《战国策》成语典故
出自春秋战国的成语典故
出自春秋战国的成语典故
1. 大开方便之门：出自《左传》。
当时齐国的国君桓公年老体衰，不能自己开门，于是大臣管仲就开了城门，因此这个成语表示事先做好准备，方便接待。
2. 背井离乡：出自《左传》。
战国时期，晋国攻破了郑国，郑武公带领百姓背井离乡逃亡，成为了流亡者，因此这个成语表示离开家乡。
3. 相辅相成：出自《史记》。
战国时期邹衍在法家学派中提出“明主一人不能图，圣王众人相辅相成”的观点，即各个方面的事物互相补充、相互依靠，相得益彰。
4. 画蛇添足：出自《战国策》。
战国时期，宋国的宰相曹参画了一张很完整的蛇，但国君喻其画得不好，又加了几笔，结果把画蛇搞砸了，因此这个成语表示做多余的事情，反而弄巧成拙。
5. 背对背、一寸光阴一寸金、悬梁刺股：这三个成语都出自《战国策》。
背对背比喻互相猜疑、防范；一寸光阴一寸金形容时间非常宝贵；悬梁刺股用形容立志努力的精神。
孙武 战国策 成语
孙武战国策成语《围魏救赵》出处：出自《史记·孙子吴起列传》，是讲战国时期齐国与魏国的桂陵之战，齐国军师孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国。
解释：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。
后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
近义词：声东击西。
反义词：围城打援。
造句：嘿，你看那队人在比赛里的策略，就像是围魏救赵一样。
对方猛攻他们的前锋，他们却不正面抵抗，直接去攻击对方的后方薄弱点，这招可太妙了，把对方搞得阵脚大乱。
这就好比你想救一个被困在房子里的人，你不直接冲进去，而是把困住他的人的老窝给捣了，那困住他的人肯定得回来救，被围的人不就自由了嘛。
这围魏救赵啊，真是充满了智慧的一招。
《惊弓之鸟》出处：《战国策·楚策四》。
更羸陪同魏王散步，看见远处有一只大雁飞来。
他对魏王说：“我不用箭，只要虚拉弓弦，就可以让那只飞鸟跌落下来。
”魏王听了，耸肩一笑：“你的射箭技术竟能高超到这等地步？”更羸自信地说：“能。
”不一会儿，那只大雁飞到了头顶上空。
只见更羸拉弓扣弦，随着嘣地一声弦响，只见大雁先是向高处猛地一窜，随后在空中无力地扑打几下，便一头栽落下来。
魏王惊奇得半天合不拢嘴。
更羸说：“这是一只受过箭伤的大雁。
”解释：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。
比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
近义词：伤弓之鸟。
反义词：初生牛犊。
造句：他呀，就像惊弓之鸟一样。
上次在黑暗里被突然窜出来的猫吓了一跳，现在只要一有风吹草动，就紧张得不行。
你看，刚刚有人在他身后轻轻拍了一下，他就像被电到了似的跳起来，大喊大叫的。
这就好像一只小鸟被箭射过一次，以后只要看到类似弓箭的东西，就吓得魂飞魄散。
他这样也太胆小了，简直有点可笑。
《图穷匕见》出处：《战国策·燕策三》：“轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。
”荆轲带着樊於期的人头和燕国督亢的地图前往秦国刺杀秦王嬴政，当他在秦王面前慢慢展开地图，到最后地图完全展开时露出了藏在里面的匕首。
高中语文素材——《战国策》经典
高中语文素材——《战国策》经典是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。
没有那样的实质却喜欢那样的名声反而会使名声受损，没有那样的德行而希望得到那样的福气反而会使自己受困，没有那样的功劳而想享受那样的俸禄一定会受辱。
削：削地也。
正曰削弱。
约：捆缚，引申为穷困窘迫。
士为知己者死，女为悦己者容。
士乐于为知己的人舍生忘死．女子乐于为喜欢自己的人修饰打扮。
在原文中，这是豫让决心为重用，信赖自己的知伯复仇时说的话。
这两句话概括了人们的一种典型心理，所以千百年来不同时代的人们又赋予它不同的含义而经常引用，其中前一句体现了一种不分是非的报恩思想和侠义精神，现在引用时应慎重。
以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。
以散乱的军队进攻训练有素的军队，必然自取灭亡；以邪恶的力量进攻正义的力量，必然自取灭亡；以逆历史潮流的力量进攻顺历史潮流的力量，也必然自取灭亡。
汉民族的文化心理特点之一，是非常重视名分，对战争亦是如此。
商汤伐夏桀，周武讨股纣，以及春秋、战国时太大小小无数战争，莫不先找出打仗的理由，再正式出兵讨伐；劝阻君主出兵打仗的理由，也往往从名分上着手。
这几句就是劝谏君主不可出兵的论据，从历史的角度来看，还是有一定道理的。
那就是：邪不压正，历史将按照其自己的规律前进，任何阻挡历史前进的人，都将被历史的巨轮压得粉身碎骨。
这几句现在仍具有讽喻警戒意义。
狡兔有三窟，仅得免其死耳。
狡猾的兔子有三个藏身的洞穴，只能避免丧命而已。
这是齐国策士冯谖对孟尝君说的话。
劝告孟尝君要想巩固自己在齐国的政治地位，永远立于不败之地，就得有许多安全的退路才行。
后来用以比喻保障安全的退路越多越好，以便逃避灾祸；也可用于戏称人的住处多，到处都有可安身的地方。
见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
见到兔子再去招呼狗，不算是晚了；羊丢失了再去修补羊圈,也不算太迟。
作者以这几句作比喻，说明应及时修正错误，总结经验，以减少损失。
举袂成幕成语典故
举袂成幕成语典故
举袂成幕这个成语的典故出自《战国策·齐策一》，描述的是齐国临淄（现
淄博市）的市场人山人海的场景。
原文中写道：“临淄之途，车毂，人戾摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。
”这句话的意思是，在临淄的路上，车辆络绎不绝，人们摩肩接踵，衣襟连起来可以形成帷幕，举起袖子就像形成了一片云。
形容城市繁华，人口众多。
在另一个故事中，齐国的晏子使楚，楚王问他：“齐无人耶？”晏子回答说：“齐之临淄三百闾，张袂成帷，挥汗成雨，何为无人？”这句话的意思是，临淄人民众多，只要一挥袖子就可以形成一片云（即“举袂成幕”的意思），汗水挥洒就像下雨一般。
因此，即使他们的人民数量众多，也不能证明齐国没有人才。
这就是“举袂成幕”这个成语的典故来源。
它形容城市繁华、人口众多、市场热闹非凡的场面。
成语中的典故
成语的典故篇1三人成虎战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。
战国策：魏策有这样一段记载：魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？魏王道：我不相信。
庞葱说：如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？魏王道：我有些将信将疑了。
庞葱又说：如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？魏王道：我当然会相信。
庞葱就说：街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。
现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。
希望大王明察才好。
魏王道：一切我自己知道。
庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。
说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
成语的典故篇2朝三暮四战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。
日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。
这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。
几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
成语的典故篇3后生可畏出处《论语·子罕》后生可畏，焉知来者之不如也！释义赞扬少年聪明努力，有光明的前途。
故事元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。
有一年他在浙江任职，正好逢上省城举行科举考试。
成语抱残守缺的出处
成语抱残守缺的出处成语“抱残守缺”出自《战国策·魏策四》。
这个典故描述了一个名叫韩昭侯的魏国大臣魏舒跟随国君参加宴会时所发生的故事。
魏国君主韩昭侯嗜酒如命，一次他与臣下一起参加宴会，宴会上供应了各种美食和珍稀之物。
残害坚韧，寿而大宴宾客，自以为是享受到一切豪华的韩昭侯没有矜持，大吃特吃，痛饮美酒。
魏舒见状，对韩昭侯说：“您大人以礼待臣下，臣下当效命极力服侍您。
然而，宴会结束后，请您不要再来出任何公共职位。
您将现在的美酒和美食当成了宾客及下属臣的报酬，宾客下属各人的反应远非如此。
”魏昭侯听了魏舒的话后，感到非常惭愧，同时又恼羞成怒，于是一怒之下将魏舒贬职到了一个不起眼的地方。
魏舒接受了魏昭侯的贬斥，但他并没有放弃。
他在贬斥后的地方任职期间，仍然尽责任地履行自己的职责，并且抓住了机会与天边的国功相交流，学习并吸取他的知识和经验。
时间不长，因时间的推移而逝去的那一天，当韩昭侯听到魏舒自贬为一个小官员后仍然履行职责的事情时，十分惊讶。
他开始反思自己的错误，并且开始理解魏舒的意图和警告。
于是他派人将魏舒召回，任命他为国家的一位高官。
这个典故通过魏昭侯和魏舒之间的对话和互动，展示了“抱残守缺”的意义。
这个成语传达了一个重要的教训：一个人不能只享受眼前的利益，只想保住已有的地位和权力，而应当奋发努力，不断进取，紧跟时代的步伐，在日常工作中勇于创新和学习，为国家和民众的利益负责。
这个典故中反映出了古代国君追求享乐的心态，同时也展示了具有远见卓识、忠于职守的国臣。
魏舒在面对韩昭侯的不解和不屑时，没有气馁和退却，而是坚守自己的职责，用行动证明了自己的价值和能力。
魏昭侯在经历一段时间后再次看到魏舒的努力和奉献之后，意识到了魏舒的重要性，并且从中得到了教训。
这个典故告诉我们，不能因为眼前的困境而气馁和放弃，只有坚持不懈地努力，才能够获得更大的成功。
这个典故所表达的思想在现代社会同样适用。
我们不能只满足于现状，应该不断学习和进步，提高自己的能力和素质。
战国策成语
《战国策》成语一、画蛇添足揭示道理比喻有的人自作聪明，常做多余的事，反而把事情办糟了。
比喻节外生枝，多此一举，反而坏事。
1.做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。
（多此一举）2.无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
3.凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。
被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。
二、亡羊补牢战国时楚襄王荒淫无度，执迷不悟，将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。
五个月趁机征伐，很快占领楚都郢。
楚襄王后悔不已，派人到赵国请回庄辛，庄辛说：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊则补牢，未为迟也。
”鼓励楚襄王励精图治、重整旗鼓。
寓意比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
揭示道理一、人不怕做错事情，就怕做错了不及时改正；更怕不但不及时改正，而且还不断地错上加错，时间长了，最后可能连补救的机会都没有了。
二、“补牢”的时候，先看看羊圈里的羊是否因耽搁时间太久已经全部死亡，如果不及时补救，那么即便补救了也无济于事了。
三、狡兔三窟《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。
”战国时，冯谖（读：xuān）对孟尝君说：“狡兔有三窟才能免于一死。
”于是他出谋划策，为孟尝君办了三件大事，巩固了孟尝君的地位。
寓意现多比喻掩盖的方法多；隐身的计划周密。
用作贬义。
多用在为防后患；留有后路；以便面临危险时有脱身的机会或藏身之处。
四、狐假虎威战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。
因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。
当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了狐假虎威的故事。
寓意假:借。
狐狸假借老虎的威势。
比喻依仗别人的势力欺压人。
用作贬义。
比喻凭借别人的威势去欺压或吓唬人。
五、南辕北辙“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：’吾欲之楚。
’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。
出自战国策的成语汇总
【导语】《战国策》是⼀部国别体史学著作，⼜称《国策》。
记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中⼭各国之事，记事年代起于战国初年，⽌于秦灭六国，约有240年的历史。
主要记述了战国时期的游说之⼠的政治主张和⾔⾏策略，也可说是游说之⼠的实战演习⼿册。
这其中记录了不少我们所熟悉的成语典故。
下⾯是分享的出⾃战国策的成语汇总。
欢迎阅读参考！ 《战国策·西周策》 百步穿杨：本义指能在⼀百步以外射穿指定的某⼀⽚柳树叶⼦。
春秋时楚国养由基善于射箭，能在⼀百步以外射中杨柳的叶⼦。
后⽤“百步穿杨”形容箭法或枪法⾮常⾼明，并引申为本领⾮常⾼强。
《战国策·秦策》 ⽐⽐皆是（秦策⼀）：到处都是，形容为数很多。
侧⽬⽽视（秦策⼀）：斜着眼睛看⼈，指⼼存畏惧，不敢正视。
也指愤怒或不满地看。
抵掌⽽谈（秦策⼀）：抵掌：⿎掌、击掌，形容⽆拘⽆束地畅谈，⽓氛欢洽。
前倨后恭（秦策⼀）：倨：傲慢，怠慢。
光前傲慢⽽后来恭敬，前后态度不⼀样。
常指⼈势利。
曾参杀⼈（秦策⼆）：曾参：孔⼦的学⽣，向来以孝贤出名。
⽐喻流⾔传播得⼴，也会让⼈相信。
两虎相⽃（秦策⼆）：⽐喻⼒量强⼤的双⽅之间的争⽃。
不翼⽽飞（秦策三）：翼：翅膀。
没有翅膀却能飞，⽐喻东西突然不见了。
也⽐喻事情传播得很迅速。
远交近攻（秦策三）：结交离得远的国家⽽进攻邻近的国家。
这是战国时秦国⽤以吞并六国，建⽴统⼀王朝的⼀种外交策略。
后也指⼀种为⼈处世的⼿段。
积少成多（秦策四）：积累少量的东西，能成为巨⼤的数量。
未路之难（秦策五）：未路：最后⼀段路，⾛最后⼀段路很困难。
⽐喻保持晚节不容易。
也⽐喻做事情越接近成功，⼯作越艰巨。
悬梁刺股（《汉书》（秦策⼀）：因怕困倦影响学习，⽽把头发束起来吊在屋梁上，⽤锥⼦刺⼤腿。
形容勤奋苦读。
《战国策·齐策》 吠⾮其主（齐策⼀）：狗专向不是它主⼈的⼈叫，⽐喻⼈各为其主，为主⼈做事。
毂击肩摩（齐策⼀）：车碰着车，肩摩着肩形容⾏⼈车马来往拥挤。
出自《战国策》的成语
出自《战国策》的成语《战国策》成语一尘不染——圣人具有三者之德，而无一尘之累。
大庭广众——以敞大众。
两败俱伤——今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。
南辕北辙——犹至楚而北行也。
亡羊补牢——亡羊而补牢，未为迟也。
鹬蚌相争，渔翁得利——鹬曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌。
蚌亦谓曰：今日不出，明日不出，即有死鹬。
两者不肯相舍，渔者，得而并擒之。
羽毛未丰——寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞。
引锥剌股——读书欲睡，引锥自剌其股，血流至足。
门庭若市——令初下，群臣进谏，门庭若市。
返璞归真——颜斶知足矣，归反于璞，则终身不辱也。
狡兔三窟——狡兔有叁窟，仅得免其死耳。
今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。
狐假虎威——虎得狐，狐曰：子勿敢食我，天帝使我长百兽，子若以我为不信，吾为子先行，子随我后，百兽见我敢有不走者？虎以为然，遂与之偕行，兽见皆走，虎不知兽之畏己，以为畏狐也。
惊弓之鸟——弓弦响，惊密林之鸟。
安步当车《战国策·齐策四》不遗余力《战国策·赵策》不翼而飞《战国策·秦策》侧目而视《战国策·秦策》返璞归真《战国策·齐策》高枕无忧《战国策·魏策一》汗马功劳《战国策·楚策》狐假虎威《战国策·楚策一》画蛇添足《战国策·齐策二》挥汗成雨《战国策·齐策一》狡兔三窟《战国策·齐策四》门庭若市《战国策·齐策一》亡羊补牢《战国策·楚策四》三人成虎《战国策·魏策二》《战国策》写作特点1、人物刻画生动—例如苏秦的故事，生动的刻划勒一个长于论辩、追逐名利的策士，逼真描绘一群势力庸俗的小人。
苏秦游说秦国失败后像乞丐样回到家中，而"妻不下织，嫂不为炊，父母不与言"，后来。
他发奋图强，六国封相，路过家门是，"父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。
妻侧目而视。
卧薪尝胆成语赏析
卧薪尝胆成语赏析卧薪尝胆，是一个源自于战国时期的成语，形象地描述了一种非常坚决、决心坚定的精神状态。
这个成语的典故出自《战国策·齐策一》记载的邹忌让妻子割肉示好的故事。
下面将对卧薪尝胆进行赏析，以便更好地理解该成语的含义和传承的价值。
首先，卧薪尝胆的具体含义是指为了达到某种目标，愿意忍受极大的痛苦和艰难困苦。
在《战国策·齐策一》中，卧薪指的是太常薪，是古代以前朝国家太常官员死后，作为祭品焚烧的柴薪。
而尝胆则是指为了证明自己的诚心和决心，割下一块肉作为祭品。
邹忌在齐国不得志，为了展现自己的诚意和决心，割下自己的肉来献祭。
他的行为表现出了一种不计一己私利，以国家利益为重的精神境界。
其次，卧薪尝胆这个成语传承了一种坚持不懈、坚定意志的精神品质。
在邹忌的故事中，他虽然遭受了失败和挫折，但他并没有放弃，反而更加坚定了自己的目标。
他通过卧薪尝胆的行动，表达了自己不屈不挠的精神追求。
这种坚毅不拔的精神，对于我们今天仍然具有启示和借鉴意义。
不论面对什么困难和挑战，只要我们坚守初心，不放弃追求，就可以战胜一切困难。
此外，卧薪尝胆还体现了个人奉献和牺牲精神的价值观。
邹忌为了国家和民族的利益，不惜割下肉体来表达自己的忠诚和奉献。
这种精神追求超越了个人私利，注重了集体和社会的利益。
在当今社会，我们也需要倡导个人奉献精神，为社会作出自己的贡献，弘扬团结协作的价值观。
最后，卧薪尝胆也提醒我们要有正确的目标和正确的价值观。
邹忌对国家和民族的忠诚，并为之付出极大的努力，正是因为他有着正确的目标和价值观。
我们要明确自己的追求，树立正确的人生目标，并为之努力奋斗。
只有在有着正确的目标和价值观的指引下，我们才能具备卧薪尝胆的精神，战胜艰难困苦，取得成功。
综上所述，卧薪尝胆是一种具有坚定意志、奉献精神和正确价值观的精神表达。
通过深入理解和赏析这个成语，我们可以汲取其中蕴含的积极力量，弘扬优秀的品质，并在实际生活中融入这种精神，为自己和社会创造更大的价值。
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一、画蛇添足楚国大将昭阳率楚军攻打魏国，击杀魏将，大破其军，占领了八座城池，又移师攻打齐国。
陈轸充任齐王使者去见昭阳，再拜之后祝贺楚军的胜利，然后站起来问昭阳：“按照楚国的制度，灭敌杀将能封什么官爵禄位？”昭阳答道：“官至上柱国，爵为上执?”。
陈轸接着又问：“比这更尊贵的还有什么？”昭阳说：“那只有令尹了。
”陈轸就说：“令尹的确是最显贵的官职，但楚王却不可能设两个令尹！我愿意替将军打个比方。
楚国有个贵族祭过祖先，把一壶酒赐给门客。
门客相顾商议：‘这酒，几个人喝不够，一个人享用却有余，让我们各地上画一条蛇，先画成的请饮此酒。
’有个门客率先完成，取过酒杯准备先喝，就左手持杯，右手又在地上画了起来，并说：‘我还可以为蛇添上足呢。
’蛇足尚未画完，另一门客的蛇也画好了，于是夺过他手中的酒杯，说‘蛇本无脚，你怎能给它硬添上脚呢？’便喝了那酒。
而画蛇脚的最终没有喝到酒。
如今将军辅佐楚王攻打魏国，破军杀将，夺其八城，兵锋不减之际，又移师向齐，齐人震恐，凭这些，将军足以立身扬名了，而在官位上是不可能再有什么加封的。
如果战无不胜却不懂得适可而止，只会招致杀身之祸，该得的官爵将不为将军所有，正如画蛇添足一样！”昭阳认为他的话有道理，就撤兵回国了。
二南辕北辙魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。
’我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马好。
’我说：‘马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊!’他说：‘我的路费多。
’我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。
’他又说：‘我的车夫善于赶车。
’我最后说：‘这几样越好，反而会使您离楚国越远!’如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。
这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗?”三、曾参杀人从前曾参在费地，费地有个与曾参同姓同名的人杀了人。
有人告诉曾参的母亲，说：‘曾参杀人了。
’曾参的母亲说：‘我的儿子不会杀人’，她仍然照样织布。
过了一会儿，一个人跑来说：‘曾参杀人了。
’曾参的母亲仍然织布。
又过了一会，又有人来说：‘曾参杀人了。
’曾参的母亲便惊恐万状，扔掉梭子，翻过垣墙，逃跑了。
就连曾参这样贤德的人，他的母亲都对他产生了疑惑和不信任。
四、惊弓之鸟天下各诸侯联合起来抗秦。
赵国派魏加去见楚相春申君黄歇说：“您已经安排好领兵的大将吗？”春申君说：“是的，我想派临武君为大将。
”魏加说：“我年幼时喜欢射箭，因此我就用射箭做个譬喻好不好？”春申君说：“好的。
”魏加说：“有一天，魏臣更羸和魏王站在高台之下，抬头看见飞鸟。
这时更羸对魏王说：‘我只要虚拨一弓弦，就可以把鸟射死在你眼前。
’魏王说：‘射技有如此高超吗？’更羸说：‘可以的。
’过了一会儿，有一只大雁从东方飞来，更羸虚射一箭就把这大雁射落在地上。
魏王说：‘可是虚射怎么会出现这种结果呢？’更羸说：‘因为这是一只病雁。
’魏王说：‘你怎么知道？’更羸说：‘这只雁飞得很缓慢，叫得声音又悲切；飞得缓慢是因为它旧伤疼痛；叫的悲切是因它离开了雁群，身负旧伤且心存惊惧，一听见弓弦的声音就吓得拼命高飞，以致使它的旧伤口破裂而掉落下来。
’现在的临武君也曾被秦军打败，犹如惊弓之鸟，所以派他去担任抗秦的将领是不妥当的。
”内助之贤晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺(相当现在四尺三寸)但他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者(马车夫)驾车。
那位御者的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她丈夫挥看马鞭，现出洋洋得意的样子。
当天晚上她丈夫回家时，她就责他道：“晏婴身长不满六尺，当了齐国的宰相，而且名闻天下，各国诸侯都知道他，敬仰他。
我看他的态度，还是很谦虚，一点也没有自满的意思;你身长八尺，外表比他雄伟得多，只做了他的驾车人，还洋洋得意，显得很睛傲的样子，所以你不会发达，只能做些低贱的职务，我实在替你觉得难为情啊!”御者自从听了他妻子的话后，态度逐渐转变了，处处显得谦虚和蔼，晏婴看见御者突然谦和起来，觉得很奇怪，问他的原因;御者就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。
晏婴为他听到谏劝，能够马上改过，是一个值得提拔的人，于是推荐他当了大夫的官。
由这内助之贤的故事，后人把它引伸拙来，恭维人家有贤淑的妻子。
今日一般人对妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面都有了进展，增加丈夫在社会上的地位，就称他有内助之贤。
亡羊补牢这故事出自“战国策”。
战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。
你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。
你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。
”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。
这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。
……”这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。
例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。
但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!“行百里者半九十”这句中国成语出自《战国策·秦策五》，意思是说要走一百里路的，走了九十里，只能算完成一半。
也就是说，最后“十里”相当于“百里”中的“五十里”。
这句成语劝勉我们做事要善始善终，不能因为那短短的“十里路”，少加努力，使我们的所做的事功亏一篑。
出自战国策的典故3一鸣惊人战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。
他的口才很好，也很会说话。
他常常用一些有趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。
当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。
因此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭亡的边缘。
虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝谏。
其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。
淳于髡知道这点后，便想了一个计策，准备找个机会来劝告齐威王。
有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢?”齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国之尊，却毫无作为，只知道享乐。
而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧!”从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。
首先他召见全国的官吏，尽忠负责的，就给予奖励;而那些腐败无能的，则加以惩罚。
结果全国上下，很快就振作起来，到处充满蓬勃的朝气。
另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。
各国诸侯听到这个消息以后都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。
齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀!所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。
《战国策》成语一尘不染——圣人具有三者之德，而无一尘之累。
大庭广众——以敞大众。
两败俱伤——今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。
南辕北辙——犹至楚而北行也。
亡羊补牢——亡羊而补牢，未为迟也。
《战国策·楚策四》鹬蚌相争，渔翁得利——鹬曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌。
蚌亦谓曰：今日不出，明日不出，即有死鹬。
两者不肯相舍，渔者，得而并擒之。
羽毛未丰——寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞。
引锥剌股——读书欲睡，引锥自剌其股，血流至足。
门庭若市——令初下，群臣进谏，门庭若市。
《战国策·齐策一》返璞归真——颜斶知足矣，归反于璞，则终身不辱也《战国策·齐策》。
狡兔三窟——狡兔有叁窟，仅得免其死耳。
今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。
《战国策·齐策四》狐假虎威——虎得狐，狐曰：子勿敢食我，天帝使我长百兽，子若以我为不信，吾为子先行，子随我后，百兽见我敢有不走者？虎以为然，遂与之偕行，兽见皆走，虎不知兽之畏己，以为畏狐也。
《战国策·楚策一》惊弓之鸟——弓弦响，惊密林之鸟。
安步当车《战国策·齐策四》不遗余力《战国策·赵策》不翼而飞《战国策·秦策》侧目而视《战国策·秦策》反璞归真《战国策·齐策》高枕无忧《战国策·魏策一》汗马功劳《战国策·楚策》狐假虎威《战国策·楚策一》画蛇添足《战国策·齐策二》挥汗成雨《战国策·齐策一》狡兔三窟《战国策·齐策四》门庭若市《战国策·齐策一》亡羊补牢《战国策·楚策四》三人成虎《战国策·魏策二》《战国策》记述的基本上是战国时期谋臣纵横捭阖的谋略和辞说，它的文风是剧谈雄辩，书中还刻画了许多生动的人物形象。
例如写唐且出使秦国，唐且与秦王谈起“布衣之怒”，秦王轻淡的说，布衣之怒不过“免冠徒跣，以头抢地尔。
”唐且慷慨陈词：“此庸夫之怒，非士之怒。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月，聂政之刺……”说完，拔剑而起，这一番慷慨豪壮的言辞，打掉了秦王不可一世的凌人盛气。
《战国策》中的纵横家辩士，还擅长运用寓言进行说理、论证，象狐假虎威、画蛇添足等成语故事，都出自《战国策》。