中国是有着五千年文明历史的历史古国
中国是有着五千年文明历史的历史古国，也是世界四大文明古国之一，这是值得我们所有人骄傲的事情。所以教好我们的学生，让他们知道中国的几千年前到现在的所有的重要历史事件是很重要的。
中国在过去几千年里几乎一直是世界文明的中心，只是在最近的一百年被列强的坚船利炮打开了国门，导致我们现在的落后。所以我们就应该将学生的历史教好，让他们不忘历史，将中国在过去一百年的耻辱牢记心中。在以后的学习中就可以好好学习，把我们祖国建设的更加强大，不再受到外敌的入侵！
教好中国历史很重要，所以这学期的教学工作计划是这样的：
一、教学知识目标及能理培养目标：
1、要求学生了解中华文明的起源，祖国境内远古居民时代到魏晋南北朝各民族融合及文化的这段历史。
2、理清这段时期的历史脉络，掌握重要的历史时期的有关知识。
3、培养学生学会用运所学的历史知识，分析问题解决问题的能力。教学生学会做人，学会思考和处理问题。
二、教学内容:
本学期中国历史教学内容共分为四个单元，叙述从中华文明的起源祖国境内远古居民时代到魏晋南北朝各民族融合及文化的历史，共需32课，每课教学1课时,复习课需要2课时。
三、背景分析依据:
本学期将根据学校工作精神,以全面贯彻方针,全面推进素质教育为指导,在上级主管部门的领导下,以课改内容为样板,以考试改革为突破口,加强常规教学的研究力度,切实深化七年级历史教学改革,努力提高教学质量。
七年级中国历史上册，在全面贯彻历史课程标准规定的知识技能目标、过程与方法目标以及态度、情感和价值观目标的前提下，突出了以下几点：一.减轻学生负担，降低难度；
二.增强趣味性和生动性；三.转变传统的学习方式，以培养学生的创新精神和实践能力。四、学生情况分析:
学生整体情况分析：学生从小学升入初中，表现为:好奇、好动、上进心强、学习的积极性高；但是不会听讲和自学、不会做笔记、个别学生不交作业、课堂吵闹、学习习惯差。各个班级在班风、学风上存在着差异，许多学生不重视历史课的学习。虽然绝大部分学生上课时能围绕着老师思路转,但仍有学生回答问题跑调。由于学习态度不端正,习惯又较差,认识又不足,故要达到100%的合格率目标较难,整体看来不愿读书及低智力者大有人在。所以从起始年级就要抓课堂常规管理、学习习惯的培养，严格管理和规范学生的行为，在教学中必须加大力度备好课,做好每一个课件,及时巩固消化，力求每一节课都能有实际成效。
五、教学任务和奋斗目标：
1.深化对《历史教学大纲》及现行教材的理解,提高教学质量。抓好课堂45分钟的效率,在教学中贯彻“全面性、系统性、准确性、综合性、科学性、巩固性”的原则。要做到精讲精练,概念清楚明白,条理清楚,重点突出,难点讲清,切、实做到落实"三基",打好基础,发展学生智力,培养学生能力。
2.抓好后进生的个别辅导工作,从端正其学习态度,积极参与课堂的读、思、练活动,使其成绩在原有基础上更进一步。
3.以创新精神和实践能力的培养为核心,积极探索教学形式和途径的多样化,丰富历史课堂内容。
4.注重教学方法,教学手段的多样化和现代化。积极运用幻灯、投影、录音、录像、影片,模型多媒体,网络等进行辅助性教学。
六、主要教学措施：
1.夯实基础，培养学生能力。
这学期的教学内容是授完七年级中国历史上册。理清每个阶段的历史线索，概括每个阶段的历史特征，找到人类历史发展的规律，是本学期教学最核心的内容。这就必须夯实基础，引导学生自己来探索历史发展规律，从而培养学生的能力。
2.优化课堂教学结构，课堂上做到精讲多练，课后认真做好培优补差工作。
3.以多媒体教学为突破口，提高学生学习历史的兴趣
本学期根据学校的计划，信息技术的使用是一个重要内容，响应学校的要求，我在这半学期中，力图以直观的、形象的多媒体教学方法来改进以往的教学，力求使自己的学科成为学生喜爱的学科，课堂教学朝着乐、活、趣的方向努力。
4.加强对个别学生的检查和督促工作。做到及时发现问题，及时解决。
5.强化综合训练，抓住学科的薄弱环节，及时补救。
教好学生们中国历史是很重要的，这不仅仅是一门课成绩的好坏，最重要的是要让学生在学习中国历史的同时，深切的了解到中国的过去，建立起民族的自豪感和民族主义情怀。记住过去才能展望未来，中国在过去几千年一直是文明古国和礼仪之邦，但正是这样，中国不断的遭到外来入侵，虽然中华民族多次打败了外来入侵，可是最近百年的耻辱是很长时间中国人不能够忘怀的，几乎所有的世界列强都来到中国侵略，获取自己的帝国主义利益，这是我们无法容忍的！
所以我们的学生一定要在学习历史的同时，建立起建设我们伟大祖国的信念和决心。“弱国无外交”，弱国同样是被欺负的。联系到现在我们国家的周边一直混乱的事情不断，所以建设强而大的国家就更加必要了，不是要入侵他国，而是不让他国入侵。
我相信每个学生都会学好历史的，这是每个人起码的责任心和天生本性！
中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国
中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国。中国画的历史源远流长，为世界创造了举世公认的辉煌艺术成就。从现存的原始社会的岩画和彩陶上已经充分地证明了这一点。中国画成熟于秦汉时期，隋唐时期发展成为具有多种门类的综合性绘画，宋元时期达到鼎盛。中国画概括明确追求内在的精神气韵，具有诗、书、画、印四位一体的美，追求以黑白为主的色彩方法，以线造型的笔墨观，以及打破时空局限的透视方法等特征，体现出中国绘画有别于西方绘画的独特风格。中国画的艺术特征在世界上是独一无二的，它集中体现出东方美学思想。其中，儒、道、释哲学思想是形成和孕育其艺术特征的精神家园。 一、儒家“天人合一”思想在中国画中的体现。 在中西绘画中都强调绘画的风格特点和独特个性，它是作品的艺术生命力。我们认为，一切优秀的艺术作品都是内容和形式的完美、和谐的统一。然而当前西方在现代文化思潮的影响下，艺术作品片面追求形式，强调极端的个性解放，许多荒诞离奇、标新立异的作品充斥于艺术创作中，完全背离了西方传统绘画的传统，给社会带来诸多负面的影响。在如何对待传统与创新的问题上，中西绘画有着不同的状况。中国画虽然经历了数千年的历史变迁，仍然日新月异、枝繁叶茂，不断稳步发展，并没有出现“无度”的发展变化，主要原因在于受到儒家思想的影响和规范。自汉代董仲舒提倡“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家哲学一直是统治阶层治国安邦的正统哲学思想。在汉代，中国画开始走向成熟，它自然地受到儒家思想的深刻影响。儒家思想是一种注重仁学，主张爱人，强调“修身、齐家、治国、平天下”的伦理政治学思想，是一种能使分裂混乱的社会环境有效地秩序化与和谐化的思想。孔子讲：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 实践证明，在中国一切艺术创作都无不受到伦理道德规范的影响，中国画所表现的内容和形式同样要具有“成教化、助人伦”的教化功能。首先，中国画强调画家后天的学识修养，主张“读万卷书，行万里路”，通过学习、体验来弥补先天的不足，以使在有效继承传统文化的基础上更好地发展，这是一种蕴含着社会使命感和责任感的理想要求。具体表现在，旧文人画家的作品虽然也有消极避世的成分，但内容大都是健康向上催人奋进的。比如，文人常画“四君子”，竹象征虚心劲节，梅象征凌寒傲雪，兰象征虚怀若谷，菊象征岁寒不凋，表现出文人的审美理想，借以自喻和启迪人们的高尚情操。在创作中，由于受到儒家“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子” 的影响从而有效地把内容和形式有机统一起来，形成完美的整体。在中国画中，画家通过描写对象来达到“缘物寄情”的目的，把对象之形神与画家之性情内在地结合起来，从而达到“天人合一”的理想境界。另外，中国画还特别提出了人品的重要性，认为“人品不高，画品亦不高”，“人品第一，画品第二”，就是说，只有品德高尚的人才能画出高雅纯正的作品来，才能受到后人的喜爱，相反，人品低劣的人纵有高超的技艺也为人唾弃，如蔡京、秦桧、张瑞图等人的作品就为仁人志士所不齿，而颜真卿、岳飞、八大山人、梅兰芳、齐白石等因其德艺双馨而被广为传颂。同时，历代画家中也不乏热爱生活、关注民生的大家，如郑板桥在其画竹石轴上题诗云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。便表现出一个旧文人对劳动人民的深切关注！而八大山人画中冷眼看清天的个性化的“鸟”，也是他仇视统治者的自我写照。由此可见，内蕴着德行、学识、修养的中国画，
中国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国
我的中国梦 中国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，历代文人墨客留下的点点滴滴都是中华民族宝贵的知识结晶，然而我们接触的最早的也是最多的就是古诗词。 从孩提时代开始，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”便根深蒂固在脑海中，然而由于丹所著的最美古诗词便让我更加了解了古诗带给我的好处，让我对古代文明历史更加的了解。书中不仅是重温了很多当之无愧的最美的古诗词，而且在这本书中有很多于丹自己的解读，没有追求特立独行的解释，就算是不太了解古诗原意的人看了，也能明白透彻。 “明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宁，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。“这首诗是苏轼写的《水调歌头》。苏轼运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，它很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！而苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。而每当我看到这首古诗就想起了一个画面，苏轼看着月亮，心里却在思念着故乡。而那些年轻人到国外去留学，去工作又何尝不是和苏轼怀这一样的情感，都在思念着自己的故乡和祖国呢？所以无论我们身处何处，都不能忘记祖国，忘记这片养育我们的国土，祖国永远是我们的故乡。 现在我们就要为日后打好基础，好好学习，长大之后才能报效祖国。而古代历史文明也是同样很重要的，诗词能给予你的远不止心灵上的洗涤、思想上的感悟、知识上的充实、而且它是一把钥匙、启迪智慧、激励人们去探索文字的奥秘。 储能中学初二1班姜瑶翰指导老师：徐蕙
中国是个历史悠久的文明古国
中国是个历史悠久的文明古国，素有“文明之邦”、“礼仪之都”的美誉。荀子说过：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪是我们生活的根基，良好的纪律是我们学习的保障。这对个人来说，是一个人的思想道德水平、文化修养的外在表现，对社会来说，是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。我们作为新时代的高中生，继承和发扬优良的文明礼仪之风，是我们义不容辞的责任。 然而，在我们美丽的校园里，在少数学生中仍然存在着言不美、行不端等违纪违规、不讲文明的现象，为此，学校开展了“遵规守纪、文明自律”主题教育实践月活动，为了使全体学生都积极参与到这项活动中来，形成一种“人人守纪律，处处讲文明”的校园氛围，我代表高一全体学生向全校同学发出如下倡议： 一、遵规守纪、自制自律，严格遵守学校各项规章制度，不打架斗殴、不吸烟喝酒，不夜不归宿、不在学校配带通讯工具、不迷恋网络游戏、不与异性超长交往；不玩火，防触电，不携带易燃、易爆物品及管制刀具进校园；健康饮食，不吃“三无”食品，确保自身安全，确保校园平安，诚实守信，杜绝考试作弊，踏踏实实做事，真诚友善待人。 二、明礼修身，修德养性。自重自律、自尊自爱；仪表端庄、举止得体；相互尊重， ，相互礼让，说文明话，行文明事，做文明人；讲究卫生，爱护公共设施，不乱泼乱扔、不乱吐乱踏、不乱攀乱折、不乱刻乱画、保持校园美好环境；遵守公共道德和秩序，集合站队、课间活动不乱跑、不拥挤、不追逐打闹，上下楼梯轻声漫步靠右行；不在公共场合大声喧哗，不影响他人正常休息；勤俭节约，量入为出，不浪费，洗涮不用长流水，照明不用长明灯，进餐爱惜颗粒粮，花费珍惜分文钱；生活俭朴，不比吃穿，不佩戴首饰，不贪图享乐；尊重、珍惜他人的劳动成果，自觉养成尊重他人的好习惯。讲究卫生，健康快乐生活每一天。 三、刻苦学习，勤于思考。端正学风：“刻苦、自律、、求索、笃志”。遵守课堂纪律，不迟到、不早退、不旷课，认真听讲，专心学习，勤思勤记，上课不做与学习无关的事；积极实践，善于动手，勤学苦练，建设学习型校园。
中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国,在历史发展进程中...阅读附答案
中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，在历史发展进程中...阅读附答案 中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，在历史发展进程中，茶与中国传统文化表现出了密切的关系，儒释道是中国传统文化的主要的思想来源，中国茶学与儒释道的思想理念有着极深的渊源关系。 陆羽《茶经》是中国最早的的茶学著作，书中也十分鲜明地体现了这种关系。茶文化与儒家思想中“礼”的关系是相当密切的。儒家认为礼就是秩序与和谐，“礼”也是一切民俗民风由来的源头。礼仪的观念深入到社会活动的一切领域，那么在茶文化中，自然也会有所体现。在古代家庭中的敬神祭祖、宾客相见、婚丧大典、节庆宴饮中都需要用到茶。晚唐人刘贞亮《茶德》中提出了“十德”说，其中就有“以茶利礼仁，以茶表敬意”二句，这说明最迟在唐代，来客敬茶，以茶为礼，已成为普遍风俗。而在官场中，茶礼则已经演化为一种区别官阶等级的标志，点茶与点汤成为官场的待下之礼。 “中庸之道”是儒家的核心思想，其哲学思想强调适度原则。茶文化中体现了这一点，《茶经》中强调选水要选缓流的活水，反对急流之水，也不能用停蓄不流的死水。在饮茶之中，第一次泡茶之水，仅作“暖盏”之用，并不饮用，第二次的茶汤才是最佳之“至味”，。饮茶的量也强调适度。饮茶人通过品茶而悟道，在精神上达到一种“和”的最高境界，这就是茶道。饮茶的全过程贯穿着儒家的中庸思想，也就是提倡达到通过茶道，营造出社会和谐稳定、人与人之间和睦相处的空间。 唐代诗人们的品茶，已经超越解渴、提神、解乏、保健等生理上的满足，着重从审美的角度来品赏茶汤的色、香、味、形，强调心灵感受，追求达到天人合一的最高境界，通过饮茶与茶道展示，表现出人的精神气度和文化修养，表现人的清高廉洁，节俭朴素的思想品格。 道家思想强调对自然的追求。老子的《道德经》说：“道法自然”，这个“自然”，是指道是自己如此的，自然而然的，而非有意造作所至。茶本是野生之物，宜生长于川谷之间，古人推崇野生茶的品质，提倡“真茶”的观念，反对在茶汤中渗以香料。在饮茶上，追求忘机超脱，冲淡自然的情趣，这些都是对自然之趣的反映。茶文化中也有道家养生的精神。最早的神农尝百草，以茶解毒，作为本草的茶的确与药草有密切的关系。茶主下气，除好觉，消宿食。茶可以消除心中的烦闷。因而茶与道家的养生乐生精神的结合，也就成为了早期的茶文化形态。 佛教传人我国是在西汉末期，由于僧侣活动的需要，茶就与佛教结下了缘分，佛教的重要活动是僧人坐禅修行，“过午不食”，不可饮酒，戒荤吃素，清心守规。因而就需要有一种既符合佛教规诫，又能消除坐禅带来的疲劳和补充“过午不食”的营养，茶叶中的各种丰富的营养成分，提神醒脑的作用，使茶成为了僧侣最理想的饮料。《晋书》中记载，东晋敦煌人单开道，在昭德寺修行时，室内坐禅，昼夜不眠，“不畏寒暑”，诵经四十余万言，经常用饮“茶苏”来提神防睡。“茶苏”是一种将茶和姜、桂、桔、枣等香料一同煮成的饮料，虽然，这时茶叶尚未单独饮用，但它表明佛教徒饮茶的最初目的是为了坐禅修行。唐宋时，佛教盛行，
《四大文明古国——古埃及》教学设计
东方文明古国之一 ——古代埃及 教学目的： 1了解尼罗河与古埃及文明息息相关。 2知道古埃及在农业，建筑，历法等方面取得的成就。 3认识金字塔。 4 知道四大文明古国的名称及其发源地。 5 培养学生的记忆，概括归纳和语言表达的能力。 教学重点： 1．尼罗河对于古埃及文明的产生具有重要的意义。 2．古埃及取得的主要文明成就。 3．介绍金字塔。 教学难点： 1理解尼罗河与古埃及文明的产生息息相关。 2 理解金字塔是古埃及文明的象征。 教具准备：CAI课件 教学课时：一课时 教学过程： 一导入新课： 看一看、猜一猜： 同学们，很高兴能为你们上一节品德与社会课，听说同学们的知识特别的渊博，那老师要考考你们，给你们带来了几幅图片，你们能指出这些建筑各属于哪个国家吗？
1、出示图片：埃及的金字塔、印度的泰姬陵、巴比伦的空中花园、中国的长城典型建筑。 学生欣赏、辨认，由此引出四大文明古国。 板书;东方文明古国 二、找一找、学一学： 同学们请看，这是四大文明古国的位置图， 1、定点定位： 教师出示“四大文明古国位置图”。请学生在地图上确认四国的大致位置。 观察四大文明古国发源地的共同特点是什么？ 文明一般发展在河流流域， 2、大家对四大文明古国有哪些了解呢？ 古埃及是人类文明的发源地之一,古埃及人建造的金字塔，至今仍是建筑史上的奇迹。今天我们一起回到那遥远的过去，走近金字塔，走近古埃及，来一次短暂的古埃及之旅。 板书：古代埃及 二教授新课： 永远的金字塔：14分钟 师：你们想知道关于金字塔的什么呢？（学生自由提问，教师暂不回答）别急，我们先看个短片，它为我们介绍了由史奈弗汝法老修建的最初的三座金字塔。说不定你们要找的答案就藏在里面。 （CAI 简介金字塔的来历） 师：看过短片你们知道了些什么？（指名回答）5分钟 我们还有许多的问题没有解决，但是金字塔充满奥秘，不是一节课能说完的，
中国是一个有着五千年历史的文明古国
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。 那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。 文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。 所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。 作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。 我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。 然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。新华社10月7日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。” 外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及长城上，都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当“义工”。而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。再比如到国外旅游，中国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。 作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。 再来看看现在的孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献；在学校里，不听从老师的教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时
中国是一个有5000年悠久历史的东方文明古国
中国是一个有5000年悠久历史的东方文明古国。独具特色的传统 文化、丰富多彩的民族习俗以及美丽的自然风景一直吸引着世界的目光。 中国的自然景观、人文风貌富于东方风韵，它有宽广的陆地，高大的山脉，辽阔的海洋和长长的河流。北京的长城、故宫，西安秦始皇陵、敦煌莫高窟佛像以及苏州园林等都是闻名世界的古代建筑。源远流长的历史使中国继承了一份十分宝贵的世界文化和自然遗产。它们是人类的共同瑰宝。 江南丰收有稻米， 江北满仓是小麦， 高粱红啊棉花白， 密麻麻牛羊盖地天山外。 铁水汹涌红似火， 高炉耸立一排排， 克拉玛依荒原上， 你看那石油滚滚流成海。 长江大桥破天险， 康藏高原把路开， 万里山川工程大， 哪怕它黄河之水天上来。-
在东方那片古老而神秘的土地上，有一颗璀璨耀眼的明珠，她积郁着上下五千年的悠悠历史，那960万平方公里的土地上，挺立着秀美壮丽的山河，奔腾着不计其数的河流，滋养着勤劳、智慧的人民，她就是我们的祖国——中国。年复一年，无数和中华儿女在这里生活、繁衍、劳作。独树一帜的四大发明，吹响了中国前进的号角，蜿蜒曲折的万里长城，金碧辉煌的故宫，匠心独特的天坛……先后在中华大地上傲然挺立，这是中国的骄傲，更是世界的骄傲。郑和七次下西洋，显不尽中华的富庶和华贵。《孙子兵法》，《九章算术》《农政全书》《梦溪笔谈》更抒写不完中华民族的智慧和才干，这个美丽富饶的文明古国曾勾起多少西欧人的羡慕和神往，虽然清政府的腐败无能曾经给中国带来了一段屈辱的岁月，但在无数仁人志士前仆后继的探索和斗争中，在1949年10月1日新中国成立了。当第一面五星红旗升起在天安门广场，随着毛泽东主席“中华人民共和国中央人民政府今天成立了”的庄严宣告，一个朝气蓬勃的新中国屹立在世界的东方。十一届三中全会后，改革开放的春风又吹遍了祖国的大江南北，创造了小渔村的神话。高楼大厦拔地而起，各式的公路、铁路、立交桥连接着天南地北的人们。一国两制的英明决策，让香港和澳门终于到了祖国的怀抱。 今天神舟五号又载着我们的梦想成功飞上那浩淼的天空。为中
[VIP专享]中国有五千年的文明史
中国有五千年的文明史，这是世界公认的。而在这浩瀚的历史长河中有一颗卵石几沉几浮，那就是影响了中国人近三千年的儒家思想。这三千年的思想传统不在于古老——因为世界上有许多古老的文明，而在于它有新的内容。正是这样，它被时间注入了新的活力，以致没有被挤出历史舞台。难道我们不应该保留它、雕琢它，让它——儒家思想在当今大放异彩吗? 儒家思想在现代人看来是古老的、生疏的，但并没有被人们完全遗忘，我们不能否认每一个炎黄子孙的脑子里都还或多或少地印有着它；它是有弊病的，但我们也不能因此而抛弃它，殊不知无源之水不能流长、无本之木不能繁茂，一个全新的来历不明的思想是不易被人们承认并很快接受的，是取代不了儒家思想在中国社会的地位的。那么，我们的社会是否可以不需要任何一种道德机制呢?答案是不，一个社会之 所以能够存在和发展，必须具有某种精神制约机制，使每个社会成员知道应如何行事而不致与他人、与社会相冲突。尤其是在经济增长与道德滑坡相矛盾的今天，更需要一种精神机制润滑于其中。既然如此，我们为何不将现成的儒家思想批判地继承下来呢? 在春秋战国时期，社会制度和经济的大变革，引起了思想文化的大变革，出现了学派林立、“百家争鸣”的局面。其中被后世尊为“大成至圣先师”的孔子开创了儒家学派，从此儒家思想便和中国人结下了不解之缘。儒家思想是以孔子的思想为基本内容的，但也因经历了历朝历代而被修改或加以新的诠释，主要目的是使儒家思想为封建统治阶级服务，这不免使得儒家思想中夹杂了迂腐的东西。所以现今我们要发展儒家思想就必须用其根源——孔子的思想———一张未经涂画过的白纸，所以当今的中国要发展的儒家思想是以孔子的思想为主的，当然也不抛弃博大精深的儒学中的其他的精华。 孔子的学说可以叫作“仁学”，是一门研究人与人关系的学问。孔子提出了“仁”和“礼”等概念，“礼”是人们的行为规范，而“仁”是“礼”的根本内涵，是伦理道德观念的基本根据，是作人的根本道理，是人们应该追求的个人修养的最高境界，也就是说“仁”是孔子全部思想的核心。孔子提出“仁”的概念并不是偶然的，它在一定程度上反映了春秋时代社会发展的状况。春秋时代，铁器开始使用于农业生产，生产力发展了，私田扩大了，因此产生了一个新问题：如何使失去生产兴趣的劳动者对生产发生一定的兴趣，不再逃亡，使他们能“近者悦，远者来”，以适应生产发展的要求。同时又由于周天子势力衰落，诸侯竞起，统治者内部矛盾重重，战争不断，这一时期，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数”。在这样的“春秋乱世”，孔子本着内心的仁爱和对社会的忧患，为了挽救衰微的周礼，
部编人教版道德与法治六年级下册第6课《探访古代文明》复习知识点
第6课探访古代文明 早期文明发祥地 1、放眼世界，人类拥有的很多文明成就，都可以溯本求源。世界多 个地区古代遗 迹的发现，告诉我们人类的文明史是由世界人民共同创造的。早期文明区域的出现，表 明人类开始跨入文明时代的门槛。区域文明的兴衰、交融和变迁，构 成了人类文明演 进的历史画卷。 2、早期文明都位于（大河流域）。 3、中华民族有着悠久的（历史）、灿烂的（文化）和勤劳智慧的（人民）。（黄河） 和（长江）是我国最主要的两条河流。“被称为”母亲河“。（黄河）和（长江流域）是 中华文明的重要（发祥地）。 4、在中国历史上，位于长江流域的河姆渡人（距今约7000年）和位于黄河流域的 半坡人（距今约6000年），早就开始了定居生活。 5、远古先茂在采集生活中逐渐学会栽培农作物，在豹猎生活中学会 了饲养动物。 经过长期努力，最终实现了从采集到农耕、从渔猎到畜养的伟大变革，充分体现了古代
劳动者的智慧，原始农业的兴起和发展为古代文明社会的形成奠定了 重要基础。 6、古埃及文明发源于非洲北部，他们栽种（大麦）、（小麦）等作物， 把尼罗河流 域建成了（“粮仓”）。 古印度人在印度河和恒河流域饲养动物、种植谷物和蔬菜。 中国的甲骨文、古巴比伦的形文字、古埃及的象形文字。 他 7、文明古国创造的灿烂文化还有医学、数学、建筑、文学、艺术····们都是文 明发展史作出了重要贡献，对世界产生了重大影响。 （古巴比伦）、（古印度）、（古埃及）、（古代中国），并称为世界四大 文明古国。 闻名世界的文化遗产 8、世界上还有许多令人叹为观止的文化遗产，这些文化遗产是世界 人民的骄傲， 更是人类文明的瑰宝。它们见证着劳动人民的聪明才智，展现着早期 人类文明的辉煌历 史。 9、（殷墟）位于中国历史文化名城——安阳市的西北郊，是中国商代 晚期的都城， 距今已有3300多年的历史。安阳股墟以其重要的历史、文化、科学 和艺术价值，成为
四大文明古国
四大文明古国——古代埃及 教学目的： 1．使学生知道四大文明古国的名称、位置，知道四大文明古国是古代世界文明的发源地。 2．使学生知道金字塔是埃及古代文明的象征。简单了解古代埃及在农业、手工业、建筑、文化和历法等方面的成就。 教学重点: 1．四大文明古国是世界文明的发源地。 2．古代埃及对人类文明的巨大贡献。 教学难点:四大文明古国发源于大江流域附近。 教学过程: 一、提出问题,激疑幽趣. 大家听说过四大文明古国吗？ 人们把最先产生科学文化的国家称为文明古国，世界公认的文明古国有四个。 板书课题（部分）：四大文明古国 二、师生共同探究 1、（让学生看地图）在地图上，有四块红色的地方，这就是举世闻名的四大文明古国。我们一起看图来说说，四大文明古国是指哪几个国家？（学生回答） （板书：古代埃及、古代巴比伦、古代印度、古代中国） 2、读图分析：四大文明古国的位置。 （1）世界上四大文明国家集中在那两个洲？其中的三大文明古国都位于我们亚洲，有什么感受？（自豪），这说明亚洲和非洲人民有着非凡的聪明才智，对世界古代文明的发展曾做出重要的贡献。生：古代埃及位于非洲的（东北部），古代巴比伦位于亚洲的（西部），古代印度位于亚洲的（南部），古代中国则位于亚洲的（东部）。 （2）四大文明古国的位置还有一个共同的特点什么？（四大文明古国都位于大河流域），各处于什么河流的流域？ 生：古代埃及处于尼罗河下游，古代巴比伦处于幼发拉底河和底格里斯河流域，古代印度处于印度河流域，古代中国则处于黄河和长江流域。 （3）小结：四大文明古国都位于大河流域，这说明人类文明的发展与河流的关系极为密切。（4）思考：为什么大河流域会产生文明古国呢？这些大河流域为四大文明古国做了哪些贡献？（结合课文内容和已知知识） 生：大河泥沙冲积而成的平原（或三角洲）上往往有着肥沃的土地，为种植农作物提供了良田沃土，河水又为人类提供了生活用水和灌溉之利，这就为这些地方农业的发展创造了有利的条件，于是大河流域往往成为农业发达、经济繁荣、人口比较集中的地区。而最早的文明首先就是农业文明，农业文明又促进了其它文明的发展。因此，大河是孕育文明古国的摇篮。 过渡:自然环境对人们的社会生活有着重要的作用，尼罗河是世界上最长的河流，古代埃及人民在尼罗河流域创造出了许多奇迹。 （板书（补充课题）：古代埃及） 3、提起古埃及，人们首先想到那高大的金字塔，它是世界建筑史上的奇迹。金字塔是古埃及文明的代表作，是埃及国家的象征，是埃及人民的骄傲。 （板书：金字塔——古代埃及的象征） 4、谁知道金字塔是什么建筑？为什么叫金字塔？其中最大的一座金字塔是谁的陵墓？ 5、（播放视频——金字塔）学生结合视频回答： （1）规模宏大，从四面看都呈等腰三角形，很像汉语中的“金”字，故中文形象地把它译为“金字塔”。 （2）其中最大的一座是埃及国王胡夫的陵墓。这座金字塔高 146.5米，塔身共用230万块巨石垒成，万块巨石平均约重两吨半。在巨石和巨石之间，没有砌抹石灰一类的粘着物，巨石和巨石之间，连锋利的小刀都难以插入巨石之间的缝隙。
中国五千年版图演变史
中国五千年版图演变史，一目了然，国人必看！ 第一个朝代——夏朝，维持了近440年，主要活动区域是黄河中下游一带，相当于今 天的山西、河南、河北一带。 齐楚燕韩赵魏秦 战国时期陆续出现了齐楚燕韩赵魏秦这七个大国。 公元221年，秦灭六国，建立起第一个统一的中央集权皇朝，北方是匈奴和东胡这些 民族，这时还尚未和西域接触。
西汉 汉朝将西域纳入版图，也就是现在的新疆。同时西汉的势力进入朝鲜半岛，将其半数 的领地纳入中国。 东汉 汉朝和北方匈奴的战争一直不断，后匈奴内部分裂，鲜卑趁虚而入占据匈奴各地。 三国 公元220年曹丕称魏帝，221年刘备称汉帝，222年孙权建年号，成三国鼎立之势。这 三国加起来的面积就是汉朝的面积，其中魏最强大。 西晋 西晋灭吴，结束了三国鼎立之势。
东晋 西晋末，各族在中原和巴蜀先后建立了多达16个割据政权。公元317年司马睿即晋王位于建康，以建康在洛阳之东，史称东晋。东晋的版图只限于淮水以南、汉水的下游、巴 蜀盆地的长江以南。前秦的东北是高句丽、挹娄等国，境外为高车、匈奴等族。 南北朝 南北朝四阶段 隋朝结束了长达400多年的分裂局面，重新统一全国。
前唐 前唐的版图可以看出当时唐朝的强大，西部北部疆域的开拓已经超越了任何一个朝代。 唐后期 唐后期版图大为收缩，吐番达到了鼎盛时期，对唐王朝有着巨大的威胁。 在中国主要王朝中，宋朝无非是版图最小的一个。 南宋 辽与北宋南北对立，除辽、宋、夏三国之外，其时云南为大理国，青藏为吐蕃诸部及黄头回纥，西域为西州回鹘及黑汗王朝。辽之北则为斡朗改和辖戛斯。
南宋时期，蒙古崛起，不久后将扫平亚洲诸强，建立规模空前的蒙古帝国。 铁木真建立的王朝可以说大的没边了，元朝大军的铁蹄几乎踏遍了整个亚洲，人类已 经无法阻止元朝的脚步了。图中的四大汉朝都听服于元朝皇帝，归中央管制。 元朝后期 后期四大汉国独立，只剩元朝本土。 明朝疆域相比元朝大为收缩，元朝剩余势力退居蒙古草原，分裂成瓦刺和鞑靼两个部 落，对明朝一直是很大的威胁。 清朝皇太极统一东北诸部，并不断扩大领土，于1759年完成一统大业。 民国承袭清朝康熙二十 八年（1689年）及雍正五年 （1727年），中俄先后订立 条约，划定黑龙江、吉林与俄 国远东地区间边界，并划定外 蒙古与俄国西伯利亚间边界。 康熙五十一年（1712年）， 又定盛京与朝鲜之间以鸭绿 江、图们江为界。
我国是一个历史悠久的文明古国
我国是一个历史悠久的文明古国，素有“礼仪之邦”的美称。讲“礼”懂“仪是中华民族世代相传的优良传统。源远流长的礼仪文化是前人留给我们的一笔丰厚的遗产。 礼仪是一张人际交往的名片。文明礼仪可以帮助我们“规范言谈举止，学会待人接物；塑造良好形象，赢得社会尊重；架设友谊桥梁，通向成功之路。”礼仪又是帮助我们获得成功，创造幸福生活的“通行证”。所以说：知礼懂礼，注重文明礼仪，是每个立足社会的基本前提之一，是人们成就事业，获得美好人生的重要条件。 在社交场合中，如何运用社交礼仪，怎样才能发挥礼仪应有的效应，怎样创造最佳人际关系状态，这同遵守礼仪原则密切相关。 第一，真诚尊重的原则 苏格拉底曾言：“不要靠馈赠来获得一个朋友，你须贡献你诚挚的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。”可见在与人交往时，真诚尊重是礼仪的首要原则，只有真诚待人才是尊重他人，只有真诚尊重，方能创造和谐愉快的人际关系，真诚和尊重是相辅相成的。 第二，平等适度的原则 在社交场上，礼仪行为总是表现为双方的，你给对方施礼，自然对方也会相应的还礼于你，这种礼仪施行必须讲究平等的原则，平等是人与人交往时建立情感的基础，是保持良好的人际关系的诀窍。平等在交往中，表现为不要骄狂，不要我行我素，不要自以为是，不要厚此薄彼，更不要傲视一切，目空无人，更不能以貌取人，或以职业、地位、权势压人，而是应该处处时时平等谦虚待人，唯有此，才能结交更多的朋友。
第三，自信自律原则 自信的原则是社交场合中一个心理健康的原则，唯有对自己充满信心，才能 如鱼得水，得心应手。自信是社交场合中一份很可贵的心理素质。一个有充分自 信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方，遇到强者不自惭，遇到艰难不气 馁，遇到侮辱敢于挺身反击，遇到弱者会伸出援助之手；一个缺乏自信的人，就 会处处碰壁，甚至落花流水。 第四，信用宽容的原则 信用即就讲究信誉的原则。孔子曾有言：“民无信不立，与朋友交，言而有信。” 强调的正是守信用的原则。守信是我们中华民族的美德，在社交场合，尤其讲究 一是要守时，与人约定时间的约会，会见、会谈、会议等，决不应拖延迟到。二 是要守约，即与人签定的协议、约定和口头答应他人的事一定要说到做到，所谓 言必信，行必果。故在社交场合，如没有十分的把握就不要轻易许诺他人，许诺 做不到，反落了个不守信的恶名，从此会永远失信于人。 中华民族大都热情好客。“有朋自远方来，不亦乐乎”。对来客，不管是预约好的，还首先是拜访做客的基本礼仪。 做客有不同情况：初次登门拜访，老朋友串串门，应邀赴约聚会，有事求助于人等等，因而礼节也稍有不同，不过无论何种情况，作为客人的身份一样，都要为主人着想，客随主便，少给主人带来不便，也就有些需遵循的大致相同的礼节。（1）注意时间的选择。一般来说，访问某人，应事先选择好时间，不宜选择对方较忙或三餐时间，晚上不宜太迟。节假日和周末，本是访问的好时机，但如果没有预约，也不要贸然前往，这些时间主人往往另有安排。预先约定时间，最符合礼貌。尽量不做不速之客，不请自到。预约好的拜访，
四大文明古国资料
四大文明古国一般指古埃及、美索不达米亚、古印度、古中国这四个人类文明最早诞生的地区。[1]四大文明古国是四大古文明的旧称，而四大古文明也是比较合理的说法，其中四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于他们为现在文明的发源地，亦可以说是一个创造点。西方历史学也有类似于“四大文明古国”的名称，比如“文明的摇篮”。概念的起源和内容梁启超在其写于1900年的《二十世纪太平洋歌》中，认为“地球上古文明国家有四：中国、印度、埃及、小亚细亚是也”。[3]这是“四大文明古国”概念的早期雏形。学者认为四大文明古国都是建立在河川台地附近，原因是有固定的水源使农业和商业较容易发展。[4]人类固然离不开水，不过，历史学家认为，中国文明之初，先发生于山岳，然后扩展到河域。[5]在距今7000年-4000年前，在北半球的两河流域、尼罗河、印度河、恒河流域以及黄河、长江流域相继产生了世界四大文明，相继由新石器时代进入青铜器时代，而后步入金属器时代。人类今天所拥有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知识，一般都可以追溯到这些古老文明的贡献。四大文明古国的社会制度，巴比伦和古埃及采用奴隶制，印度实行种姓制度，中国在春秋战国以前采用封建制和井田制。都有自己的神话传说。国家政权则较晚诞生，古代都利用宗教神话来加强君主统治，巴比伦的统治者汉谟拉比自称“月神的后裔”，古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，中国的君主自称“天子”。四大文明古国都有自己的历法，一年都分12个月并且有闰月。各个文明都创造了自己的文字。印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮制陶，埃及和两河流域都较早的计算了圆周率，中国较早发现了勾股定理或其实际应用（“勾三股四弦五”），印度则发明了印度数字（阿拉伯数字）。古巴比伦主条目：古巴比伦距今九千年前，苏美人开始了耕种，形成美索不达米亚文明，后来为巴比伦国征服。古巴比伦（约前30世纪—前729年）位于美索不达米亚平原，大致在当今的伊拉克境内，在公元前3000年左右，这里的人们建立了国家，到公元前18世纪．这里出现了古巴比伦王国。“美索不达米亚”是古希腊语，意为“两条河中间的地方”，故又称为两河流域。两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。先后有苏美、巴比伦等人建立的文明。在这个平原上发展了目前考古已知的世界上第一个城市，颂布了第一部法典(汉摩拉比法典)，流传最早的史诗、神话、药典、农人历书等，是西方文明的摇篮。 古埃及主条目：古埃及距今9000多年前，人们在尼罗河河谷定居，开始在岸边建立房屋，并进行农业和畜牧业生产活动。在尼罗河上游河谷地区和尼罗河入海口三角洲地区分别形成了上埃及和下埃及两个国家，象形文字也在这个时候出现，并沿用了3500余年。埃及尼罗河流域文明大约开始于公元前3500年左右。公元前47年，恺撒大帝进攻埃及的时候，战火波及亚历山大里亚城图书馆。数十万册以古埃及文字书写的经卷付之一炬，其中包括当时最完整的埃及史。这部史书是亚历山大大帝去世后，在大使自立为王的将军托勒密要求埃及的祭司兼学者马内托（Manetho）所写的。这部当时最完整的埃及史，却在凯撒大帝进攻埃及时付之一炬。这部“埃及史”被烧毁，实为无法弥补之损失。幸而当时有些其他著作引用了一些这本书的内容，人们才能知道古埃及历史的一些片段。直到目前，埃及学者仍然沿用马内托对埃及史的划分，但对许多帝王的兴衰更替，以及确实的年代，仍有许多不清楚的地方。 古印度主条目：古印度早在西元前约2500年，在现今巴基斯坦，文明即已滋生，古城哈拉巴及穆罕耶达罗的遗迹留有许多这早期文明的烙印。居民已有度量衡及文字，并挖沟渠及运河，在堡垒之下的城市是在一严谨计划下筑成的，神庙、住宅、浴室、街道，几何形的G局及卫生系统的设计排水沟、运河等。出土的遗物非常丰富，包括黄金首饰和宝石、经雕刻过的石头、青铜和土塑小雕像等。黄铜和青铜多半用于制造器具和武器。陶器通常以轮状捏制，用火烧成，并绘上几何、花卉及动物等图案。 古中国主条目：中国中国文明起源于黄河流域。中原地区考古（如裴李岗遗址、贾湖遗址）发现了西元前约6000年农耕文化遗留下来的小米、稻谷、酿酒、乐器等等。根据历史文献，经过早期的发展，至西元前2000多年的黄帝时代逐渐形成了华夏族，在西元前约2000余年出现中国历史上第一个世袭王朝──夏朝。之后为商、周。周分西周、东周，东周又分为春秋和战国时代。夏、商、周皆采用封建制，周朝时封建制比较完善，人口以庶民为主。春秋战国时期，封建制度逐步瓦解，原来封建时代的世袭阶级逐渐被打破，取而代之的是高度统一的中央集权世袭王朝。此后各朝各代虽然中国的许多方面都不断发生着变化，但是中华文明却始终延续，所以中国是最古老的且持续存在的文明。[8]在中国历史上，也曾经出现过文化浩劫，在秦始皇时，为加强中央集权和消除各诸侯的历史文化，达到统一思想的目的，出现了“焚书坑儒”，使得中国古代许多历史文献被毁，就连有第一信史之称的《史记》描述相关历史时都采用传说。最近的文化浩劫一是五四运动，这次运动虽然在一定程度上打击了中国数千年的封建腐朽思想，但是不免有矫枉过正的嫌疑，一票否决了中国传统道德思想，使得国人精神支柱缺失；其二就是轰轰烈烈的文化大革命运动，这是一场犯罪，全称“无产阶级文化大革命”。指1966年5月至1976年10月在中国由毛泽东错误发动和领导、被林彪和江青两个反革命集团利用、给中华民族带来严重灾难的政治运动，这场运动站在了历史和文化的对立面，全面否定中国儒家道德思想，再一次打击了国人的传统道德观，所以在近年来，中国兴起了寻找过去的思想潮流，从新审视自己的传统道德文化观。
中华五千年文明史
中华五千年文明史 帛画人物御龙图(战国)
此画于1973年在湖南省长沙市子弹库一号墓出土，从共存器物的组合判断，应是战国中期作品。画幅出土时平放在椁盖板兴棺材之间，应是引魂升天的铭旌，因年代久远已呈棕黄色。 图正中画一男子，有胡须，侧身直立，神情潇自若，身材修长，高冠长袍，腰佩长剑，手执缰绳，特御一巨龙。龙尾翘起，龙身平伏，略呈舟形，似在冲风扬波。所绘当为墓主乘龙升天，反映了战国时盛行的神仙思想。龙尾上立一鹤，圆目长喙，昂首仰天，古时种鹤为神乌，高踞于天国，并供神人骑乘。人物上方舆盖，三条飘带随风拂动，画幅左下角有鲤鱼，似在为龙舟前导。画中人物比例相当准确，使用单线勾勒和平涂于渲染兼用的画法，技巧已越成熟。人物略施彩色、龙、鹤、舆盖基本上用白描。画上有的部分用了金白粉彩，是迄今发现用此画法的最早作品。
帛画龙凤仕女图战国 1949年2月在湖南省长沙市陈家大山楚墓出土。四周均为毛边，是当时用以“引魂升天”的铭旌，占画面主要位置的仕女，侧身而立，
面向左方，细腰长袍，衣长曳地，下摆向前后分张，衣上饰卷曲的云纹图案。仕女脑后挽垂髻，两手向前伸出，合掌作揖。仕女头上，左前面飞翔着一只凤鸟，头向上，两翅上张，两脚一前曲一后伸，似在振翼奋起。鸟的前面有一龙，势若扶摇直上，全画的主题是祈求飞腾的龙凤引导墓主人的灵魂早日登天升仙。 由于原画刚出土时为污垢遮掩，致使最早的摹本有若干失真之处，如龙被添了两角，又少了一足。郭沫若曾根据早期摹本认定为“夔”，后湖南省博物馆对原画进行了精心处理，清除污垢，显现原貌，龙体两侧的足已清晰可见，原摹本龙头上的两角，确系误加。这样对其内容和主题便有了新的解释。 龙凤仕女帛画是现存两幅最早的帛画作品之一，是研究战国时期楚文化的珍贵资料。与“人物御龙帛画”比较，龙凤仕女帛画的笔触显得较为古拙和简劲。
中国有五千年历史文化吗-
中国有五千年历史文化吗? 为什么说中国有五千年历史文化 中国有五千年历史文化，这只是传统的说法。事实上, 中华文明不止五千年，一般来说五千年是从大禹治时算起的。大禹治水的时间根据目前的考证应在公元前2200多年。也就是距今4200多时。不过五千年文明之说早已有之，以当时的学术水平自然不能考证得很清楚，因此只能大概地说五千年了。 最近，夏商周断代工程己经取得突破性成就。专家己公布了《夏商周年表》，确定夏代始年约为公元前2070年。黄帝事夏一千年左右。这样算来，从黄帝至今已有五千年的历史。 一般讲文明史，是以城.青铜和文字为标志的。考古工 作者已在河南淮阳发现了一座属于黄帝时代的古城遗址平粮台古城遗址，在这里发现了标志文明的青铜和文字。就文字而言，通常把甲骨文看做是最古老的文字，甲骨文估计距今三千年左右。1986年，考古工作者在陕西发现了黄帝时代的骨刻文字，专家认为这才是中国最古老的文字。科学家还发现山东大波口文化中晚期的“陶文”。“陶文”与商朝的甲骨文有一脉相承的迹象，估计“陶文”距今约五千年。1993 年5月，考古工作者在山东的一座古城遗址中又发现了一种与甲骨文差别较大的”陶文”。”陶文”是刻在陶片上的, 有11个宇，分五行排列。第一行3宇，其余各行皆2字, 文字大小均匀，笔划纤细。陶文距今也接近五千年。专家们还发现了河图和洛书。河图刻有一到十个自然数排列图形, 洛书刻有一到九个自然数排列图形。这些图形是刻在距今约五六千年的龟甲上，人称“河洛文化” o 有人称这是中华 文化的源泉。
1979年，考古工作者在湖南城头山遗址发现了距今六千 多年的古城和祭坛。距今约七千年的河姆渡遗址的文明程度也有力地证实中国的文明史在五千年以上。 中国历史真有五千年吗？错! 我们从小学历史，都知道中国历史是从三皇五帝开始, 夏商与西周，东周，春秋战国，秦汉，三国，晋，南北朝, 隋唐宋元明清，主线如此，人们信以为真，所以，我们骄傲的认为我国的历史传承就是来自于5千年的那个三皇五帝, 甚至更早的盘古、女娟之后，也就是华夏族，事实上，我国至今可考的文字历史记载，最早可追溯到公元前841年，之前的历史都是口口相传的，也就是说，从历史学家眼中看, 之前的都是传说，没有文字记载，中国的史记年代，只可以说是公元前841年-至今，当然，之前必有文字记载，但是秦皇灭东周，灭六国，焚天下之书，将大部分史书销毁，又将后世多年战乱，又有众多纪年史书毁于一旦，实在是考古学家心中之痛，我们现在可以看到最早的的只是记载公元前
四大文明古国
四大文明古国 四大文明古国是在中国流行的对世界四大古文明的概称，分别是、、和。“四大文明古国”的说法来源于提出的“地球上古文明国家有四”，但与其原意并不相同。这种说法只在中国流行，并没有得到世界范围的历史学界的公认。因为这个说法只能代表文明发源地的文明中心，并不规范。四大文明古国实际上对应着世界四大发源地，文明分别指两河流域、古埃及、古印度、中国这四个人类文明最早诞生的地区，而同一时期的爱琴文明未被包含其中。四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于它们是现在文明的发源地。 说法来源 在其写于1900年的《》中，认为“地球上古文明国家有四：、、、罗马是也”。但四大文明古国的说法不是梁启超发明的，西方国家很早就有four major early (ancient) civilizations的说法，在美国一些历史教科书中也有这种说法。后来人们将“小亚细亚”修改为两河文明中的一个重要文明——巴比伦。 四大文明古国都建立在容易生存的河川台地附近。在的两河流域、、、长江流域以及、流域相继产生了世界四大文明。古印度代表了恒河与印度河流域的文明，古埃及代表了尼罗河流域的文明，古代中国即黄河与长江流域的文明，而巴比伦只是两河流域文明的一个重要时期。 四大文明古国社会制度大多采用，国家政权则较晚诞生。是迄今所知世界上最早的文明。 四大文明古国都有自己的神话传说。他们利用神话来加强自己的专制主义统治。古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，的统治者自称“月神的后裔”，中国的君主自称“天子”。 四大文明古国都有自己的历法，一年都分12个月并且有闰月。各个文明都创造了自己的文字。黄河、印度河、两河流域的文明都使用陶轮制陶，中国、埃及和两河流域都计算了，中国和巴比伦都发现了，印度则发明了。 2文明发源地 《》（美国威廉·麦克高希）称“古巴比伦、、（公元前2500年）、、古是世界上的五大文明发源地”。 的《》中提及：“中 东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。这些文明使欧亚大陆成为起重大作用的世界历史中心地区。更明确地说，中东的文明中心包括尼罗河流域、和流域及伊朗高原；印度的文明中心位于印度河流域和恒河流域；中国的文明中心是黄河流域和长江流域；欧洲的文明中心在地中海北岸地区——这一地区从米诺斯文化