁大夫秋胡戏妻》。 作者石君宝,生卒年不详。平阳(今山西临 汾)人。据《录鬼簿》记载,他著有杂剧十 种,今存《秋胡戏妻》、《曲江池》、《紫 云庭》三种。《秋胡戏妻》是他的代表作。
李逵 宋刚
王林 宋江 鲁智恩
鲁智深
满堂娇
第五节 神话题材戏:《张生煮海》《柳 毅传书》
一、《张生煮海》 《张生煮海》全名《沙门岛张生煮海》,作 者李好古,生卒年和生平事迹不详,山东东 平人,现存作品只有《张生煮海》一种。
张羽
石佛寺
琼莲
二、《柳毅传书》
《柳毅传书》原名《洞庭湖柳毅传书》,作者 尚仲贤,生卒年不详,河北正定人。 尚仲贤也写过《张生煮海》的杂剧,不过已 散佚了。他现存四种杂剧:《柳毅传书》、 《气英布》、《三夺槊》和《玉清殿诸葛论 功》,其中以神话剧《柳毅传书》最出名。
第一节 历史题材戏:《梧桐雨》、《汉 宫秋》和《赵氏孤儿》
关汉卿、王实甫、马致远和白朴,被誉为‚元 曲四大家‛。 一、《梧桐雨》 《梧桐雨》,全名《唐明皇秋夜梧桐雨》。作 者白朴(1226-1306后),字仁甫,一字太 素,号兰谷。祖籍隩(音愈)州(山西河曲 县附近)。其父白华,为金末枢密院判官。
[楚调斗鹌鹑] 人去阳台,云归楚峡。不争他 江渚停舟,几时得门庭过马?悄悄冥冥,潇 潇洒洒。我这里踏岸沙,步月华;我觑这万 水千山,都只在一时半霎。
[迎仙客] 日长也愁更长,红稀也信尤稀。春 归也奄然人未归。我则道相别也数十年,我 则道相隔着几万里。为数归期,则那竹院里 刻遍琅玕翠。 王国维:‚此种词如弹丸脱手,后人无能为 役。‛(《宋元戏曲考〃元剧之文章》)
《录鬼簿》载马致远有杂剧十三种,流传至今 的有七种:《汉宫秋》、《岳阳楼》、《任 风子》、《陈抟高卧》、《荐福碑》、《青 衫泪》、《黄梁梦》。
[尧民歌] 呀呀的飞过蓼花汀,孤雁儿不离了 凤凰城。画檐间铁马响丁丁,宝殿中御榻冷 清清,寒也波更,萧萧落叶声,烛暗长门静。
在金元之际,马致远选择了汉室受到凌辱的 历史题材,不能说他不曾寄寓着对现实生活 的感受。围绕着汉元帝、王昭君的形象,他 向人们揭示的,主要是对历史和人生的感悟。 他通过此剧表现了爱国主义的思想倾向,同 时也抒发了自己无法主宰命运的悲哀,有着 浓厚的感伤情调。
除了关汉卿作品和王实甫的《西厢记》之外,杂剧 中成就较高、影响较大的代表性作品有历史题材的 戏《梧桐雨》、《汉宫秋》、《赵氏孤儿》等;爱 情题材的戏剧《墙头马上》、《倩女离魂》、《两 世姻缘》等;家庭题材的戏剧《秋胡戏妻》、《潇 湘夜雨》等;公案题材的戏《陈州粜米》、《灰阑 记》和《魔合罗》等;水浒题材的戏《李逵负荆》、 《双献功》、《燕青博鱼》等;神话题材戏《张生 煮海》、《柳毅传书》等。
真定 据《录鬼簿》记载,白朴有杂剧十五种,今 存三种:《梧桐雨》、《墙头马上》、《东 墙记》。其中《梧桐雨》成就最高,是他的 代表作。
‚当初妃子舞翠盘时在此树下,寡人与妃子盟 誓时亦对此树,今日梦境相寻,又被他惊觉 了。‛ 《梧桐雨》的艺术成就是比较突出的。主要体 现在语言优美,用词典雅华丽,人物心理刻 画细腻深刻并充满抒情笔调,特别是对唐明 皇内心活动的描写尤为深刻感人,具有回肠 荡气的力量。
第三章 元杂剧的其他作 家作品
杂剧的发展一般分为前后两个时期,前 期是杂剧创作的繁盛期,重要作家除了关汉 卿、王实甫之外,还有白朴、马致远、康进 之、高文秀、纪君祥、杨显之、石君宝、尚 仲贤、李好古等人。杂剧创作到了后期趋于 衰微,除了少数几个作家如郑光祖、乔吉、 宫天挺、秦简夫等人的作品尚能表现出自己 的特色外,其他作家的作品则比柳毅传》 洞庭龙君 龙女三娘 泾河小龙 钱塘火龙 通过人神恋爱的故事,曲折地表现了对封建 礼教,特别是封建夫权观念的批判以及对被 迫害女性的同情和支持。